『壹』 幸福在心理學上如何定義
在心理學中，幸福通常被定義為一個人在認為自己生活滿意和有意義的情況下的主觀感受或情感狀態。
人的幸福程度往往受到許多因素的影響，包括個人情感、人際關系、工作、家庭、健康、財富、身份等等。
除了主觀感受的幸福，心理學家也研究了一些客觀的幸福指標，例如生活滿意度、積極情感、對自己生活的掌控感、自我實現感等等。幸福感的客觀指標也可以通過問卷調查、生理和神經科學橋跡盯研究等方法來測量。
總體而言，幸福是一個復雜的概念，其定義和影響因素受到不同文化、社會、歷史背景等多種因素的影響。
在心理學中，幸福研究是一個重要的領域，它幫助我們理解人類幸福的本質，探究提高人們幸福感的方法和策略，有助於改善我們的生活質量。
幸福是人類最追求的價值之一，因此心理學家們一直在探究幸福的本質和如何增加幸福感。除了上述提到的主觀和客觀幸福指標之外，心理學家還探究了幸福的不同維度，比如情感幸福、社會幸福、認知幸福、經驗幸福等等，這些不同的幸福維度可以互相交互影響，相互促進人們追求幸福的過程。
雖然幸福是一個高度個體化的概念，但許多心理學家認為，幸福感對人們的健康和生存狀況至關重要。研究顯示，相對於不幸福的人，幸福感更高的人身體健康狀況更好，免疫系統功能更良好，心理健康狀況更穩定，更能夠在各個方面的生活環境中適應和發展。
為了理解如何提高幸福感，心理學家們探索了各種方法和渠道，例如社交支持、樂觀思維、積極體驗、自我掌控感等等。這些方法可以幫助我們理解自己的幸福感定位，增加自己生活的滿意度、自我實現感、生活品質等方面的州肢滿足感。
心理學家們認為，這些行為不僅對我們自身有益，而且對於整個社會、家庭、團體的和諧與和睦也起到了重要的改善作用。
總之，幸福是一個籠罩人類生活方方面面的價值和概念。心理學家可以為我們理解幸福感的本質以及如何提高自己或他人的幸福感提供有益的敏和指導和方法。
『貳』 對於幸福，作為女人，是如何定位的
女人對於幸福，就是希望自己有個依靠。在受傷的時候可以有個地方遮雨。這對於女人來講就是幸福。
『叄』 請教各位什麼是幸福你對幸福的定位是什麼
我個人覺得每個人對幸福的定義是不一樣的，有的人認為吃飽穿暖就是幸福，有的人認為有錢就是幸福，有的人認為兩個人長廂廝守是幸福，知足常樂也是幸福，每個人對幸福的理解是不同的！
知足是幸福的，是快樂的，只要自己滿足，不去奢求不屬於自己的東西，不去計較得失，你就能能感受到真正快樂，那麼你也是一個幸福的人。不以物使，不為物役，天地何可不樂，只有這樣才能高情雅緻，獲得超出世俗的幸福。
然而人們總是把痛苦、憂傷、悲哀，強加到身上，而把一切幸福、快樂的東西統統拋到腦後。人生最大困難是不能認清自己，很多時候，我們不怕前方荊棘坎坷，只怕我們認不清自己，讓自己處於一個錯誤的時間，錯誤的地點，遇到了錯誤的人。然而幸福對於每一個人都是平等的，當上帝為你關閉一扇門，同時會為你打開一扇窗。幸福就是一種人生的本領，人生的一種能力，只有不斷反省自己，反復調節自我生活的壓力，抵制不良情緒，從而不斷的完善自我，才能認清自我，獲的真正的幸福。
『肆』 幸福哪裡找
下面這篇文章，或許對你有所啟發和幫助，老漢覺得幸福就在你的身邊和手中，攀比會使你遠離幸福。
幸福哪裡找？
——在中國國際海運集裝箱（集團）股份公司徐景安在百家講壇的演講
今天演講的題目是幸福哪裡找？我先調查一下，大家找到幸福沒有。找到幸福的，請舉手！噢，一個沒有！沒找到幸福的，請舉手！噢，一半人舉手。還有一半人，可能不清楚，自己究竟幸福還是不幸福？好，不必氣餒，不是你一個人沒找到幸福，全世界都沒找到。但幸福是可以找到的，現在我們就來討論。 ( http://www.tecn.cn )
找幸福成了世界頭號熱門話題
有錢就幸福，是當今世界的主流看法。然而，現實世界卻驗證有錢並沒得到幸福。
英國未來基金會的邁克爾.威爾莫特和威廉.納爾遜在《復雜的生活》一書中指出：「在過去50年裡，物質財富的極大豐富並沒有使人們增加多少快樂。這是進步的悖論。今天的一代人比以前更富裕、更健康、更安全，享有更多的自由，但他們的生活卻似乎更壓抑……」。 ( http://www.tecn.cn )
