幸福在哪裡按什麼順序

Ⅰ 《幸福是什麼》是按什麼順序寫的

《幸福是什麼》是按童話故事發展的順序記敘,也就是事情發展的順序記敘。保加利亞作家。原名迪米特爾·伊萬諾夫，生於富裕農民家庭。從小受到進步文藝的影響。中學時加入「瓦西爾·列夫斯基」文藝小組,並開始發表作品。後輟學在故鄉當教師。

Ⅱ 如何寫好作文的提綱

在寫作文前，同學們對於文章如何寫，都有一定的考慮。把下筆前考慮好的寫作計劃寫下來，就是作文提綱。

按作文提綱寫文章，不但不會丟掉原來准備寫的內容，而且能夠省去打草稿的過程，節省時間，更重要的是能夠有條理地、有重點地表達和突出中心。所以，在寫作文前，我們最好是列一個作文提綱。

作文提綱對寫作文有這么多的好處，那麼，如何在作文前列提綱呢？一般來說，可以分為以下四個過程。

（一）：審清題意，確定中心

寫出文章的中心思想，是整個提綱的靈魂，中心不明確，列提綱就成了毫無意義的事情了。

文章的題目可以分為許多種，有以人物為題的，有以時間為題的，有以地點為題的，還有以事件為題的，……遇到一個題目，我們首先找出限制詞、中心詞，考慮題目要求、限制的范圍，即審清題意，然後確定要表達的中心。把要表達的中心寫出來，就完成了列作文提綱的第一步。

有些作文題目，本身已明顯地點出了要表達的中心，我們只要弄清楚它的限制詞和中心詞，就可以確定出文章要表達的中心了。如在題目《記一個助人為樂的同學》中，「一個」是限制詞，中心詞「助人為樂」就是要表達的中心。

另外，有一些作文題，只規定了寫作的范圍，如時間、地點，或者人物和事件……。對這類題目，先弄清限制的詞語，然後按限制范圍的要求，確定出自己要表達的中心。如《六一節見聞》這個題目，先弄清限制的詞語是「六一節」，規定了「時間」的范圍之後，就可以確定出要表達的中心了。你通過寫「六一節」的見聞，可以表現黨和國家對我們少年兒童的關懷，也可以反映社會主義的新風尚，還可以歌頌一位革新能手……。

（二）：圍繞中心，選擇材料

列作文提綱的第二步，就是要在審清題意、確定中心的基礎上，圍繞中心，選擇材料，並寫下來。

選擇材料時，要選擇最能表現中心的材料，這樣感染力才會強烈。下面是一份作文提綱，中心已確定，有關的材料列在下面，我們圍繞中心，選擇一下材料。

題目：我的「小白兔」。

中心：我十分喜愛「小白兔」儲蓄罐，它為我立下了功勞。

材料：

⑴「小白兔」的外形討人喜歡（抓住「小白兔」的身軀、眼、耳朵、嘴、尾巴的形狀和顏色的特徵來寫）。

⑵烏龜和兔子賽跑的故事。

⑶媽媽送我—個生日禮物——「小白兔」儲蓄罐。

⑷「小白兔」能抵禦惡鷹的襲擊，保護自己。

⑸表達自己對「小白兔」的喜愛之情。

⑹「小白兔」儲蓄罐的用處（為我節省了錢，買了許多兒童）。

從這份提綱中，我們可以看出，材料⑴，⑶，⑸，⑹能表現文章要表達的中心。而材料⑵，⑷不能表達文章的小心。因為材料⑵中寫的是一隻「驕傲的兔子」，當然不能討人喜歡；材料⑷中所寫的是「兔子」的特點，而不是「小白兔」儲蓄罐的特徵，和表達中心也無關，所以，可以把材料⑵，⑷捨去。這樣，留下的材料就都能表達中心了。

（三）：明確中心，安排順序：

在圍繞中心、選擇材料的基礎上，合理安排材料的順序，做到條理清楚，是列作文提綱的第三步。

材料順序安排好了，層次就會清楚，中心就會表達得更加明確。安排材料順序，即段落層次，是列提綱重點要解決的問題。

安排材料順序常見的方法有三種：按時間的先後順序安排、按空間的先後順序安排、按事情的幾個方面排列。一般來說，記事的文章多按時間順序列；寫景、狀物（兒童物之類）多按空間順序列；寫人（幾方面品質、兒童格）和抒情的文章，多按事情的幾個方面來列。但選用哪種方法列提綱，還要根據文章的中心和文章的具體內容寫法來決定。

就前文提到的《我的「小白兔」》的提綱來說，「小白兔」的外形可以按照由上到下的空間順序：從「小白兔」的耳朵、眼睛、嘴、身軀、尾巴的順序來寫。材料的順序，根據要表達的中心，也要進行調整。

