1. 電視劇《福貴》當中,二愣是什麼樣的下場
電視劇《福貴》到了春生和福貴再度相遇,暢談未來就結束了,也就沒有了下文。
所以關於二楞的下場,只能去靠猜想了。
二楞是電視劇《福貴》中僅次於龍二出現的,大反派。龍二把福貴折騰的家破父亡,靠村民的救濟勉強蓋起小屋,才重新再村裡生活下去。後來全國解放,福貴過上了一段安逸的生活。但是好景不長,畢竟是悲劇,就不能一直幸福下去,這時候一系列的事件發生了。二楞也跳出來了。
二楞是一個好吃懶做,窮的叮當響的單身漢,在那個年代能熬到全國解放實屬不易了。解放後二楞也分了五畝地,可是被他種的幾乎養活不了自己,眼看糧食要吃光,卻被新運動拯救了。提著幾斤米入伙了,吃上了紅燒肉大米飯。過上了短暫幸福生活。
後來運動爆發,二楞搖身一變混進隊伍,還當下村裡的一把手。開始整治滿倉跟福貴。當然,由於好吃懶做,不得民心,這個村裡頭頭也時常被村民戲耍。
其實,二楞的出現,本身只是給悲劇加點喜劇元素的,因為他前期的出現時為了 搞笑 的,為電視劇增加喜劇元素的,不然電視劇就更苦了。後期,雖然二楞成為了劇中的大反派,但是也並沒有做出過於出格的事,也還是以 搞笑 為主的,雖然當上了隊長,有了特權,處置了跟自己有過節的人,比如福貴、滿倉。
後來運動結束了,二楞又重新融入了村民中。從新過起普通生活,最後一次出現還是鳳霞死的時候,村裡人報信,此時二楞正在和福貴打鬧,完全沒有了以前的過節,也算是改過自新吧。這也算二楞在電視劇《福貴》中的結局了吧,故事主角是福貴,二楞這時候也沒有了什麼價值,自然而然就從故事中消失了。
至於劇外的結局嘛,只能靠猜想了,或許二楞又重新分了五畝地,改過自新的他,也許開始勤勤懇懇耕種了,最起碼過得吃喝不愁,至於媳婦嘛,由於人緣和名聲不好,娶媳婦就有點難了,最多也就落個孤獨終老,其實也挺好,至少沒經歷福貴那樣的的大喜大悲人生,平平靜靜地。
《富貴》里二喜是淹死的,鳳霞生了個兒子,福貴要二喜快回家告訴家珍。二喜跑到石橋上,突然腿一軟掉進河裡淹死了。
具體劇情介紹:鳳霞生了個兒子,福貴要二喜快回家告訴家珍。二喜跑到石橋上,突然腿一軟掉進了河裡,再也沒有起來,二喜死了。村人把二喜抬到福貴的家裡。鳳霞在醫院等著二喜回來,等了許久仍不見二喜的影子。突然村裡來了一個人把福貴給叫走了。
福貴一走也沒有再回來,鳳霞覺得出了什麼事。盡管大家都不敢告訴她二喜死掉的消息。鳳霞還是有預感。一連幾天鳳霞不吃不喝,孩子沒有奶水,整天哭著。鄰居們都看著十分傷心,都說二喜這孩子怎麼拋下鳳霞和孩子就走了。大家都為二喜感到悲痛。
家珍十分疼愛二喜,抱著二喜的屍體久久不放。滿倉在有慶的墳旁給二喜找了一塊地埋了。二喜死了,自行車鋪也開不下去了。福貴進城把鳳霞重新接回來。鳳霞和家珍抱頭痛哭。
1,徐福貴
2,陳家珍
生活的悲慘在大時代背景下一步步向福貴逼近。
聾啞女兒鳳霞的感情戲是小說中沒有的。她喜歡上了胡老師,很令人安慰的是胡老師也喜歡她。令人羨慕的兩情相悅。胡老師說,因為鳳霞需要他。他從一開始的不敢面對自己的真實 情感 到後來的堅定的對陳老師說自己永遠不後悔和選擇鳳霞。直面自己的 情感 ,不在乎他人的眼光,他說他要娶鳳霞,一輩子對她好。很開心鳳霞找到了自己對的人,即使聾啞無法交流,他們彼此一個眼神都懂。
飢荒之後,胡老師回到學校,鳳霞在橋邊給胡老師洗床單,兩個人潑水媳鬧的場景羨煞旁人。外公回來,福貴街上遇見,兩個人買了肉,回到家裡一家人其樂融融的在包餃子。當時鳳霞在省里治療聾啞,生活要是這樣下去該多好。
