A. 如何看待教師的幸福感
教師的幸福感最大來源於自己的學生成績好，考入名校，然後懂得感恩。
B. 談談你的幸福觀及如何做一個幸福的教師
常人的幸福感，總是在職業的參照中感受到的，譬如收入多寡的比較，勞動量的比較，等等。但是教師特有的幸福感，來自於教師職業的特有價值，如果一位教師能夠得到教師職業的特有價值感，那麼所產生的幸福是無以比較的。這種幸福感不會因為某一時代或某一時期人們對教師職業價值觀上的「俗見」而改變，不會因為教師的收入、勞動工作量與其他社會職業的比較而改變。從這個角度上講，教師這個職業的幸福感只有教師本人才能感受到。我們作為教師的不必要在意別人是怎麼評論的，只要我們自己感到幸福即可。這種幸福也與其他的幸福一樣，也只有經歷過這種生涯的人才能有同感，至於別人——沒有這種生涯或雖然有這種生涯而沒有實際感悟的人，他即使不理解，又有何妨？畢竟幸福是自己的事，是與自己有相同感受的人的事。
走在上下班的路上，一聲聲「老師好」，帶給我愉悅的心情，一天的工作在快樂中開始，一天的工作在略帶疲勞卻又幸福路上回家，師生的問候，簡短卻有甜甜的感覺，我覺得挺幸福的。
老師你最近工作辛苦嗎，身體還好嗎，忘不了體育課的快樂.......學生的來信不多，但讀信的感覺卻有一些甜甜的感覺，我覺得挺幸福的。
老師你好，我放假了，來看看你，最近還好吧.....好啊，回來幾天了？你們最近學習緊張嗎。學生的看望，我心裡有一些甜甜的感覺，我覺得挺幸福的。
當學生考上他理想的學校拿著通知書到我面前對我說：『老師，我接到錄取通知書了。』或者他只是打了個電話，說『考上某某大學了』。能夠看著學生成才，使絕大部分老師的「成就感」得到滿足，特別是看到原本落後的學生趕上來，在學生跌倒的時候拉一把，幫助貧困的孩子完成學業時，很多老師都覺得「這份職業比什麼都要強」。
正走路的時候，突然一個人給我打招呼，我抬頭一看，只是覺得他有些面熟而實在又想不起他究竟是誰的時候，他說是我的學生，哪一屆哪一班，再拉上一會他還能說到在哪節課上我講到了某個問題，而他現在還記憶猶新，並且還對他的人生起到了一定的作用。當這個時候，我們都回味著時光，他的臉上洋溢著滿足，我的心裡則充溢著幸福。
對於教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著他的人生是否快樂，更影響著學生。只有教師幸福，學生才會感到幸福。教師首先要在一個普通人的層面上善待自己，過好日子，成就自我，而後才有資格去做一名好教師。教師從事自己的職業活動「不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，同時也是自己生命價值和自身發展的體現。」教師有理由也應當理直氣壯的追求自己的人生幸福！教師一生追求的幸福，就是你的人格魅力，你的處事風格，你的知識涵養，你的點點滴滴都被學生銘記在心。
教師不僅要認識到到教書育人是他的職業，更是他的事業！認識到這是他的事業，是他一生的追求，這樣他就會在享受事業的成就感、幸福感中永葆魅力、永葆青春。對於幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什麼驚天動地的偉業，但它應當如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應當如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火。當意識到生命的蠟燭在「照亮」學生的同時，也應「照亮」自己，我們就應該投入到自我發展、自我完善的境界中去，去尋求一種生命的意義、追求的樂趣。
這就是教師的幸福觀。
