佛什麼是幸福

Ⅰ 佛對幸福的定義是什麼

佛法不講「幸福」，講「歡喜」。你看經律論三藏典籍，裡面從來找不「幸福」這個字眼，只有「歡喜」。
為什麼佛法不講「幸福」呢？因為「幸福」是無常，一切法了無自性，今天的幸福，明天就會成為痛苦。王國維詞「今宵歡宴勝平時」，背後隱藏著大悲大苦，因為有聚就有散，有生就有滅。聚時，生時，是幸福；散時，滅時，就是痛苦。只有了悟「諸行無常、諸法無我、諸受皆苦」之後，才能得到根本的「涅槃清凈」，這就是佛教的所謂「四法印」。
了悟之後的狀態，就是——清凈歡喜。
那麼，什麼是佛陀所謂的「法」呢？
《成唯識論》說：法謂軌持。「軌持」意思是「常道」，即永遠不變的規律。
明白這些規律之後，就是覺悟。
《筏喻經》說：法尚應舍，何況非法。
對未覺悟者來說，有「幸福」和「歡喜」的存在，我們會貪戀幸福，貪戀歡喜，這種貪戀不舍，「其未得之也，患得之；既得之，患失之」（抱歉，這句是儒家的觀點，但和佛陀觀點不矛盾），正是生起三毒「貪、嗔、痴」的根源。
所以，對幸福的苦苦不舍的追求，正是痛苦的根源。
對於佛陀來說，沒有什麼是歡喜的，但，這，正是歡喜。

Ⅱ 佛說 幸福是

知足
幸福是屬於六道眾生的知見，，
超越六道，即便是阿羅漢辟支佛也沒有幸福這種知見

Ⅲ 佛教幸福觀是什麼

安祥，是真正的生命。心裏面沒有祥和之氣的人，永遠得不到幸福。想得到幸福，從內心裡頭要有『安祥』兩個字。要能夠『放得下』，才能保持一顆祥和之心。

有一位女信徒，他的獨生子才十一歲就生病逝世了，她來到我的面前一直哭，哭完之後問我：『師父！我該怎麼辦？』

我就說：『放下！』

她說放不下，這個孩子實在太乖巧了。我仍然那句話：『放下。』

她就反駁：『師父，這樣不是太消極了嗎？』

我就問她：『不然，你又能怎麼樣？就算再讓你再哭三個月甚至三年，這個孩子一樣不能復活。你不放下，又能怎麼樣呢？』

你想要得到安祥，就要學習『認命』。

什麼叫『認命』？

就是對已經沒有辦法改變的事實，要勇敢的接受它。我們要了解真理，以達到幸福，就要從本性上去悟。但本性無法用語言形容，語言和文字都只能相似地表達出本性，而無法對本性真實地表達指礎。所似，唯有用智慧去體悟，才能透徹。

一個人，無論他是什麼地位，過那一種階層的生活，只要他的內心非常安祥，就可以過得幸福。而一個擁有很多物質享受，但卻不了解宇宙真理，內心紛亂的人，生活對他而言，反而是一種懲罰；擁有得愈多，他的痛苦也愈多。因此，幸福從何而來？要從內心的『安祥』而來。

知足則幸福常存

每一個人都在追求幸福！但什麼是真正的幸福呢？我覺得唯有『內心安適，俯仰無愧』的人才有真正的幸福。因為心如不安，幸福要從何建立呢？

那麼要如何，心才會安呢？

古人說：『無所為而為，善而不居，能得心安。』這是教導我們行善時，不要想『我有在作善事』喔！我有在幫助人喔！真正的『純善』，是犧牲而不是獲得，是奉獻而不是佔有。

由犧牲奉獻當中你才會懂得，幫助別人是真正的幸福之道。只有透過與別人的分享，你的成就才有意義，你的自私才得以融解，你才會知足、感恩，心也才會安啊！

心安的人，自然能控制自己的慾望，『慾望』可以是推動你向上的一股力量，也可以是主宰你墮落的源頭。

人生的浮浮沉沉，慾望乃是最大的濫觴，因此，自我控制的層次，亦可視為個人修持成就之指標。不能控制六根慾望的人，當然就得不到安祥。

嘴巴喜歡說是非的人，朋友遠離，沒人尊重，慾望太高，喜歡涉足不正當場所的人，內心無法清凈，怎能安祥？耳朵整天只聽是非，不懂得聽聞佛法，那麼幸福又從何而來？心猿意馬的人，專心都談不上了，那談得上有什麼修行的成就？

