你對幸福怎麼看呢

⑴ 幸福是什麼,你現在幸福嗎談談你對幸福是怎樣理解的.

幸福是什麼,我對幸福的理解
平安也不是用金錢可以買到的。我們的俗語說，"平安即是福"。人們都喜愛平安，尋求平安，但有幾個人真得著了平安呢？有幾個人家庭中洽洽融融，沒有爭吵，沒有口角，父慈子孝，兄友弟恭，夫唱婦隨呢？有幾個人在社會中與人同處沒有沖突，沒有糾紛；互相親愛，彼此體恤，過著幸福的日子呢？有幾個人心中沒有仇恨嫉妒，口中不出怨天尤人的話，與人同處往來，不害人也不怕人害，清夜自思，沒有恐懼，沒有憂愁，仰不愧於天，俯不怍於人，生活在世界上心安理得，住茅屋穩，嚼菜根香呢？有幾個人家庭中有平安？有幾個人生活中有平安？有幾個人心靈中有平安？世界上有金錢的人不少；有產業的人不少，有本領的人不少，有學識的人不少；有地位的人有一些，有勢力的人有一些，有聲望的人也有一些，但有平安的人卻寥若晨星。不是有許多人銀行中的存款可以用天文學的數字計算，但是一點沒有平安嗎？不是有許多人產業多到田地無法丈量，房屋連自己都記不清有多少間，但是一點沒有平安嗎？不是有許多人可以運籌於帷幄之中，決勝於千里之外，但是沒有一點平安嗎？不是有許多人洞悉人情，明曉事理，學識豐富，經驗充足，但是沒有一點平安嗎？不是有許多居高位，拿大權；叱吒風雲，不可一世，但從來不知道平安是什麼滋味嗎？不是有許多人受群眾的擁戴，得萬人的尊崇，但從來沒有找到過平安嗎？家庭中沒有平安就夠苦的了，生活中沒有平安更苦，最苦的是心靈中沒有平安。人們因為心中沒有平安感覺痛苦，也曾想出許多方法去麻醉自己。他們稍有一點餘暇便去同朋友談天，同朋友賭博，或是流連在娛樂場所，看電影；聽戲劇，或是飲酒縱欲，放浪形骸。許多人明知道作這事與身心網無裨益，但他們卻認為這些是消憂解悶的良方，藉此他們可以忘記他們心靈中的不平安。雖然他們也知道這種掩耳盜鈴的辦法並沒有用處，但除此以外也實在沒有什麼更好的方法可以解除自己心中的不平安。如果金錢能夠買得平安，他們早已付極大的價錢去買了。

??還有一樣金錢不能買的東西就是喜樂。喜樂是人人愛慕的追求的，但它卻是極難得的，雖然人們用盡了方法要得喜樂，但他們卻總是遭到了失望。他們發現他們所用的方法都是無效。雖然有時他們所用的方法似乎也有少許的用處，他們有時也得著少許的喜樂，使他們覺得慰情聊勝於無，但不久時過境遷，他們所得的那一點喜樂不但丟掉得乾乾凈凈，而且他們感覺得比以前更加痛苦，更加乾渴。約幾個朋友吃吃飯，喝喝酒，打打牌；跳跳舞，聽聽戲，看看電影，何嘗不能使人快樂片時？吃飯喝酒的時候快樂無比，打牌跳舞的時候興高采烈；聽戲看電影的時候得意洋洋，但享受完畢以後，心中又是什麼滋味呢？是不是覺得這些事都如同嚼蠟那樣沒有滋味？人們要借著這些東西去尋求喜樂，正象一個人在口中乾渴到極點的時候去喝一杯鹹菜湯一樣，喝到口中的時候涼冰冰的不但不能使他那乾燥的喉嚨得著片刻的舒暢，而半小時以後，他的乾渴難過卻比未曾喝以前增加了多少倍。從外境而來的喜樂完全隨著外境而轉移。有金錢的時候就喜樂，產業歸了別人喜樂便也歸了別人。家人都團聚的時候就喜樂，家人分散的時候喜樂便也分散了。吃好飯穿美衣的時候就喜樂，吃粗飯穿破衣服的時候喜樂也就消失了。子女繞膝的時候就喜樂，子女夭亡的時候喜樂也隨著子女一同夭亡了。健康的時候就喜樂，健康毀壞的時候喜樂便也連帶著毀壞了。俗語說，"人無千日好，花無百日紅 "。又說"天有不測風雲，人有旦夕禍福"。今年錦衣美食，高車駟馬，明年也許就飢腸轆轆，鶉衣百結。今年大權在握，聲勢赫赫，明年也許會窮途潦倒；仰人鼻息。今年子女繞膝，闔家團聚，明年也許會孑然一身，形單影只。今年精神爽快；身體健強，明年也許會卧病床榻，輾轉呻吟。今年為貴人的座上客，明年也許會作仇敵的階下囚。今年為天之驕子，明年也許成了人間的可憐蟲。"我見幾家人貧了富，幾家富了又還貧"。白雲蒼狗，世態萬變。一個人心中如果沒有裡面的真喜樂，只是從良好的環境豐富的享受里得一點外面的喜樂，那真是可憐萬分了。外面的喜樂可以用金錢買，裡面的真喜樂卻是金錢所絕對買不到的。

??看見了嗎？生命、平安與喜樂，這三樣最寶貴最重要，人生最不可少的東西都是金錢所不能買的。我們還承認"金錢萬能"那一句夢話嗎？我們還拿金錢當神去崇拜嗎？我們還那樣熱烈地追逐金錢嗎？我們還迷信"有錢能使鬼推磨"嗎？那些沒有出息沒有志氣卑鄙下賤的鬼也許肯因為你有錢去給你推磨，但他們給你推出來的卻沒有可吃的好東西，只是一些苦痛愁煩禍患災殃而已。我們不否認金錢能買到許多東西，但我們卻不能承認金錢能買到一切的東西，我們更根本反對"金錢萬能"這一句無知的夢話。我們清楚地指出了人們所最需要的三種東西，都是金錢不能買到的。這不足能證明金錢不是萬能的嗎？

??生命、平安與喜樂這三種人生所不可缺少的寶物是金錢所不能買的，我們已經證明了。但這三樣東西有沒有方法得到呢？它們既是人生最需要的，我們決不能不尋求，決不能不設法去得。我們決不願意再度這種困苦可憐的人生。我們要開始尋覓這三種寶物。無論出多少力氣，費多少時光，跑多少路途，流多少血汗，冒多少危險，付多少代價；我們都要去尋覓，直到尋覓著方肯罷休。好了！好了！不用出力氣，不用費時光，不用跑遠路，不用流血汗，不用冒危險，不用付代價，我們現在可以很省事的得著這三種寶物，正如俗語說，"踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫"。因為有一位能把這三種東西送給我們。他--只有他--有這三種寶物，而且他能送給我們，他也樂意送給我們，他更早已在那裡等候我們來接受了。這位究竟是誰呢？我在這里要鄭重地回答說，這位就是那稱為基督的耶穌。