C. 談談你對教師幸福感的理解
教師不僅要認識到到教書育人是他的職業，更是他的事業！認識到這是他的事業，是他一生的追求，這樣他就會在享受事業的成就感、幸福感中永葆魅力、永葆青春。對於幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。
D. 如何提升教師的幸福感
人活著不是為了痛苦，追求幸福是人類永恆的目標，培養出幸福的學生是教師的最高境界。沒有人能將自己不具備的東西奉獻給別人。教師要給學生以幸福，自己首先應成為一個幸福的人，一個懂得如何創造幸福生活的人。那麼我們怎樣才能成為幸福的教師呢？觀察我們周圍幸福和不那麼幸福的教師的人生軌跡，剖析我們自己感覺幸福和痛苦的職業生涯片段，瀏覽目之所及的古今中外的教育家傳記，從中可以發現不妨稱之為幸福教師秘訣的三條定律： 一、善待自己別跟自己過不去 在教育遠未普及，教育從業人員不多的年代裡，教師作為少數擁有知識的社會成員，往往被人們視為先知而倍受尊崇，在古代甚至成為知識與道德的化身，一度被抬到與天地君親並列的高度。對教師與學生的關系，有一日為師，終生為父之說。但時代不同了，如今科技昌明、教育普及，知識不僅不再由教師等少數人所獨享，而且教師中的大多數中小學教師已居於知識分子的基礎階層。往昔視同父子的師生關系早已失去存在的理由，取而代之的是平等的民主的師生關系。因此，在自己的社會角色定位問題上，我們應在以下兩個方面調整心態：1、放下因巨大的歷史文化慣性而留存於我們心中的師道尊嚴的架子，學會以平等平和的方式與人相處，與人交流。事實上，對教師心理健康影響很大的與學生及其家長的人際沖突，不少是因為我們自覺不自覺的自視高人一等造成的。2、如果准備以教師為終身職業，那麼我們就應該放棄不必要的攀比之心，善於從自己的職業優勢中尋找人生的樂趣。不與從政者比地位。居廟堂之高，有高處不勝寒的苦惱；處江湖之遠，有採菊東籬下，悠然見南山的閑適。不與經商者比財富。你財源茂盛達三江，我桃李繽紛滿天下。陶鑄在文革中橫遭迫害時曾賦詩遣懷，說心底無私天地寬。無私，境界太高，我等雖為人師，但實為常人，很難達此崇高境界，但適時調整心態，使心理在迅速變化的社會中保持平衡，還是可以做到的。保持心理平衡是維護身心健康的基石。有醫學專家稱心理平衡的保健作用超過了其他一切保健作用的總和。只要注意並做到心理平衡，就掌握了開啟健康與幸福之門的金鑰匙。 現代教育強調五育並舉，體育是其中的重要內容。教師要求學生全面發展，強調體育的重要，但多數教師自已並未身體力行為學生作出表率。由於長年夜以繼日地緊張工作，加之疏於鍛煉調節，教師身體健康狀況同樣堪憂。 作為教師，我們應該比一般人更理解健全的精神在健全的身體中的含義，比一般民眾擁有更多的健身知識，更為注重身體的保健與鍛煉。從個人角度看，健康的身體是我們從事教育工作的基本條件，是我們除專業知識與經驗外幾乎唯一的個人資源，更應特別珍惜；從社會角度看，教師也應為學生樹立終身從事健身運動的表率，為全民健身運動的普及開展，為中華民族身體素質的整體提升作出自己特別的貢獻。 作為教師，要獲得生活的幸福，還應該在以下兩方面調整個人的工作生活方式：1、自覺執行兩規。即在規定的時間里完成規定的工作任務，在有限的時間內做有效的事情，不要透支生命去做於己不利於人未必有利的所渭奉獻。2、積極適度休閑。要善於利用雙休日、寒暑假和每天緊張工作之餘的閑暇時間進行自我保健、游戲、娛樂、幽默等活動，以調整身心、保持精神的健康狀態。 二、善待學生努力做一個成功的教師 教師的生命是與一屆又一屆的學生的成長緊密聯系在一起的。在一批批學生的成長中，我們由稚嫩走向成熟，從成熟走向衰老。