宮中的女人哪個不是幸福

㈠ 請問古代宮里的女性分別有什麼等級

《周禮》規定，天子立一後，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻。
嬪御制度是在漢朝確立的，漢代後宮歷經漢初四帝，以後經漢武帝、漢元帝的訂立、增益而逐漸定型。嬪御名號分為十四等：昭儀、婕妤、涇娥、容華、美人、八子、充依、七子、良人、長使、少使、五官、順常、無涓。無涓這一等還包括共和、娛靈、保材、良使、夜者。
曹魏時出於對文學的浪漫和對雅名的喜好，嬪妃分為十二等：貴嬪、夫人、淑妃、淑媛、昭儀、昭華、修容、修儀、婕妤、容華、美人、良人。晉設三夫人、九嬪。
南朝宋以貴嬪、貴妃、貴姬為三夫人；淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、修華、修儀、修容、為九嬪；以婕妤、容華、充華、承徽、列榮為王職；另設散役包括美人、才人、良人。
隋代煬帝楊廣醉心此事，自製嘉名，以貴妃、淑妃、德妃為三夫人；順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為九嬪；婕妤十二人，美人、才人十五人為二十七世婦；寶林二十四人，御婦二十四人，采女二十四人為御妻。
唐承隋制而略有改動。至唐開元時，皇後之下設惠、麗、華三妃，六儀、美人、才人等。
宋朝後妃名位序號始因五代之制，後漸於隋唐。
明朝除皇後外，還有皇貴妃、貴妃、嬪、貴人、才人、選侍、淑女等級別。
清代內廷分為：皇後一人，皇貴妃一人，貴妃二人，妃四人，嬪三人，另有貴人、常在、答應無定數。

㈡ 康熙對她很涼薄，為何她成為後宮最長壽幸福的女人

康熙對她很涼薄，她卻成為後宮最長壽幸福的女人。因為她低調隱忍，深知後宮的生存之道。

這個人是萬琉哈氏，萬琉哈氏出生低微，父親只是一個五品郎中。自己相貌也不出眾，所以在龐大的後宮嬪妃中，她就是一個毫不起眼的人。萬琉哈氏入宮時，因為出生原因，只能做一個沒有名分的庶妃。這樣毫不起眼的人在後宮孤獨終身也是有可能的。

㈢ 古代皇宮的女性非常之多，她們是如何度過一天的

古代皇宮中的這些婦女是如何度過她們的日子的？難道她們真的什麼都不做，只是每天坐在廟里綉花嗎？其實也不一定，因為她們每天也需要遵守嚴格的制度，每天隨時需要做什麼，就像我們平時工作是一樣的，看來她們在皇宮里享受的是榮華富貴，就像精緻的金絲籠里的鸜鵒。

吃完早飯後，就沒有什麼可做的了。普通的嬪妃們會到宮里的各個花園去賞花，散步，呼吸新鮮空氣。有些嬪妃會在宮中練習書法和繪畫。雖然我們經常聽到古人說，女子無才便是德，但後宮中的每個美女都可以是才女，精通琴棋書畫。能被推舉為皇帝的女子一般都是貴族家庭，所以她們從小就受到家庭文化的熏陶，對文采有一定的了解。雖然當時存在的人才觀和道德觀對女性有一定的壓製作用，但這根本不影響她們的才華。繪畫、練字、寫詩成了一天中無聊時間里不可缺少的消遣。

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㈣ 什麼女子的起起落落，就是朝代「晴雨表」，象徵著一個王朝的興衰

後宮女子的起起落落就是朝代的晴雨表，象徵著一個王朝的興衰。

自古以來，女子都是男人的附屬品，一切依附於男人，成為男子的政治工具。別看皇宮里的女人，好像進了宮以後，就一輩子錦衣玉食，吃穿不愁了。但其實危險來的時候，她們是最先被拋棄的。

巨大的落差每每想起，長平公主就難以抑制自己內心的苦楚，如果生在普通百姓家裡，雖然日子過得清苦，但至少能一生和家人在一起，沒有那麼多的磨難。因為很多時候，生在帝王家，從出生開始，自己的一生就不是自己能夠做主的。