??現在讓我們聽他所說的話--

??"盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了是要叫羊得生命，並且得的更豐盛"（約10∶10）。

??"我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們：我所賜的不象世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯"（約14∶27）。

??"你們現在也是憂愁；但我要再見你們，你們的心就喜樂了，這喜樂也沒有人能奪去。……向來你們沒有奉我的名求什麼；如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足"（約16∶22-24）。

??生命、平安與喜樂這三樣極寶貴為人人所最需要的東西，用多少金錢也不能買到的，這位稱為基督的耶穌都能賜給我們。"我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛"。"我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們"。"但我要再見你們，你們的心就喜樂了，這喜樂也沒有人能奪去"。"如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足"。這不都正是我們所需要的嗎？這不都正是用多少錢也買不到的嗎？從古至今，東方和西方，有誰說過這樣的話呢？有誰能說敢說這樣的話呢？有誰說了這話能使人篤信不疑呢？大宗教家說過這話敢說這話嗎？大科學家說過這話敢說這話嗎？大哲學家說過這話敢說這話嗎？大政治家說過這話敢說這話嗎？任何人所未曾說過也不敢說的話，耶穌基督說了，而且有那樣多的人信他所說的話，他們也真因此得了他所賜的生命平安與喜樂，這不是一件驚人的奇事嗎？

??從耶穌在世上講道一直到今日，這一千九百多年之久，全世界有無數的人因著信他在人生中有了奇異的改變；卑鄙污穢到極點的人因著信他有了一種聖潔尊高的生活；凶暴象虎狼的人因著信他變得象綿羊一樣的馴良；懦弱不振的人因著信他成為萬人無敵的勇士；悲觀失望的人因著信他心中充滿了樂觀和希望；自私自利的人因著信他肯為人服務舍己；怕死貪生的人因著信他能慷慨成仁，從容就義，視死如歸。哪一個人信他，哪一個人的人生就有奇異的改變；哪一個家庭信他，哪一個家庭就與以前大不相同。雖然有許多剛愎硬心愛暗惡光的人攻擊他，反對他，辱罵他，誣蔑他，但事實勝於雄辯，許多人因著信他，人生便有了奇異的改變，這是鐵一般的事實，任何人不能否認的。

雖然也有許多人口中承認他們是基督徒，但人生卻與其他的人沒有分別，那是因為他們並沒有真心信基督。他們作基督徒不是盲聽盲從，便是別有希圖。有些人作基督徒不是真信基督，乃是希望從教會或信主的人得些金錢的資助。有些人作基督徒不是真信基督，乃是因為他們的上司或主人是熱心的基督徒，他們為了討上司或主人的歡心，為鞏固自己的地盤，為保全自己的飯碗，便裝模作樣地冒充基督徒。有些人作基督徒是為謀職業，有些人作基督徒是為求婚姻；還有些人作基督徒是想利用基督，利用教會。另外有一些人信基督連他們自己也不知是怎麼一回事，不過是隨著他們的父母，陪著他們的親友，伴著他們的愛人，逢場作戲，隨便玩玩而已。你如果想在這班人身上看見基督的救恩，基督的大能，和基督所給人的生命平安與喜樂，那豈不象穿上潛水衣沉到海底要從那些海螺海葵海馬水母和那些深水中的群魚身上去研究飛鳥翱翔在空中的原理一樣可笑嗎？我在上面所說那些因信基督而有了奇異的改變的人，是那些真實信了基督的人，不是那些盲聽盲從和那些別有希圖的人。不幸許多未信基督的人所遇見的不是那些真實信了基督人生有了改變的人，乃是那些有名無實的基督徒。他們因為在這些有名無實的基督徒身上看不見基督的能力，便覺得信基督與不信基督並沒有多大的分別。如果他們看見了一些因信基督而人生有了改變的人，他們便知道基督的能力是多麼浩大，基督的應許是多麼真確了。

??是，基督能給我們生命。我們一信他便開始有了這種新的生命。就是因著有了這種新生命，人生才有了改變，而且這種生命是永遠的生命。有了這種生命的人便再不能死。雖然他們的身體也能因疾病衰老或意外的變故而死亡，但那並不是死，乃是睡眠，因為將來有一天他們要復活，而且那時要得著一個榮耀不死的身體，永遠與主同在。我們就是因為有這種生命，這個希望，所以不悲觀，不失望，不貪慕名利，不畏懼死亡。我們就是因為有這種生命，這個希望，所以不再"念天地之悠悠，獨愴然而涕下"！也不再"哀吾生之須臾，羨長江之無窮"了。人生最費解而且是不能解決的問題就是生死的問題。這個問題不能解決，人生便沒有快樂，沒有希望，沒有安慰，沒有目標。這個問題不能解決，人生若不流於放浪形骸，便是流於悲觀厭世。感謝神，這個不能解決的難題，基督已經為我們解決了。他來到世間就是要為我們解決這個難題。他被釘在十字架上就要為我們解決這個難題，人類所以有死就是因為人類有罪，他因為要拯救我們脫離死，所以便在十字架上擔當了我們的罪，"他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活；因他受的鞭傷，你們便得了醫治"。（彼前2∶24）因此有福音傳給我們說，"罪的工價乃是死；惟有神的恩賜在我們的主基督耶穌里乃是永生"（羅6∶23）。

??基督不但給了我們生命，而且也給我們平安。我們所以得不著平安就是因為我們多年與神隔絕。平安是從平安的神那裡來的。聖經中提到神有許多不同的稱號，中有一個就是"平安的神"。與神聯合便有平安，與神隔絕便沒有平安。一個人親近神，那個人就有平安。一家人親近神，那一家便有平安。一國人親近神，那一國便有平安。可惜，世上全體的人類都因著罪與神隔絕了，所以全世界的人便都享受不著平安，而陷入痛苦的深淵。煩惱痛苦，擾攘不安，不但充滿了世界，也充滿了各人的心中。聖經中用翻騰的海作比喻來形容犯罪的人的人生，實在是最適宜無比的。"惟獨惡人好象翻騰的海，不得平靜，其中的水常湧出污穢和淤泥來。我的神說，惡人必不得平安"（賽57∶20-21）。我們試舉目觀看今日的世界，無論政治、軍事、經濟、民生，哪一方面不象翻騰的海？再看個人的家庭、人生、心境，又有幾個人不象翻騰的海？沒有平安，沒有幸福，所有的只是欺騙、貪婪、兇殺、淫亂、嫉妒、仇恨、殘忍、強暴、斗毆、爭競、偷竊、擄奪。取來日報看看上面的新聞，進到社會里觀察一下其中的現狀，到一個人的家庭中住上十天或半月，同一個人談談他的心境和感想，你便知道整個世界是一個翻騰的大海，一個家庭和個人是一個翻騰的小海。海雖有大小的不同，翻騰的情形卻沒有兩樣。這個翻騰的海只有耶穌能使它平靜。只有他能賜給人平安，賜給人那從平安的神而來的平安，因為他在十字架上成就了和平，把我們領到神的面前。除了信他以外，沒有別的方法能得著真的平安。