在我們的學生中的長者、賢者成為社會棟梁時，我們便自然地從三尺講台上悄然消失，成為人生夕照景觀中的一個組成部分。 身為教師，要獲得人生的幸福，必須首先成為一個成功的教師。職業生涯失敗而人生卻幸福的教師是不存在的。善待學生是教師事業成功的前提，對學生真誠無私的愛是獲取教育成功的原動力。沒有學生的合作，教師的工作絕對不會有成效。可以這樣說：教師工作的成功程度取決於教師調度學生與自已合作的興趣與能力的程度。 首先，愛學生就要了解他們。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界。對一個好教師而言，只有了解了每個學生的特點，才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人學，是對人類靈魂的引導與塑造。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。 其次，愛學生就要公平對待所有學生，把每一個學生視為自己的子弟。據有關教師人格特徵的調查，在學生眼裡，公正客觀被視為理想教師最重要的品質之一。他們最希望教師對所有學生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿意教師憑個人好惡偏愛、偏袒某些學生或冷落、歧視某些學生。公正，這是孩子信賴教師的基礎。 第三，愛學生就要尊重他們的人格和創造精神，與他們平等相處，用信任與關切激發他們的求知慾和創造欲，在教育的過程中教師是主導，學生是主體，教與學互為關聯，互為依存，即謂教學相長，弟子不必不如師，師不必賢於弟子。一名好教師會將學生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們為自己的朋友和共同探求真理的夥伴。 三、善待同仁做一個與人善處的人 中國人在處理人際關系時是很講緣份的，所謂同船過渡，五百年修正是這種緣分觀的寫照。信緣、隨緣的觀念有助於增進人際關系。教師間公共的人際關系無外乎合作與競爭兩種。正確處理這兩種關系，使之有利於事業發展，有利於身心健康，是一個人情商高反映。是同行必有比較，有比較必見高低。在高低差別顯現之後如何對待朝夕相處的同事，還涉及一個人的精神境界問題。 善待同仁可以多些情誼，少些糾紛。人與人相處久了．又是一種天然的競爭關系，矛盾在所難免。處理矛盾時，應少些沖動，多些理智。思考問題時嚴謹些，盡量使自己的言論與要求合法、合理、合情；採取行動時慎重些，力爭做到有理、有利、有節。 學校追求的是綜合的育人效果，要求教師具備合作精神與團隊意識。只有在與同事有效的合作中，才能體現出我們的職業價值；也只有在教師這個團隊中，我們才能感覺到工作的幸福。 不論是我們選擇了教師這個職業，還是教師這個職業選擇了我們，總之，我們已走上了這條既光榮又苦澀的人生之路，而且我們中的絕大多數還會在這條路上走到底。既然選擇了以教師為終身職業，就應當以教育家自勵，在教育這方園地里精耕細作，用耐心播種愛心，自會收獲成功與歡樂。 快樂本為感覺，幸福取決於心情，教師工作的性質更是如此。只要我們盡心盡力，無愧於老師這個稱呼，縱然我們不刻意追求幸福，真正的幸福也會常駐我們心中。 一般認為，幸福感的構成成分應該包括物質幸福和精神幸福。物質幸福滿足一個人物質生活的需要，是幸福感的外在表現；精神幸福滿足一個人精神發展的需要，是幸福感的內在依託。也就是說，一個人的幸福必須是物質幸福和精神幸福的和諧統一，不能因為精神幸福的高尚而貶低物質幸福。 提高教師的幸福感，既要從內在幸福感方面找途徑，也要從外在幸福感方面尋找策略。 幸福是一種感覺，幸福不幸福全在於自己。
