為什麼有錢了不幸福了老梁

1. 為什麼，現在的人賺錢多了卻感覺不怎麼幸福了

因為現在雖然賺錢多了，花銷也比之前要大很多，加上強度很高的工作，承受的也比之前要多很多，加上現在的人攀比心理嚴重，自然也就不會感覺到幸福了。

2. 為什麼這些年越有錢越覺得的不幸福了

因為自己追求的東西不一樣了，以前沒錢的時候就特別容易滿足，現在有錢了，對自己的要求也高了，所以總是不滿足，就覺得不幸福。

3. 為什麼有些人有錢了，卻仍然不快樂

因為錢和幸福本來就是不掛鉤的，只要我們幸福才會感覺到快樂。快樂也是一種能力，有些人有錢，但是他失去了那種愛人的能力。有時候對別人好，我也會感覺到快樂，但是有錢不一定會感覺到快樂。因為很多有錢人都很自私，內心都很醜惡，這些人就算有錢，他內心也不一定能夠感覺到快樂。

我們快樂是因為我們能夠感覺到幸福，幸福和錢的多少並不重要，雖然有人覺得有錢會更幸福一些，但是這事在你有愛人有家庭的情況下，你已經有了一個很幸福的家庭，你才有錢，那當然還是覺得幸福，但是把你已經有的這些快樂和幸福都剝奪走了，再給你一些錢，你也不會感覺到幸福。雖然有人家裡很窮，但是他家庭美滿，孩子還有新妻子都在身邊，他都會覺得幸福。我覺得幸福就是一種錢買不到的東西，這和你的錢多和錢少都無關。你幸福是因為你覺得你有一個美滿的家庭，有很多能夠讓你開心的事情。

雖然說沒錢，我們也會面臨很多的問題，但是這些問題在我們共同努力下都是可以解決的，又真正的問題是你已經喪失了這種快樂的能力，就是你已經是一個心裡毫無感情的人，我覺得我們的感情是很容易被人影響的，所以我們才能夠因為有一個幸福的家庭而感到幸福和快樂。如果你已經成為了那種冷血無情的人，面對什麼都無所謂的話，那你怎麼可能會感到幸福呢？就算你家財萬貫成了世界首富，你照樣還是不幸福的。幸福只是來源於你幫助了別人，如果你幫助別人的話，你也會感覺到快樂。快樂是一種能力，並不是每個人都會有這種能力，因為有的人心裏面已經沒有那種善良了，只有善良的人才會有幸福的能力，才會感覺到快樂。

4. 47歲的老梁梁宏達，為什麼不要孩子

梁宏達，一個能說會道的媒體風流人物，上知天文下知地理，事業做得風生水起，要名有名，要錢有錢，如今已經47歲了，婚姻也貌似很幸福，可他為什麼不要孩子呢？在一期老梁自己的短視頻上，我無意間看到了他對現在有很多夫妻為什麼做丁克不要小孩的分析，包括他對自己也進行了現身說法，從中道出了為什麼人過中年，決定不再要孩子的真實原因。

所以，現在要個孩子的成本實在是太高了。當然，在經濟層面，對於老梁來說，這不是問題的所在，他承受不了的，是時間和精力的被消耗和佔用。

總結：老梁是個有追求比較重事業感的人，看得出，他的想法是想把更多精力投入到工作與事業上，追求和實現個人價值的最大化，特別想在歷史上讓自己留下點什麼。更在乎的是個人成就，而不考慮傳宗接代的事情。

