如何讓人類更幸福

① 怎樣才是幸福，怎樣才能讓身邊的人感到幸福呢

幸福源於個人的人生態度和滿意程度，如果現實在你滿意程度之上你就會感覺幸福，古話說過「知足長樂」就是正解，因為幸福是一種感覺，誰也不能確定它持續的時間，如你有 了房子、有了車、有了自己愛的漂亮妻子，這時你感到幸福了，但是當你慾望膨脹以後，心裡想要更大的房子，更好的車，更漂亮又不約束自己的妻子時，你感到不幸福了。所以 幸福是一種心態，好好珍惜現在所擁有的福本身就是一種感覺，簡單而朴實，而想要得到幸福也並不是件難事．難的是如何不把幸福忽略掉．很多時候我們只要有一點點伸出手的 力氣和勇氣，就完全可以抓住想要的幸福．然而遺憾的是，現實生活中總有一些人缺乏這種勇氣，總是夢想幸福會從天而降，落在自己頭上，總是在等待中期盼幸福的降臨！，相 信你會很快樂，因為人生不過百年，開心也是一輩子、郁悶也是一輩子，重要的是這個過程，一切都是身外之物. 幸福是一種感覺，它不取決於人們的生活狀態，而取決於人的 心態。所謂知足者常樂就是這個道理。人要學會自我滿足。這里說的自我滿足，不是驕傲自滿，也不是阿Q精神，是對環境的適應。人應該學會改變環境，但更要學會適應環境， 要做到這兩樣都有不容易，這是人生存的能力。你不可能是世界上最幸運的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有餘，也就可以了。人應該有理想、有願望，有 生活的目標。慾望和願望是不同的概念，前者是人對客觀世界的強烈要求，而後者是人主觀世界的一種目標。人的慾望是無止境的，應該克制，不能放縱。品質高尚的人，不一定 沒有慾望，而是能剋制慾望。從能剋制慾望到無欲，這是一個過程，是一個修養品德的過程。無欲則剛，是修養到了一定的程度。在生活上可以不滿足現狀，但必須通過自己的勞 動、合法的手段去獲取。幸福沒有絕對的答案，關鍵在於你的生活態度。 同樣的一天，如果以不同的心情去面對，將會是不同色彩。英語1. well-being; happiness; bliss 2. happy 幸福（拆字） 幸：土，代表房子；下面大部分是錢的符號,代表錢； 福：一家人，要有吃的（田），有衣服穿。 幸福：就是一家人吃穿不愁，有房子住，有錢花。一家人在一起，有一個溫馨和睦的家。 幸，可以和不字組合，不幸的人就是沒有房子和沒有錢花的人。也是因為房子和錢，「有錢人」也會成為不幸的人。 福，沒有和不字的組合。所以有吃的，有衣穿，就是有福的人。 幸福的定義 心理慾望得到滿足的過程。 一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣並自然而然地希望持續久遠的愉快心情幸福是人在創造生活條件的社會實踐中，由於感受和理解到個人 ,集體乃至人類的目標，理想和正義公益之事業的實現而得到人格上的滿足。（倫理學標准概念）. 幸福是指人感知自己的需要、條件和活動趨向和諧的生活狀態。 用一個簡單的比喻就是:貓吃魚,狗吃肉,奧特曼打小怪獸.睡覺睡到自然醒，數錢數到手抽筋 因此幸福也可以理解為對慾望的滿足. 當然.現在許多人對幸福的定義有的時候不是這樣.也有不一樣的理解. 有的時候可以把幸福理解為.當你的心對你所擁有的一切所感到滿足時.即是幸福. 幸福就是對現狀的滿足和對未來的美好期望。 幸福的多少，來自有幸福感之事件的多少。 幸福的大小，來自所做有幸福感之事的大小（如導存社會、地球等都是大事） 幸福的長短，來自有幸福感之事持續時間的長短（如大的夢想、目標、願望等都是比較長的樂趣） 幸福的深淺，來自該事在你心中地位的深淺（如：愛情、友情、偉大之事等） 如果你想直觀和感性的去感受各種幸福感，讓自己自然的去選擇，那麼你可以查閱各種小說、電影等，它們都會讓你得到各種追求幸福的動力，並讓自己更幸福！

