如何成為幸福感

『壹』 如何建立幸福感

一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣並自然而然地希望持續久遠的愉快心情。 以前中國人傳統意義上是很看不起心理醫生這個行業的，為什麼？物質慾望都無法得到滿足，溫飽問題都沒有解決，誰還有時間考慮所謂的心理問題，誰還有閑工夫懷疑自己的心理健康。那時候人們普遍心理慾望是建立在物質生活基礎上的。而現在，隨著教育的普及，科技進程加快，人們對於心靈和精神層面關注的提高，越來越難感到幸福。 建立幸福感必須滿足兩個層面，第一是擁有充分的安全感。第二是明確個人成就感的渠道來源。 馬斯洛在研究後期，與Mittelenmn一起提出十條心理健康的標准，其中第一條就是個體要」有充分的安全感」，體現了安全感在個體心理層面的重要性。雖然現代很多都市人聲稱自己很缺乏安全感，其實他們僅僅只是失去了對於某件事物的可操控感和確定感，而這件事物長期懸而未決成為心結，最終導致缺乏變成長期和連續性的安全感缺失。 一、首先是自我關注的加強。 我認為所有安全感的問題都可以歸結到關注別人過於關注自己。網上總有人求關注說自己缺愛什麼的，不妨設想下這樣一個問題：別人的關注就那麼重要嗎？別人的想法感覺比自己的感覺還正確嗎？很多人都喜歡強加別人的意志於自己身上，例如他認為我是個怎樣的人，他們認為我什麼地方存在問題，有些旁觀者是善意的建議，而有些人是惡意的誹謗及侮辱，維蕾娜卡斯特在她的《依然故我》里提到這個觀點：自我同一性是不斷更新的，情緒共鳴是相對的，沒有人能進入到你的意識世界，所以個體永遠孤獨，而自己對自我的了解永遠大於別人。 如果你認為這次升遷不是你能力的問題，而是老闆對你的認識不夠，如果你認為這次考試失利，不是你能力的問題，而是運氣不好。如果你認為這次戀愛失敗，不是你不夠好，而是對方並不合適。如果你可以理智客觀的評價自己及他人，那麼就不存在創傷感的問題。並不是自信心的建立（自信心的問題等會再談），而是對自我關注的加強。你傷心，你悲哀，你痛苦，這些是外界導致的，那麼作為個體本身是否應該承擔起治癒自己的效果，每個人的身體里都有守護神（防禦機制），他會保護你，引導你。 這並不是阿Q精神，而是積極的自我關注，我大學時有一個好朋友，她是一個異常自我的人，我以前和她談過書籍和衣服的問題，她是這樣評價的，我買書我看書我服務的是自己本身，而我買衣服服務的是別人的眼光，我為什麼要為了別人的眼光而花錢呢？我無法反駁她的邏輯，所以，請積極地愛護自己。如果我在這里空口白話的說不要在意別人的眼光，那是於事無補，說說而已，道理誰都懂，做到的能有幾個？ 建立正確的自我關注， 可以每天審視下自己的優缺點，准備兩本本子，一本記錄下別人對自己的贊許肯定和對自己的批評，一本記錄下自己對自己的贊許和批評。治癒創傷感是個漫長的過程，能做到的只是對細小情緒的把握，我以前文章里打過這個比方，」情緒」是一朵在意識里暈開的紅墨水，意識是張白紙，不立刻擦掉紅墨水，會渲染開，影響白紙其他的區域。今天，我不開心了。今天，我遇到了XXX事。不要忽視那些導致創傷感的問題，如果當時不解決，日後就會成長為對安全感的威脅。 自我認可是自信心的來源，自信心是自我價值感的基石，自我價值感是培養自我成就感的渠道。 我手裡有很多自殺傾向的來訪者案例，他們普遍存在的問題是覺得自己無足輕重，覺得自己很普通庸庸碌碌，各方面沒什麼出彩的，自己和他人的界限被削弱，並不明確自我是世界上獨一無二的，帶有強烈的出世色彩（厭世到一定程度就出世了），能讓一個人確定他是獨一無二的，除了他身邊帶有血緣關系的親人，除了他身邊難以替代的親朋好友（當然，絕大多數真正自殺成功的人，都喪失親友，缺乏和世界的溝通媒介），還剩下什麼？ 畢淑敏老師曾經說，當喪失了那些後，我們還剩下健全的軀體，如果連健全的軀體都失去了，還擁有一顆健康的心。 其實真正的答案很簡單，一個人作為他獨特個體的經歷不可復制性。 你讀過的書，你唱過的歌，你曾經去過的地方，你愛過的人，你享受過的快樂，你的悲傷與痛苦，你的種種都是獨一無二，不可復制的。去看一本新的書，寫下你的感想。去學習一門新的技藝，僅僅是學會做到一道新菜也好。 自我認可，認可前強調了」自我」這個觀念，現在這個社會，許多人都過分強調了別人的」認可」，似乎得不到別人的認可，自己也無法認可自己。 自我價值感是建立在對於自己能力上的認可，每個人都有對成功的渴望和對失敗的畏懼，而身既為人，我們必須做很多我們不喜歡的事情，所以成功與失敗也就來的並不純粹，無法清晰的定義。有些電腦奇才高考失利，有些領域專家可能在其他領域是小白，所以成功與失敗是相對的，如果只關注自己薄弱的一面，忽視自己的強項，自我能力得不到認可，也就談不上自我價值感了。 所以在能力允許范圍內去做能讓自己能力被認可的事情，哪怕是寫一篇文章抒發下自己的感想，哪怕是讀完一本其他人讀不完的書，使心靈層面得到了滿足。 前幾年高考作文有這樣一個題目《坐在路邊鼓掌的人》，很有意思。 無法尊重自己的人也是無法尊重別人的，而能尊重別人的人相對而言也能更好的尊重自己。所以，請大家不要吝嗇對美好事物的贊美和關注，給予別人更多的認可，有足夠的胸懷去做那個在路邊鼓掌的人，對別人的認可何嘗不是對自己的一份贊美！