下面是《我的「小白兔」》提綱中，調整好了順序的段落安排，這樣會更有助於中心明確。

段落安排：

⑴媽媽送給我一個生日禮物——「小白兔」儲蓄罐。

⑵「小白兔」的外形討人喜愛（抓住「小白兔」的耳朵，眼睛、嘴、身軀、尾巴的形狀和顏色的特徵寫）。

⑶「小白兔」儲蓄罐的用處（為我節省了錢，買了許多兒童）。

⑷總結全文，表達「我」對「小白兔」十分喜愛的感情。

（四）：突出中心，詳略得當

根據表達中心的需要，安排所寫材料的詳略，就能使文章重點突出，中心明確。在安排好順序的材料後面，標明詳略，這是列作文提綱的第四步。

怎樣標明文章的詳略呢？凡是與文章中心關系密切、最能表現中心的材料，就是重點材料，應當詳寫，就在材料後面標上「詳寫'。對表現文章中心起輔助作用的材料，應當略寫，就在材料後面標上「略寫」。下面的這份提綱，就說明了這一點。

題目：

中心：通過訪問工程師張伯伯，「我」懂得了珍惜時間的意義。

段落安排：

⑴在訪問張伯伯的路上和爸爸的談話及我的心情（略寫）

⑵我們和張伯伯交談的情景。(詳寫)

a.他在工作中是怎樣節省時間的。

b.他對珍惜時間的看法。

c.他對我的希望。

⑶我的感想和收獲。(略寫)

從上面這份提綱中，我們可以了解到作文提綱的一般格式：包括題目、中心、段落安排、註明詳略四部分。

按照以上四個過程，就能列出作文提綱，在作文時按作文提綱去寫，就容易做到條理清楚，重點突出，中心明確，就容易寫出好的文章。 回答者： zjllay0901 | 十一級 | 2011-9-11 18:35
寫作文之前要思考。按照怎樣的程序去思考？現在把打腹稿（也叫列提綱）「八步法」教給你。

（一）定范圍（也叫審題）。審清此次作文要求是自由發揮還是要求寫事？還是要求寫景？還是要求寫物品？還是寫人？還是寫動物？還是寫植物？

（二）定主題（也叫定主基調、思想、感情、中心觀點），什麼是感情？就是對人事物的喜愛、討厭、敬佩、悲傷、辛勞、憤怒、思念、快樂……什麼是主題？就是母愛、父愛、環境保護、熱愛科學、人生道理、互幫互助、堅強自信……。現在的你們處在學作文的啟蒙階段，也是你們身心成長的階段，所以你們要表達你們真實的想法，真實的感情，寫出真實的自我，不必要強作深刻又有意義。什麼時候表達自己的感情？例如《小花貓》，開頭就寫「我愛我家的小花貓」，點出喜愛的感情；用敘述和小花貓有關的特徵和事件中表達自己的喜愛之情；結尾再次表達自己的感情「小花貓真可愛。」。例如李雪同學在《媽媽，我想對您說》的結尾寫道：「媽媽，我知道您愛我，我也愛您」。

（三）定材料（也叫選材）。利用大腦中儲存的事和物的印象進行快速篩選，定下自己熟悉的、最好表達自己某種感情、最能提煉某種主題的事和物。

（四）定題目（可調到任意一步，也可多次修改）。如果已經命好題，你就按題寫下去。如果是命意的作文，也就是有一定范圍限制或者給你部分材料的，就自己編定一個又好又新奇的題目。題目是作文的點睛之筆，你們一定要重視。從課文中我們發現，有名詞法、動詞法、整句法、比喻法、擬人法、借代法、雙關法、化用法、倒裝法、問句法。你任選一種定題目。

1、名詞法：如《秋天》、《阿里山的雲霧》。

2、動詞法：如《加了一句話》、《爭吵》

3、整句法：如《我家跨上信息高速路》、《她是我朋友》。

4、比喻法：如《手術台就是陣地》、《青海湖，夢幻般的湖》、《沙漠里的船》。

5、擬人法：如《地球萬歲》、《爬山虎的腳》。

6、雙關法：如《落花生》表面上寫議論花生，其實在寫如花生一樣的品德的人。《高粱情》表面寫高粱的根，其實在寫黃土地上像高粱一樣的品質的人。這就叫「一語雙關」。

7、問句法：《幸福在哪裡》。

8、倒裝句：《再見了，親人》、《別了，中國》。

以上各種方法對照《語文》課本中的課文，能找多少找多少。

（五）定結構：整篇結構有：總—分—總、總—分、分—總，段落結構可按第四課中「觀察順序」來寫。每篇文章結構只選一種結構分段、分層寫，不然就會結構模糊不清，別人看不懂。