5. 許多人生活條件越來越好了，物質越來越豐富了，反而幸福感下降了

我說幸福其實很簡單。

人們一向認為幸福是件很奢侈的事，

必須通過豐厚的物質來體現。

其實這是追求幸福的方式方法錯了。

一個人的幸福程度往往取決於你對外界的依附程度。

比如那些嫁入豪門的靚女

有幾個幸福？

七十年代的王釧如嫁給富商蔡辰洋，

遭遇蔡移情別戀成為怨婦。

所以，你以為幸福像魚，

你買把釣竿可以釣到嗎？

你以為幸福像鳥，

你編個鳥籠就可以罩住它嗎？

為了擁有幸福你拚命努力。

為了住上大房子，

舍棄休假舍棄回家

拚命加班，直到暈倒。

待到醒來，

媽媽的一碗雞湯，

才意識到幸福其實很簡單。

幸福真的很簡單。

對落難海島的人來講，

是一艘從遠方駛來的船。

對失業的人來講，

是一份養家糊口的工作。

對淪落他鄉的人講，

是他鄉遇故知的驚喜。

幸福真的很簡單。

最幸福的生活其實就是最平常的生活。

小小蝸居可以棲身，

有二三知己可以小聚。

家中有花可以怡情，

枕邊有書可以養性。

白天可以去工作，

晚上可以進夢鄉。

雪中送炭，雨中有傘。

餓時有充飢，冷時有禦寒。

心理欲求小，幸福指數高。

在追求幸福的過程中，

我們通常以兩種方式「失去自我」。

第一種是「生活給別人看」。

「他穿時尚衣服是為了讓別人看，

他開的車也是為了讓別人看，

他買別墅也是為了讓別人看，

他從事的工作也是為了讓別人看，

他的孩子送名校也是為了讓別人看，

他一切的一切都是為了給別人看，

所思所想都是以他人眼光作為唯一標准。」

為了刷出「比別人能幹」的存在感，

我們終於活成了「別人眼中牛逼的人」。

第二種是「看別人如何生活」。

別人有了豪車，我也想要豪車；

別人有了別墅，我也想要別墅；

別人孩子讀名校，我家孩子也要讀名校。

為了過上「別人家的幸福生活」，

我們終於活成了「跟別人一樣牛逼的人」。

電影《少年派的奇幻漂流》中，

有一個美麗的食人島。

這島上不僅景色絕美，

還有豐富的淡水和食物。

躺在沙灘上曬著陽光，

人會感到無比的快樂和幸福。

可到了夜晚，島上湖水就會變成強酸，

把人與動物全部消融掉。

食人島是一個隱喻，指的是那些看似能給我們帶來幸福的東西，其實恰恰是「吃掉我們」之所在。

有人說：

「我不幸福，因為我沒有錢，有了錢就幸福了。」

有人說：

「我不幸福，因為我沒有權，有了權就幸福了。」

有人說：

「我不幸福，因為我沒有名，有了名就幸福了。」

但最終的結果是——

得到錢之後，我們期待更多的錢.