『貳』 如何找到幸福感

沒主見，讓你錯過了自己的幸福，丟了自己

世界上最毀人的四個字莫過於 如果當初。
身邊經常有人這樣說：如果當初我不放棄夢想，現在可能已經成功了。如果當初我沒有選擇離開這里，現在就可能執子之手與子偕老，小孩都生了好幾個。如果當初我沒有和這個人結婚，現在可能就會遇見一個更好的人，過著幸福快樂的生活。
可是仔細想想如果當初這四個字背後都隱藏著一個要素 別人說。別人說夢想那有那麼容易實現，所以你放棄了。別人說大城市裡才有更多機會，所以你離開了他離開了家鄉，去往了大城市。別人說你們兩個不般配，所以你離開了一個你喜歡的人。你總是把別人的話太當回事，生生把自己逼上了一條不幸的路，怪誰呢？
我身邊就有一個活生生的例子，她早期在外打工，認識一個非常喜歡的人。談了兩年戀愛感覺彼此很相愛，就回家見父母了。一回家父母就各種看不上，長相不好、工作不好、家庭條件也不好，都是硬傷。她很無助很絕望，就去問親戚朋友，大家都說你應該聽父母的。於是她放棄了這段感情在父母的安排下成了家。剛結婚一年她就有了婚外情，內心特別煎熬，整天活在內疚和痛苦裡。
說實話經驗豐富的父母，一定比孩子想的長遠周到。但是犯錯的意義不是選擇的結果，而是學會怎樣做一個有主見的人。趨利避害是人的天性，但愛和呵護有時會讓人分不清利弊。對於一個人成長來說，沒有真正意義上錯誤的路，真正錯誤的路永遠都是別人告訴你的路。
大家都聽過羊群效應吧，就是在羊群里只要有一隻羊橫沖直撞，其他的羊也會跟著橫沖直撞。人們總會把大多數人的觀點當做自己的主見，但大多數人不會為你的沒主見買單。所有的酸甜苦辣都要有你自己去嘗。人生最大的悲劇就是長大後自己也成了這個自己討厭的大多數，而更悲劇的是你永遠也不知道自己想要成為一個什麼樣的人。