㈤ 宮中的女人排行

周朝
周朝時期，天子稱王，正妻稱後。 荒淫性愛古代皇帝的後宮生活
王有一後，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一女御。 後正位宮闈，同體天王； 夫人坐論婦禮； 九嬪掌教四德； 世婦主喪、祭、賓客； 女御序於王之燕寢。
秦朝
秦始皇統一天下，始建皇帝皇後稱號。 帝祖母曰太皇太後，帝母曰皇太後，嫡（妻）曰皇後。妾皆稱夫人。
西漢
西漢初期，沿襲了秦時的母後稱號。又設置了美人、良人、八子、七子、長使、少使等妃嬪的稱號。 漢武帝時增加了婕妤、娙娥、傛華、充依。 至漢元帝又新置了昭儀。 妃嬪等級擴充到十四等。且各有爵位： 昭儀位視丞相，爵比諸侯王。 婕妤視上卿，比列侯。 娙娥視中二千石，比關內侯。 傛華視真二千石，比大上造。 美人視二千石，比少上造。 八子視千石，比中更。 充依視千石，比左更。 七子視八百石，比右庶長。 良人視八百石，比左庶長。 慈禧穢亂後宮
長使視六百石，比五大夫。 少使視四百石，比公乘。 五官視三百石。 順常視二百石。 無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者皆視百石。 上家人子、中家人子視斗食俸。 五官以下，葬司馬門外。 荒淫性愛古代皇帝的後宮生活 漢時，只有先朝的皇後可被尊為皇太後。如嗣皇帝是妃嬪所生或從皇族宗室中過繼而來者，其生母皆不得稱（皇）太後。但也有個別例外。如漢哀帝是諸侯王之子過繼而來，其祖母傅昭儀被尊為帝太太後、皇太太後，生母丁姬被尊為帝太後。再加上已被尊為太皇太後的漢成帝母王政君，已為皇太後的成帝皇後趙飛燕，宮中一時出現了四位太後並尊的奇景。
王莽新朝
王莽新朝時期，追求復古，種種名目層出不窮。其罷漢朝妃嬪稱號，模仿先秦時期，自創了和、嬪、美、御四等稱號。 和三人，嬪九人，美二十七人，御八十一人。
東漢
東漢，漢光武帝建國，去繁為簡，妃嬪稱號共有四等：貴人、美人、宮人、采女。 貴人授予金印紫綬，俸祿為粟數十斛。美人、宮人、采女則沒有爵位和俸祿。 值得一提的是，西漢時期諸侯王正妻稱王後，母稱王太後。東漢時，隨著諸侯王封地日漸縮減，王後被改稱為王妃，王太後改稱王太妃。 漢時太子妻妾分三等，正妻稱妃，妾曰良娣、孺子。
編輯本段三國兩晉南北朝時代
三國
（1）魏 曹操為魏王時，王後之下的妃嬪稱號有五等：夫人、昭儀、倢伃、容華、美人。 文帝曹丕增加了貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。 明帝曹叡增淑妃、昭華、修儀三等，廢除順成稱號。 妃嬪爵位： 貴嬪、夫人，位次皇後，爵無所視； 淑妃位視相國，爵比諸侯王； 後宮皇後嬪妃及宮女
淑媛位視御史大夫，爵比縣公； 昭儀比縣侯； 昭華比鄉侯； 修容比亭侯； 修儀比關內侯； 倢伃視中二千石俸； 容華視真二千石俸； 美人視比二千石俸； 良人視千石俸。 慈禧穢亂後宮 （2）吳蜀 吳蜀兩國史料不詳。 蜀有貴人、昭儀，吳有夫人、美人，其餘不詳。
兩晉
兩晉時期的妃嬪等級由晉武帝司馬炎依據漢魏制度，稍加修改而成。 設三夫人：貴嬪、夫人、貴人。位視三公。 九嬪：淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華。位視九卿。 其餘還有：美人、才人、中才人。爵視千石以下。
南北朝