② 如何讓人們過得幸福、讓社會變得和諧

現在的人生活得都挺不容易，老的，少的，男的，女的，當官的，為民的，有錢的，沒錢的，在職的，失業的，所有的人活得都挺累。現在的孩子小小的年紀就要背上沉重的負擔上路，早晨上學比大人上班早，中午在學校管得連踢個球、撒個歡兒的機會都不給；放學比大人下班還晚，一般晚上都有晚自習，好不容易熬到八、九點，拖著疲憊的身子回到家，還有老師布置的一大堆作業要完成；好不容易完成了，差不多就十點多了，然後才得休息。本該是快樂玩耍的年紀，卻成了這個社會上最累的人之一！而且不是一天半天，而是日復一日，年復一年！還有比這更過份呢，孩子還沒等出生呢，夾板就套上了：又是聽音樂，又是聽說話，又是按摩操，這叫「胎教」！前些日子看某個大地方的一個挺像模像樣的教育專家在大講特講他發明的一套胎教法，說是可以提高嬰兒的智商多少多少，聽得我嘆息了好幾回，這是追到娘肚子里給孩子套夾板去了，還叫不叫人活了？現在的孩子基本上沒有童年。想想年長一輩人小時候都幹嘛了：光著屁股下河去摸魚，穿著氊疙瘩從山上往山下趕免子，滿地跑著追野雞，爬上大樹掏喜鵲窩，躲在山石下捅馬蜂，等他們長大了好像也沒變成傻子，好像也活得好好的。現在的孩子，唉！平時的學習壓力就大，周考，月考，期考，年考，不烤糊了就不錯了，還要挨老師的批評，受校長的教育，聽家長的嘮叨，好像不學習，天就塌下來，不學習，地球就不轉了。上學，讀書，這是人生中多麼美好的一件事，讓中國的孩子讀得痛苦不堪，不知這算不算是中國人的第五大發明？ 然後就是升學：小學升初中，要考；初中升高中，要考；高中升大學，更要考。考就考吧，還必須要考上重點中學，考上名牌大學。為什麼？考不上重點中學，你就不容易考上名牌大學；考不上名牌大學，那就意味著找不著工作，找不著工作意味著什麼？你就得過人下人的日子！你的一生就會生活得很不開心，幸福就會離你很遠很遠。好不容易考上大學了，好不容易畢業了，好不容易找到工作了，又得為工作、為組建家庭憂心。在國企吧，掙得少，沒發展；上外企吧，掙得可以了，又累得要死。老闆恨不能把員工的骨頭砸碎了放到鍋里熬出半斤油來。遇上金融危機，還不要說升遷、提薪了，能保住職位不被炒魷魚就不錯了。要說最穩定最體面的職業，那就要數公務員了。公務員是從衙門口出來的，是官，所以體面；公務員沒有下崗的，混得再不好，至多得不到提拔，當不成更大的官罷了，絕不至於下崗（除非你犯事了，被逮起來，那又另當別論）。所以這幾年考公務員熱，頗有點當年千軍萬馬考大學過獨木橋的味道，十幾個人、幾十個人爭一個位置，錄取的比例低得嚇人。（聽周立波說，好像在八十幾比一，比高考錄取率低多了！）長大了，該談婚論嫁了，愁人的事也來了。女孩兒看看和自己一般大的男孩兒，正在苦海里撲騰呢？房子沒有，車沒有，存款沒有，嫁給他，什麼時候能熬出頭來？能嫁個老外，不嫁給國男；能嫁給鑽石王老五，不嫁給小白領兒。年齡不是問題，錢才是問題。男孩兒看看身邊的女孩兒，像鳥一樣撲楞楞飛了，就是沒飛，你能給她房子嗎？能給她車嗎？能給她買名牌嗎？能給她幸福嗎？看看《蝸居》，讓人心裡不是滋味。這怪不得靚女，也怪不得帥哥。還有未來呢？老了咋辦？現在都是一個孩兒，老了，不能動了，端個屎端個尿的都沒人，更不用說其它了，保障體系在哪呢？不知道。宋代大詩人黃庭堅說：「人生不如意，十常居八九。」那是說的常態。現代人的焦慮和不安遠遠超出了正常值，抱怨，不滿，憂郁，焦慮，煩躁不安，情緒低落，萎蘼不振，這些就像瘟疫一樣具有強大的傳染力，哪怕這些人的數量只有百分之一甚至是千分之一，它也會很迅速地傳播開來，使更多的人受到感染，使最後那點點幸福盪然無存。如何能讓現在的人過得幸福？如何能讓社會變得和諧？幸福是一種感覺，它可以是個人的，也可以是社會的，個人的是個人的幸福感，社會的是社會的幸福感，二者相輔相成，然後凝為社會的穩定與和諧。不管專家怎麼論，我覺得促成和影響幸福感的有三大要件：一是滿足，二是穩定，三是希望。怎麼樣才算滿足？