大躍進之後,外公這個舊 社會 的商業會長,大半輩子的米行老闆,最後卻因為沒有糧食吃餓死在了糧站門口,餓死在了救濟糧來的那一天。
這僅僅是悲劇的開頭。有慶的死眼淚一直沒停過。生活有多溫情,有慶有多懂事,有多討人喜歡,就有多揪心,導演太絕情了。
福貴一生的遭遇是無法究其根源的,是人物本身的錯,還是當時 社會 制度, 社會 風氣的錯,或者根本就是那個時代的錯,好像有一定的關系但好像又不全是。或許就像劇中台詞說的,是命。
「這都是命」是劇中出現過很多的一句台詞。福貴家產敗光,龍二當了「替罪羊」,代替富貴去死是命。;鳳霞的高燒導致聾啞是命;有慶為了救顏莉莉(春生老婆)被抽血致死是命。福貴這一生都是命。在命運的大浪之下,他這個「舵手」顯然是手無縛雞之力,只能任由命運的安排。他沒有抵抗或者說是一直在抵抗…… 他要一次次承受親人死去的痛苦,承受一人活在世上的孤寂。那一點點生活的溫存也早該隨著一次次打擊消耗殆盡了吧。可他是幸運的,遇到了家珍,有了鳳霞和有慶兩個孩子。
命運是在讓他償還前半生所做的孽。他出生在地主徐家,他家一百多畝貢田,一個大宅院。他從小沒吃過苦,衣食無憂。他甚至快20歲了還在和一群孩子一起讀私塾,三字經、千字文都不曾會背。整天吃喝玩樂,揮霍家產。娶了家珍後死性不改,賭博打老婆,罵老爹,讓妓女背著去給岳父請安……一切所有荒唐之事做盡,最後敗光了家產,氣死了老爹。有些人覺得他罪有應得。一切都是他該承受的後果。而後果好像大了點,他那後半生的凄涼、悲慘,看著身邊的骨肉親人一個個離自己遠去。都是命……
他只是普通努力想活著的普通人一個,他沒什麼壞心,沒什麼遠大的志向,也從沒抱怨過生活,他可能只是想和家珍,鳳霞,有慶一家人安安穩穩的活著,想讓有慶有出息,給鳳霞找個好的人家,這是再簡單不過的願望了。只是想普通人普通家庭一樣的活下去。可是上天沒給機會。
「活著」,福貴活著活著就只剩活著了。
想起中學課本的一邊文章,《落難的王子》里說,「凡事人世間所有的災難,無論落到誰頭上誰都得受著,而且都受的了——只要他不死,至於死那就是一件更容易的事了。
《福貴》的精彩不只在於余華的「好劇本」上,也在主演到群演都在線的演技上,電視劇的每一個片段,甚至每一幀畫面都不像是在演,彷彿那就是真是發生過的一樣。還有真實的取景。人物的每一個眼神,神態都是戲。劉敏濤不再是劉敏濤,她就是家珍。沒有「演」的演技
電視劇里《富貴》的二楞成了「四人幫」里的黑爪牙,最後被爪起來送到村裡接受批鬥。
這部電視劇改編自余華小說《活著》,講述的是抗戰前夕到新中國成立幾十年後主人公富貴一生的平凡經歷,本電視劇上映在2006年,但在那個時候卻沒有收到很多的歡迎,因為整部故事多以敘述為主,故事基調平淡卻有富有生活氣息,大家當時對於這一類電視劇並不來電,但現在回想起來,的確是一部耐人尋味的電視劇。
富貴可能是前半輩子用光了自己的運氣,到後來的時候富貴的生活開始走向了下坡路,因為趕上了「公社化」,所以自己的糧食鍋都被捐給了公社,而自己什麼都沒有剩下,大家天天幻想著吃「紅燒肉」,但卻被現實打了臉,好不容易度過了這段苦難時期,自己的寶貝兒子因為輸血過度而死,自己的女兒好不容易嫁了出去,並且很幸福,但卻在生孩子的當天溺水而亡,而閨女也在一次不幸的意外中死去,後來家珍也走了,只留下了苦根(外孫子)和他生活,全片也就此結束
片名加富貴,但主人公的生活並不富貴,全篇描述了那個時期人們的生活情況,看似一個流水劇,但卻真實的反映了當時的國家狀況,而喜歡 歷史 的小夥伴真的建議你去看看,整部電視劇沒有跌宕起伏的點,但卻每一集扣人心弦,故事情節描繪仔細,人物場景真實有質感,讓你不忍心快進一步,同時也不忍心在看第二遍。與其說電視劇是描寫富貴自己,不如說是當年人們生活的寫照,而那種苦苦的感覺,又何嘗不是一種人生的滋味呢
