⑴ 如何在異化的勞動中獲得勞動幸福感
針對中國當代發展實際，在不斷滿足物質需要的同時，不斷滿足人的精神需要，提升自己的道德層次和精神境界，建良好的人際關系，不斷提升人的幸福感。
生產力飛速發展，應該給人們提供更好的幸福的物質基礎，但是人們的幸福感並沒有隨著我國社會經濟的飛速發展而不斷提升，相反很多人感到越來越不幸福.認真研究馬克思勞動異化理論，針對中國當代發展實際，在不斷滿足物質需要的同時，不斷滿足人的精神需要，提升自己的道德層次和精神境界，建良好的人際關系，不斷提升人的幸福感，才能做一個幸福的人，並獲得勞動幸福感。
異化勞動，是包括人與勞動活動相異化、人同自己的類本質相異化、人同自己的勞動產品相異化、人同人相異化，是馬克思的異化觀，馬克思用這個概念來概括私有制條件下勞動者同他的勞動產品及勞動本身的關系。
⑵ 幸福感來源於哪你認為幸福是什麼樣
我覺得幸福其實是很簡單或者是很純粹的感覺，例如每次我在朋友那吃到好吃的狗不理包子我就覺得他好幸福……嘿嘿~
有點離題了。
這些日子我就總會有幸福的感覺，下面是那天我寫的東西。
總結：幸福感來源於光明慾望的一種正確滿足
我以為的幸福僅僅是正確的時候做正確的事情或者遇到正確的人。
陽光燦爛的日子[圖]
發表時間：2007年10月15日 17時9分36秒 評論/閱讀(4/24)
陽光燦爛，暖風和煦，騎著單車看著周圍已經漸漸熟悉的人和物，突然有種幸福的感覺，再哼著不是那麼狂野的要滾調調還真有點兒洋洋自得的感覺，原來幸福並不是像傳說中那樣非要堅苦卓絕才能感受的襖的，至少不全是。
回到寢室把從家裡搜羅出的古老照片全擺在了陽光普照的床上，看著滿床照片反射著耀眼的光芒，有種奇特的感覺，想起來古人曬書的典故，康熙年間學者朱彝尊滿腹經論,他在六月初六這天袒肚露胸曬太陽,謂之曬書。他的那種「曬」似乎比我方便多了，一個人帶著自己的腦袋來到太陽下就行了。
照片，是一種定格的會議，我是在晾曬我的回憶吧！好幾個人看了我兒時的照片都說「你不應該長大」看來媽媽說的是對的，她總說小時候的我有多麼可愛，多麼好看……
聽著聽著我就覺得有點兒誇張了，在所以的母親的眼裡總是自己的孩子是最優秀的，房東家的小妹大概四、五歲的樣子，每次看到都覺得可愛無比還漂亮，小貓，小狗，小雞，小鴨甚至小老鼠也都一個賽一個的可愛，原來人，動物在幼年時都是好看的。不幸的是都要長大的，隨著年齡的增長就開始一天比一天面目可憎了。
例如「我」
大概是面目背後的心機，所以才可憎的吧！孩提時代是一張白亮的紙，人長大了就學會了隱藏，隱藏就變成不坦誠，不坦誠慢慢就開始玩心機、耍手段了。明明看上去依然很白，也許翻過來就是烏七八糟了，原本純白的紙被歲月，被人情畫的面目全非了。如果對手是一「老油條」也就罷了，斗個旗鼓相當權當游戲了，但世上總是還有依舊純白的人，不巧遇到了看起來也很白的人，結果就很悲壯了，不用說背叛了，僅僅是欺騙就夠了，就夠讓這張純白的「紙」郁悶了，郁悶過後白紙就不復存在，這個世界上就多了一張看起來很白的「紙」
不知這是悲哀還是進化，這種事情本來就很難說清楚，從原始社會的公有制到奴隸社會的私有制，公有制到私有制是進化。從資本主義的私有制到共產主義的公有制，私有制到公有制也是進化，所以說是悲哀還是進化這是個問題，如生存和毀滅一樣。
太陽西沉了，床上的陽光已然消逝了，在收照片前再次端詳這些記憶，******前的我還是很歡騰，年輕的媽媽還是那麼漂亮，爺爺的頭發還是黑色的，媽媽攥著我的小手寫的字依舊是不好看，爸爸那已經成為遙遠回憶的苗條身材如此的挺拔……有黑白的，彩色的，手工上色的，暖調處理的，背景模糊的……