??真正的喜樂也是從基督來的。從環境而來的喜樂，環境變了，喜樂也隨著變了。從人而來的喜樂，人離棄了你，喜樂便也離棄了你。惟獨從基督那裡所來的喜樂完全是裡面的，它不受外境的影響，也不隨著人變遷。有了這種喜樂，無論在什麼環境中總是一樣，富足固然喜樂，貧窮也照樣喜樂。處尊貴固然喜樂，處卑賤也照樣喜樂。健康的時候固然喜樂，患病的時候還能喜樂。與家人親友歡聚一堂的時候固然喜樂，踽踽獨行孑然一身的時候還能喜樂。一年四季，有溫暖的時候，也有寒冷的時候。你不能使一年三百六十五天每天都溫暖，但你卻能在冬天閉緊了你住房的窗和門，在屋內燃起火爐來。如果你的房子里有了燃著的火爐，任憑外面的氣候如何寒冷，你也不會感覺不舒適了。照樣，人生的遭際也是有好有壞，有苦有甜；有時春光明媚，鳥語花香，有時北風刺骨，冷雨凄凄；有時山清水秀，綠茵如錦，有時豺狼叫號，遍地荊棘；有時日光朗照，碧天如洗；有時濃雲似墨，閃電交集；有時所接觸的人個個順心，有時所遭遇的事件件拂意。但如果你裡面有了基督所賜的喜樂，你便不怕這一切惡劣的環境。這一切不幸的事臨到你的時候，也絲毫不能影響你心中的喜樂，正象你的屋子裡燃著了爐火，便不再怕外面寒冷的天氣一樣。你不能使一年中的天氣總不寒冷，但你卻能使你住的屋子裡的溫度總不降低。你不能使你所遭遇的事樣樣順利，但你卻能使你裡面常有充足的喜樂。這種充足的喜樂便是基督賜給我們的幾樣無價之寶中間的一樣。這種喜樂是"沒有人能奪去"的。

??看見了嗎？金錢所不能買的這三樣寶物，基督耶穌能賜給我們。因為他已經為我們釘死在十字架上，而且他已經復活升到天上，坐在天上的神右邊，等候拯救一切誠心悔改信靠他的人。他時刻准備著要把這三樣寶物賜給尋求他的人。朋友，如果你感覺有這種需要，你願意得著生命平安與喜樂，就請你今日急速來信靠他，求告他，不久你便能證實我今日對你所講的是千真萬確的真理，是能救你的福音，是"關乎萬民的大喜的信息"。

??親愛的朋友，你以前所受的痛苦還不夠多嗎？你現在的生活還不夠失望嗎？你所遭遇的打擊禍患還不夠嚴重嗎？茫茫大地，哪裡是你安身之處？芸芸眾生，有誰為你帶來幸福？你沒有金錢的時候誠然是苦，但當你得了金錢以後，你又何嘗得過快樂？你以前一切苦痛的經驗還不能使你覺悟嗎？你還要繼續著度那種醉生夢死的日子嗎？這里明明放著達到幸福的道路你還不走嗎？神把人意想不到的好處都擺在我們面前，招呼我們接受，你還不接受嗎？你果真要自暴自棄一直到底嗎？你一定要作一個愚人中最愚的人嗎？覺悟吧，及早覺悟吧！歸來吧，快些歸來吧！人類的救主耶穌基督把一切都預備好了，只等你來信靠他，歸向他，這一切的福分便完全歸給你。我勸你再不要遲疑，再不要徘徊，再不要觀望，再不要猶豫，就在今日來接受他預備要賜給你的恩典。

⑵ 你覺得幸福是什麼

幸福是指一個人自我價值得到滿足而產生的喜悅，並希望一直保持現狀的心理情緒。幸福劃分為四個維度：滿足、快樂、投入、意義。對於幸福的詮釋涉及了哲學、心理學、社會學、經濟學、文化學等多個學科。

1、解釋：一種持續時間較長的對現有生活的滿足感，並希望保持現有狀態的穩定心情。

2、《啟蒙文》定義：幸福是人的精神（意識）對自我進行覺知時的滿意狀態。

3、新釋：幸福存在於差異化中。差異化的存在，不僅是合理合情的，而且是一門大學問，從人類認知學角度看，它就是產生幸福感的源泉。

(2)你對幸福怎麼看呢擴展閱讀：

哲學的觀點：

1、蘇格拉底

蘇格拉底認為，人類比起「活著」，更應該重視和正確認識「好好活著」這一概念。

2、亞里士多德

亞里士多德在其「尼各馬可倫理學」中說，幸福是所有人所追求的目標；其特徵便是幸福本身即為人的終極目標，也就是說幸福不會成為實現其他目標的手段。換句話說，追求幸福的行為本身即是至善，是一種自足並且永遠的狀態。

而相反，通過實際生活中具體生活活動所產生的快樂則是缺乏安定性和永久性的。這即是亞里士多德的幸福主義。亞里士多德同時認為，幸福可以通過發展人類靈魂的固有形態的理性而實現，也可通過實踐政治而來。

