『壹』 社交可以獲得幸福
幸福是一種感覺。作為社會性很強的人，社交是獲得幸福的一條不可或缺的途徑。根據馬斯洛的需求層次理論，人有五項需求：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。這五項需求依次由低至高，一般來說，只有低層次的需要相對滿足了，才會向高一層次發展，追求更高一層次的需要就成為驅使行為的動力。
作為當代青年，生理與安全這兩種低層次的需求一般來說容易實現，而尊重與自我實現這兩種高層次的需求又還只是「在路上」。因此，社交這個居於低層次與高層次之間的需求，正好是當今年輕人所急需的。他們都需要夥伴之間、同事之間的關系融洽，都希望得到愛情，希望愛別人，也渴望接受別人的愛。
有一句名言：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到雙倍的快樂，而你如果把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁，人的天性是喜歡得到快樂，擺脫憂愁，而社交可以滿足人們的這個願望。它可以使人們獲得知心朋友，可以得到他人的關懷和幫助，可以活躍而豐富人們的社會生活，有益於人們的身心健康。
『貳』 社交之社交的四個技能
先來說說一致性，我們前面說過，人際交往成功的秘訣就是要與別人情緒一致，雙方下意識的動作和習慣越是一致，交流的效果就會越好，他們彼此的印象也會越好，我們會發現感情比較好的夫妻，會長得越來越像，就是我們說的夫妻相。這個科學的解釋就是他們會在表情上總是跟對方表示一致，因為他們的情緒總是一致的，而且會不經意的去模仿對方的動作，時間久了就會有了夫妻相，所以交流中我們要有意識的去把自己的情緒調成跟對方接近的狀態，就像我們在路上遇見了一個人，並跟他一起走的時候，兩個人都會自發的調整，達到步子協調一致，然後兩個人都會覺得很舒服，交談時情緒也是一樣的，也要有這樣的意識去調整。
我們都有這種感覺，有些人你跟他在一起就很舒服，有些人就會莫名其妙的讓你抓狂，很舒服的，那個就是會在你開心的時候跟你一起笑，在你傷心的時候默默給你遞紙巾的那個。而讓你不爽的那個人，多半就是在你開心的時候，他卻潑冷水，你傷心的時候，他卻跟沒事人一樣。從這點上，我們可以看到在社交中跟對方保持一致的重要性，有很多教授社交技巧的書籍，也會說到要去模仿對方的一些動作。但是如果是很刻意的模仿，效果就會很小，因為動作，表情，這些雖然可以模仿，但保持情緒上的一致是需要通過同理心，才能做到的，這就是保持一致性，主要是非語言層面的交流，這是社交技能的第一個要素。
第二個要素是自我表達，自我表達是放在一致性後面的。而一致性主要講的是非語言的一致性，情緒呀，表情啊，動作啊，也就是說先把情緒調好了，才能開展有效的溝通，這點很重要，情緒不同步，溝通就不會有效果，就像培訓室上課一樣，也講究場域，場域不對，講師水平再高，講得再好也沒用，家庭中跟配偶，孩子溝通也是一樣，工作中跟老闆，下屬溝通也是一樣，情緒不對，你說的再有道理，對方也聽不進去，所以好的老師，家長和管理者都需要懂一些心理學，只有一致性，做好了，才能輪到自我表達。當然，一個人的自我表達能力再強，如果沒有專業知識的支撐也是沒用的，就像一個人的社交商，再高，也不能代替某個職位所需要的專業知識，兩者永遠是相輔相成的，以上就是關於自我表達這個要素，