⑶ 婚姻的意義與價值
一、婚姻的意義與價值 1.傳宗接代 有的人說結婚的意義其實就是為了傳宗接代，但是對於現代人來說這樣的思想已經慢的在淡化，但是很多老年人還是覺得這是其中的重點。也是婚姻的意義。 2.生理需求 當然每個人對於婚姻感情都有需求，而結婚可以正大光明的滿足自己的需求，不論是在性福還是在感情的寄託上都可以滿足。 3.互相幫助 如果結婚能夠讓彼此的事業生活更上一層樓，那麼也將會成為很多理智的人結婚在一起的意義，因為為了更好，我了彼此之間的幫助所以結婚。 4.愛情 當然也有那麼一部分結婚是為了成全一段唯美的愛情，因為互相彼此欣賞，相愛，所以想要給對方一個家，一直一輩子跟對方在一起。 二、正確的婚姻價值觀 1.不是交易 首先一個正確的婚姻價值觀讓我們明白婚姻並不是一場交易，我們沒必要用婚姻的好壞去衡量自己的得失，去衡量這段婚姻給自己帶來的究竟有多少好處。 2.愛情基礎 一段正確的婚姻價值觀都是從彼此的愛情為基礎的，如果你們之間並沒有感情卻因為某種因素步入婚姻，那麼這段婚姻本身就不是一個正能量，也可以說並不是正確的。馬克思主義認為，有愛情的婚姻才是符合道德的婚姻。 3.學習的態度 不是每一個人生來就懂的婚姻，在一段成功的婚姻中其實大多都是大家摸索學習的，懂得如何去將就彼此，讓互相在這段婚姻中更好，有了摩擦能夠很好的解決，而不是隨性而為。 婚姻的意義與價值2 一、 人生、婚姻、情感的價值和意義也得尋找 每個人都是父母生的，是被動地來到這個世界上。盡管父母可能望子成龍、望女成鳳，但終歸是他人的想法，如果自己沒有想法，還是不能在行為及結果上體現出來。 人作為高級動物來到世間過人生，被大自然註定了應該體現出相應的高級，對這個高級的認知和體現就是價值和意義所在。什麼意思？人要知道自己是區別於低級生物的，要拿自己的行為活動來體現出與動物的差異，這就是人生的價值與意義所在了。 從小，我們都有出人頭地的夢想，這就是大自然賦予了人作為高級動物，作為讓人生有價值有意義的牽引。 拿什麼具體的事情來成就我們出人頭地的願望呢？這個具體的事業目標置於未來，置於競爭中，置於自我超越的高遠之處。 於是，需要我們的眼光，需要勇敢，需要自我不斷提升與攀登。眼光，靠學習而得。勇氣，靠磨練與激情。自我超越，靠不斷反思與感悟。攀登，靠執著的精神和不斷得到能量的補充。 電影《肖申克的救贖》里，肖申克是全美最黑暗的監獄，牆壁有3米厚。蒙冤入獄的安迪，憑借著一把藏在聖經里帶進監獄的小錘子，利用晚上監獄熄燈後的睡覺時間，硬是一寸寸地鑿穿了牆，最終成功越獄。賣給他錘子的人說：如果有人想用它挖牆越獄，需要600年。 沒有人會去做一件看起來需要600年才能完成的事，但是安迪做了，並且只用了19年。囚犯們只愛賭博、打架，沒人看書。但是安迪覺得，不是因為囚犯們只愛打架才不看書，反而正是因為囚犯們看書少，所以才只愛打架。 學習是什麼？拿人類的智慧來武裝自己頭腦的過程，是一個人從思想上成人的過程，是一個尋找到自己人生目標的過程。可惜是，許多人的學習都因為錯誤的教育而沒有完成這個任務。 二、 透過現有教育對人生價值和意義的尋找 現有的教育體制總體上是工業時代的產物，教育的目標是培養人成為聽話做事的人，自我是否感興趣和認同等都不重要。 以人性學的觀點來看：人主動地認同要學習的內容，學習的目標，學習後的行為活動及可能的結果等都對學習具有很大的影響。 否則，盲目的學習很容易導致厭學，導致生理慾望的吸引而怠學。於是，專門針對人生價值與意義的教育及學習就至關重要。 