⑶ 你們怎麼看「幸福」

其一，幸福是一種能力。

外在的幸福，就像幸福這兩個字筆畫部首的組合。幸是有土有人民幣，這里的土是指房屋。福呢？有衣有田，一口一家人。

外在的幸福是物質需要，在生存法則面前，不要說人很勢力，溫飽問題不解決，談何幸福。

上一輩吃過苦的人可能就會說，以前缺吃少穿的，人們照樣幸福。

愛情，是一個人經歷中最跌宕起伏的情感。

在這種感情中，幸福和痛苦應該是共存的，愛情帶給一個人的幸福是極致的，巔峰式的。

同樣帶給一個人的痛苦也是抽絲剝皮，刻骨銘心，和幸福成正比。

其三，幸福是一種修養。

這種幸福是來自精神和思想層面，甚至於上升到靈魂的境界。

這種幸福是自己給與自己的，不需要索取。

一個人內在的修養，只有通過大量的閱讀，閱讀經典名著。經過歷史長河，所篩選出來遺留下來的著作，必定有它不可磨滅的光芒。

閱讀經典的過程，是在吸取大師的思想，是和大師交流與碰撞的過程。

人的一生是極為短暫的，生而為人，既渺小又偉大。

在大自然面前我們小如螻蟻，而人的偉大，是因為人類有思想，有靈魂。

當一個人向內探索，向內需求的時候，他就搭上了幸福的最後一班列車。

思想的豐盈，靈魂的飽滿，是一個人踏上幸福的最終階梯。

總結一下，幸福首先是一種能力，一個人要有創造幸福的能力。

其次幸福是一種感覺，來自帶有溫度的情感。

幸福最終是一種修養，來自於一個人思想和靈魂的蘇醒。

終極幸福是自給自足，是別人無法從你這里拿走的幸福。

⑷ 你幸福嗎談談你對幸福的感受。

幸福是什麼

幸福是一種自我感覺，它源自生命「我」對現實生活和自我現狀的面對、承認、接納、正視和肯定、欣賞。
知足、感恩、奉獻的人容易有幸福感。
它包括：滿足感，成就感，被尊重感，被信任感，被關心感等等。
有一個公式可以准確的表示幸福感：
幸福感=現實值÷理想值
當理想值=0時，生活空虛無聊，寂寞難耐，一片黑暗，看不到生活的任何光明，毫無生機，一副生不如死的樣子。
當0＜理想值＜現實值時，生活中時常會遇到意外的驚喜。
當理想值=現實值時，表現為一副心滿意足，陶然自得的樣子。
當理想值＞現實值時，則時常表現為不滿，失望，傷心，抱怨，悲觀，絕望，怨恨，悲痛欲絕，痛不欲生……等一系列煩惱。

一、幸福種種

一個無所事事的窮人說：有錢就是幸福。
一個匆匆忙忙的富人說：有閑就是幸福。
一個滿頭大汗的農民說：豐收就是幸福。
一個漂泊他鄉的遊子說：回家就是幸福。
一個失去雙腳的殘者說：能走路就是幸福。
一個失去光明的盲人說：能看見就是幸福。
一個日夜加班的工人說：不上班就是幸福。
一個德高望重的醫生說：治好病就是幸福。
一個四十有幾的光棍說：有女人就是幸福。
一個衣不遮體的乞丐說：有飯吃就是幸福。
一個參加高考的學生說：考上大學就是幸福。
一個北京奧運的選手說：拿到金牌就是幸福。
一個丟失孩子的母親說：找到孩子就是幸福。
一個生命垂危的病人說：能夠活著就是幸福。

幸福是吃得好，住得好，睡得好，穿得好。
幸福是抽根好煙，喝杯好酒，品口好茶。
幸福是你沒有仇恨的人，別人仇恨的人不是你。
幸福是沒有煩心的事，也沒有煩心的人。
幸福是你不欠別人的錢，別人也不欠你的錢。
幸福是人人為你，你為人人。
幸福是你愛的人也愛你，您喜歡的人也喜歡您，你想念的人也在想念你。
幸福是讀一本精彩的好書，是聽一首動聽的歌曲，是看一部火爆的電影。
幸福是每天早晨有一杯熱牛奶和兩只雞蛋，晚上睡前有一碗八寶粥 。
幸福是冬天的時候不覺得冷，嚴熱的夏天不覺得熱。
幸福是考個高分數，讀個好大學，選個好專業。
幸福是找份好工作，娶個好老婆，生個好兒子。
幸福是不斷地努力，是不停地拼搏。
幸福是一次次地成功,是一次次地分享。
幸福是一杯清清的開水，也是一杯濃濃的熱茶。
幸福是一聲輕輕的問候，也是一次及時的鼓勵。
幸福是一張白白的紙，也是一支靈巧的筆。
幸福是一件漂亮的衣服，也是一把花俏的雨傘。
幸福是一輛高檔汽車，是一艘豪華輪船，也是一架太空梭。
幸福是一座高高的山，是一條長長的河，也是一片蔚藍的大海。
幸福是平平安安，幸福是萬事如意。
幸福是健康長壽，幸福是事事順心。
幸福是生活美好了，家庭和睦了。
幸福是國家富強了，世界和平了。
幸福就是人生，人生就是幸福。
我們愛幸福,幸福愛我們。......
不要設立遙不可及的夢想，不要追求童話般的幸福，不要一邊羨慕別人擁有的，不要忽略屬於自己的，珍惜你所擁有的一切，當經歷了生活，真正明白平平淡淡的生活，真真切切的情意才是幸福！

二、用感恩的心擁抱生活，
你將幸福一生
父母親生產了我們
給了我們一次做人的機會
此番恩情
我們終生難報
縱然我們竭盡全力

父母親養育了我們
讓我們得以長大成人
此番恩情
縱然我們傾心反哺
也難報萬一

我們擁有的一切
都以父母給予的這個
健康、健全的身體為前提
作為凡夫的——我們的父母
也許會有許多
這樣那樣的
缺點與錯誤
但，這都不能成為我們
不孝的理由
作為兒女的我們
對於父母
永遠只能感激與感恩
感謝與報答
（尊貴而敬愛的父母，兒女在這里向您致以世上最崇高、最偉大的敬禮與謝意，並送上我誠摯的問候：
父母親大人，為了兒女，您操碎了心；為了兒女，您吃盡了苦
兒女欠您的，永遠無法奉還）

先聖先哲
為我們備下了一份份精美的
精神套餐
社會祖國
為我們營造了安舒的學習環境
父母師長
用春風般的話語
將宇宙人生的哲理
送入我們的心田
讓我們
識字解文，知書識禮
讓我們
通達人情，曉暢世事
讓我們
崇尚真理，諳熟技藝
讓我們
成長為一個
對家庭負責
對社會有益的
有用之人
此番恩情
讓我們終生難忘
充滿心間的
唯有感激

太陽為我們送來
燦爛的陽光
大地為我們造就
舒適的溫床
大氣層為我們輸送
清新的空氣
生物圈為我們備下
生活的食糧
春天，百花綻放
令我們心賞目悅
秋季，果樹結實
讓我們口爽鼻香
炎熱的夏季
有綠蔭為我們遮擋陽光
寒冷的冬天
有太陽為我們送來陽光
仰望天空
我們可以欣賞金烏、玉兔
徜徉大地
我們可以寄情山川、原野
餓了，有糧食做飯
渴了，有甘泉解渴
困了，有溫床睡覺
累了，有綠地休憩
寂寞，有生靈作伴
……
這一切的一切
都來自我們慈愛的母親——自然
在自然面前
我們是個罪人
在自然面前
我們是個貪婪的索取者
對母親——自然
我們永遠充滿歉疚
尊重自然，熱愛自然
回報自然，感謝自然
是我們人類
唯一的選擇

你與我朝夕相伴
你與他萍水相逢
這是你生生世世修來的緣分
無論是善緣
還是惡緣
你都應敞開心扉
起一念善意
播下一粒慈悲的種子
成就那無上的菩提
你豈能任之
擦肩而過