得到權之後，我們期待更大的權。

得到名之後，我們期待更大的名。

得隴望蜀，這就是我們痛苦的根源。

通往幸福最大的障礙，正是我們對外物苛求太多。

《這個世界會好嗎》這本書，

是梁漱溟先生的晚年口述。

梁漱溟認為：人要幸福，需解決三大問題。

先要解決人和物之間的問題，

然後要解決人和人之間的問題，

最後要解決人和內心之間的問題。

解決人和物之間的問題，就是解決人的溫飽問題。

解決人和人之間的問題，就是要處理好為人子女、為人夫妻、為人父母、為人上下級的問題。

但前兩者的解決，並不能讓人獲得真正的幸福。

真正的幸福來自於第三層面——解決人和內心之間的問題。

「真正的幸福從不依賴於外在的事物，

而是內心的一種清楚、愉快與平靜的狀態。」

愛因斯坦說：「同一層面的問題，不可能在同一個層面解決，只有在高於它的層面才能解決。」

在物質層面，永遠無法解決幸福的問題。

幸福的問題只有在內心的層面才能解決

他叫約書亞·貝克爾，一個高富帥。

掌管150家店鋪，拿著7位數薪水，

有一個美麗妻子。20多歲就買了豪宅名車。

聽著是不是很牛？其實他是生活的大輸家。

讀大學時，約書亞覺得，

「富裕就是每年掙5萬。」

畢業後，他很快拿到了5萬。

「但我並沒有覺得富有。」

這時，他覺得富裕就是每年掙8萬。

年後，他年薪達到了9萬。

「但我還是沒有覺得富有。」

這時，他覺得富裕就是擁有豪車。

於是約書亞成了工作狂。

一周工作80小時，一年工作362天。

28歲時，約書亞就成了公司高管。

拿著7位數薪水，掌管150家店鋪，

在別人眼裡，他是那麼地成功：

一身名牌，住著豪宅，開著名車，

隨手一揮就能擁有想要的一切。

他以為擁有這些後，生活會更幸福。

「但幸福感好像一點都沒增加。」

實際上，他的生活非常糟糕。

身體不好，每天需要服葯入睡。

妻子在抱怨：你還像個丈夫嗎？

兒子在抱怨：為什麼總不帶我出去玩？

母親不抱怨，因為已經生病進了醫院。

除了賺錢，他完全成了家庭的局外人。

那一年，一個月里，

約書亞家發生了兩件大事。

首先是，他母親去世了。

接著，妻子向他提出離婚。

約書亞感到無比傷心和挫敗。

失去，讓約書亞開始反思：

「過於追求物質，我不但沒有得到幸福，反而失去了真正的幸福。」

反思後，約書亞決定實施「斷舍離」，

他把家中所有物品打包放在盒子里。

每一天，只拿出這天所需要的東西。

第一天，他解開了床單及洗漱用具，之後是一些衣物。

就這樣生活三個月後，他發現：

「竟然90%的盒子都沒打開。」

於是，約書亞把這些東西統統捐贈。

美國家庭平均擁有約30萬件物品。

但約書亞的生活里只有288件。

「留下來的每一樣都不可或缺。」

這樣的極簡生活，

約書亞不但沒感到空虛，

反而覺得內心越來越充實。

他辭去了7位數的工作，

但從此擁有了大把時間。

精心做一頓美食，

約朋友喝下午茶，

來一場說走就走的旅行。

「小時候，我的夢想是當作家，

現在，我終於拾起了那支筆。」

兩年後，約書亞成了暢銷書作家。

「我丟掉了90%的東西，生活卻幸福起來。」

1845年，著名學者梭羅，

只帶了一把斧頭，

到瓦爾登湖邊建了一間小木屋，

獨居了2年零2個月零2天，

以驗證自己所悟出的人生真諦：

「一個人，只要滿足了基本生活所需，

不再戚戚於聲名，不再汲汲於富貴，

便可以更從容、更充實地享受人生。」

體驗結果，正如他所說：

一個人，放下得越多，越富有。

幸福與否，並不取決於外在東西的多少，

而是取決於一個人內心的生活態度。

亞里士多德說：「幸福就是自足，幸福的自足就是無求於外物，而自滿自足。」

所以，人想要獲得幸福，

首先就要步出熙熙攘攘的人群，

跳出物質束縛的窠臼，

不要被教條所限，不要活在別人觀念里。

要聽從內心的聲音，去做自己想做的事，成為真正的自己。

「成功有兩要素：

外在成功與內在成功。

物質成功是可測量的外在的成功，

是低層次的自由，

而思想上的成熟與自由，

是高層次的內在成功。

幸福往往來源於後者。」羅素說。

我們通訊有了手機，

但忘帶手機我們就六神無主，

吃飯的地方沒有wifi，

我們就會如坐針氈、食之無味。

我們爬樓有了電梯。

但從三樓下到一樓，

如果電梯遲遲不來，

我們就會焦躁不安。

我們的夏天有了空調，

但如果某一天停電了，

我們就覺得簡直沒法活下去。

這樣的現象在生活中比比皆是——我們的幸福已經不受控於自己，而是受控於外物。

古時候沒空調、沒電梯、沒手機，

但古人照樣活得「不亦樂乎」。

可見，外物的充實並不可靠，人生的幸福最終來自於自己的心靈。

普希金說：「世界上所有的幸福，都以內心的寧靜作為基本特徵。」

一個人的幸福程度，取決於你多大程度上可以擺脫對外部世界的依附。

人生的幸福最終還是來自於心靈的豐盈。

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6. 有錢人離婚後，孩子都怎麼樣了

文/老田

楊冪劉愷威離婚這件事，引來了很多自媒體蹭熱點。眾多我們挖空心思想出來的選題千奇百怪：

不幸福了不如分開；勇敢告別才是幸福的開始；好聚好散各自安好；離婚揭露了婚姻的真相等等諸如此類，「情感專家」通宵達旦洋洋灑灑編得不亦樂乎。

很多自媒體也寫了不少離婚對孩子的影響。其中一篇題目差不多是這樣的：楊冪劉愷威離婚了，可我最關心的還是那個孩子。

文中列舉了種種離婚對於孩子的負面影響，各種疼惜失婚家庭中的孩子，就像一陣寒風冷雨吹進了溫室，吹敗了剛長起的花骨朵。

不可否認，離婚使孩子失去了一個相對穩定的基礎成長環境，當心智沒有完全成熟的時候，就遭受到了需要及時調整自己才能安然度過的狀況，往往會措手不及，很多孩子就留下了心理問題。