南北朝時期，妃嬪稱號世有增減。 （1）南朝 （a）宋 宋武帝建國初廢除才人、中才人稱號，其餘仍用晉制。 孝武帝孝建三年，廢除夫人稱號，新創制了貴妃的稱號，以貴妃、貴嬪、貴人為三夫人。又以昭儀、昭容、昭華來代替九嬪中的修華、修儀、修容，重新設置了中才人、充衣。貴妃位比相國，貴嬪比丞相，貴人比三司（司馬、司徒、司空）。 明帝泰始二年，廢除淑妃、昭華、中才人、充衣稱號，重新設置了修華、修儀、修容、才人、良人。泰始三年，又廢除貴人，代之以新設置的貴姬；再置昭華，增加了淑容、承徽、列榮。 妃嬪等級為： 清代皇帝的後宮生活
三夫人：貴妃、貴嬪、貴姬。 九嬪：淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容。 次於九嬪的稱號：婕妤、容華、充華、承徽、列榮。 散役：美人、才人、良人。 (b)齊 齊高帝建元元年，設置貴嬪、夫人、貴人為三夫人，修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪，美人、中才人、才人為散職。 永明元年，以貴妃、淑妃、貴人為三夫人，廢除夫人稱號。因九嬪中少了一員，永明七年，增加昭容。 太子妾分三等：良娣、保林、才人。良娣比開國侯，保林比五等侯，才人比駙馬都尉。 (c)梁 三夫人：貴妃、貴嬪、貴姬。 九嬪：淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容。 九嬪以下：婕妤、容華、充華、承徽、列榮。 其它還有：美人、才人、良人。 太子妾：良娣、保林。 (d)陳 陳沿襲梁制。 (2)北朝 (a) 北魏東魏西魏 妃嬪稱號有左昭儀、右昭儀、三夫人、九嬪（上嬪和下嬪）、世婦、御女。 左右昭儀位視大司馬，三夫人視三公，上三嬪視三卿，下六嬪視六卿，世婦視中大夫，御女視元士。 後又設置女官，掌管內司。內司如同尚書令、仆。 二品：作司、大監、女侍中。 三品：監、女尚書、美人，女史、女賢人、女書史、書女、小書女。 四品：中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人。 五品：青衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴。 唐代後宮宮女
(b) 北齊 文宣、孝昭二帝妃嬪稱號惟有夫人、嬪、御。 武成帝好色，廣置妃嬪。清河年間，依古制設三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御女。妃嬪稱號有： 左右昭儀，比丞相。 三夫人：弘德、正德、崇德。比三公。 九嬪：上嬪：光猷、昭訓、隆徽。比三卿。下嬪：宣徽、凝暉、宣明、順華、凝華、光訓。比六卿。 二十七世婦：正華、令側、修訓、曜儀、明淑、芳華、敬婉、昭華、光正、昭寧、貞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、靜訓、曜德、廣訓、暉范、敬訓、芳猷、婉華、明範、艷儀、暉則、敬信。比從三品。 八十一御女：穆光、茂德、貞懿、曜光、貞凝、光范、令儀、內范、穆閨、婉德、明婉、艷婉、妙范、暉章、敬茂、靜肅、瓊章、穆華、慎儀、妙儀、明懿、崇明、麗則、婉儀、彭媛、修閑、修靜、弘慎、艷光、漪容、徽淑、秀儀、芳婉、貞慎、明艷、貞穆、修范、肅容、茂儀、英淑、弘艷、正信、凝婉、英范、懷順、修媛、良則、瑤章、訓成、潤儀、寧訓、淑懿、柔則、穆儀、修禮、昭慎、貞媛、肅閨、敬順、柔華、昭順、敬寧、明訓、弘儀、崇敬、修敬、承閑、昭容、麗儀、閑華、思柔、媛光、懷德、良媛、淑猗、茂范、良信、艷華、徽娥、肅儀、妙則。比正四品。 散號：才人、采女。 其後又立二後，妃嬪皆加倍。又置左娥英、右娥英，比左右丞相，降昭儀比二大夫。不久又置淑妃一人，比相國。 (c)北周 北周史料不詳。