（六）定段落：初學者只要記住分三段就行（開頭1-3句話為第一段，第二段中間寫具體，結尾用一兩句話結尾。）有一定基礎方法的同學可在中間部分再分1-3層寫，開頭、結尾同前，大約4-5段。

（七）定開頭：開頭很重要，後面的課文將向你講，開頭方法有，嵌字法、時間法、視聽法、呼喚法、設問法、化用法。開頭要扣題，選一種就行。開頭一兩句話即可，看看《語文》課本中課文有多少開頭只是一兩句話的。

（八）定結尾：這步在打腹稿時可想好也可以不想好。到時據文章寫作情況隨時調整。記住結尾要扣題、點題，有嵌字法、抒情法、設問法、啟示法。後面要學。

同學們，每篇作文前用上幾分鍾時間，按這八步程序思考，你就不會拿到作文題，就頭疼得像熱鍋上的螞蟻，而且堅持這樣訓練，你作文說話的思維都會有理、有節、有序，讓你充滿理性光輝，讓你在隨時隨地的場景下作文說話都能保持鎮定自若，就會把你寫作的靈感有條有理地表達出來。

Ⅲ 幸福和快樂哪個是在前的

應該是快樂在前面的，因為首先要有快樂才能夠有幸福，快樂才是最基本的人的情感的基調，而幸福是一個總的基調，所以我認為應該是快樂在前面的

Ⅳ 白岩松《幸福在哪裡》的原文是什麼

1，《幸福在哪裡》：

走在人群中，我習慣看一看周圍人的手腕，那裡似乎藏著一個屬於當代中國人的內心秘密，從不言說，卻日益增多。

越來越多的人，不分男女，會戴上一個手串，這其中，不乏有人僅僅是為了裝飾；更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。這其中，是一種怎樣的相信或怎樣的一種撫慰？又或者，來自內心怎樣的一種焦慮或不安？

手串有助於平靜嗎？我們的內心，與這看似僅僅是裝飾的東西有什麼樣的關系？人群中，又為什麼幾乎沒有人談論過它？沉默之中，埋藏著我們怎樣的困惑？

這是一個傳統的復歸，還是一個新的開始？這是因祈福而產生的下意識行為？還是因不安而必然的求助？

二

2006年的最後一天，我去301醫院看望季羨林先生。到達時是上午，而很早就起床的季老，已經在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五講》。他說：「對這個問題，我似乎又明白了一些。」話題也就從這兒開始，沒想到，一發不可收，並持續到整個聊天的結束。

「您信佛嗎？」我問。「如果說信，可能還不到；但我承認對佛教有親近感，可能我們很多中國人都如此。」季老答。接下來，我好奇的是：快速前行的中國人，現在和將來，拿什麼撫慰內心？

季老給我講了一個細節。有一天，一位領導人來看他，聊的也是有關內心的問題，來者問季老：主義和宗教，哪一個先在人群中消失？

面對這位大領導，季老沒有猶豫：假如人們一天解決不了對死亡的恐懼，怕還是主義先消失吧，也許早一天。看似平淡的回答，隱藏著一種智慧、勇氣和相信。當然，「早一天」的說法也很留餘地。

和季老相對而談的這一天，離一年的結束，沒幾個小時了，冬日的陽光照在季老的臉上，也溫暖著屋內的其他人。那一天，季老快樂而平靜。我與周圍的人同樣如此。

三

又一天，翻閱與梁漱溟先生有關的一本書《這個世界會好嗎》，翻到後記，梁先生的一段話，突然讓我心動。

梁老認為，人類面臨有三大問題，順序錯不得。

先要解決人和物之間的問題，，接下來要解決人和人之間的問題，最後一定要解決人和自己內心之間的問題。

是啊，從小求學到三十而立，不就是在解決讓自己有立身之本的人與物之間的問題嗎？沒有學歷、知識、工作、錢、房子、車這些物的東西，怎敢三十而立呢？而之後為人父為人母為人子女，為人夫妻，為人上級為人下級，為人友為人敵，人與人之間的問題，你又怎能不認真並辛苦地面對？

但是隨著人生腳步的前行，走著走著，便依稀看見生命終點的那一條線，什麼都可以改變，生命是條單行道的局面無法改變。於是，不安、焦慮、懷疑、悲

觀……接踵而來，人該如何面對自己的內心，還是那一個老問題——我從何而來，又因何而去？去哪兒呢？

時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫。我們都需要答案。

四

如果更深地去想，又何止是人生要面對這三個問題的挑戰？

中國三十餘年的改革，最初的二十多年，目標很物化，小康、溫飽、翻兩番，解決人與物之間的問題，是生存的需求；而每一個個體，也把幸福寄託到物化的未來身上。

這些物化的目標陸續實現，但中國人也逐漸發現，幸福並沒有伴隨著物質如約而來，整個人群中，充滿著抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨，人們似乎更加焦慮，而且不知因何而存在的不安全感，像傳染病，交叉感染。上面不安，怕下面鬧事；下面也不安，怕上面總鬧些大事，不顧小民感受；富人不安，怕財富有一天就不算數了；窮人也不安，自己與孩子的境遇會改變嗎？就在這抱怨、焦慮和不安之中，幸福，終於成了一個大問題。

