幸福歌是哪裡的歌

❶ 講幾首土家族的歌曲

《三下鍋》這首歌由胡家勝作詞，符瑋作曲， 山水組合 (許勇、舒維)演唱。

中文名稱，三下鍋

歌曲原唱，山水組合

填詞，胡家勝

譜曲，符瑋

歌詞

男：

鍋鍋嘛架起來呀

逮呀

火火嘛點起來呀

逮呀

喝多喝少都是情啊

酒杯端起來啊

豬肚羊肚加牛肚啊

臘肉蘿卜燉白菜啊

豬腳羊腳加肥腸

一鍋子全裝下

男：

三下鍋哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

男：

三下鍋哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

男：

三下鍋哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

男：

三下鍋哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

合：

老鄉喜歡它

朋友喜歡他

生活里有五味

人生多苦辣

男：

鍋鍋嘛架起來呀

逮呀

火火嘛點起來呀

逮呀

喝多喝少都是情啊

酒杯端起來啊

豬肚羊肚加牛肚啊

臘肉蘿卜燉白菜啊

豬腳羊腳加肥腸

一鍋子全裝下

男：

三下鍋哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

男：

三下鍋哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

男：

三下鍋哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

男：

三下鍋哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

合：

老鄉喜歡它

朋友喜歡它

香飄尋常百姓家

尋常百姓家

男：

一雙筷子一個碗

一個鍋鍋兒一把鏟

一把鑰匙一把鎖

一個女人一個漢

朋友伙計兄弟姊妹

逮個三下鍋兒啊

一壇子米酒索索利利

全部都幹完啊

七姊妹

辣得死心

六月椒

麻得舒服

胡師傅的三下鍋

土家族的文化

張家界的山水

它就養這方人

養得後生兒像座山

養得姑娘兒像朵花兒

張家界的兒女

敢說敢講 敢愛敢恨

敢作敢當 敢打敢拼

也敢闖天下啊

男：

三下鍋哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

男：

三下鍋哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

男：

三下鍋哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

男：

三下鍋哎

女：

麻麻辣辣 麻麻辣辣

合：

老鄉喜歡它

朋友喜歡它

香飄尋常百姓家

尋常百姓家

香飄尋常百姓家

(1)幸福歌是哪裡的歌擴展閱讀：

民間歌曲 按土家族的傳統習慣可分為山歌、薅草鑼鼓、勞動號子、搖兒歌與兒歌、風俗歌等5種。

土家族主要聚居在中國湘西、鄂西兩個土家族苗族自治州，少數散居在重慶酉陽、秀山、石柱、黔江和湖北宜昌地區的五峰、長陽等縣。人口835萬人(2013年統計)。

土家語屬漢藏語系藏緬語族，通用漢語漢字，僅有湘西的保靖、龍山、泳順及鄂西的來鳳等縣少數偏僻山寨保留著土家語。土家族人民喜愛歌舞，每年農歷正月和三月是傳統的歌舞節「社巴日」。民間音樂主要有民間歌曲和器樂兩類。

❷ 有一首粵語歌 女的唱的 只聽過一次 歌詞中 有 幸福兩個字 其他的都不記得了 是什麼 歌 啊

容祖兒《華麗邂逅》《空港》
彭羚《熱吻地帶》
張學友《你的名字我的姓氏》
品冠《愛情在香港轉機》
林子祥《敢做敢愛》
梁詠琪《中意他》
王菲《夢中人》《多得他》
糖不甩