有人對你怒目而視
你須知，這是你的恩人
他在消你的惡意
你又何必耿耿於懷
感激還來不及呢

有人對你拳腳相加
你須知，這是你的恩人
他在消你的罪行
你又何必懷恨在心
感激還來不及呢

有人用語言中傷你
你須知，這是你的恩人
他在消你的口過
你又何必惡語相向
感激還來不及呢

有人向你索取討要
你須知，這是你的恩人
他要拔出你的貪根
他要激發你的愛心
他要清算你的宿債
你又何必斤斤計較
感激還來不及呢

你說，你勞動而無成果
你付出而無回報
你播種而無收獲
那我告訴你
你不必懊惱，也不必怨恨
你正在往生命的銀行里
儲存資糧
你應該為此而感到欣幸

你說，你困難重重
你坎坷多多
你病痛在身
你肢體傷殘
那我告訴你
你不必灰心，也不必意冷
這是成長不可多得的歷煉
只要你意志堅強
就沒有什麼能把你摧殘
只要你用一顆感恩的心
對待生活
喜悅就會永遠洋溢在
你的心間——
感激，感謝
坦盪，坦然
寧靜，祥和
自然，自在
幸福，愉悅

愛就是一心為她（他）好。
愛情幸福七原則：
一、尊重性原則。愛戀的雙方要互相尊重對方的人格尊嚴和意志，不能把自己的意志強加在對方身上。
二、信任性原則。愛戀的雙方要互相信任，不得無端猜疑。
三、忠誠性原則。愛戀的雙方要互相忠誠，對愛人負責，對孩子負責，對家庭負責，不得喜新厭舊，破壞家庭和睦。
四、包容性原則。愛戀的雙方要互相接納、包容對方的缺點和不足。不能住住對方的缺點和不足不放。
五、互愛性原則。選擇愛（不是喜歡）你的，愛你選擇的。
六、交流性原則。愛戀的雙方應及時交流彼此的想法，溝通思想感情，不要疏遠了對方。
七、協商性原則。愛戀的雙方遇到什麼事情和問題應協商解決，不能獨斷專行。

婚姻不幸六誘因：
一、一廂情願。一味追求自己的所愛，而忽視了對方對自己的的態度（不愛你）。
二、感覺誤判。錯把性吸引當愛情，錯把喜歡當愛情，錯把好感當愛情。
三、野蠻控制。把戀愛對方看成自己的私有物品，嚴加控制，以達到佔有對方的目的。
四、喋喋不休。不分時機、不分場合，不顧對方的感受，抓住對方的某一缺點和不足，絮絮叨叨，一味數落對方。
五、無端猜疑。不信任對方，疑神疑鬼，胡亂猜疑。
六、喜新厭舊。以自我為的淫慾中心，以喜歡為標准，以感情不和為借口，放縱自己，見異思遷。

家庭和諧一觀念：
整體性觀念。夫妻二人是一個整體，父母和孩子是一個整體，父母、孩子和老人是一個整體，一個家庭是一個整體。一損俱損，一榮俱榮。思考問題，處理事情，應有全局觀念，應有整體觀念。一切為了這個整體——家庭的存在，為了這個整體——家庭的和睦。
愛情是什麼
愛是人類社會乃至整個生命界永恆的主題。
愛是神聖的，愛是崇高的，愛是美好的。
付出愛是偉大的，被愛是幸福的。
可是，在現實生活中，因愛而鬧出的悲劇卻時有耳聞。 這又是為什麼呢？我觀察，我思考，我發現：愛是一種崇高的境界，愛是一種美好的品德。

一、普通人的愛情
通常人們所談論的男女之間的愛情，其實是一種感覺，它是性和情的混合物。它一半是性，一半是情；一半是性慾，一半是情愛；一半是魔鬼，一半是天使。他以性需求（渴望）和性愉悅為核心，雜糅著喜歡、牽掛，愛慕、依戀，憧憬、嚮往等心理活動。它還激勵熱戀中的人們產生一種似愛非愛的心理特徵，諸如：責任、義務，理解、寬容，關心、呵護，尊重、給予等（若能用這些心理特徵平等的、無條件的對待天下眾生，則升華為真愛）。同時它還伴隨著以自我性滿足為前提的渴望、控制、玩弄，挑剔、不滿、怨恨和猜疑等一系列非理性的東西。熱戀中朋友們，千萬不要被愛人的「我喜歡你」蒙蔽了雙眼，千萬不要被愛人的「我愛你」沖昏了頭腦。當「我愛你」從男人嘴裡說出的時候大多意味著淫慾和佔有，當「我愛你」從女人嘴裡說出的時候，多半意味著喜歡和擁有。 當一個人對你說「我愛你」的時候，你應冷靜地想一想，你更應細致認真地考察一番，他愛你什麼，他怎麼愛你，他有資格？他品德高尚嗎？不能只看他對你怎樣，要看他對別人怎樣，尤其是對弱者怎樣。他對你好是因為他對你企圖，他想從你這里得到什麼，並不能說明他是一個好人。你應找一個善良的好人，而不是一個對你有企圖的人。那麼，真正的愛是什麼呢

二、和年輕朋友們談：
喜歡、愛與婚姻、家庭

性價值取向，是宇宙中的一個普遍現象。
在宇宙間，在生命世界裡，在兩生命個體之間，同性相斥，異性吸引，是一個普遍的法則。
異性之間，彼此吸引，對一個感情生物來說，就是喜歡。喜歡就是「可我心」、「滿我意」；就是對方的存在能滿足我對異性的心理、生理的需求，並伴隨一種試圖據為己有的想法。
喜歡的心態是愉悅的。
喜歡是情緒化的、不穩定的心理狀態。
喜歡是有條件的，「可我心」、「滿我意」是喜歡的前提，因此，喜歡是一種標準的自私行為。同性間可以仰慕，可以欣賞，可以贊同，可以愛，但不會有喜歡。
喜歡可以升華為愛，但喜歡不是愛。
愛是一種崇高的、穩定的精神境界，愛是一種忘我無私的心理狀態，愛就是一心為「你」好，一心想讓「你」好。愛的心態，寧靜祥和，無怨無悔。
愛與智慧互為因果。
愛是智慧的結晶，沒有真正的智慧，不可能有真正的愛的思想和行為。
愛是智慧的源泉，沒有真正的愛，不可能有真正的智慧。
愛以理智為方向盤，以意志為動力，將慈悲的甘霖，遍灑生命世界，滋潤每一個生命的心田。
喜歡不是愛的條件，愛是無條件的自覺和自願。
愛以尊重為前提，一視同仁的對待每一個生命體。
愛是理解與寬容，愛是自覺與自願；
愛是鼓勵與支持，愛是安慰與規勸；
愛是責任和義務，愛是給予與期盼；
愛是關心與呵護，愛是目標和手段；
愛是承諾和信守，愛是力量和源泉。
內心充滿愛，而不執著於愛，不執著於愛，而不是不愛；
愛而不愛，不愛而愛，正所謂「隨風潛入夜，潤物細無聲。」
婚姻以性為基礎，以喜歡為前提，但僅有性與喜歡的婚姻而組成的家庭，是一個不穩定的家庭，組成一個家庭更需要愛來支撐，唯有充滿愛的家庭，方是穩定的、持久的、幸福的家庭。
一個家庭，可以沒有性，可以不喜歡，但不能沒有愛，愛是個各家庭成員間的調和劑，愛有無限的親和力。
愛是生命的動力，愛是生活的陽光，愛是幸福的源泉。
我發現，在現實社會里，愛情、家庭悲劇的根源，就在於錯把以性為基礎的喜歡當作愛，來組織家庭，而實際上家庭成員間缺乏真正的愛的意識。
年輕的朋友們，你正在熱戀中，你准備結婚，你要組織家庭，我想問問你，你准備好了嗎，你分辨清楚什麼是喜歡，什麼是愛了嗎？你是否有足夠心理准備來組建家庭？我想告訴你，莫心急，等你准備好了足夠的愛，再來組織家庭也不遲。你說呢？！