這個時候，和諧社會的目標提了出來，其實，這是想解決人與人之間的問題，力圖讓人們更靠近幸福的舉動。不過，就在為此而努力的同時，一個更大的挑戰隨之而來。

在一個十三億人的國度里，我們該如何解決與自己內心之間的問題？我們人群中的核心價值觀到底是什麼？精神家園在哪裡？我們的信仰是什麼？

都信人民幣嗎？我們的痛苦與焦慮，社會上的亂像與功利，是不是都與此有關？而我們除了幸福似乎什麼都有，是不是也與此有關？

幸福，成了眼下最大問題的同時，也成了未來最重要的目標。

可是，幸福在哪裡？

五

幸福在哪裡暫且不說，痛苦卻是隨時可以感受得到。這個社會的底線正不斷地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有傷人的農葯；僅僅因為自己不舒服便可以奪走與自己無關人的性命；為了錢，可以隨時欺騙，只要於己有利，別人，便只是一個可供踩踏的梯子。理想，是一個被嘲笑的詞彙。

這樣的情形不是個別的現象，而是隨處可見。沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。

有人說，我們要守住底線。但早就沒了底線，或者說底線被隨意地一次又一次突破，又談何守住底線？可守的底線在哪裡？

一天下午，我和身後的車輛正常地行駛在車道上，突然間，一輛豪華車逆行而來，鳴笛要我們讓路，可是正常行駛的我們無路可躲，於是，感覺被怠慢的那個車主，在車過我們身邊時，搖下車窗痛罵一番。那一瞬間，我驚呆了：為這輛逆行而來的車和這個充滿憤怒的人。車主是一位年輕女子，面容姣好，像是有錢也受過良好教育，然而，這一瞬間，憤怒讓她的面容有些扭曲。

被指責的同時，我竟然沒有一絲的憤怒，倒是有一種巨大的悲涼從心中升起。因為我和她，不得不共同生活在同一個時代，而且有的時候，我們自己也可能成為她。我們都無處閃躲。

六

如果是簡單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個人性最復雜的時代。醫生一邊拿著紅包，一邊接連做多台手術，最後累倒在手術台上；教師一邊體罰著學生，堅決應試教育，另一邊多年顧不上家顧不上自己的孩子，一心撲在工作上；官員們，也許有的一邊在腐敗貪污著，另一邊卻連周末都沒有，正事也幹得不錯，難怪有時候百姓說：「我不怕你貪，就怕你不幹事！」

其實，說到我們自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎？

對，錯，如何評價？好，壞，怎樣評估？

岸，在哪裡？

七

有人說，十三億中國人當中，有一億多人把各種宗教當做自己的信仰，比如選擇佛教、天主教、基督教或伊斯蘭教，還有一億多人，說他們信仰共產主義，再然後，就沒了。也就是說，近十一億中國人沒有任何信仰。

這需要我們擔心嗎？

其實，千百年來，中國人也並沒有直接把宗教當做自己的信仰，在這方面，我們相當多人是懷著一種臨時抱佛腳的態度，有求時，點了香帶著錢去許願；成了，去還願，僅此而已。

但中國人一直又不缺乏信仰。不管有文化沒文化，我們的信仰一直藏在雜糅後的中國文化里，藏在爺爺奶奶講給我們的故事裡，藏在唐詩和宋詞之中，也藏在人們日常的行為禮儀之中。於是，中國人曾經敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得適可而止。所以，在中國，談到信仰，與宗教有關，更與宗教無關。那是中國人才會明白的一種執著，但可能，我們這代人終於不再明白。

從五四運動到文化大革命，所有這一切被摧毀得盪然無存，我們也終於成了一群再沒有信仰的孩子。這個時候，改革拉開了大幕，慾望如期而至，改變了我們的生活，也在沒有信仰的心靈空地放肆地奔騰。

於是，那些我們聽說和沒聽說過的各種怪異的事情，也就天天在我們身邊上演，我們每一個人，是製造者，卻也同時，是這種痛苦的承受者。

幸福怎麼會在這個時候來到我們的身邊呢？

八

錢和權，就越來越像是一種信仰，說白了，它們與慾望的滿足緊密相聯。曾經有一位評委，看著台上選手用力地表演時，發出了一聲感慨：為什麼在他們的眼睛裡，我再也看不到真誠和純真，而只是寶馬和別墅？