滿足一要視自身需要而定，飢餓的時候，能弄上一碗「珍珠翡翠白玉湯」喝喝，就會幸福的一塌糊塗；吃膩了大魚大肉的人，再高檔的山珍海味也不會覺得香。二要視情境而定，要視參照系而定，當年結婚有個自行車、手錶、縫紉機、半導體「四大件」那就很滿足很幸福了，現在行嗎？這不是人變壞了變刁了變挑剔了，而是參照系數變了，當別人都開上小轎車的時候，你要求還騎自行車的人滿足、幸福，當別人年薪以百萬、千萬計的時候，你要求一年掙不到一萬塊錢的人滿足、幸福，當別人住著高檔別墅穿著高檔服飾的時候，你要求買不起房子還得到批發市場和小商小販討價還價買東西的人滿足、幸福，當別人有一份風光的職業的時候，你要求那些找不到工作的大學生去掏大糞掏出個世界水平來從而感到滿足感到幸福，那是絕對辦不到的！所以說滿足很難，因為現在參照的標桿立得太高；滿足也很容易，那就是你得把那標桿往下降，讓普通人看得見夠得著，貧富差別別那麼大，你得讓它變得更公平，更合理才成。不過滿足還不是最重要的，最重要的是穩定和希望：你得讓所有人都有安全感、穩定感，讓所有人都得有個盼頭。現在最大的問題是：既不能穩定給人以安全感，又不能給人以希望，讓人有個盼頭，你怎麼能讓人們感到幸福？又怎麼能讓社會和諧？特別需要指出的是我這里所說的穩定不是指政治的穩定，那該政治家們去講，而且我覺得單純從政治上講穩定也沒有多大用處；我說的穩定是指生活上的穩定，我說的希望是指生活上的盼頭。舉個例子來說吧：當一個人正常工作的時候，他就能得到正常的生存保證，包括穩定的經濟來源和隨著年齡增長而不斷增長的收入，這就會讓他有了安全感，穩定感，幸福感也會油然而生。如果他的智力非凡，雄心勃勃，想賺大錢發大財，他盡可以使盡渾身解數，努力工作，讓自己混得更好；如果他不想把自己累得吐血，那也可以在完成本職工作的前提下保有一份穩定的生活。只有到了這個份兒上，才談得上穩定、和諧、幸福。我曾讀過一篇比較日本和中國差距的文章[1]，根據那文章的說法，日本人的收入，大約多少歲每月就可以掙多少日元，例如30歲拿30萬日元，50歲拿50萬日元，再加上夏季和年終的兩次共2-5個月獎金。所以30歲的年收入一般是450萬日元，40歲的年收入600萬日元，以上是稅後收入。低於這個數是混的不好，高於這個數的是事業有成。我不知道他說的是不是可靠，我只是想拿來說什麼是穩定，什麼是有希望有盼頭。反觀我們現在是什麼樣？兩個字：折騰！除了農民外（現在農民不怎麼挨折騰了），所有人都在折騰！或者三年、四年一輪，推翻了重來，競聘上崗，不分職業，不分工種，不分性質，一律折騰，沒有穩定，沒有盼頭，看不到希望，這都不可能催生幸福，不可能有真正的和諧。個人以為，一個國家要想讓民眾生活得幸福，讓社會變得和諧，你就得保證絕大多數人的穩定，不被「折騰」，而只「折騰」少數人。比如：我們可以把全社會的人分為上、中、下三部分，中間是大頭，可能在百分之七十或百分之八十以上，要讓這部分人保持穩定，就像上面提到日本那個例子一樣，讓他們穩穩當當地過一般正常人的生活，不上不下，不左不右，不搖擺，不震盪，不為明天發愁。因為這部分人就是一般人，他當不了科學家，也成不了哲學家，你打死他也沒用，他不是那塊料。上面的百分之十或百分之十五，這部分人要「折騰」，因為這部分人是精英，要挖掘他們無窮的智慧來為國家和社會創造更大的財富和驚奇，當然了，他們的報酬也會比一般的人要高；下面那部分人也在百分之十或百分之十五，這部分人也要「折騰」，因為這些人或因為懶惰，或因為沒教育好，你不折騰他他就不動，要讓他們去追上「大流」。當然了，這三部分人不是鐵板釘釘一樣永遠不變，他們之間也會有一些變化，比如在上面的可能會掉下一些來，在後面的可能會追上一些來，在中間的也可能會有一些分流，但大體會保持一個平衡。我建議：這個思想，應該成為治理國家、管理社會的基本指導思想，本著這一思想去進行具體的規劃，制定相應的政策，實施相應的措施，這才能讓人們過得幸福，讓社會變得和諧。哈哈，說著說著就說高了，說大了！見笑見笑！姑妄言之。 [1]《日本人真實的生活水平——警醒所有的中國人！