『叄』 幸福感是怎樣產生的

幸福的第一層樓是物質生活
人來自於自然又歸於自然，人是自然之子，無法逃脫自然的法則。人本身就是物質之構成，人靠物質條件而生存。人的本性中就有對物質生活不懈追求的因子，因此，任何抑制人追求物質的行為都是不人道的。只要取之有道，對物質生活的追求是崇高的，一切脫離了物質生活而奢談幸福的舉動是不明智的。所以幸福的第一層樓是物質基礎。也就是說人首先要獲得物質基礎方能解決生存問題。
但物質生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質生活的追求需要人們為此付出代價。
一是因為人如果要享受物質生活就不得不放棄一部分自由。在工作時間里人要受到各種各樣的限制，如果你想在工作時間里找回一些你個人的自由，就要被扣錢，這個道理很清楚，你之所以能生存，是因為你獲得了物質條件。你的物質基礎哪裡來?是從你付出的自由的代價中得來的。
二是因為獲得物質生活條件是要預先投資的。你成為教師以前，要接受高等教育，當時你的父母為你投資，你自己花了四年光陰，別人已經開始掙錢而你還在讀書，但是你當時的投資使你當上教師，現在正在給你回報。目前人才市場上高學歷人才、優秀人才要做教師的不少，非師范類的畢業生也要做教師，所以教師應當多學習，不斷地為自己的未來追加投資。
三是因為對物質生活的追求一旦成為人的唯一目的，將會使人迷失。我們都聽過漁夫和金魚的故事，這個故事告訴人們對物質生活的追求要有限度。古人說「知足常樂」是很有道理的，物質生活的追求是沒有止境的，多了還要多，好了還要好，終於使人生失去許多滋味，甚至使人誤入歧途。

幸福的第二層樓是藝術生活
人解決物質基礎問題後，就能生存了，活著了，但怎麼活得更好，一直是人們思索的一個大問題。
我們很多人都有體會，唱唱歌、聽聽音樂、看看電影會覺得很開心，很滿足。這是藝術的作用，我認為藝術能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地。
現代人普遍精神緊張、焦慮、心理疾病甚至成了全世界的通病。而只有生理與心理都健康才是真健康。我們做教師的工作壓力很大，學校領導、家長、社會工作要求很高，現在的學生也越來越難教，教師們為此很苦惱。絕大多數教師上有老下有小，家庭負擔很重，又要牽掛家裡人的健康，自己孩子的讀書問題，班級里或家裡一旦發生事情，更是愁上心頭。佛教講人生有生老病死等八種苦惱，人的一生就是苦難，所以要普度眾生。我不知道佛主到底會不會救人，但我覺得在佛沒有救你之前，要學會自救。
人的自救有很多方法，有的人心裡難過痛哭一場；有的人找三五知已傾訴一下，喝喝酒，發泄一下，這是「自虐型」的自救；有的人回家找個由頭跟家人吵架，摔幾樣不值錢的東西，然後蒙頭大睡；有的人把孩子拎起來打一頓，這是「他虐型」的自救。這些方法能自救，因為都是宣洩，宣洩以後心裡平衡了，就舒服了，但這些方法都有一個毛病，就是以自虐和傷害他人為代價，有時代價付出了以後無法彌補，後悔不及。
用藝術來宣洩其實是最佳的方法。比如說，看悲劇，悲劇就是把美好的、神聖的東西撕毀給人看，當看到劇中的偉大人物遇到巨大的不幸，觀眾心裡就平衡了。悲劇有這樣的妙用，我看到很多老太太愛看戲《紅樓夢》，寶玉哭靈，她們也在抹眼淚，看了一遍又一遍。如果我們能像老太太一樣將音樂、美術、小說、詩歌、散文、電影（尤其是好的電影）作為自己人生的精神導師，時時相伴，則會少去很多煩惱。現在有一種治病方法就是音樂療法，道理也在這里。
以上說的僅是通過欣賞藝術來獲得幸福感，其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食也樂此不疲，會使人十分滿足。所以有一個現象值得大家注意，藝術家長壽的不人少，因為他創作時達到了一種很高的境界，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作之中。經常的藝術創作體驗使他幸福，使他頤養天年。
美是藝術的主要特徵，藝術的美是一切美的總和，以美沖淡世俗的種種丑惡是一種莫大的幸福，一些真正的藝術家的工作僅僅是為了藝術，對錢他一竅不通或不屑一顧，有的藝術家為藝術甚至長年生活在貧困之中。而且他也不要別人的施捨，因為他認為藝術一旦與金錢或權力發生關系，便毀了藝術。藝術屬於精神世界。所以，我希望教師們幸福，就希望教師們能登上幸福的第二層樓——藝術生活。我願意為之創造條件，我希望教師多讀書，如《讀者》，裡面有很多充滿哲理的話；希望教師能參加體育娛樂活動；希望教師為報刊雜志寫寫文章、論文。下班能哼著歌回家，晚上讀讀美文、看看書，雙休日逛逛美術館。物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。