所以，一定要『宰制官能，懲治我欲』。

人，就是慾望太多，才會生生世世在六道中輪回。我們如果能在每一個剎那，自我觀照，自我控制，長養智慧與安祥。沒有憂慮、沒有恐懼、沒有攀緣，離開一切執著，則能擁有統一和諧的心靈，幸福也就掌控在你的手中。

人人都想擁有幸福，但有多少人是身在福中不知福。
聖嚴法師說：知足是幸福的起點！能知福、惜福、還能培福、種福就是有大福報的人。
知福、惜福、培福、種福，人人都幸福。

幸福不是因為我們累積多少財富，而是多也知足、少也知足。
聖嚴法師說：過去種福，現在有福。現在種福，未來有福。
感恩、奉獻身心都快樂。知福、惜福生活有幸福。

Ⅳ 以佛教觀點看，什麼才是幸福

以佛教觀點看，什麼才是幸福？
佛教講人生是苦，主要是講人心充滿貪嗔痴慢疑，因此是苦。五毒平息，自然離苦。簡單地理解，就是內心的平靜與和諧，這才是真正的幸福。最高的幸福境界，就是涅槃。

Ⅳ 佛曰:什麼是幸福Carpe Diem.

蜘蛛是佛堂上的生靈，常年受香火佛語熏陶，於是就有了靈性，有一天一隻受傷的蟋蟀被風吹到了她的網里，那也是一隻佛前的靈物，她早已經不再靠捕食為生了，她醫好了他的傷，並放了他，但他的影子卻深深的映在了她的心裡。於是她開始思念，思念這本來屬於她的卻又失去了的感情。
蜘蛛又修煉了一千年，又遇見了佛。佛又問：什麼是幸福？蜘蛛說：幸福是沒得到和已失去。佛說：好吧，看你能有如此悟性，我讓你去人間走一趟。於是蜘蛛變成了一個美貌的少女，在人間她終於遇見了哪個也已經修煉成人的蟋蟀，他是一個近乎完美的男人。最幸運的是她們認識而且離的很近，她終於找到了機會接近他了。但是很遺憾，蟋蟀卻早已不記得了前生。但她卻固執的認為他是屬於她的。於是他們在她的刻意安排下發生了一段浪漫的愛情。但後來的故事卻並不按照她的願望發展，蟋蟀最終又愛上了一個叫長風的女人，蜘蛛傷透了心，她不明白佛為什麼要這么安排，本該是屬於她的卻給了別人。於是她固守著前世的回憶開始寂寞，開始消沉，每一個走進她的男人她都會不自覺的拿他和蟋蟀比較，他成了她走不出的陰影。最後，終於又有一個男人闖進了她的心，他是那種溫柔的男人，雖然或許不是最優秀的，但卻是最愛她的人。然而她卻不能忘記過去，不能忘記蟋蟀，她猶豫不決、不知所措。
佛微微一笑說：你錯了，現在我來告訴你，幸福不是沒有得到的和已經失去的，而是你現在擁有的和正在發生的。
蟋蟀並不是註定屬於你的人，你別忘記了他是風送到你身邊來的，所以他註定是屬於長風的。而你的幸福就是喜歡你的哪個男人，他曾是佛前的一株小草，他注視你愛慕你已經有整整一千年啦。………
佛曰人生有八苦：生，老，病，死
，愛別離，怨長久，求不得，放不下。然而當你得到了，放下了，忘記了，相聚了就一定不會再苦了嗎？當你妄想逃離苦海時，新的苦海正悄悄地把你淹沒。掉進苦海中心的人只會拚命地掙扎，四處逃散，從來都不會回頭。佛曰:苦海無涯,回頭是岸.
於是佛是說,幸福就是把握現在擁有的,不要為那些本部屬於你的而煩惱.而這個拉丁文Carpe
Diem又恰恰好是同樣的意思:把握今天.於是我也搞怪一下.佛曰:Carpe Diem.
是啊!把握今天擁有的,別為那些本就不屬於你的而煩惱!有些東西我們必定暫時不能擁有,這叫"求不得",八苦之一.那麼求不得就暫且不要求了吧!不然還容易墮入"放不下"的另一八苦.姑且把時間留給那些我們擁有的,並好好珍惜.因為除去那些"求不得"與"放不下"的,我還有我擁有的,我還有愛我的爸媽,我還有關心我的師長,我還有熬夜幫我下東西我的表弟,我還有幫我痛罵可惡的小妹,我還有願意傾聽的弟兄,我還有我的國丙魔方,我還有我的音樂博放器,我還有我的手機,我還有今天的燦爛的陽光,我還有…除開那個求不得的,我還擁有很多很多,很多!
把握現在!擁抱明天!
佛微微一笑說：你錯了，現在我來告訴你，幸福不是沒有得到的和已經失去的，而是你現在擁有的和正在發生的。