③ 人怎樣才能更加幸福啦

幸福是什麼？幸福就是一種感覺。幸福感反映的是人們的心態。

什麼是心態？簡單地講，心態無非就是人們對於自己、對於周圍、對於世界的看法與態度；說白了，就是人們在遇到與自己或自己以外有關的事情時，自己本身的想法和心情。

一個人的心態不好，自然就不容易活得幸福。我發現，不好的心態，往往起因於給自己設定了過高的目標，並且把這個目標看得過重，對實現這個目標給自己施加了過重的壓力。這種現象可以出現在許多方面，例如工作、事業、學習、金錢、地位、婚姻家庭、孩子教育甚至朋友關系等等。當覺得自己的理想、自己的追求達不到所期望的時候，人們常常去跟別人相比。但是，人們往往喜歡拿自己去比別人的優點，比如去比別人的聰明，比別人有才幹，比別人的身高，比別人的學歷高，比別人的漂亮或英俊，比別人的孩子成績好，等等，結果比來比去就覺得自己一無是處，哪兒哪兒都不如人，都不理想，於是心情自然沮喪，情緒低落，沒有幸福感。如果以正確的心態來跟別人比，可以發現別人的長處供我們來學習，發現自己的弱處來努力彌補。其實，要跟別人比起來，我們任何人都是比上不足，比下有餘，關鍵看我們比的目的，怎麼去比，跟誰去比，怎麼對待比的結果。人活著當然要有理想，對工作、家庭、地位等都可以設定自己的目標。有目標、有目的、有方向，但我們不應該僅僅把達到這個目標作為自己是否滿足的條件，而應該更重要的是享受在通往目標道路上的努力過程，把是否在過程中去盡心了、奮鬥了作為衡量自己努力的依據，作為把握自己心情的唯一理由，並從這個努力、奮斗的過程中找出自己生活的樂趣、做人的樂趣。

不好的心態還表現在經常性地以負面的眼光來看問題，遇到任何事情，只看到其負面的一面，先從負面去理解、去設想、去推理，看看這兒也不好，那兒也不順。實際上，從再好的環境和條件中，人們也能找出許多個不順利，也能說出不順心的事或不如意的事；想順利的事，有一萬個理由，想不順利的事，也有一萬個理由。就算這個事解決了，你很快就會發現另一個不順心的事，而且還是「重要」的事。就像毛主席說的，舊的主要矛盾解決了，其他矛盾就成為新的主要矛盾。人不可能都是一帆風順，總會遇到困難，遭遇到挫折，有時感覺不順利；這時需要我們盡快忘掉它們給我們的心情帶來的影響，勇敢地去認識去解決這些問題，多從解決這些問題的前景的角度來鼓舞自己的情緒。人們要滿足自己的生活狀況，保持愉快的心情，但這種滿足不是滿足現狀不思進取，所以又要對自己所處的環境有所不滿足，使自己有不斷進步不斷發展的動力。要保持積極向上的良好心態，充滿激情地去熱愛生活，熱愛社會，熱愛工作，熱愛他人，熱愛自己，熱愛這個世界。

良好的心態需要人的寬容心，寬容社會，寬容環境，寬容他人，並且寬容自己。寬容，並不是不明是非，不是單純的自滿自足，不是拒絕變化；寬容，恰恰是敞開胸懷地去接受周圍一切的變化和進步，接受自己的變化，接受自己為改變環境和自己本身所作出的努力；寬容，其實就是海納百川的心態。寬容不是懦弱，不是不去爭取正當的利益。當遇到不公正的待遇而需要去奮力反擊抗爭時，當然不能逃避、不能放棄，但應當把重點放在這個斗爭的過程，享受這個斗爭的過程，把它看作一場激烈、困難、好玩的游戲。