❸ 地區民歌代表作

陝北民歌：《藍花花》、《走西口》、《五歌放羊》、《趕牲靈》、《用戶八路軍》
青海：《上去高山望平川》
山西：《綉荷包》、《刨洋芋》
陝西：《腳夫調》《趕牲靈》《三十里鋪》《黃河船夫曲》
《秧歌舞》東北民歌 【秧歌是我國的一種民間歌舞形式，流行於陝西、內蒙古、東北等地】
中原民歌
山東民歌《沂蒙山小調》
河南民歌《王大娘釘缸》
河北民歌《孟姜女哭長城》
《解放區的天》曲調根據河北民歌《十字調》改編寫成
江蘇民歌《茉莉花》
南方民歌
早在春秋戰國時期，我國南方就已廣泛流行著「楚生」和「吳聲」之類的民歌。楚生是長江中下游兩湖一帶的民歌，吳聲是長江下游江浙一帶的民歌。它們的風格與北方民歌的風格形成鮮明的對照。兩千多年來，這種風格被繼承下來並發揚光大。通常，南方民歌的歌詞都比較含蓄、內在、善用比、興，其旋律多表現得婉轉、流暢、細膩、抒情。
雲南：《小河淌水》、《彌渡山歌》《猜調》
浙江：《對鳥》（採用吳地方言演唱，前兩段徵調式，後兩段羽調式）
湖北：《龍船調》、《幸福歌》（蔣桂英根據湖北天門的一首小調改編而成，採用領、合的演唱形式）
《太陽一出照四方》是湖南小調
四川：《康定情歌》《太陽出來喜洋洋》
風格特點：歌詞含蓄內在，善用比興；旋律婉轉、流暢、細膩、抒情。
蒙古族 音樂的風格，是人民長期的居住地區特點、經濟狀態、文化交流。尤其是草原游牧的生活方式等因素決定的。
民歌體裁：分為長調（世界人類口頭和非物質文化遺產名錄）和短調兩種。
長調：旋律悠長、節奏自由，舒緩起伏較大，音域寬廣、富有濃郁的草原氣息、具有抒情性（牧歌、贊歌、思鄉歌），如《牧歌》、《遼闊的草原》
短調：結構規整，節奏整齊、巨幅較短窄，字多腔少，具有敘述性，如《森吉德碼》、《嘎達梅林》。
藏族
早在12、13世紀前後就出現了論述藏族民族音樂的專著。藏族音樂可以分為民間音樂、宗教音樂、宮廷音樂。
在民歌中，山歌的音域寬廣、節奏自由、旋律起伏較大且悠長高亢，勞動歌的節奏鮮明，與勞動動作緊密配合，有的則較為自由，愛情歌中有的深情，有的開闊自由。
藏族的民歌常與舞蹈密切結合，常見的歌舞有堆謝（《正月十五那一天》）、囊瑪（《阿瑪勒火》）。民歌主要有山歌、牧歌、情歌等。
《宗巴朗松》（是一首囊瑪音調）、《酒歌》
西藏民歌代表作品：《北京有個金太陽》《北京的金山上》《宗巴朗松》《天上飄著彩虹》
《我的家鄉在日喀則》是藏族民歌。藏族舞蹈形式：鍋庄、弦子、踢踏舞（堆諧）。
維吾爾族
維吾爾族音樂繼承了古代西域地區 「龜茲樂」「 疏勒樂」「 高昌樂」「伊州樂」 以及「回紇樂」的傳統，吸收了中原音樂、印度音樂、波斯—阿拉伯音樂的有益營養，形成了維吾爾族音樂的民族風格。
維吾爾族民歌的內容廣泛、形式多樣、風格濃郁，歌詞多採用比興的手法，寓意深刻，襯詞有長有短，旋律生動活潑，熱情奔放。
維吾爾族民歌代表作品：《掀起你的蓋頭來》《牡丹汗》《阿拉木汗》《新疆好》《達坂城的姑娘》《青春舞曲》 《吐魯番的葡萄熟了》
維吾爾族的手鼓舞就是以手鼓為伴奏樂器的表演性舞蹈。
《一杯酒》是新疆民歌
《送我一枝玫瑰花》是根據新疆民歌改編的一首彈撥樂合奏曲，彈撥樂合奏是由揚琴、琵琶、柳琴、阮等彈撥樂器組成的合奏形式。
少數民族樂器介紹：
新疆：彈布爾、手鼓(新疆各少數民族常用的打擊樂器)艾介克、熱瓦普
藏族：扎木涅、根卡
冬不拉 哈薩克族古來的彈撥樂器 冬不拉彈唱《金色的阿勒泰》