Ⅵ 簡答佛家的幸福觀

1、慾望是無止境的，所以不知止就不會幸福。
自己的慾望值越低，就越幸福。
2、一切眾生的痛苦就是我的痛苦；一切眾生的幸福就是我的幸福。
3、幫助一切眾生出離六道輪回，永遠離苦得樂，獲得永遠的幸福，這就是幸福的事業。
這就是佛教的幸福觀，也是佛教存在的意義。

Ⅶ 從佛教方面談幸福

作善得福！
佛法是最高級的智慧，是心靈最好的營養，學之不盡、利益無限，最大的好處就是讓我們明白宇宙、人生的真相，按照佛法去做能解脫一切煩惱，從而讓我們離苦得樂。但【佛不度無緣之人】，什麼是「無緣之人」呢，就是不相信佛法、不能按照佛法去做的人，就像患了病的人，醫生給開出了葯方，並囑咐患者不要在患病期間喝酒、生氣、縱欲......但病人不聽醫囑，不但不吃葯，還喝酒、生氣、縱欲......那病怎麼會好呢。所以說不是佛法不好，而是人不聽話啊！一切都是【因果報應】：種善因得善果，種惡因得惡報，善有善報，惡有惡報，因果報應,絲毫不差，一切都是要【自作自受】！《孟子》里講：【行有不得，反求諸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困難，或者人際關系處得不好，就要自我反省，一切要從自己身上找原因。而我們平時的做法卻往往與聖人的教導背道而馳，有了問題，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！
我們每天都在不停地造作，一般分為【身業】（即身體的造作）、【口業】（即言語上的造作）、【意業】（即思想、念頭），【只要造業就會有報應】，比如身造殺生、偷盜、邪淫，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、痴等業，這些業都會給我們帶來惡報，使我們遭受無量苦惱；而如果造「布施錢財」的業會得到財富，造「布施佛法」的業會得到智慧，造「無畏布施」（比如放生）的業會得到健康長壽...... 《孟子》中講：【出乎爾者，反乎爾者也。】意思是說你怎樣對待別人，別人也會反過來怎樣對待你。在日常生活中我們要謹言慎行，【諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意】。
命運掌握在自己手裡，【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形】，【相由心生，境隨心轉】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是【因果報應】的道理:【萬法皆空，因果不空】， 善有善報，惡有惡報，因果報應,絲毫不差。【萬般帶不去，唯有業隨身】，【縱經千百劫,所做業不亡； 因緣會遇時,果報還自受】。【苦樂自當，無有代者】，一切都是要【自作自受】！【世上本無事，庸人自擾之】。我們每個人都是【垃圾工廠】，工廠里有三台大的機器---【妄想】、【分別】、【執著】時時刻刻在向外產生著各種垃圾---身體向外排放著【屎、尿、屁】【殺、盜、淫】等等垃圾、嘴裡向外排放著【妄語、兩舌、惡口、綺語】等垃圾、心裡時刻在產生著各種【貪念、嗔念、痴念】等垃圾，這些【自作】之孽使得我們自己的【生命】---生活環境和命運充滿了污染和坎坷，使我們自己永劫以來迷失、沉淪在自製的【苦海】、【深淵】中不能自拔，障礙自己明心見性！【苦海無涯 回頭是岸】。《周易》中說【積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃】。【善惡到頭終有報，只爭來早與來遲】。可以在【網路】中搜索【《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網】 、 【現代因果實錄三合一】 、【因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事】，裡面有很多關於輪回轉世、報恩報怨、討債還債的因果報應的事實。看了這些因果報應的事實之後我們還要明白【什麼是善、什麼是惡】，只有明白了這些，我們在日常生活中才能明察自己身上的善、惡，才能真正開始【斷惡】和【修善】，這個可以在【網路】中搜索【集福消災之道精簡本】、【安士全書 白話本 pdf 網路網盤下載】，裡面有詳細的講述。