美國的一位名叫麥克馬洪的歷史教授花了6年時間寫了一本研究幸福的書，他的結論是「你永遠不可能幸福」。他坦言他所研究的幸福植根於西方文化和比較富裕的社會。他說：「很糟糕，花了6年時間研究幸福的歷史，我原以為能找到答案，但是，我沒有。」（1） ( http://www.tecn.cn )
一個國際研究調查組織對25個發達國家的國民進行的一項「你是否每天愉快」的抽樣調查表明，60%以上的人已經做不到每天都有愉快的感覺了，其中20%的人明確表示「我每天都不愉快」，還有人強調說：「我不知道怎樣才能愉快，我就是不愉快。」 ( http://www.tecn.cn )
現代人找不到幸福，引起了全世界的關注，掀起了一股找幸福熱。不丹、泰國、英國、澳大利亞先後提出了幸福指數。幸福經濟學成為最新學課。英國選舉以「幸福政治」作為競選口號。世界研究幸福問題的專家最近在羅馬開會討論幸福是否可以度量。 ( http://www.tecn.cn )
幸福問題同樣尖銳地擺在中國人面前。經濟快速增長，人民並不幸福，反映在精神健康上迅速惡化。中國有嚴重精神病患者1600萬，在疾病排名中已超過心腦血管、惡性腫瘤，居於首位。全國每年有28.7萬人死於自殺，每2分鍾自殺9人，其中8人未遂，自殺率是國際平均水平的2.3倍。深圳是全國最富裕的城市，每年2000人自殺，精神障礙率十年間增加了100倍。前不久，在杭州開了一個快樂和幸福的研討會，中國也開始關注幸福問題了。 ( http://www.tecn.cn )
找不到幸福的原因在哪裡
當今人類求幸福步入了誤區。
一是重物質，輕精神。專家們達成一個共識：超過一定的收入門檻後，收入與幸福就無關了。然而現代人以金錢作為價值尺度、成功標准，一味地追求金錢，甚至不惜以犧牲幸福為代價，比如損害身體、忽視親情、拋棄友誼、不講道德、違反法律……不少人，把幸福定位於擁有別人所沒有的，人家沒有手機，我有了就幸福。人家都有了，我就不幸福。這樣追求幸福，怎麼找得到幸福呢？美國《新聞周刊》一篇題為「金錢與幸福，哪個更重要」的文章說：「事實上，真正重要的並不是我們擁有什麼，而是我們擁有別人所沒有的東西。」「我們看到的都是富人和名人的生活方式，這不斷地提醒我們，別人擁有的東西比我們多，從而讓我們深感不快。」（2） ( http://www.tecn.cn )
以金錢與財富為幸福，就永遠得不到幸福。人對欲求的無限性追求，永遠處於預期與現實、目標與途徑的矛盾之中。每個人的資源、條件、稟賦、機遇不同，再加上社會的不公平，在物的佔有上無法攀比。攀比的結果一定不幸福。在現實中，有的為得不到的失落而不滿、而自卑，有的為得到的競爭而心絞、而疲憊，有的為得到的瞬間而亢奮、而狂躁，有的為得到的過後而空虛、而自大。財富與幸福的正相關很小、負相關卻很大。結論是每個人為了獲得必要的物質條件，應盡力去致富，但沒有必要為金錢而不擇手段，更不應該本末倒置地以犧牲幸福為代價去追求金錢。 ( http://www.tecn.cn )
二是重利已、輕利他。現代人往往把幸福看作是自我的滿足。表現為吃好、穿好、玩好的感官享受。這固然無所指責，但當作幸福來追求，就發生了問題。感官的滿足只能快樂一時，需要不斷的刺激來維持，而刺激的效果遞減，結果還是不快樂。物慾的滿足還只能限量，過度就有害而無益、樂極而生悲。還表現為名譽、地位、權力的追求。這需要算計、競爭、奪取。這個過程有可能傷別人，也可能傷自己。其結果是不確定的，爭不到肯定不幸福；爭到了是否幸福，取決於有沒有正確的人生觀，可能帶來禍害或災難，也可用來造福社會。過於利已，必然患得患失，心胸狹窄，不顧及別人，人際關系不好。現實世界不可能圍著他轉，他怎麼幸福得起來？結論是利己可以理解，自我應該承認，但是人生活在人的世界中，生活在意義的世界中，人顧及他人、服務他人、奉獻他人，才活得有意義、有價值，才活得充實、活得幸福。 ( http://www.tecn.cn )