相比雲集了葛優、鞏俐等大牌演員的電影《活著》,電視劇《福貴》的演員陣容幾乎為清一色的新人,尤其是男女主演陳創和劉敏濤,觀眾都相當陌生。男主角陳創曾在《美人草》《寶蓮燈》中扮演角色,他頗具稜角的面龐以及突出的顴骨的確與當年的葛優有些神似。不論是地主家的敗家子還是一無所有的貧農,他都演得活靈活現,其間的轉變一點都不突兀生硬。陳創在接受采訪時表示:「我在北京電影學院學習表演時就看過《活著》,當時我的感受是任何一名男演員都會因為出演了福貴這個角色而感到榮耀。」對於葛優在電影中塑造的「福貴」一角,陳創也非常欣賞,認為自己無論如何也無法超越,「葛優老師在電影《活著》中的表演,可以說是他演藝生涯的一個巔峰,已經無人可及了。葛優老師的閱歷比我豐富很多,不過在這部電視劇中,我也盡了自己最大的努力,我希望這個電視劇播出後,觀眾會覺得我就是福貴。」而從觀眾的反響來看,陳創演的福貴確實有不同於葛優的另一種魅力。福貴妻子家珍的扮演者,是天津人藝青年演員劉敏濤,畢業於中央戲劇學院,她曾在《冬至》、《前門樓子九丈九》中都有過不俗的表演。很多看過該劇和電影《活著》的觀眾都認為,與電影相比,由於電視劇的容量增加了不少,編劇把家珍這個人物塑造得非常豐滿,而劉敏濤對這個人物的把握也很准確。還有「二愣」這個反面角色,也讓人恨得咬牙切齒,每次一出場,不必等他開口說話,就有想沖上去揍他一頓的沖動。《福貴》的每一個細節都給人一種身臨其境的感覺。
電視劇《福貴》到了春生和福貴再度相遇,暢談未來就結束了,也就沒有了下文。
所以關於二楞的下場,只能去靠猜想了。二楞是電視劇《福貴》中僅次於龍二出現的,大反派。龍二把福貴折騰的家破父亡,靠村民的救濟勉強蓋起小屋,才重新再村裡生活下去。後來全國解放,福貴過上了一段安逸的生活。但是好景不長,畢竟是悲劇,就不能一直幸福下去,這時候一系列的事件發生了。二楞也跳出來了。
二楞是一個好吃懶做,窮的叮當響的單身漢,在那個年代能熬到全國解放實屬不易了。解放後二楞也分了五畝地,可是被他種的幾乎養活不了自己,眼看糧食要吃光,卻被新運動拯救了。提著幾斤米入伙了,吃上了紅燒肉大米飯。過上了短暫幸福生活。
後來運動爆發,二楞搖身一變混進隊伍,還當下村裡的一把手。開始整治滿倉跟福貴。當然,由於好吃懶做,不得民心,這個村裡頭頭也時常被村民戲耍。
其實,二楞的出現,本身只是給悲劇加點喜劇元素的,因為他前期的出現時為了 搞笑 的,為電視劇增加喜劇元素的,不然電視劇就更苦了。後期,雖然二楞成為了劇中的大反派,但是也並沒有做出過於出格的事,也還是以 搞笑 為主的,雖然當上了隊長,有了特權,處置了跟自己有過節的人,比如福貴、滿倉。
後來運動結束了,二楞又重新融入了村民中。從新過起普通生活,最後一次出現還是鳳霞死的時候,村裡人報信,此時二楞正在和福貴打鬧,完全沒有了以前的過節,也算是改過自新吧。這也算二楞在電視劇《福貴》中的結局了吧,故事主角是福貴,二楞這時候也沒有了什麼價值,自然而然就從故事中消失了。
至於劇外的結局嘛,只能靠猜想了,或許二楞又重新分了五畝地,改過自新的他,也許開始勤勤懇懇耕種了,最起碼過得吃喝不愁,至於媳婦嘛,由於人緣和名聲不好,娶媳婦就有點難了,最多也就落個孤獨終老,其實也挺好,至少沒經歷福貴那樣的的大喜大悲人生,平平靜靜地。
那個時代的產物!不能全怪他自己,那個動盪的年代父子夫妻都有可能相互舉報,更何況他呢!