三、愛情箴言
你喜歡他（她），
就要愛他（她），
就要接受他（她）——既要接受他（她）的優點和長處，更要接受他（她）的缺點和短處，
就要原諒他（她），
理解他（她），
信任他（她），
尊重他（她），
呵護她（她），
關心他（她），
守候他（她），
並且甘願為他（她）改變自己，
甘願為他（她）奉獻自己的一切。
愛情是相互的，
既然他（她）選擇了愛你，
你就要努力把自己修養成一個值得他（她）所愛的人，
為他（她）而改變自己，
為他（她）而改正自己的缺點，
為他（她）而彌補自己的不足，
並且用他（她）愛你的方式去愛她（他）。
愛他（她），就不要苛求他（她），
愛他（她），就不要傷害他（她），
愛他（她），就不要懷疑他（她），
愛他（她），就不要難為他（她），
愛他（她），就要設身處地的為他（她）著想，
愛他（她），就要讓他（她）生活得更幸福、更快樂，
打著愛的旗號，
去苛求他（她）、限制他（她）、懷疑他（她）、難為他（她），
讓他（她）按自己地意志生存、生活，
這不是愛，
愛情更多的是責任和義務，
愛情更多的是承諾與信守，
愛情更多的是尊重與呵護，
愛情更多的是理解與寬容，
愛情更多的是關心與支持。
愛情不拒絕喜歡，但僅有喜歡不是愛情，
愛情不拒絕性，但僅有性不是愛情，
愛情不拒絕兩情相悅，但兩情相悅不是愛情，
愛情不拒絕兩性嬉戲，但兩性嬉戲不是愛情。
愛情是人生的一劑良葯，
它可以醫治心靈的創傷，
它可以矯治心態的缺陷，
它可以療治身體的病痛。
走出愛的誤區，
幸福將伴你一生。

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⑹ 對幸福的理解

對幸福的理解

對幸福的理解是什麼？張愛玲說：人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。 小時侯，幸福是一件東西，擁有就幸福。長大了，那我們對幸福的理解是什麼呢？

對幸福的理解1

近段時間「你是否幸福」，「你幸福了嗎」的話題在各種媒體上頻頻出現，人們對幸福的認識各有不同，對幸福的回答五花八門，形形色色。國家關心人民的幸福，提升人民的幸福指數是社會的一大進步，是執政黨治國理念向「以人為本」方向轉變的重要信號，是對民生的重視，很值得稱贊。

幸福是一種狀態，是一個人對生活的滿足、對生活感到有樂趣，從而產生的一種愉快心情。

幸福指數應該是個綜合指標。既有物質層面的，又有精神層面的，更有心理層面的。社會制度的好壞，社會是否公平正義，治國理念是否堅持以人為本，社會成員間人際關系是否融洽，生存環境是否宜居，社會是否有秩序，公民心理是否健康，都是幸福的重要因素。

擁有財富，享受金錢，住豪華房子，坐賓士寶馬，未必就幸福；文化修養高低，有無思想理念，心靈是否得到安慰和滿足，心情是否愉樂，生活工作有無壓力，對幸福而言則更為重要些。

老子講：「知足不辱、知止不殆」。研究《道德經》的學者宋育文老師說：「物質和精神都得到了滿足，幸福感就油然而生」，「幸福就是心靈和諧」，很有道理。

幸福不是永久的，應該有階段性。不同的時間段和空間，幸福的內容和要求不一樣。

對幸福而言，不同理想和訴求的人有不同的答案。對於絕大多數人而言，生老病死，柴米油鹽、就業養老、家庭和睦，則是一生的追求，對於普通公民而言，民生則是他們的頭等大事。因此，在大多數人眼中政府和社會風清氣正，遠離腐敗，社會安定，公平正義，城鄉之間、區域之間、行業之間、貧富之間差別縮小，國民安居樂業並擁有獨立的精神信仰，生活自由自在，就是幸福，這也是政府應努力為之的大事。

對幸福的理解2

曼靈無疑是個極有風致的女人，當曼靈推開街角的'這家咖啡店的門有些慌亂又夾帶些矜持向靠窗座位張望時，已經坐了一會兒的潮生不禁暗自吃了一驚，順便給曼靈下了這最初的定義。潮生在這兒已經坐了好一會兒了，他現在有些期盼曼靈能走過來，輕聲對他說，「請問你是潮生嗎？」

曼靈有些躊躇，因為兩邊靠窗的位置都有人，她正猶豫間，又有人推門進來，風輕輕擺起她的碎花裙，她輕輕閃身，微微傾身壓了壓裙子。

在曼靈進來之前，有個模樣清秀且香氣襲人的姑娘過來征詢地問他「毛毛蟲？」

，他有些慍怒，但還是禮貌地搖搖頭，姑娘又問了一句「張總？」，他還是禮貌地搖搖頭，姑娘有些抱歉地吃吃一笑，露出了幾顆潔白的牙齒，但有絲絲口紅不慎落在上面，形同牙齦出血的樣子，潮生不禁有些厭煩。姑娘依然吃吃一笑，一搖一搖地走了。

潮生又重新陷入等待之中。潮生思忖曼靈是怎樣一個女人時，腦子里迅速閃現幾個關鍵詞：身材高佻，長相上乘，性格好，家庭條件不錯。但如果確是這樣，那麼曼靈能看得上自己嗎？潮生不禁有些嘆息，心情也頓時枯萎了許多。潮生將視線轉身窗外，看到自己停在外面的奧迪A6，不禁眉頭舒展了許多，自己畢竟也是有身家的人，而且自己在三環還有一套三居室的房子，財富方面，自己還是信心的。想著想著，曼靈推開了門。