其實，這不是哪一個選手的問題，而是時代的問題。人群中，有多少個眼神不是如此，夜深人靜時，我們還敢不敢在鏡子中，看一看自己的眼睛？

權力，依然是一個問題。

個人崇拜減少了，可對權力的崇拜，卻似乎變本加厲。

不知是從哪一天開始，上下級之間充滿了太多要運用智慧和心智的相處。是從什麼時候開始，領導面前，下屬變得唯唯諾諾，絕對沒有主見？一把手的權力變得更大，順應領導的話語也變得更多，為了正確的事情可以和領導拍桌子的場景卻越來越少。

其實，是下屬們真的敬畏權力嗎？

你仔細觀察後就會發現，可能並非如此。或許是下屬們早已變得更加聰明和功利，如果這樣的順從可以為自己帶來好處或起碼可以避免壞處，為何不這樣做？

但問題是，誰給了下屬這樣的暗示？

九

每一代人的青春都不容易，但現今時代的青春卻擁有肉眼可見的艱難。時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同於房子、車子與職場上的游刃有餘。可這樣的成功說起來容易，實現起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。

青春應當浪漫一些，不那麼功利與現實，可現今的年輕人卻不敢也不能。房價不斷上漲，甚至讓人產生錯覺：「總理說了不算，總經理說了才算。」後來總經理們太過分，總理急了，這房價才稍稍停下急匆匆的腳步。房價已不是經濟問題，而是社會問題政治問題。也許短期內房價會表態性地降一些，然而往前看，你會對房價真正下跌抱樂觀態度嗎？更何況房價動不動就三萬四萬一平米，它降不降還跟普通人有關系嗎？所以，熱了《蝸居》。

而《暗算》的另類流行，又暴露著職場中的生存不易，論資排輩經過短暫退卻，重又占據上風，青春，在辦公室里只能鬥智斗勇不敢張揚，不大的年齡卻老張老李的模樣。至於蟻族們，在高漲的房價和越來越難實現的理想面前，或許都在重聽老歌：「外面的世界很精彩，外面的世界很無奈……」當你覺得外面的世界很無奈，或許逃離北上廣，回到還算安靜的老家才是出路？

浪漫固然可愛，然而面對女友輕蔑一笑之後的轉身離去，浪漫，在如今的青春中，還能有怎樣的說服力？如果一個時代里，青春正萬分艱難地被壓抑著，這時代，怎樣才可以朝氣蓬勃？如果人群中，青春中的人們率先拋棄了理想，時代的未來又是什麼？

十

改革三十餘年，我們進步了太多，這一切，都有數據可以證明。而新聞進步了多少？又用怎樣的數據證明著？

當然，這並不是一個可以用數據證明的東西，但是，依然有太多的標准，比如，是否有真正優秀的人才還願意把自己的理想在這里安放；再比如，不管經歷日復一日怎樣的痛苦，仍然隔一段時間，就會在社會的進步中，感受到一點小小的成就感。

假如並非如此呢？

假如真正有理想有責任的新聞人，永遠感受的是痛苦，甚至在領導的眼裡，反而是麻煩的製造者，並且這樣的人，時常因理想和責任而招致自己與別人的不安全，那麼理想與責任可以堅持多久呢？

而如果理想主義者都在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成現實主義者； 如果現實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子……

希望會否變成絕望？理想是否成為空想？

當然，這僅僅是一種假設。然而，它依然如同噩夢一樣，雖然虛構，卻會讓醒著的人們，驚魂未定。

新聞事業的前行，同樣需要信仰。

十一

社會有社會的問題，我們又都有自己的問題。

在2000年即將到來的時候，上海一家報紙約我寫了一篇新千年寄語，當時，我選擇了兩個關鍵詞，一個是反思，一個是平靜。

反思，不難理解。由於生存都堪憂，荒唐歲月一結束，過去一路上的傷口只是草草地遮蓋了一下，來不及更負責任地處理，我們就匆匆上路，這沒什麼可指責的，這是生存遭遇危機時近乎唯一的選擇。

然而，三十多年走過，生存已經不再是最大的問題，或許有一天，我們該停下腳步，把傷口上的浮塵擦去，塗上酒精或消炎的東西，會痛會很刺激，然而只有這樣，傷口才可以真正癒合，之後才可以真正輕裝上陣。

這是對歷史與未來負責的一種態度。

而之所以另一個關鍵詞是平靜，原因也並不復雜。因為安撫我們的內心，將是未來最大的問題。上世紀的戰亂時代，偌大的中國，放不下一張安靜的書桌，而今日，偌大的中國，再難找到平靜的心靈。