工作，在大多數人的生活中佔有相當重要的位置。我認為，對於工作來說，就應該「干一行，愛一行」。大家想想，作為成年人，最長的年齡段是適齡工作的年月。一天當中，除去睡覺和吃飯，人的大部分時間是在工作或從事與工作有關的事情。如果不喜歡甚至討厭你的工作，比如一上班心裡就想，怎麼又上班了，那麼多事兒，真是煩死了！如果你一上班就不高興，那你一天中醒著的大部分時間都不高興，你就不會覺得幸福；一生中這么多的時間、這么重要的時間中都覺得不高興、不幸福，那人活著還有多大意思？！所以，人就應該努力去熱愛自己的工作，認真努力地做好這份工作，從工作中尋找樂趣，讓心情「唱著歌地」去工作，為工作付出辛苦、勞動和你的聰明才智，去享受工作的過程、成功甚至有時的失敗。這樣，你就會覺得更加幸福。如果你實在不喜歡現在的工作，可以努力去尋找自己喜歡的工作，但也要以盡量做好當前的工作為前提。其實，只要心態平和了、正確了，從任何工作中都可以找到樂趣，都可以找到讓你去動腦、去研究、去琢磨怎樣做得更好的理由。比如掃大街這樣看起來十分簡單的工作，如果想做得更好，你可能去琢磨怎樣掃得更快、更省力，怎樣掃得更干凈，刮南風時怎麼掃，刮北風時怎麼掃，南北向大街怎麼掃，東西向大街怎麼掃，秋天樹葉多時怎麼掃，下雪天時怎麼掃，在什麼情況下用什麼樣的掃帚效率最高，等等。工作累不累？當然常常會很累，但工作累本身並不是影響心態的最重要原因，並不是你不幸福的理由。我們知道人可以通宵達旦地玩電腦游戲，也可以幾天連著打麻將、玩撲克；累不累？當然很累、很疲勞，但是玩著的人可以很高興，感覺很滿足或者很幸福。這就是「累並快樂著」，或者「累並幸福著」。有時，我們應該以玩游戲的心態來對待工作，「游戲人生」（當然這里不是玩世不恭的意思）。當你以正確的心態去全心全意地工作了，你就會體會到工作給你帶來的快樂和幸福感。

我們知道，家庭環境對一個人的心情影響巨大，家庭是否幸福，常常決定著一個人的幸福感。覺得家庭不幸福，可能是你對家庭關系的期望值過高，期望越高，往往失望就越大。想想看，你自己都不是完美的，你有什麼理由要求對方一定是完美的？家裡人，或者說夫妻兩個人的觀點、主意、愛好、習慣等等，不可能都是完全一樣的，如果把夫妻關系或家庭關系想像的完美無缺，沒有任何一點矛盾，沒有任何一點沖突，沒有任何一點不同意見，那這種理想的不符合實際情況的高要求就會使自己的心態背上沉重的包袱，本來該發生的事情還是要發生，本來該出現的矛盾還是會出現，你可能會因此覺得處處不滿意，事事不順心。對家庭關系的心態，主導著家庭的幸福。另外，心態對人的身體健康也有著至關重要、十分巨大的影響，這里就不多談了。

我們說，是否感覺幸福關鍵在人的心態，良好的心態會帶來更多的幸福感。那麼，人怎樣才能從根本上有一個良好的心態呢？我認為，一個人要能夠更自覺、更主動、更有能力、更多地保持良好、平衡的心態，一定要有信仰，堅定的信仰，哪怕是階段性的堅定信仰。在這里，我把信仰分為兩大類，一類是對一種理念、學說、道德觀、人生觀、世界觀等的信仰，例如宗教，另一類是對科學的信仰。世界上有許多種宗教，當我們分析這些宗教的核心時，我們就會發現所有的宗教（邪教除外）基本上都反映了人類對未來的美好願望和對現實思想行為的約束。特別是當人們遇到不好的環境，遭遇苦難，受到不公平的對待，遇到挫折的時候，宗教往往告訴你，你所遇到的這些不順利和痛苦，不能埋怨環境，不能埋怨別人，這些都是你「自己」造成的，或者由你上輩子的業力帶來的，或者起因於你前世的罪孽，所以你不能怪罪別人，不能怪外因，只能向內找，懺悔自己；你要更多地行善，做更多的好事，更好地對待別人和整個社會，以期消除以前積下的業，贖以前犯下的罪惡，這樣，以後你就能活的更好些，或者有個更好的下輩子，來世就會有更好的條件和生活。看，有了這樣的信仰和觀念，人的心裡就會平衡許多，容易控制自己的心情，容易保持比較平和的心態，較少怨天尤人，較多自己努力，因此人們就會感覺到相對更多的幸福。對於另一類，如果你真誠地相信科學，有能力較為深刻地剖析人的本質，理解作為動物「人」和社會「人」的統一體的人所表現出的動物本性和社會本性，知道人為什麼會做好事、為什麼會做壞事甚至犯罪，你就會更深刻地理解周圍和你本身發生的一切，更加理解別人，特別是更加理解自己，你就有可能用科學的方法來回答人生遇到的種種處境，即便對於現代科學理論知識無法解釋說明的現象或問題，你也能夠以科學的態度和精神來看待、理解和處理。當你懂得並深刻認識到這些道理後，就會更容易地保持一個平和的心態，這同樣也會給你帶來更多更長遠的幸福感。這種以信仰科學認識的方式來獲得良好心態，做起來要困難許多；而信仰宗教則不需要你去做很多分析，你不需要知道為什麼，不需要知道那些說教、因果關系是怎麼來的，只要抱著堅信不移的理念，虔誠地照著做就可以了。