最後的結局是留給人們去猜想的,大致也這樣的人也不會很好,孤獨終老吧!
《富貴》里二喜是淹死的,鳳霞生了個兒子,福貴要二喜快回家告訴家珍。二喜跑到石橋上,突然腿一軟掉進河裡淹死了。
具體劇情介紹:鳳霞生了個兒子,福貴要二喜快回家告訴家珍。二喜跑到石橋上,突然腿一軟掉進了河裡,再也沒有起來,二喜死了。村人把二喜抬到福貴的家裡。鳳霞在醫院等著二喜回來,等了許久仍不見二喜的影子。突然村裡來了一個人把福貴給叫走了。
福貴一走也沒有再回來,鳳霞覺得出了什麼事。盡管大家都不敢告訴她二喜死掉的消息。鳳霞還是有預感。一連幾天鳳霞不吃不喝,孩子沒有奶水,整天哭著。鄰居們都看著十分傷心,都說二喜這孩子怎麼拋下鳳霞和孩子就走了。大家都為二喜感到悲痛。
家珍十分疼愛二喜,抱著二喜的屍體久久不放。滿倉在有慶的墳旁給二喜找了一塊地埋了。二喜死了,自行車鋪也開不下去了。福貴進城把鳳霞重新接回來。鳳霞和家珍抱頭痛哭。
2. 二楞子漂流記動畫片大結局
二楞子漂流記大結局中二楞子與他的朋友在經歷了鱷魚的攻擊,斷橋的阻攔,缺水的困境,成功找到了回家的路,幸福地生活在了一起。
二楞子 (Erlengzi )原自於東北地區的地方方言粗語,通常用在形容一個人很傻氣、很憨,比較呆,的地方形容詞,有貶義的語言形容,也有用在很親密的關繫上,屬於善意的玩笑或幽默的形容對方,通常在開玩笑時很能體現的多,也有婦女用在自己丈夫身上,形容自己丈夫很憨厚、為人老實,但此形容方式不屬於貶義,通常在親密情況下會很平凡,是東北地區大眾化詞語。
3. 魔幻手機中飾演農民工二楞子的李嘉明說的方言是哪裡的
是山西運城 夏縣人 說的是夏縣話。
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5. 張二楞的發展歷程
張二楞主演的《歡喜親家》是以海南風情為背景,再現了南海漁家勤勞朴實的生活畫面。主人公阿庄和阿三都是在海邊生活長大的漁民,也是地地道道的海鮮生意人,他們是朋友又是親家。阿庄老實厚道富有愛心,阿三聰明靈活但愛佔便宜。雖然性格迥異,很好地詮釋了人物的特徵,故事情節幽默詼諧,特別是張二楞在刻畫主人公阿三這個人物上,把握准確,表演細膩,語言風趣,演繹功底扎實,值得期待。
這《歡喜親家》是張二楞繼《椰子樹下的椰子》和《打工奇遇》之後又一部影視作品。擔綱該片導演的國家一級導演尹興軍認為,該片故事曲折,人物鮮活,充滿了喜劇的力量,是一部不容錯過的好作品。海南著名作家戰勝、唐世江認為,《歡喜親家》故事新穎,貼近生活,很接地氣,是一部反映南海漁家生活的上乘之作。
6. 抖音二哥的幸福生活是濱州哪兒人
未知。二哥的幸福生活是抖音上的一個網紅,憑借記錄自己的生活,在抖音上吸引了225.3萬的粉絲,並累積獲贊3350.4萬的點贊量,他的ip地址顯示他在濱州,但具體地點未知。