編輯本段隋唐五代遼宋夏金元時代
隋
隋文帝前期，獨孤皇後悍妒，妃嬪只是虛設稱號。有： 嬪三員。掌教四德，視正三品。 世婦九員。掌賓客祭祀，視正五品。 女御三十八員。掌女功絲枲，視正七品。 又設置六尚、六司、六典，互相統攝，以掌宮掖之政。 從後宮制度看男女
尚宮，掌導引皇後及閨閣稟賜。管司令三人，掌圖籍法式，糾察宣奏；典琮三人，掌琮璽器玩。 尚儀，掌禮儀教學。管司樂三人，掌音律之事；典贊三人，掌導引內外命婦朝見。 尚服，掌服章寶藏。管司飾三人，掌簪珥花嚴；典櫛三人，掌巾櫛膏沐。 尚食，掌進膳先嘗。管司醫三人，掌方葯卜筮；典器三人，掌樽彝器皿。 尚寢，掌帷帳床褥。管司筵三人，掌鋪設灑掃；典執三人，掌扇傘燈燭。 尚工，掌營造百役。管司制三人，掌衣服裁縫；典會三人，掌財帛出入。 六尚各三員視從九品，六司視勛品，六典視流外二品。 獨孤皇後去世後，文帝又在嬪上設置貴人三員，又將嬪的人數增至九員，世婦增至二十七員，御女增至八十一員。 隋煬帝繼位後，置有嬪妃： 三夫人：貴妃、淑妃、德妃。正一品。 九嬪：順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華。正二品。 婕妤，十二員。正三品。 世婦：美人、才人十五員，正四品。 寶林：二十員，正五品。 御女：二十四員，正六品。 女御：采女，三十七員。正七品。 以上各等級，總計一百二十人。 又有承衣刀人，皆趨侍左右，並無員數，視六品以下。 又增置女官，擬尚書省，以六局管二十四司。 貴妃鳳冠——最在意的是帽子
尚宮局，管司言，掌宣傳奏啟；司簿，掌名錄計度；司正，掌格式推罰；司闈，掌門閣管籥。 尚儀局，管司籍，掌經史教學，紙筆幾案；司樂，掌音律；司賓，掌賓客；司贊，掌禮儀贊相導引。 尚服局，管司璽，掌琮璽符節；司衣，掌衣服；司飾，掌湯沐巾櫛玩弄；司仗，掌仗衛戎器。 尚食局，管司膳，掌膳羞；司醞，掌酒醴 益醢；司葯，掌醫巫葯劑；司饎，掌廩餼柴炭。 尚寢局，管司設，掌床席帷帳，鋪設灑掃；司輿，掌輿輦傘扇，執持羽儀；司苑，掌園御種植，蔬菜瓜果；司燈，掌火燭。 尚工局，管司制，掌營造裁縫；司寶，掌金玉珠璣錢貨；司彩，掌繒帛；司織，掌織染。 清代皇帝的後宮生活 六尚之中司樂、司膳二司是每司各四人，其餘二十二司，每司各二人。各司下又分設典及掌，以貳其職。六尚十人，從五品。司二十八人，從六品。典二十八人，從七品。掌二十八人，從九品。此外還有不入流（無品級）的女史，人數不定。
唐
唐承隋制，有： 四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃。正一品。 九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。正二品。 婕妤九人，正三品。 美人九人，正四品。 才人九人，正五品。 寶林二十七人，正六品。 為大腳馬皇後做的石刻圖
御女二十七人，正七品。 采女二十七人，正八品。 還有六尚各司，分管宮內車馬服飾。 唐玄宗開元年間，對妃嬪稱號另作更改： 三夫人：惠妃、麗妃、華妃。正一品。 芳儀六人。正二品。 美人四人。為正三品。 才人七人。為正四品。 尚宮、尚儀、尚服各二人。正五品。 其餘各司各典的女官為六品至九品。 五代、宋、遼皆略同唐制。
金