曼靈身著黑色短衫，穿一條白底藍花的碎花裙，腰身玲瓏，頭發盤將起來，脖子光潔而細長，她輕輕走過來，有些閃爍地看了一眼潮生，又遲疑地繼續走，跫音未盡，潮生的心有些冷而多雨，「請問您是潮生嗎？」這聲音很像是春雨後家鄉小溪的流動聲，清越而溫和，潮生的心迅速蘇醒並歡快跳動起來。當曼靈折返回來又有些遲疑走過潮生的位置時，還在整頓臉上尷尬失望的表情時，潮生說，「請問您是曼靈小姐嗎？」

這是潮生與曼靈的最初之遇。那次兩人相言甚歡，潮生言談幽默，曼靈也樂得笑個不停，曼靈並不大笑，只是小口小口吃吃地抿嘴笑，笑得既矜持又精緻，就如同白玉蘭微微然開放的樣子。偶然曼靈也會露出幾顆晶亮的牙齒，這算得上是大笑了。曼靈時不時也會插上幾句話，讓潮生的幽默更趨幽默，更為充實而且妙趣橫生，在潮生的高度上更撥高度，旨趣幽微，高屋建瓴。

兩人聊著聊著，不覺已是華燈初上了。這是梅雨剛過夏天的猙獰尚未完全顯露的時節，曼靈從窗戶看天空，天空中聚集了大朵的烏雲，越集越多，越來越黑，好像一個姑娘蹙著眉擰著委曲，看樣子是要下雨了。曼靈有些不安起來，因為她在租住的房子陽台上涼曬了些衣物，若是風大雨驟，怕是可能被吹到樓下去了，於是她起身給合租的那個姑娘打了電話，安排妥當了，曼靈的心才稍稍安了些。

看到曼靈在翻看咖啡館的菜單，潮生便說我們吃點飯吧。菜單從扉頁開始，數字還算是有些平民化的味道，越向後翻，數字便越來越大，菜品也居然出現了鵝肝醬、松露還有魚子醬這種令潮生呼吸急促血壓上升的珍奇，潮生心裡盤算，如果曼靈點了些珍奇，單還有可以買的，但曼靈也只能是留存於這個初夏了。

曼靈拿到菜單後，很快就翻到後面來了，目光在魚子醬這一行上凝滯不前了，潮生很紳士地招呼服務員，潮生說，請介紹一下這個魚子醬吧。服務員說，這是從俄羅斯進口的裏海鱘魚子做的魚子醬，應當是世界上質量最好的魚子醬，而且我們店最近有活動，如果點五十克魚子醬，我們店將贈送兩杯芝華士。曼靈說，那算了吧，我們還要開車呢，就來一份牛排吧。服務員明顯地流露出失落與一瞬間的鄙夷，但很快就恢復到了職業性的優雅，好的，請稍候。

潮生在心裡長長地舒了一口氣，這個曼靈呀，真是跌宕起伏呀。

吃完飯，曼靈說，她有個朋友在亞星購物城等她。潮生說，挺遠的，我送送你吧。曼靈流著小嬌說，你方便嗎。

兩人起身走向門外，外面雨漸大起來，還打了一個響亮的雷，一些敏感車輛的報警器響了起來，一些不敏感的車輛報警器跟著響了起來。

要去亞星購物城，走西三環是最近的，那裡的路況應當還算好的吧。雨越來越大，雨線也越來越斜，風聲由嗚咽變成了咆哮，大滴的急雨打在擋風玻璃上，發出沉悶的聲音。車輛與行人都慢將下來，急雨放慢了生活的節奏，路邊的梧桐樹倒是加快了隨風起伏的速度，梧桐樹葉子逼人眼睛般的澄亮。若是不趕路，這天氣倒是也有幾分的可愛。

車一路上了高架，車流的速度越來越慢，汽車的尾燈紅成一片，映著一張張焦急的臉。就這樣走一段停一段，在風雨中一程一程的爬行。下了雨的雲並沒有透亮起來，反而更黑了，雲悲傷的情緒在積累，只是借滂沱一用。潮生看副駕駛位置的曼靈有些心焦的樣子，打開了調頻廣播，並安慰她道，下這么大雨你朋友在亞星購物城也走不了，你就不用著急了。曼靈並不答話，只是露出一種介於嬌嗔與恨恨之間的表情，這種表情，潮生也是見過的，至少在非誠勿擾里是見過的，但曼靈使用得更是自然活潑而且生動流暢，潮生想，今晚也便是這個表情最引人入神了；潮生甚至想，若是這樣一生就坐在車里看著曼靈變幻著表情，也未嘗不可呀。

車流下了高架，立即一轟而散，只有少量的車落落寡歡地駛向西三環。遠遠看見西三環橋下積了不少的水，前面的幾款SUV依仗底盤高，強行涉水而過，潮生一看這架勢，有些猶豫不決，覺得涉水而過的難度有些大，他瞟了一眼曼靈，曼靈在用手機聽歌，一副悠遊自得的樣子。於是潮生鼓起勇氣加大油門，奧迪A6轟鳴而出，但未行多遠，發動機便發出了「撲撲」的聲響，繼而便停了下來，潮生又努力了幾次，發動機已經打不著了。曼靈也不再聽歌了，有了些驚慌失措。

潮生馬上拿起電話，打了車輛救援電話，電話那邊很著急，問清了地址後說盡快趕到。於是潮生與曼靈在車里安靜地等待，等了快十分鍾，雨越來越大，水已經快到車窗的位置了。潮生決定不能再等了，馬上給119打電話，占線，打110，倒是沒有占線，110訓練有素，問清位置後，又問現在水已經到了什麼位置，潮生說快到車窗了，110果斷地告訴潮生，馬上帶上貴重物品把車上所有的人轉移到安全的地方，潮生還想問車怎麼辦時，那邊的電話已經掛了。

潮生心想，還是趕快轉移吧，水再大些怕是走也走不出去了。潮生又想，水退下後，車輛肯定要大修，就馬上給保險公司打了個電話報案，保險公司問清地址和車牌後，說馬上趕往現場。

當潮生與曼靈簌簌發抖站在高處看水快漫過車窗時，保險公司的人員趕到了，效率真高呀，潮生喟嘆。保險公司鄭重其事地告訴潮生，這輛車是從李先生手上買的二手車，而在半年前李先生的車輛保險已經到期，李先生沒有續保，所以，這次車輛遇險保險公司不能予以理賠，還有這次到現場的費用，由潮生簽字確認後三日之內交付到保險公司。

這之後，潮生與曼靈若有若無地保持著聯系。A6身陷洪水，潮生花了兩萬多才把A6從退役的邊緣拉了回來，但A6的性能已經不如以前了。潮生依賴的汽車與房子壘起來的固若金湯堅不可摧的物質城堡已經塌了一半的圍牆，物質主義享樂主義短視主義無孔不入的侵蝕讓這座空中樓閣式的城堡已經風雨飄搖了。潮生也變得有些頹唐，但他還是強打精神挺著胸膛走進凄風冷雨。