E. 如何理解教師職業的幸福
我們知道，教師職業道德是教師在自己的教育勞動中必須遵守的行為規范以及通過這一規范的遵守所表現出來的修養水平；教師的幸福就是教師在自己的教育工作中自由實現自己的職業理想的一種教育主體生存狀態。
將教師德福關系可以一分為二地看：
1、幸福與德行的一致
第一，從總體上說，德福一致具有必然性。教師幸福是教師職業道德的出發點和歸宿。幸福范疇是所有教師道德范疇如教師的公正、仁慈、義務、良心、人格的起點、歸宿以及聯系它們的扭結。第二，從雅福的角度看，德與福是一種等同關系，具有一致性。實際上就是從幸福的精神性這一立場出發看問題，德行本身就具有自我肯定、超越犧牲的性質。
2、幸福與德行的矛盾
矛盾具有普遍性。實際生活中德福矛盾的例子應當說比比皆是。同樣，在教育生活中也存在德福矛盾的一面。比如，教師為了教育事業，犧牲休息時間，全身心投入其中。
我認為，德福矛盾的一面最主要的還是體現在「俗福」方面。為了學生，教師可能失去很多物質上的內容，勞心勞力。但是，教師的幸福更主要的是一種精神性的「雅福」，因為它超越了一己之私。教師作為一種職業，它不僅滿足了個人的物質需要，而且還能滿足自己精神方面的需要，特別當精神道德需要得到滿足時，教師就會產生一種愉快舒暢的體驗，感到幸福。例如，每天早上學生的一聲「老師好」就能令我一天精神抖擻；學生們在周記中對我敞開心扉，無話不談，作為班主任的我有一種被信任的自豪感；同事們的幫助更是給了我良好的工作氛圍。雖然我身體疲憊，但感覺有一種精神上的滿足感。同樣，學生的道德成長，學業進步，進而對社會做出的貢獻，都是教師生命意義的確證。
因此我有理由認為，德福矛盾是相對的，德福一致卻是絕對的。師德首先是「人」的師德，賦予教師真正內在的尊嚴、幸福感和生命價值。這時的教師就不是一個「教書匠」，而是一部活生生的、具有教育力量的教科書，能夠傳授給學生許多無法物化在書本中的人生智慧。教師的道德素養，不是體現為低效的付出，更不是犧牲性的付出，應建立在「分享」與「共度」的生命歷程里，應包含作為「人」的「自然生活」的幸福享受。教師不僅僅是為生計而工作，更是為追求生命的增值而工作。只有把工作當作生活追求，才能在不斷增值的生命歷程中，體驗到幸福和充實。對於德福矛盾，教師應當將心態放平，努力培養自己具有良好的知識結構、高超的教育能力和審美的素養，在「分享」與「共度」的生命歷程里尋求最大限度的德福一致。
F. 談談對教師職業幸福感的理解
教師的職業是一個很偉大的職業 它既能教書育人 又能 為國家培養出 很多有用的人才 自己也有著不小的收獲 和國家給了很好的待遇 是讓人羨慕的一個職業 也是有責任感的職業 也是人類唯一一個最重要的職業
G. 教師的幸福感怎麼理解
教出的學生在十年之後還記得你！畢業之後會回來看看你！這就是教師的幸福感！個人理解！僅供參考哈！
H. 教師的幸福感是什麼
教師的幸福感：
一、擁有自由的心靈
幸福是一種愉悅的精神體驗，來自人的心靈，不自由的心靈是絕難收獲幸福的。對老師而言，自由而瀟灑的心靈是非常重要的，如果一位老師不能保持自己心靈的自由，便會覺得教師這個職業就是對自己的束縛。
二、堅守教育的理想
有夢想的人最美麗，追逐夢想的過程就是實現幸福的過程。在我看來，把沙子堆成城堡的孩子很幸福，就是因為他們懷揣著夢想和希望。
三、用愛關心學生
雅斯貝爾斯曾說：「教育是人靈魂的教育，而非理性的認識和知識的堆積。」知識的傳授需要專業技能，而靈魂的教育就需要教師付出愛與情感。
四、用專業成就學生
救死扶傷的醫生之所以幸福是因為他有幫助別人的專業能力，專業讓人有成就感、有尊嚴，讓人獲得幸福感。有的老師也愛教育，為什麼感受不到幸福？這是因為他不專業。