幸福的第三層樓是獨立思想
自由一向是人類夢寐以求的理想。但人不得不為了物質生活或為了生存而喪失一部分自由，藝術能實現人的一部分解放，但迄今為止藝術還都要受到物質的限制，比如，創作書法，就要受到筆墨紙硯的限制，創作音樂受樂器或音響的限制……任何藝術都會受到時間、空間或材抖的限制而不能完全自由。因此，完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有。唯有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由。
王小波認為，自由思維是人的本質，追求智慧是思維的樂趣，是人生的主要幸福。恩格斯認為，哲學將我們帶到寧靜的彼岸。伊壁鳩魯認為，對於靈魂的健全而言，任何年齡的人開始思索都不會太遲或太早。
有人說，知識的增加並不意味著我們更有智慧，也許我們的智慧還不如古人。正是對生活意義的追求使人成就為人，因此人不滿足於第一生命，還要創造第二生命，即從有限中求無限，從欠缺中求完美，從短暫中求永恆，人於是找到了哲學。
對教師而言，思想是很重要的，如果沒有思想就會非常講實際。我們生活在一個非常務實的、數量化的時代，大量的知識和信息包圍沖擊著我們，使我們逐漸感覺遲純。哲學是異常天真的追問。而我們可能不會追問了，我們甚至不給自己一點空閑讓我們思考最簡單的問題：我在干什麼工作，我今天幹了什麼，我怎樣幹得更好，我為什麼干這個工作，我從我的工作中如何發現樂趣等等，所以我不認為坐在電腦前比看天上的星星、想著自己的問題更有樂趣。
我希望更多教師能邁上人生幸福的三層樓，也就是要形成自己的教育思想，經常抽象地思考教育問題，思考人的問題，思考我為什麼而教，怎樣教。人一生有兩個世界，一是物質的世俗的世界，一是精神的可能的世界。對教師而言，應具有在這兩個世界裡生存的本領。
我認為人生的三層樓，分別代表三種教師類型。第一種教師僅僅將教師工作當成是必須應付的工作，這樣的教師不太可能有長進，因為他們精神生活的這二、三層樓並沒有建立起來，其實他們未必真正幸福。第二種教師以教師工作為樂趣。我們相當一批老教師，退休了還來教書，因為他們少不了學生，他們覺得教書就是藝術。在教學活動中，他們自己的生命神奇地在孩子們身上得以延續。他們辛勤工作的回報，就是他們塑造了學生的第二生命，學生美好的未來里深深刻上他們的影子。這些教師會把課盡量上得生動些、新穎些、再生動些、再新穎些，他們和學生有著朋友般的關系，他們在自己的藝術作品——學生身上傾注了很多的感情，他們因為愛而無比幸福。第三種教師將教育工作當成思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經常會有一些心得，經常會求教於書本中和理論，若干年以後，他們會成為教育的專家，這樣的教師因為經常思想而深沉博大。教學與自己的生命因為思索而融為一體，教書對他們而言，簡直就是對生命的一次次體驗，他們很幸福，也很滿足。這樣的教師知道在這個世界上永恆的是什麼，他們知道自己的教育活動起先會受到各種各樣條件的限制而不自由，但長期的自我發現，使他們建立起自己的教育風格，最終他們走向教育的自由王國。他們終於將所有的教學內容、方法、手段都拋掉了，以至我們無法評價他們。
在這個世界上，可能沒有任何其他職業能讓人只要付出努力就能登上人生幸福的三層樓，但教師可以，因為教師的物質待遇正在改善，教師可以將教育過程當作藝術創作過程，教師可以將教育活動與人生思索融為—體。
希望大家都能登樓，從一層樓登往三層樓！