當你明白什麼是好的心態，好心態能帶來什麼好處，人為什麼需要具有良好心態後，你就一定能使自己有一個好的心態了嗎？你就會永遠感到幸福了嗎？這是完全不可能的！即便你懂得了這些道理，也不可能使自己始終、永遠保持良好的心態；強求自己一定要有良好的心態本身，就是錯誤的心態，就是不良好的心態。所以，當你明白了道理，懂得應該並知道怎樣去為自己營造一個良好心態，你去努力了，朝這個方向努力了，這就足夠了，至於你是否真的能在這時保持良好的心態倒不那麼重要了；或者說，你是否自己有意地感覺到幸福了，也就不那麼重要了……

最後總結幾句話：

* 幸福就是一種感覺，開啟幸福之門的鑰匙就掌握在自己手中
* 任何人都是比上不足，比下有餘
* 想順利的事，有一萬個理由；想不順利的事，也有一萬個理由
* 享受達到目標的過程比達到目標本身更重要
* 寬容環境，寬容別人，還要寬容自己
* 信仰是幸福感的保護神

願大家都幸福，願大家都感覺幸福。

④ 怎樣才能讓國家更強盛,人民更幸福呢

讓國家更強盛，讓人民更幸福，需要加強黨的領導，發揮黨員的先鋒模範作用，需要我們每個人發揮主人翁精神，積極行使自己的權利，履行自己的義務。

⑤ 人類如何才能得到真正的幸福

知足常樂才能讓自己感到幸福，人生就得經歷起酸甜苦辣，才能讓自己不斷的成長。

⑥ 人怎樣才能得到幸福

我的家是四口之家，爸爸媽媽，弟弟和我，很幸福，至少，我們大家都覺得幸福。

幸福從來都不是唾手可得的輕巧事，你想看見星星還需要打開窗戶、你想看流星雨還需要等待、你想感受陽光還需要走出房門、你想堆個雪人還需要接觸冰雪，同樣，想得到幸福，也需要給別人幸福。

⑦ 如何讓全人類幸福 自由

讓全人類幸福、自由，這是哲學家思考的事，這種哲學家越來越少咯。
各國基本都是最有本事或比較有本事的人在做你說的這件事，效果參差不齊，害得聯合國還得劃個貧困線，提出每天花1.25$才算脫貧。1.25$等於多少￥好算，你身邊有一天不捨得花8、9元，一個月生活費不足270元的嗎？
自由相對說容易些，政府不擾民，不欺負老百姓就差不多了。幸福可是太難了，世界頭號強國的國民，居然和我們的幸福感差不多。世界治理得最好的國家挪威，也有一定比例的人自認自己不幸福。而經濟落後的尼泊爾，是國民幸福感最高的國家之一。需要具體材料，可找世界價值觀調查的歷年數據，網上有開放資源（英語）。

⑧ 科學的進步，能夠讓人類感到越來越幸福嗎

對於這個問題，我覺得很抽象，需要客觀的回答。事物都會有兩面性有好壞之分，答案也是如此只分為對與錯。古人不會感受到現代科學帶來的進步，產生幸福的感覺。科學是生活現代人和後人的生命里的。科學在目前看來，會使社會進步，使人類更輕松，更方便的生活，以便統治世界。讓人類感覺到科學帶來的方便，至於能不能產生幸福感，分人而論。此刻不表。
再說幸福，古代人沒有用過電，機器，我們不能枉論前人幸不幸福。只是知道，他們由他們的生活。他們由他們自己生存的需要，他們也有自己的夢想。當夢想實現了，不論古人，現代人抑或是後人，我想都會感到幸福的。
科學，只是人類在生活中，探索、發現的。只是人類生活得一個產物，並不能影響人的內心情感。如果真的影響了，那我們不能再叫人了，應該叫機器人。
還是那句話好，我們只是世界中的一粒微塵，匆匆來匆匆走，無其他無關。