不平靜，就不會幸福，也因此，當下的時代，平靜才是真正的奢侈品。想要平靜與幸福，我們內心的問題終究無法迴避。

十二

古人聰明，把很多的提醒早變成文字，放在那兒等你，甚至怕你不看，就更簡單地把提醒放在漢字本身，拆開「盲」這個字，就是「目」和「亡」，是眼睛死了，所以看不見，這樣一想，拆開「忙」這個字，莫非是心死了？可是，眼下的中國人都忙，為利，為名。所以，我已不太敢說「忙」，因為，心一旦死了，奔波又有何意義？

然而大家還是都忙，都不知為何顯得格外著急，於是，都在搶。在街上，紅綠燈前，時常見到紅燈時太多的人搶著穿過去，可到了對面，又停下來，等同伴，原來他也沒什麼急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習慣。

在這樣的氛圍中，中國人似乎已失去了耐性，別說讓生活慢下來，能完整看完一本書的人還剩多少？過去人們有空寫信、寫日記，後來變成簡訊、博客，到現在已是微博，144個字內要完成表達，溝通與交流都變得一短再短。甚至144個字都嫌長，很多人只看標題，就有了「標題黨」。那麼，下一步呢？

對此，一位老人說得好：人生的終點都一樣，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎麼顯得那麼著急地往終點跑？

十三

在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。

一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什麼不走了？

停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。

是啊，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？

如果走得太遠，會不會忘了當初為什麼出發？

Ⅳ 幸福在哪裡吉他譜

問題一：幸福在哪裡簡譜加伴奏

問題二：幸福在哪裡簡譜 sooopu/html/28/28600
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問題三：幸福在哪裡 五線譜歌譜 5分 你可以在這里找找。gangqinpu/

問題四：劉惜君我的幸福在哪裡簡譜 只有一首《幸福的擁抱》

問題五：怎麼樣學習簡譜 第一，應明白音高是怎樣表示的，並熟練地掌握它。 在簡譜體系中，音的相對高度是用七個 *** 數字來表示的，但不能按數字讀，而應按下面對應的拼音讀（唱）。 標記： 1 2 3 4 5 6 7 i 唱法： do ri mi fa sol la si do這八個高低不同的音，其相鄰音之間的音高距離，有半音和全音之分，其中3與4 和 7與i 之間為半音關系，其餘相鄰音之間為全音關系。從1到i,每相鄰兩個音中，後面的比前面的高。例如2比1高，3比2高，4比3高，……，i比7高。 不要以為你會按拼音讀出1234567i這八個音你就會唱這八個音了。「會唱」的標準是你在發這八個音時，每相鄰兩個音之間的音高距離保持正確。記得我上初一時，每堂音樂課開頭，老師都要彈著風琴，讓我們反復練唱 1 2 3 4 5 6 7 i--- i 7 6 5 4 3 2 1---這其實就是在讓我們熟悉並掌握這八個音的相對音高。然後再依靠樂器反復練習1 3 5 i---, i 5 3 1---等等。逐步做到能根據一段樂句第一個音的發音，立即准確地發出其它較高或較低的音。我不知道，練准這八個音的音高，除了依靠樂器，還有沒有其它更好的辦法？ 在音符的上面加一小圓點，即表示高八度演唱，如i比1高八度，加兩個圓點表示高兩個八度；反之，在下面加一個圓點，即表示低八度演唱，加兩個圓點表示低兩個八度。
在簡譜左上角標著的如1=C的記號稱為調號。調號是用以確定歌曲、樂曲(或調子)高度的定音記號。1=C的意思是：1(do)的音高等同於樂器鍵盤中的C音。顯然1=D的意思是：1(do)的音高等同於樂器鍵盤中的D音，等等。
唱好一首歌，起音的高矮非常關鍵。起音唱高了，歌曲的最高音就可能唱不上去；起音唱矮了，歌曲的最低音就可能唱不下去。防止偏高偏矮的最佳辦法是根據調號利用樂器定音高。最簡單的方法是先找出歌曲的最高音，並據此定出歌曲開頭音符的音高。例如，歌曲《夕陽紅》全曲最高音為i，開頭音符為5，那就用最高的嗓門先唱i，接著唱7，6，5， 這時的5的音高就是這首歌起音的合適的高度。
第二，應明白音長是怎樣表示的，並熟練地掌握它。
音的長短是在音符後面或下面加短橫線來表示的。 在音符後面加幾條橫線就表示這音符的音長延長幾倍，如1---表示1延長三倍，即1---的音長是1的四倍。 如想將一個音符的音長延長一半怎麼表示？只要在該音符後加一個附點。如1・的音長是1的1.5倍。 如想將一個音符的音長縮短一半怎麼表示？只要在該音符下面加一條橫線，例如1 的音長是1 的音長的一半，2 的音長是2 的音長的一半。這就是說下面有一條橫線的音符，音長只有原來的二分之一。類似地，下面有兩條橫線的音符，音長只有原來的四分之一，下面有三條橫線的音符，音長只有原來的八分之一，等等。 我們把沒有音長延長或縮短標記的音符叫做四分音符，例如1,2,3等都是四分音符。而把象1-，1---這樣的音符分別叫做二分音符和全音符；把下面有一條橫線的音符1 叫做八分音符，下面有兩條橫線的音符叫做十六分音符等。 第三，應明白簡譜是怎樣表示休止的。
表示音的休止的基本符號是0。為了表示不同長度的休止，可用增加休止符0的個數或在0的......>>