有一對兄弟，他們的家住在80層樓上。有一天他們外出旅行回家，發現大樓停電了！雖然他們背著大包的行李，但看來沒有什麼別的選擇，於是哥哥對弟弟說，我們就爬樓梯上去！於是，他們背著兩大包行李開始爬樓梯。爬到20樓的時候他們開始累了，哥哥說「包包太重了，不如這樣吧，我們把包包放在這里，等電來後坐電梯來拿。」於是，他們的把行李放在了20樓，輕松多了，繼續向上爬。
他們有說有笑地往上爬，但是好景不長，到了40樓，兩人實在累了。想到還只爬了一半，兩人開始互相埋怨，指責對方不注意大樓的停電公告，才會落得如此下場。他們邊吵邊爬，就這樣一路爬到了60樓。到了60樓，他們累得連吵架的力氣也沒有了。弟弟對哥哥說，「我們不要吵了，爬完它吧。」於是他們默默地繼續爬樓，終於80樓到了！興奮地來到家門口兄弟倆才發現他們的鑰匙留在了20樓的包包里了------
有人說，這個故事其實就是反映了我們的人生：20歲之前，我們活在家人，老師的期望之下，背負著很多的壓力，包袱，自己也不夠成熟，能力不足，因此步履難免不穩。20歲之後，離開了眾人的壓力.
卸下了包袱，開始全力以赴地追求自己的夢想，就這樣愉快地過了20年。可是到了40歲，發現青春已逝，不免產生許多的遺憾和追悔，於是開始遺憾這個，惋惜那個，抱怨這個，嫉恨那個------就這樣在抱怨中度過了20年。到了60歲，發現人生已剩不多，於是告訴自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！於是默默地走完了自己的余年。到了生命的盡頭，才想起自己好像有什麼事情沒有完成------原來，我們所有的夢想都留在了20歲的青春歲月，還沒有來得及完成------

『肆』 當代年輕人該如何提高幸福感

一、積極面對生活，增強自我修養

人生下來天真無瑕，童心燦爛，但隨著時間的流失，融入到生活中會遇到各種各樣的問題，會碰到各種艱難險阻，會影響人的心境與情緒，這也是一-種考驗與機遇,可以讓我們得以鍛煉，得以提高自身素質，調整自己的心態，這時我們主動面對遇到的事情，主動去解決，隨著自身的能力不斷提升，你會發現自己的自尊、積極性、主動性都有提升，你的幸福感會提升。

二、保持平和心態

當我們工作太累了,在前進中遇到險阻時，不妨停下來休息一下，調整好心態，積儲能量，讓心盈滿快樂，以陽光的心態去面對生活，坦然生活,那你的心情就平緩好多。

三、處理好財富與幸福的關系

我們創造財富，不斷積累財富，改善我們的物質生活，增加幸福生活的條件。但過於強求財富和刻意追求物質生活，反而會影響我們的心態，適得反，造成有錢反，而苦惱，有錢反而不幸福。金錢與幸福影響不大，自己建立起小目標，當努力建設達到小目標，那你的幸福感滿滿的。

四、設立自己的幸福價值觀

人只有做有意義的事才是真正幸福，越做正能量的事越幸福。通過平時學習、參加志願者活動、投入到慈善公益活動，讓我們的精神生活提升,這也會促進你的工作提高，從而創造更多的物質財富，相互相成，精神與物質的良性推動，會讓我們幸福感越來越多。