另外，【色是刮骨鋼刀】，【萬惡淫為首】，有首詩是這樣說的【色刀欲劍斬凡夫，暗裡摧人骨肉枯;一旦身陷慾海中，病入膏肓悔恨遲。】淫慾最損自己的身體，最損自己的福報，最能招來災禍！可以在【網路】中搜索【邪淫的十大不虛惡報--學佛網】 、 【邪淫惡報,真實不虛--學佛網】、【中醫談自蔚_網路文庫】、 【手銀的危害及治療_網路文庫】、【《壽康寶鑒》白話,戒邪淫wang修訂版PDF文件_網路文庫】、【關聖帝君戒淫經註解--學佛網】 、【《慾海回狂》白話文--學佛網】,裡面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實；還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】，裡面有個【專輯】叫【聖賢教育-改變命運】，其中有四個視頻分別是【色情泛濫對現代人的傷害】（第1個視頻）、【三精成一毒專傷不潔女】（第2個視頻）、【賣身求享受最可恥】（第3個視頻）、【地下媽媽的故事】（第4個視頻），裡面詳細講述了色情、縱欲對男人、女人身體造成的巨大危害，還有幾個因邪淫而遭受慘烈報應的女人親身講述自己的痛苦經歷；並且，在這個【專輯】里還有兩個視頻，一個叫【《傷德、傷身、傷命的根本症解》：中醫博士彭鑫講述邪淫對身體的巨大危害】（第5個視頻），是一位男中醫師講述男子「姓」開放對身體的嚴重損害；另一個視頻叫【開放的生活方式對女子身心的傷害】（第6個視頻），是一位女中醫師講述女子「姓」開放和「o胎」對身體的嚴重損害。此外，「o胎」是殺人，而且是殺自己的親生骨肉，男女雙方都會得到慘烈的報應，千萬不可以「o胎」，在這個【專輯】中有個視頻叫【丁嘉麗采訪凈空法師 珍惜生命請勿殺子o胎】（第7個視頻），裡面有詳細的講述。還可以在【網路】中搜索【地獄變相圖(電影)(太可怕了)_標清—在線播放—優酷網】，裡面有地獄中受報應詳細的圖像描述，看了會大開眼界，此圖片系列不是憑空捏造，而是有佛經作為依據的，可以在【網路】中搜索【諸經佛說地獄集要】，它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論，其內容之詳盡，業因之明確，種類之繁多，果報之殘酷，層層密覆，真是觸目驚心，前所未見。

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另外，上面提到的那些文章我都把它們做成了文本格式（即【t x t】格式），有需要的朋友可以告訴我接收方法，我會發給您）
南無阿彌陀佛！

Ⅷ 幸福觀的佛家幸福觀

苦、集、滅、道四聖諦
人生本無幸福可言，有的只是生老病死各種各樣的痛苦，而這些痛苦的根本來源在於「愛」與「痴」，即人的貪求慾望，對佛理、佛性的無知，要擺脫痛苦的「生死輪回」，達到幸福的彼岸即「涅槃」，只有滅除貪愛慾望，修行念佛。由此可見，佛教基本教義與其說是一種關於人生幸福根源和如何獲得幸福的理論與方法，不如說是一種說明人生痛苦根源和如何擺脫痛苦的理論與方法。

Ⅸ 什麼是幸福幸福是意味著什麼呢

幸福就是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時的感覺，是一種精神上的愉悅。
用一個簡單的比喻就是：貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。
幸福其實很簡單，在於你怎樣去感受她，她是一種發自內心的感覺！就看你怎樣對待身邊的事物，是真誠？虛假？平和？還是苛求？猶如，幾句簡單的叮嚀，隔著電話線的那頭，便是幸福；健康的身體便是幸福；能甜美的進入夢鄉便是幸福；有個疼你、愛你、謙讓你的人，便是幸福！能看到光明便是幸福；能聽到聲音便是幸福！看來，幸福隨處可見啊。
往往！人們追求幸福，卻又忽略幸福，其實幸福就在身邊。要懂得適可而止的滿足才會感受到幸福。人就那麼一生，不要虧待自己，人活著就要快樂的活著，善待自己，才不辜負來此一生。
人人都有機會擁有「幸福」，但世間中有很多人卻不懂得怎樣去擁有它。用心去關注你身邊的事與人，你會從中感受到幸福的存在。內在心情的表露，永遠是幸福的外在表現。「幸福」咱從字面來解釋就是「幸運加福氣」，從另個角度來說幸福也是一種運氣，所以幸福是短暫的！
幸福很簡單，佛曰：滿足就是幸福！就自己而言，有時候也很矛盾，有些事，
會感受到幸福，但生活卻又促使
不趨於滿足。有朋友和
說，滿足就會落後，落後就要挨打，所以不能滿足！雖然人往往不滿足於現狀，但是幸福，
還是要去享受的。朋友還說，人心都不能被滿足，所以佛就勸人滿足！話怎麼說，彷彿覺得都很有她一定的道理！滿足就是幸福！這句話從側面說，是針對幸福而言的！只要幸福，就好！又如，你的生活中，有了追求，它的過程雖然很艱辛，但一旦你努力了、成功咯，那麼它也是幸福！當然，得到以後，更要懂得要去珍惜．．．不然即使幸福了，也將會失去。