三是重獲得、輕付出。他們認定獲得是幸福，付出是辛勞、吃虧、無奈。為了獲得而不得不付出時，很不情願、很不認真、很不主動。對待工作，敷衍了事，挑肥揀瘦，有利就干，無利不幹。對待家人，斤斤計較，圖己快活，不做最好，多干就怨。對待朋友，勢利看人，親疏過分，有用者拍，無用者蔑。這樣的人怎麼會受同事、家人、朋友的歡迎，這樣的人又怎麼會得到幸福？人要為獲得而付出，這是一種交換。而人還需要以付出來證明自己、確認自己，付出本身就是獲得，體驗人生的價值。這就是奉獻。結論是人與人不只是交換關系，付出不只是為了獲得物質的一種手段，而是人的精神需要。 ( http://www.tecn.cn )
四是重求外，輕求內。現代人重物質、重利己、重獲得，都是把幸福寄託於外部世界，而外部世界是不能掌控的。這就把快樂與幸福的鑰匙交給別人，隨環境而左右，隨他人而波動。人可以掌控的是自己，「你不能左右天氣，但你可以改變心情。你不能改變容貌，但你可以展現笑容。你不能控制他人，但你可以掌握自己。你不能預知明天，但你可以利用今天。你不能樣樣勝利，但你可以事事盡力。」改變自己以獲得幸福的途徑、方法有很多，可改變心態、心情、心境，改變思維的方式、看問題的視角、處事的方式。只要牢牢記住一條，我的命運由自已來掌握。 ( http://www.tecn.cn )
幸福的鑰匙在自己手中
找幸福，求人不如求己，舍遠不如求近，舍難不如求易。我們來做一個試驗，5分鍾內幫你找到幸福，信不信？你現在打電話給你母親，說：「我好長時間沒打電話了，媽身體好嗎？我在這里一切都好，正在聽幸福講座呢？」你媽會十分高興，說「不用掂記家裡，只要你身體好、工作好，媽就放心。我不聽什麼幸福講座，只要你多打幾個電話，媽就幸福！」你放下電話，心情怎麼樣？你對媽媽付出那麼一點點孝心，她老人家就深感幸福。她幸福的情緒就會感染、傳遞給你，你心情就很好。這說明什麼，幸福不難找到，幸福就在人與人的關系之中。 ( http://www.tecn.cn )
第一、孝敬父母。所有的事中唯一不能拖延的是孝敬父母。人生一世，時不再來。等父母離去，再補也補不回來。這個世界上生我、養我的是父母，最愛、最疼我的也是父母，怎麼能不感恩、不回報？在忙碌的生涯中，只要拿出一點點時間、一點點精力去回報父母，父母就高興萬分。你就會感受到幸福與快樂。 ( http://www.tecn.cn )
第二、教育子女。所有的事中唯一不能忽視的是教育子女。工作、事業故然重要，但教育子女更重要。子女走不上正路，你事業再成功，也不會幸福。可是，中國的絕大多數人已不知道怎麼教育子女了，把一味地滿足子女當作愛，結果培養出只知獲得、不願付出的狹隘的利己主義者，再加上社會的誘惑、污染、毒害，其後果不堪設想。對子女的教育，從中國傳統的孝道入手，是最實際、最有效的。懂得愛父母的人，有顆感恩的心，就打好了人生的根基。可是，中國幾代人都不講孝了，要教育子女孝，首先自己懂得孝，孝要從自己做起。 ( http://www.tecn.cn )
第三、夫妻和睦。所有的事中最難處的是婚姻家庭問題，沒有現成的公式答案，沒有可照搬的經驗。但有一條，人要有愛心，矛盾就容易處理。所以，選擇對象最重要的是看這一點。不是看愛不愛你，這很難檢測真假，而是看他（她）對父母、兄弟、朋友有沒有愛心？成了家，就要盡丈夫、妻子的本分，做好自己，感恩對方，容忍缺點。修建一個和睦的家是幸福的源泉和保障。 ( http://www.tecn.cn )
第四、敬業工作。人的一生化在工作中的時間最多最長，把工作看作痛苦，那就一生痛苦；把工作當作幸福，就一生幸福。每一個人面對的工作各不相同，有的滿意，有的不滿意；有的簡單，有的復雜,但都應該敬業去做，不僅僅是為了一份工資，而是為了一種寄託。再平凡、再簡單的工作，只要用心去做，把它做好、做出色，就可以體驗人生的樂趣，並升華、提高自己。淘糞工人時傳祥、賣糖店員張秉貴所做的工作是最底層的，但是他們都實現了人生價值。工作不分貴賤，崗位不論高低，全在自己的態度和心境。 ( http://www.tecn.cn )