四、發揮職業的作用

做好本職工作，利用三尺講台授於學生更多知識，普撒知識種子，向世界傳播正能量，讓世界充滿陽光，一言一行總是愛,心裡收獲的都是幸福。

『伍』 在生活中，怎樣做才能擁有幸福感

生活中有些人常常會向你傾訴自己怎麼這么的倒霉，埋怨命運的不公平，經常用羨慕嫉妒的目光去看待他人的幸福，卻不知道，實際上自己本身便是幸福的，只是他自己都還沒有意識到罷了，今日就來分享一下：生活中，怎樣做才能擁有幸福感？

許多情況下我們會感覺自己不幸福，但是我們感覺不幸福的前提條件是我們通常在和他人來做比較，通常選擇的較為目標全是好於自己的人，因而較為的結果顯而易見，我們會感覺他人比自己好看，家中比自己富有，他人的父母學歷高等，那樣的較為通常會使我們忽略了我們自己的小慶幸，平常何不多想一想自己早已有著的物品，多心懷感恩，心懷感恩自己有一個健康的身體，幸福自己的父母，有知心的朋友……心懷感恩會使我們感覺幸福。

獲得幸福感還需要和人分享：把自己的好工作經驗，好念頭都說給他人聽，實際上取決於他人分享的全過程中，自己自身就獲得了幸福感，聽著他人對你的誇贊，臉部彌漫著幸福的微笑情況下，你一直在幫助他人的情況下，這本身便是一件幸福的事情，還獲得了一份友情。

你對幸福是什麼的態度，幸福就對你什麼的態度。有句話說得好，細節決定一切，是的，要獲得幸福感，還在於你對幸福的態度，你對它用心，你也就能獲得一份幸福，你對它玩玩而已，負傷的總是就是你自己。

『陸』 如何培養幸福感做法

正確處理好戀愛、學業、事業三者之間的關系。戀愛是人生的一件大事，但並不是人生的全部。大學生應該以學業為重，因為學習是大學生的主要目的。事業高於愛情，主張事業為主，不宜過早地戀愛。但也不要認為愛情是事業的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對事業起到催化作用。
要培養愛的能力。其愛的能力包括以下幾種：（1）迎接愛的能力。如果一個人心中有了愛就要敢於用正確的方式表達；如果面對別人的示愛時要能夠取捨，並及時做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛拒絕或拒絕求愛的心理困擾。（2）拒絕愛的能力。對於自己不願意接受或認為不值得接受的愛情應有勇氣拒絕。拒絕時應注意兩點：一、如果不希望愛情到來，拒絕的語氣要果斷堅決，容不得半點優柔寡斷，否則對對方造成的將是更大的傷害。二、要掌握恰當的方式。要掌握說話的方式和度。雖然每個人都有拒絕愛的權力，但是也要做到對別人起碼的尊重。

『柒』 怎樣做才能擁有幸福感

1、認老不服老

衰老，是人人都要面對的人生難題，最智慧的做法是認老但不服老。這一點很關鍵，如果你能夠理性看待自己的年齡，就可以找到有效的應對方法，並從中獲得 幸福和快樂;如果不能，則可能背上沉重的心理負擔，沉浸在失落情緒中，生活質量嚴重下降。

3、每天都要開心地過

學會調整自己的情緒是每個老人的必修課。人到老年，越發感性，很容易把不良情緒郁積在心裡，孤獨、暴躁、抑鬱、多疑等問題接踵而來。面對這些壞情緒， 必須要有一顆豁達、樂觀的心。

開心也是一天，不開心也是一天，生活不能被壞情緒影響。晚年要做到三樂：知足常樂、自得其樂、助人為樂。從實際出發，對自己 和他人不苛求，努力保持和善、平靜、知足的心。

『捌』 如何提高我們的幸福感

我認為提高幸福感分層次來講有這幾個方法：不錯的物質基礎、知足常樂的心態、旺盛的求知慾。接下來我們具體談一談這些方法吧。

所以說，幸福感的產生說難難，但是你要能一步一步地往自己的目標方向前進，那你離幸福感就不遠啦。