金建國初，妃嬪皆無位號。 金熙宗時開始有貴妃、賢妃、德妃的稱號。 廢帝海陵王時期，後宮嬪妃漸多，有：元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃，共十二位。 金世宗時又開始削減。 妃嬪品級：諸妃視正一品，比三夫人。以下九嬪、婕妤、美人等皆與唐初相同。
元
元朝時，後宮位號簡單樸素，只設有皇後、妃、嬪三等，但人數不定。雖然位號很少，但這不代表後宮人數也簡單，元朝後宮以「斡兒垛」來區分後妃的地位，斡兒垛是宮帳的意思，一座宮帳裡面可能同時住著好幾位皇後和嬪妃，而在眾多宮帳中，以第一宮帳中的第一皇後地位最尊。
編輯本段明清時代
明
明太祖洪武五年，因唐以來的六局二十四司女官人數過多，於是改設為六局一司。 六局為：尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功。尚宮總管六局事務。 一司為：宮正。掌管戒令責罰。 品級皆為正六品。 宮中女官共七十五人，女史十八人，比唐朝減少一百四十多人。 諸妃稱號為：賢、淑、庄、敬、惠、順、康、寧。也有貴妃，位在諸妃 杏黃綢氅衣——帶動宮中「時尚潮流」
之上。後宮無嬪的封號。自後妃下，雜置諸宮嬪，而間以婕妤、昭儀、貴人、美人諸位號。 明英宗復辟，多虧皇太後孫氏在內出力，故其復位後為孫太後上徽號，稱聖烈慈壽皇太後。這就是後世動輒為母後上徽號的濫觴。 明朝中後期還出現了妃嬪中最高的等級——皇貴妃。 明憲宗寵妃萬貴妃死後被追謚為：恭肅端慎榮靖皇貴妃。 皇貴妃這一稱號正式出現是在明神宗時期，神宗寵妃鄭貴妃生皇三子後晉升為皇貴妃。 嘉靖十年三月二日，嘉靖帝效仿古禮為九嬪之選，將方氏（孝烈方皇後）、鄭氏、王氏、閻氏（閻貴妃）、韋氏、沈氏、盧氏、沈氏、杜氏（孝恪杜太後）同冊為德嬪、賢嬪、庄嬪、麗嬪、惠嬪、安嬪、和嬪、僖嬪、康嬪。冠九翟冠，大采鞠衣，圭用次玉，谷文，冊黃金塗，視皇後減五分之一。帝袞冕告太廟。還服皮弁，御華蓋殿傳制，遣大臣行冊禮。冊封之後，嬪跟從皇後到奉先殿朝拜。典禮完成後，帝服皮弁，接受百官的朝賀，冊嬪的禮儀就此形成。 貴妃鳳冠——最在意的是帽子
清
清世祖順治十五年，採用禮官的建議： 乾清宮設夫人一名，淑儀一名，婉侍六名，柔婉、芳婉各三十名； 慈寧宮設貞容一名、慎容二名，勤侍人數不定； 女官設置遵照明朝的六局一司。 建議通過而未能執行。 清聖祖康熙以後，重新制定施行了妃嬪等級。 皇後，一名,居中宮。 皇貴妃，一名。 貴妃，二名。 妃，四名。 嬪，六名。 貴人、常在、答應，人數不定。 諸嬪妃各分居東、西十二宮。 小結：從以上歷代妃嬪等級的變遷中，我們可以看出，皇後的稱號從秦始皇以來，歷經二千餘年，從未改變。妃嬪的稱號卻是歷代屢有增減，且越是前朝設置的，地位越趨下降。如貴人，東漢始置時是妃嬪中第一等，到了清代卻成了妃嬪（後宮主位）中最低的等級

㈥ 後宮中最悲慘的一類女人，不得寵日子很苦，為何得寵之後更難過

我國古代的皇帝有著至高無上的權力，這就意味著可以過著奢華的生活，甚至可以胡作非為。對帝王而言，與其他男人最大的區別就是可以後宮佳麗三千。這些被選為妃子的人，可能終其一生都不會見到皇帝，最終在後宮里鬱郁而終。但對於後宮中最悲慘的女人相比，這些妃子相對而言還是比較幸運。因為後宮中有一類女人沒有得寵日子難過，得寵之後的日子更難過，這類女人就是長得比較出色的宮女。

再者被選入後宮的妃嬪基本上都是達官貴人的子女，如果得知這樣的宮女受寵，那麼這些妃嬪肯定是不同意的，畢竟宮女身份地位的緣故，因此不願意與宮女共侍一夫。所以會想方設法算計宮女，再加上宮女背後沒有靠山，那麼想置宮女於死地也非常的容易。