問題六：求歌詞簡譜~~ so.sooopu/pu/?q=花非花&start=0
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問題八：忠於原味 歌詞 歌譜 忠於原味-鄭元暢 詞:嚴雲農曲:古皓 陽光照亮世界卻塗鴉不了黑 就像我怎麼完美也得愛上誰 愛情要靠感覺幸福靠智慧 我的心卻理所當然往你身上偏 喜歡的還是喜歡 討厭的還是討厭 這口味一旦養成 就註定很難改變 喜歡的還是喜歡 討厭的還是討厭 有些事可以妥協 有些事就必須絕對 喜歡你單純喜歡你怕黑 喜歡你的缺點那麼討厭 all i want 只是想 愛得不虛偽不虛偽 喜歡的還是喜歡 討厭的還是討厭 不需要去在乎誰 讓自己忠於原味 喜歡的還是喜歡 討厭的還是討厭 i love what i love i hate what i hate 喜歡你還是喜歡 討厭的還是討厭 這口味一旦養成 就註定很難改變 喜歡的還是喜歡 討厭的還是討厭 有些事可以妥協 有些事就必須絕對 喜歡你單純喜歡你怕黑 喜歡你的缺點那麼討厭 all i want 只是想 愛得不虛偽不虛偽 喜歡的還是喜歡 討厭的還是討厭 不需要去在乎誰 讓自己忠於原味 喜歡的還是喜歡 討厭的還是討厭 i love what i love i hate what i hate i love what i love i hate what i hate i love what i love i hate what i hate 《惡2》中小綜首次獻唱~~ tudou/programs/view/2TY2Ee3a_Sk/忠於原味 小綜首度獻唱「忠於原味」 聽見他對愛情的絕對

問題九：月光水岸 曲譜 150分 這里有
bbs.bandari/viewthread.php?
tid=4692

問題十：要學唱歌，怎樣學唱歌樂譜 學唱歌的話 最還好是要去找老師 系統的學習 青春在線明星職業訓練的流行演唱教學就很不錯

Ⅵ 《幸福是什麼》這篇課文是按什麼順序敘寫主要內容是什麼

這篇童話是按照故事發展的順序記敘的，主要寫了幸福的重要。

Ⅶ 北師大版小學五年級下冊語文課件：《幸福在哪裡》

教學目標：

1、學習本課生字詞。

2、有感情地朗讀課文。

3、了解課文內容,明確「幸福」的含義,引導學生在生活中尋找幸福,感受幸福。

教學重難點:

感悟幸福的真正含義。引導學生在生活中尋找幸福。理解「領悟」一詞的含義。教具:小黑板,多媒體課件

教學方法：談話導入法、小組合作交流法、指導朗讀法

學生春指局:預習課文,自學生字詞。搜集有關幸福的名言警句,拓展對幸福的認識,加深對課文的理解。

教學提綱：一、審題入手,設疑激趣。二、整體感知,理清脈絡。三、默讀課文,分析起因。四、速讀後三部分,讀後質疑。五、積累好詞佳句。

教學過程:

第一課時

一、審題入手,設疑激趣。

出示課題,看了課題你想知道什麼?這堂課讓我們走進埃林.彼林的童話。

二、整體感知,理清脈絡。

1、自由讀文,把字音讀准,句子讀通順。

2、檢查學生預習情況。

(1)讀准下列字音

驅趕牲畜渾濁響應積聚清潔透明心滿意足褐色

飛翔面面相覷各奔前程探索茂盛濃蔭四面八方

林蔭潮濕痕跡徒勞諾言異口同聲沼澤凋落

鐵鏟舀水辮子長壽晶瑩絲毫飽受痛苦

(2)、課文講了一件什麼事?

(3)、通過三個孩子的親身經歷,告訴我們,幸福在哪裡?

(4)、課文寫的這件事,前後經過了多少時間?從文中找出一個詞,打上「」

3、小組討論:

(1)、如果按時間變化順序給課文分段,各部分主要寫了什麼?