一天黃昏，曼靈給潮生打電話，說今天是她的生日。潮生馬上抖擻精神說，那今晚給你祝賀一下好嗎？

晚上，潮生與曼靈在一家西餐廳見了面，曼靈的打扮明凈而輕快，淡雅的百褶裙，白色的襯衫，挽了一個高高的發髻，使脖子更見細長，轉眸間也更是顧盼流輝了。潮生自然是心生歡喜，但想到那輛有些氣喘吁吁的A6時，歡喜便如檸檬汁消融於冰水了。

兩人吃了一半的時候，有人送來蛋糕與一束玫瑰花，曼靈探詢的眼光看了潮生一眼，潮生的眼睛點了一下，如同一個石塊丟在曼靈眼波的湖光山色里了，漾開了一圈圈的波紋。

吃罷，兩人去亞星購物廣場散散步，空氣有些熱，還好有些微微的風。兩人沒有走多遠，就被兩個衣冠楚楚氣宇軒昂的人擋住了，對方開門見山地說，您好，您是潮生吧，我是工商銀行的委託代理人，你從我們銀行貸款購買的黃山小區房子的按揭已經有三個月沒有付了，您已經處於違約狀態，如果在七天之內，你再不把以往欠款還上的話，我們會申請法院拍賣你的房子，這是告知書，你簽一下字。潮生在兩人目光的逼視下悻悻然地簽了字，心情沮喪到了極點，哪怕是一隻夏蟲嘲弄式的唱兩句，潮生都能轟然倒地。

一年後，初夏。潮生帶著懷孕兩個月的老婆去亞星購物廣場新開的銀樓去買首飾，潮生的老婆自從懷孕之後，有些疏於打扮，有了居家過日子的粗糙模樣，潮生也是，也不再喜歡西裝革履一副大義凜然狀。盡管新開的銀樓是在打折促銷，但是潮生的老婆看了一大圈之後，還是對標價牌上的數字敬畏有加，一副要拉起潮生速速離開的架勢，潮生用溫柔但很堅定的眼神制止了他。潮生說，你做我老婆太辛苦了，怎麼說也要送件象樣的首飾給你。老婆說，不用了，現在我們用錢的地方還有很多，等將來孩子出世了，我們有錢了，再來買好吧。潮生不置可否地用眼神溫柔地擁抱了她。

而在銀樓的另一角，曼靈挽著一位頭發稀疏笑容可掬大腹便便的男人，曼靈還是那麼漂亮而優雅，還多了幾分成熟女人韻致，目光如小溪水一樣清透，只是微微隆起的腹部在竭力保守一個不想為人所知的秘密。那男人對曼靈說，寶貝，想要什麼你都買了吧，但是這孩子不能要，也不能讓我老婆知道。曼靈咬了咬下嘴唇，有些憂傷但還是順從地點了點頭。那男人對營業員說，這位小姐看中的首飾你都幫著包好，我們有VIP卡。然後，又對曼靈說，寶貝，這兒人多眼雜，我去樓上的咖啡廳等你吧。還未等曼靈從凄艾中回過神，那男人迅速而敏捷地消失在電梯口。

潮生領著老婆從曼靈的身邊經過，四目相對，曼靈的眼睛亮了一下然後又像洪水沖破河堤後四處散漫開去，這一瞬間，往事如花瓣一樣紛紛飄落，落在水面沒有漣漪，沒有嘆息，沒有祝福，什麼也沒有，只有飄落本身。

這個季節，薔薇花在每一個角落自由灑脫充滿野性地綻放，香樟樹散發出濃郁的香氣，潮生拉著老婆在樹下經過，衣袖上粘著幸福的甜美。

⑺ 你覺得怎麼樣才是幸福的

下面說一下我對幸福的理解

什麼是幸福

第一，自己身體健康。有了一個好身體，不給家人添麻煩，生活才能自尊安心；有了一個好身體，才能實現自己的愛好，比如外出旅遊，領略祖國山河的美麗。逛街、鍛煉、拍照、看電影，感受生活之美；有了一個好身體，才能更好地照顧好家人的生活起居。丈夫還未退休，後勤保障得做好，公婆年齡大了，雖然生活尚能自理，但買菜買葯、親友應酬等都需要照應。總之，身體健康是一切的前提，它是最基礎的保障，只有身體健康，才能才能確保自己的生活有期待的質量，同時也能為整個家庭添磚加瓦，承擔責任。

第四，大家庭成員的生活安康。作為六十年代的一批人，大多有兄弟姐妹。加之從困難年代過來的人，也比較重親情。大家庭成員日子過的好壞，雖然不會對自己的生活有根本性、決定性的左右，但足以影響你的心情。尤其是女性，娘家父母親人如果生活困頓不堪，甚至枝節橫生、難以為繼，自己肯定不會熟視無睹、安心自在。如果大家庭成員過得好，自己就會心無旁騖，開心放心。

普通人的生活是由一個個細碎的日子組成的，沒有多少轟轟烈烈的大事，願我們每個人都從細碎的幸福里，感知到歲月的溫馨。

⑻ 你對幸福的理解是什麼

幸福是滿足，其實幸福很簡單，不是金錢，不是權利。“知足者常樂，滿足就是幸福”。每個人都有慾望，當慾望占據了我們的生活，出現落差，就會沉浸在失望和痛苦之中，內心得不到滿足，還會失去幸福。

只有放下不切實際的慾望，一種愉悅的心情，才能讓生活更美好。幸福不是擁有什麼，而在於它是什麼。自我的滿足，才能換來一生的幸福。

幸福是陪伴，當你老了，走不動了，你最親近的人陪伴你。跟你聊天，逛公園，看電視，和你坐在一起，吃著香甜可口飯菜。就因有親人的陪伴，黑夜不在漫長，我們不在孤單。愛你的人會與你終生相伴，白頭偕老，跟你慢慢變老，這才是最浪漫最幸福的事。

因為有愛人的陪伴，生活中，那份關懷，那份理解，把濃濃的親情變成家庭的粘合劑，幸福深深地駐扎在我們的心裡，揮之不去。

⑼ 你對幸福怎麼理解的

幸福是一種感覺，一種令人愉悅的感覺.它大致等於快樂！其實這種感覺是我們一生都在為之奮斗的一個目標。有了她/他，我們所做的一切努力就沒白費，生命中充滿了她/他，此生也就不曾虛度。當自己用盡全力得到了想要的結果，並因為自己的努力給大家帶來了愉悅的幸福感，這也就是叫做幸福的東東了。 也許世界上真的不存在絕對的公平，我們每個人也都不必去刻意的追求什麼，一切隨緣好了。其實有時候選擇放棄也恰恰是追求自己真正幸福的一個開始。幸福沒有嚴格的定義，只要不要太刻意的在乎它，也許它就在自己身邊。有了挫折，會更加珍惜自己的幸福。想開些，別總讓自己陷入痛楚里。釋然並知足著也是一種幸福。
......