⑨ 科技的進步讓人類更幸福了么

關於幸福感，據說人體中有一種神經，當受到外界刺激的時候，會使人產生快感。這些快感來自神經分泌的內嗎啡。飲食、性生活、運動、受到尊重、以及比較之後的優越感都會刺激分泌內嗎啡從而產生幸福感。這是西方人從人體解剖學上對幸福的詮釋，國人認為人類幸福感的源泉是通過在一個社會群體中的相互比較而獲得的，人類不會和無法感知到的社會群體相比較，也不會和未來的群體相比較，但是會和同時代的人相比較。據說，科學家曾在南美的原始森林裡發現了一個原始部落，部落成員生活在一種無憂無慮的穩定狀態，其成員的幸福感比現代文明社會中的人要高。這正是因為原始部落的封閉性，使其成員無法感知外部世界，無法進行比較。一旦你感知了，就會產生慾望，慾望得不到滿足，就會感受痛苦。其實我們也用不著觀察南美的原始森林，看一看我國邊遠地區的農民，一些城裡人還是很羨慕的。他們日出而作，日落而息，與世無爭，老婆孩子熱坑頭，生活充滿快樂。但是他們的孩子進了城，看到城裡人高消費，就不快樂了。國人說，人比人氣死人，就是這個道理。
人類進行比較的方法很多，可以坐下來辯論，可以在賽場上奔跑，搏擊，也可以在戰場上一較高低，拼殺個你死我活。如果是平手，無所謂喜悅與悲傷，但勝出者滿足了讓對方臣服的願望，特別是戰場上的較量，勝利方還可以佔有失敗方的財產，增加了幸福度，落敗者讓出財產和權力，痛苦萬分。達爾文《物種起源》的「物競天擇，適者生存」。我們看到正是這種通過比較而產生的佔有慾望促進了科技的進步。一個人、一個部族、一個國家在地球資源有限的條件下，要擴大發展，就要以盡可能較少的付出，獲得最大的收獲。這就需要通過科技進步，提高勞動效率，改進生產工具和武器，一方面提高創造財富的能力，另一方面增強搶奪財富和保衛財富的能力。
科學技術給人類帶來便利的同時，同時也給人類帶來了災難。比如核子技術給人帶來了潔凈能源，也製造了大規模殺人武器。汽車延長了人的腿，電腦延長了人的腦，機械延長了人的手，但是人的腿、腦、手，由於不使用逐漸萎縮了。種子基因技術、化肥農葯技術增加了農作物的產量，食物保鮮技術延長了食品儲存時間，但是各種疑難雜症隨之而來，越來越高的醫療和醫葯技術也奈何不了。真可謂：道高一尺，魔高一丈。科技進步一方面滿足了人的好奇心和佔有欲，另一方面又讓人產生更大的好奇心和不滿足，於是科技在進步，待解的問題在增加。這些問題一些是科技進步擴展了人們的視野所引起的，一些是科技進步本身所產生的，比如核泄漏問題，如果沒有核技術，也就沒有核電站，就沒有核泄漏。再比如轉基因食品，沒有基因技術，就沒有轉基因農作物，也就沒有轉基因食品對人的傷害。
文明人總以為自己是地球的主人，和非洲原始部落的人相比，自己是幸福的，但是誰又能否認非洲的原始森林不是原始部落的家園，否認他們的原生態的生活不幸福呢？
地球不是宇宙的中心，太陽也不是宇宙的中心，人同樣不是地球的主宰，也不是自己的主宰。宇宙中心是相對的，地球主宰也是相對的。認為人是地球的主宰，可以無限度地開發大自然，是極其幼稚的，因為地球不是宇宙的中心，人同樣不是地球的主宰。
用科學技術征服地球，給人帶來的僅僅是眼前的便利，從長遠來看，更可能是災難。任何東西對於人類來說，同時具有利弊兩個方面，不可能只有利益，沒有弊端，也不可能只有弊端，沒有利益。
幸福是一種感覺，人在不同的環境下，同樣的事件給人帶來的幸福感是不同的，對於有些人是幸福，對於有些人則是痛苦。比如本拉登被美國人打死了，這件事給美國的總統奧巴馬帶來的是快樂，給反美的伊斯蘭兄弟帶來的是無限的哀痛。美國的高性能炸彈的在利比亞土地上爆炸給美國政客帶來的快感，給利比亞人民帶來的則是無比的恐懼和傷痛。