我們來看第三個要素，影響力。我們現在看的常見的例子。在一個高檔社區。一輛好車停在一條狹窄的林蔭道上，妨礙了其他車輛，從停車位上開走。一個警察正在給車主開罰單，突然傳來氣憤的叫聲，你在干什麼，這個人顯然就是車主，一個衣冠楚楚，身穿商務套裝的中年男子拿著洗好的衣服從乾洗店走出來，邊走邊喊。警察冷靜的回答，我在做我的工作，你違章停車了，這時車主大喊到，你知道我是誰嗎，我認識市長，我會讓他炒你魷魚的，警察依然非常平靜，不慍不火的說，為什麼不在我叫拖車之前，拿著罰單把車開走呢，看到威脅無效，車主一把抓起罰單鑽進車里，嘟嘟囔囔地把車開走了。這位干練的警察就很好地發揮了影響力，也就是控制社交活動效果的能力，機智和自控力是發揮影響力的必要條件，雖然他們手中有權利。但他們掌握了最少權利原則，反而更容易使人們服從他們的權威，如果他們在處理問題的時候非常情緒化，那就會徹底失去威嚴，後果就不堪設想了，要想做到這一點，首先不能輕易被對方的情緒帶走，其次要用社交認知來指導自己的行為，知道在特定的場合，什麼樣的行為才是得體和有效的，這就是社交技能的第三個要素，影響力。
最後一個要素就是關懷，前三個都做到了，最後一步就是採取行動，對他人的關懷是建立在同理心的基礎之上的，有了同理心，才會引導我們產生相應的救助行為，有意向縱向的研究表明，在五到七歲的孩子中，那些看到自己的母親苦惱的表情，卻一點也不擔心的孩子，長大後，很有可能具有反社會的傾向，所以培養孩子對他人需要的注意和關懷，是防預防他們日後品行不端的有效方法，培養對他人的關懷也是矯正自我中心思想的良方，不僅如此，我們的關懷行為還必須是切實有效的。不然也會好心辦壞事，關懷，反映了一個人產生同情的能力。善於操縱他人的人，可能在社交上的其他方面游刃有餘，但關懷能力不夠，因為關懷能力低的人不會關心別人的感受，需要或者痛苦，更不會去幫助別人，我們常說，現代人大部分的友誼都是點贊之交，也就是說，平時大家在朋友圈裡點個贊還行，要是真出點兒什麼事兒，才會知道誰是真正的朋友，因為真正的朋友是會付出關懷的，行動的。
《社交商》分為兩個部分社交意識和社交技能，每個部分又包含了四個要素，社交意識的四個要素，分別是，第一，原始同理心，體會他人的感受，理解非語言的情感信息，第二，適應，專心致志的傾聽，適應他人。第三，設身處地。理解他人的思想，感覺和意圖，第四，社交認知，清楚社交活動的規則。社交技能的四個要素分別是，第一一致性，非語言層面上的交流。第二，自我表達，清晰地表達自己。第三，影響力，影響社交活動的效果，第四，關懷，關心他人的需求，並採取相應的行動。
那麼以上這些能力是天生的，還是可以通過後天訓練提高呢，一個振奮人心的消息是，無論是大陸神經還是小路，神經的系統能力都是可以通過訓練提高的，也就是我們感知情緒，控制情緒，理性思維，綜合判斷，實踐能力，都可以通過學習和鍛煉獲得提升，有些素質雖然也會受基因的影響，但後天的培養也是很重要的，心理學家認為，父母在孩子四歲前。對他們的教育會，決定孩子今後調節情緒和處理不穩定，人際關系的能力，但是如果很不幸，小的時候沒有得到良好的指引，父母的心情還很不好，也不用絕望，因為一切都是可以改變的。只是需要花一些力氣，通過不斷的練習去加強新的神經通道，直到形成新的意識和習慣，舊的神經通道就會自然消亡，這就是神經達爾文主義，大腦中的神經系統也是適者生存的。丹尼爾戈爾曼還建議，我們應該審視自己周圍的人，以及我們與他人相處時的愉悅程度，盡量多花時間和令我們感到愉快的人在一起。除此之外，更好的選擇應該是積極改善與周圍所有人的關系，是交流的過程，充滿快樂，簡單的說，就是想要身心愉悅，就要多跟社交商高的人在一起，更重要的是要讓自己成為那個高社交商的人。
生活的意義，來自我們的幸福感和成就感，而高質量的人際關系是幸福感和成就感的主要來源之一，每個人都需要培養社交智慧，也就是可以使社交對象得到滋養的品質，我們不但要接近正能量，還要讓自己成為這樣的人，因為研究社會性生存價值的科學家認為，我們得到的全部教訓都可以歸結為改善我們的社交關系，只要我們與周圍的人關系改善了，生活就會越來越好。