❹ 劉姝麟的作品歌詞

1.幸福歌 詞 金沙 曲 孟勇 演唱 劉姝麟幸福是什麼朋友告訴我幸福是愛的感覺燃燒的火幸福是情的交融奔騰的河幸福是心的快樂花開滿山坡幸福在哪裡朋友告訴我幸福在國強民富天地人和
幸福在幾多追求幾多收獲
幸福在風中雨中把陽光撒播好一條萬古長流大黃河福星送福送你一首幸福歌好一個太平盛世大中國開門迎福迎來一支幸福歌 幸福歌
幸福在哪裡朋友告訴我幸福在國強民富天地人和幸福在幾多追求幾多收獲幸福在風中雨中把陽光撒播好一條萬古長流大黃河福星送福送你一首幸福歌好一個太平盛世大中國開門迎福迎來一支幸福歌幸福歌唻~~~~ 唻~~~~幸福歌 幸福歌大家都來唱幸福歌幸福歌 幸福歌大家都來唱幸福歌大家都來唱幸福歌
2.我的錦綉中華作詞：彭慶元作曲：廖勇演唱：劉姝麟啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦從小我就在紅土地長大媽媽說祖國是我永遠的家門前一幅南國水墨畫屋後是茫茫塞北飄著雪花從小我就在紅土地長大媽媽說祖國是我幸福的家遠處一片古老紅牆碧瓦飄盪著濃濃清香茉莉花茶千秋萬載我的錦綉中華放牧著草原上飛馳駿馬千辛萬苦歷經風吹雨打傳頌一個東方神話神話啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦從小我就在紅土地長大媽媽說祖國是我幸福的家遠處一片古老紅牆碧瓦飄盪著濃濃清香茉莉花茶千秋萬載我的錦綉中華收割著大地上金黃莊稼兄弟姐妹相擁在屋檐下相親相愛相互融洽千秋萬載我的錦綉中華收割著大地上金黃莊稼兄弟姐妹相擁在屋檐下相親相愛相互融洽中華
3.綠色戀歌作詞：鄧三龍作曲：劉青演唱：劉姝麟綠色的江 綠色的河綠色的風 盪起盪起 綠色的潑綠色的樹 綠色的果 綠色的林海我是浪花一朵我把青春 獻給綠色讓綠色把我的青春蓬勃我把生命融入綠色讓綠色把我的故事訴說把我的故事訴說綠色的嶺 綠色的坡綠色的風唱著綠色的歌綠色的線 綠色的俊綠色的線 梭我織出青山一座我用汗水 澆灌綠色讓綠色鋪滿每個角落我用心血呵護綠色讓綠色裝扮錦綉山河裝扮錦綉山河讓綠色裝扮錦綉山河
4.踏春作詞：廖勇 作曲：廖勇演唱：劉姝麟春風 輕輕淡淡 將冰雪融化春雨 飄飄灑灑 把容光煥發琴聲 咿咿呀呀 引來鳥兒嘰嘰喳喳心事 誰能猜 絮絮綿綿吐新芽春蠶 吹吹打打 傳蝶戀情話桃花 羞羞答答 已掀開面紗流水 涓涓潺潺 梳理柳兒絲絲長發情種 誰播撒 纏纏綿綿滿枝芽千山萬水踏春來呀 邀你同入畫雙雙燕子到誰家呀 築巢屋檐下輾轉於 秋冬 相約在春夏情也悠悠 愛也悠悠 恰似好年華春蠶 吹吹打打 傳蝶戀情話桃花 羞羞答答 已掀開面紗流水 涓涓潺潺 梳理柳兒絲絲長發情種 誰播撒 纏纏綿綿滿枝芽千山萬水踏春來呀 邀你同入畫雙雙燕子到誰家呀 築巢屋檐下輾轉於 秋冬 相約在春夏情也悠悠 愛也悠悠 恰似好年華千山萬水踏春來呀 邀你同入畫雙雙燕子到誰家呀 築巢屋檐下輾轉於 秋冬 相約在春夏情也悠悠 愛也悠悠 恰似好年華好年華