科技進步是人們對未知世界運動規律的認識，並利用它服務自身的經驗和技能的總和。人類追求科技進步，是為了謀求幸福，但是以人為中心的科技進步將會把人類一步步推向死亡。人類的貪欲和好奇心，耗幹了地球上的資源，提高了地表溫度，融化了南北極冰蓋和珠穆朗瑪冰山，海平面抬升，海嘯、地震、龍卷風接連不斷。同樣，由於人類的貪欲和征服心，生產了大批大規模殺人武器，這些武器的足可以將地球毀滅100次。
人是同類之間爭斗最殘酷的動物，並以征服對方，建立不平等秩序為快感。征服的工具從石頭、棍棒、刀、槍、炮、核子彈，無不是科技進步的結果，難道幸福是建立在爭奪和屠戮同類的基礎上？爭奪和佔有才是推動科技進步的原動力嗎？
人類的幸福不是建立在科技進步的基礎上，而是建立在無私奉獻的基礎上。如果科技不進步，或許人的能量更大，能力更強，遠離地球毀滅的路程更遠一些。
以資本為中心，追求剩餘價值最大化的市場制度，一方面導致生產和銷售過程的高度壟斷，限制了科技創新的動力，另一方面廠商成本的最小化追求刺激了以效率最大化為目標的科技創新。在過去的時代，第二個方面的力量占據主導地位，所以科技不斷進步，並且在可預見的未來，科技進步會加速發展。但是我們並不認為人的幸福感加速實現，相反，人們的幸福感越來越失去了。根本的原因就是我們的制度是以自然為中心，還是以其他為中心（包括以資本為中心，以權力為中心，以神為中心，以人為中心），如果以自然為中心，那麼人僅是自然界一部分，我們沒有理由利用人的智慧改造自然，讓自然適應人的需要，而應該讓人適應自然規律，這樣人和自然之間才可能和諧相處。同時，以人應對自然的態度來對人類自身，人類社會也才能和諧。人類要以自己為主體，以自然為客體，做自然界的主人，這樣人和自然之間就不能和諧，人類也就不會有幸福。每一個國家總要以自己為主體，以其他國家為客體，讓對方滿足自己的需要，而不顧對方的關切，國家和國家之間就沒有和諧，任何國家就沒有幸福感。每一個人都有支配別人的強烈願望，讓他人滿足自已的願望，而不願委屈自己滿足別人，並且在以資本、權力、神為中心的社會制度下，必然建立和固化了少數人壓榨多數人的秩序，使少數人生活在天堂之中，多數人生活在地獄之中。這種破壞人與人和諧的制度讓人與人之間不在和諧，多數人沒有幸福，少數人同樣也沒有幸福。所以，從人與自然的關系看，人的幸福來自於順應自然，從人與人的關系看，人的幸福來自於無私奉獻。
幸福是一種感受，它來自人與人、國家與國家、人與自然之間的和諧相處。以自然為中心，藏起人的智慧，滅除人的貪欲，或許是幸福的源泉。
什麼樣的社會才是一個讓人獲得幸福感的社會？一個社會如果刺激人的貪欲，加劇人和人之間的爭斗、人和自然關系的惡化、國家和國家之間槍炮相見，科技進步了，人殺人的手段就會越來越高超，這個社會就是一個地獄般的社會。一個社會如果讓人團結互助，相互協作，崇尚集體利益高於個人利益，樹立無私奉獻精神，人變得越來越單純，私心雜念越來越少，科技越來越進步，人的覺悟水平提高得更快，足以控制科技進步給人類帶來的不利影響，這個社會就是一個天堂般的社會。資本主義社會是一個地獄般的社會，共產主義社會是天堂般的社會。
學習武術的人都知道，習武先習德，沒有武德，掌握了武藝，等於掌握了禍害社會的本領。科技進步有兩面性，可能有利於人類，也可能傷害人類。當前擺在人類面臨的不是科技的進步問題，而是人類道德水準的提高！人類需要早日覺悟，讓科學技術服務人類，不是禍害人類。只有讓道德高尚的國家和個人掌握先進科技，科技才可以造福人類。科技如果掌握在邪惡國家和個人的手中，用於發財致富，滿足個人私慾，科學技術就是人類相互屠戮的利劍。