人生還有很多事，但只要把上述4件事處理好，就可以獲得幸福。這4件事都是可以做到的，能夠做到的，容易做到的，既沒有人與你爭，也沒有人與你奪，一切取決於你自已。可是我們往往忽視身旁的很容易得到的幸福，去追求遙不可及的冒很大風險而未必得到的幸福。 ( http://www.tecn.cn )
道德與幸福同在
幸福是人的主觀感受，但對人生幸福進行抽象，可歸納為：身心健康、情感滿足、潛能發揮、必要財富四大要素。從而得出以下結論：一是有錢是幸福的必要要素，但不是唯一要素，人要幸福，除了追求金錢之外，還需要追求別的要素；二是幸福的諸要素中，有比錢更重要的要素，比如身心健康、情感滿足、潛能發揮，一個人有了這三個要素，即使錢少一些，但也會感到幸福。相反，一個人錢很多，但缺少這三個要素，也是不幸福的；三是前三個要素與幸福成正相關，一個人身體越健康、情感越滿足、潛能越發揮，就越幸福。而錢與幸福的相關關系，是不確定的，未必錢越多，人就越幸福，這取決於前三個要素的增加還是減少。如果財富增長的同時，前三個要素也增加，人就會越幸福，相反，財富增長，前三個要素衰減，人就不會感到幸福；四是要使財富與前三個要素同時增加，人就要處理好對待自我、對待他人、對待自然的關系。這就是說人要有道德。有道德情操的人，往往是幸福的人。不道德一定使人不幸。結論是道德與幸福同在，道德是幸福的源泉。這個道理，淺近易懂。上帝並不存在，但是有那麼多人信仰；來世的幸福無人驗證，但有那麼多人追求。我們為什麼不相信，無道德即無幸福的真理呢？對自然界不道德，就會受到懲罰；對他人不道德，也會遭到報應。我們需要像傳教士那種赤誠和熱情，「給人指出最持久、最實在、最真實的幸福和快樂，並且向人證明應當寧取這種幸福而不要那暫時的、表面的、騙人的幸福。」 ( http://www.tecn.cn )
關鍵在修身定位
怎麼獲得幸福，取決於自己的定位。重物質、重利己、重獲得、重求外是一種定位，可稱為自我瀟灑型，表現為強烈的個人慾望和不顧及他人的自我追求。這種類型中的佼佼者有可能演繹一段精彩人生，在人生的江河中擊起絢麗的浪花，但也可能迅速沉沒。這種類型中的平凡者則大都感覺不如意，現實與欲求的距離太大，周圍的人老是與自己過不去，經常處於郁悶之中。因為，他們的幸福與別人的幸福相沖突，甚至是建立在損害他人的基礎之上，必然遭遇反擊與反抗，決定了他的人生道路的不平與險惡。重精神、重利他、重付出、重求內是一種定位，可稱為利他奉獻型，表現為處處為他人著想的優秀品德與將他人幸福作為自己幸福的人生追求。這種類型的人寬厚、善良、豁達、開朗、平靜、和藹，受到家人、同事、朋友的愛戴和歡迎。他們的一生會很快樂、很幸福。 ( http://www.tecn.cn )
前一種定位，是現代人的價值觀、人生觀、幸福觀。後一種定位是中國傳統的價值觀、人生觀、幸福觀。前一種定位是強調自我，後一種定位是倡導無我。承認自我、追求自我、實現自我是現代文明的基石，這沒有錯。但是，自我離不開他人，沒有父母哪有我，我是父母所生，所以不能忘父母的養育之恩；沒有他人哪有我，我是社會關系的總和，我的一切是他人所造就，所以不能忘所有有恩於自己的人；自我的實現，取決於對他人的付出，對社會的奉獻，被他人所承認、被社會所肯定。所以，一個人既要自我，又要超越自我。現代人過分強調自我，與他人的關系以交換為基準，以物質為目的，以他人為手段，忽視了精神、情感、道德，造成人與人的疏遠、冷漠、敵對，結果離幸福越來越遠。中國傳統文化倡導的無我，現代人難以接受，但告訴人要感恩圖報，要孝敬父母，要愛他人，要講情義，要懂得付出，要心態平和，要知足常樂，最重要的是修身養性。當著客觀環境不符合自己的願望時，不要怨天憂人、暴跳如雷，而要反躬自問、調整心態、修正自己。從道德倫理角度，還是處事哲學方法，從心理適應能力，還是涵養的培育培養，學習中國傳統文化都有積極的現實意義。 ( http://www.tecn.cn )
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『伍』 幸福的定位是什麼
幸福的定位就是，吃得飽，穿得暖，不餓著，不冷著，身邊有一個理解你的人陪著你。