但這種現象是必然的嗎？

兩個年入上億明星的孩子會遭受這種狀況嗎？

呵呵。

別傻了。

下層階級的問題，並不表示上層階級也有。

窮人家的孩子早當家，並不表示有錢人家的孩子也會早早地體驗人間甘苦。

貧賤夫妻離婚後，孩子就像拖油瓶，兩邊不受待見。

有錢夫妻離婚後，孩子依然是生命之重，依然會享受到最好的照料。

經濟實力決定上層建築，銀行賬戶決定從容不迫。

楊冪劉愷威說會以親人的身份共同撫養孩子，雖然不知道將來是怎麼樣的，對於明星的生活也並不了解。

但曾結識一對身家千萬有餘的夫妻，卻可以對有錢人失婚後的生活管中窺豹。就將男方稱為老梁，女方稱為敏娟，兒子叫小康。以上皆為化名，請勿對號入座。

老梁和敏娟在兒子小康上三年級的時候離婚，並在不久後各自有了家庭和孩子。小康在法律上被判給父親老梁，但因為敏娟是小學老師，比較擅長教育，所以基本上長期和媽媽一起生活。

敏娟的再婚對象是學校同事，一位教數學的副校長，對方知書達禮並不反對妻子和之前的家庭有所謂的「瓜葛」，也很接納小康，因為本來也是教過的學生。

父親老梁是一家機械製品公司的合夥人，市場好的那幾年基本上年入大幾百萬。

和敏娟是在沒發達前的自由戀愛，發達後難免有些自我膨脹，幾次出軌。離婚後很快再婚，娶了比自己小很多的漂亮妻子，很快生了雙胞胎兒子。

老梁並沒有為爭搶家產的宮斗而煩惱，因為並不存在。他的經濟實力在芸芸眾生老百姓階層中，是屬於大家都能分一杯羹並個個盆滿缽滿的那種。

年輕的妻子對於自己雙胞胎兒子能得到多少早已心滿意足，所以也不介意丈夫給與前妻生的孩子以經濟傾斜，況且這個有錢老公總是很強勢的，家庭經濟大權不容她置喙。她對自己處於什麼位置也心知肚明。

小康在學期中期和媽媽的新家庭一起生活，接受媽媽和叔叔的小灶補課。寒暑假與爸爸的新家庭一起生活，和兩個同父異母的弟弟玩耍。

很多時候都是在爸爸的安排下參加各種定製的游學團，全國各地、全世界各國，到處去見世面。老梁說等他初中畢業就送去澳大利亞讀高中，然後大學，以後給他辦個綠卡，自己去奔前途吧。

所以就算老梁和敏娟不離婚，小康也將早早地離開原生家庭，去到異國他鄉開始真正屬於自己的生活。

那麼離婚家庭帶給小康的究竟是什麼呢？

從這個案例來看，是更多的親人：三個半血緣的兄弟姐妹。兩個與自己關系更親近的叔叔和阿姨。從某種程度上來講，小康的生活得到了優化。

那是不是每一個離婚家庭的孩子都可以如小康一般幸運？當然不是。

那不同點是什麼呢？

是經濟層次。

影響孩子的確實是父母，但並不僅僅是感情，而是父母的努力工作。

老梁從一窮二白的傻小子到千萬身家，吃過多少苦，從他斑駁滿是老繭的手掌就可以知道。

敏娟當年挺著大肚子考教師資格證書、教師編制，從一個工廠繪圖員成為事業單位編制的教師，也是發奮努力過的。

所以如果真正為自己孩子的身心著想，讓他們無論怎麼樣都能有一個完善的成長環境，父母們不是維持一個空殼婚姻，而是要努力工作成為有錢人。

說到底婚姻是一個小型契約合作經濟體，當這個契約崩塌的時候，還有經濟成果可以分享。

楊冪和劉愷威家的小糯米，以後也會同小康一樣多幾位半血緣兄弟姐妹和兩位親近的叔叔阿姨，然後開始自己精彩的生活。