由人性學給出的人生價值和意義結論如下： 1、 生下是人，註定了人應該是有價值有意義的。否則，人就不是人或者是殘疾的人。 2、 人的價值與意義總體上是對人類發展的承上啟下，承前啟後的責任擔當。每個人具體的價值和意義實現，還需要找到能夠與社會共贏的事業目標來追求。因為這種共贏，人生的價值與意義也可以說成是促進自我和他人的人生幸福。 3、 人生的價值和意義，不僅是對外為自己和社會創造物質財富，朝向內在的自我人性認知，自我修煉同樣具有價值和意義。這個價值和意義未來將體現在讓自己不做和少做蠢事，少生病等消耗社會財富。 人類整體上的內求，進而又因為內求得到的新高度而實現更高層次的外求，這是人類正在走向的趨勢。說得具體點是：人類的物質生產會逐漸交給智能機器人來承擔，讓人類有更多的時間精力來內求實現人格的健全與完善。 婚姻的意義與價值3 一、婚姻的含義是什麼 婚姻，泛指男女之間的結合，一方到另一方家落戶成親，形成人際間親屬關系的社會結合或法律約束。根據觀念和文化不同，通常以一種親密或性的表現形式被承認，以婚禮的方式來宣告成立。 結婚的原因很多，如法律、社會、情感、經濟、精神和信仰的需要。通常，婚姻是組成家庭的基礎和根據。雙方家長稱「親家」或「姻親」。 普遍認同一男一女、一夫一妻的'形式，已有地區認同同性婚姻。在部分地區過去的文化歷史及許多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，現今某些地區或宗教的法律亦承認一夫多妻、一妻多夫婚姻。 世界上多數國家與地區採用婚姻登記制，在滿足其條件下不限制結婚次數。 二、婚姻禁忌 夫妻之間不能有共同的血緣關系，越遠越好。 城市人或有職業的人都是以門當戶對為前置條件 。婚姻是由兩個人的身體狀況、精神狀況、收入狀況決定。 不是用緣分就可一概而就的。 有的人以勞動為生、有的人以歌舞為生、有的人以打工為生、有的人以管理為生、有的人以當官為生、每個人都有自己的特長和職業化問題，所以婚姻還是以門當戶對為前提條件。 追溯到原始時代，就有了所謂的婚姻，這是一種群居高等生命的本能屬性，自然法則會用異性相吸的力量，使哺乳類生命繁衍生息。人類的婚姻存在形式以及結合方式，受人類社會環境的影響。 不同時代和地區的社會環境，造就了多樣的婚姻模式，以及結合方式。科學的意義上看，如果沒有婚姻，很多血統就會出現混亂，不利於人類的優良繁衍。 值得指出的是，由於婚姻產生於私有制，所以它一直與人的財產關系密切相關。由於男子是私有制社會的主體，所以女子一直被看作男子的財產，於是多數古代社會是一夫多妻制。 而且搶婚、買賣妻妾等現象也源於此。由於私有制的財產由血緣關系中的男性繼承，為了保證血緣的純凈，就有了「處女情結」和對女子性行為的嚴格約束。 當出現了部落和國家等社會組織之後，婚姻又成了一種政治籌碼。從部族的通婚，到國家統治者之間的「聯姻」，都是試圖通過婚姻來達到政治目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用於結盟和理順財產繼承關系。 至於在自然小農經濟社會中，婚姻則是一種勞動的分工組合，即所謂「男耕女織」，「男主外女主內」。而在現代社會中的老百姓，婚姻則是為了組成一個家庭，在滿足人的正常生活需要的同時，承擔為家族和社會養育後代的責任和義務，也是人的一種歸宿。 綜合看來，婚姻是自然的法則，違背這一法則的人，會給自己帶來一些煩惱。人類的婚姻發展史大約經歷了這樣幾個階段：雜亂性交時期、群婚（血緣群婚、族外群婚）、對偶婚、一夫一妻制。