(2)、討論後小結。(十年前,十年後)(每部分還可以分成兩個小部分,即共分成四段)

一、(1-5)是三個牧童清理泉眼,砌了一口泉井。

二、(6-19)是智慧女兒贊揚了他們做了好事,並引導他們去自己去找幸福,弄明白幸福是什麼。

三、(20—28)三個牧童分別通過勞動,為人們做好事,體會到幸福的含義。

四、(29-33)智慧女兒肯定了三個孩子對幸福的認識,揭示了扒讓幸福的真正含義

三、默讀課文,分析起因。

1.默讀課文起因部分,思考三個牧童是怎麼乾的。

按原文填空,並說說感受。

第二天,他們帶來十字鎬、鐵鏟,先()開一條水溝,把雜草和腐爛樹葉上的污水()出去,當積聚在地面的污水排光以後,小沼澤的沙土地下()處一股()的泉水。孩子們高興()了。他們從遠處()來石塊,把沼澤()成了一個整齊的泉井。

2、朗讀課文其因部分,讀出他們的快樂的心情。

四、速逗陪讀後三部分,讀後質疑。

五、積累好詞佳句。

第二課時

一、復習導入,激發學習興趣。

1、板書「幸福」,誰來讀一讀這個詞?當你讀這個詞的時候,你想到了哪些事?那好,我們就一起帶著快樂的語氣讀一讀這個詞吧。板書「在哪裡」,幸福在哪裡?怎樣才能得到真正的幸福呢?今天就讓我們一同走保加利亞埃林?彼林的童話故事,找尋其中的答案吧!我們先來回憶一下這篇課文講了一件什麼事?這節課讓我們追尋著三個孩子的足跡,到三個孩子所做的有益於人類的勞動中一起去領悟幸福的含義。

二、出示閱讀導航,引領學生自學。

1.默讀1-5自然段。三個牧童是怎樣挖泉井的?他們的心情是怎樣的,劃出文中的有關詞語、語句。

2.孩子們為什麼這么快樂呢?同座合作從文中的6-19自然段中找尋答案。

十年後:

3.讀20—28自然段,三個孩子在接下來的十年中又從事了哪些有益於人類的勞動?從中得到了怎樣的幸福?讀後小組交流預習卡。(表格)

4.自由朗讀29-33自然段,結合三個青年的領悟說說幸福在哪裡?

三、匯報交流,感悟文章重點。

我們的尋找就從孩子們挖的那眼泉井開始吧。現在我們來到的是十年前的森林。

交流問題一:你能用先、接著、然後、最後這一組表示敘述順序的詞語,把三個孩子砌井的經過說一說嗎?

交流問題二:(1)朗讀孩子們說的話,「我們把它弄乾凈了,就是供大家喝的」,領會其中的意思。應該用什麼語氣讀。(興奮)

(2)出示智慧女兒的話。(小黑板出示)

「你們做了一件好事,我非常感謝你們!並代表森林,代表森林裡的動物,代表森林裡飛翔的小鳥,代表生長在這里的花草和其他有益的植物感謝你們。祝你們健康和長壽!再見,祝你們幸福……」

從「代表……代表……代表……代表……」中你體會到什麼?智慧女兒是這么說的,你會怎麼對牧童說呢?請用四個代表說一句話。

交流問題三:三個孩子從這口井旁出發,去尋找幸福了。交流:

1我到了城裡,上了學校,勤奮努力,當了醫生。

當我把飽受痛苦的病人治好,當他們恢復健康時,我就感到了幸福

想像病人會怎樣飽受痛苦?第一個孩子把飽受痛苦的病人治好,病人會怎樣感謝他?他心裡會怎樣想?

2我沒有拒絕任何工作。在鐵路上做過工,在輪船上做過服務員,我當過消防隊員,當過養花工。

我的勞動對人類有益時,我就感到了幸福。

第二個孩子做的工作都是怎樣對人類有益的?

3我耕田種地,地里長出了糧食。

我看到我的勞動沒有徒勞,我也就感到了幸福。

想像第三個孩子是怎樣在四季裡面勞動的?現在就是秋天,你就是第三個孩子,你在秋天的原野上看到了什麼?你的心情怎樣?

指導朗讀三組句子應該用什麼語氣讀呢?(分角色朗讀)

人稱轉述練習------

請你繼續梳理下表,向別人介紹一下三個孩子在十年間從事了哪些有益於人類的勞動?從中得到了怎樣的幸福?

交流問題四:把智慧女兒說的話劃下來。領悟什麼意思?(領會,理解)分角色朗讀。板書幸福就在有益於人類的勞動中。

幸福在哪裡

人物

從事了哪些有益於人類的勞動

從中得到了怎樣的幸福

領悟

孩子們

清理泉眼,砌了一口泉井

我們的勞動雖然不偉大,但是帶來多大的好處呀!

幸福就在有益於人類的勞動中。

第一個孩子

他到了城裡,上了學校,勤奮努力,當了醫生

當他把飽受痛苦的病人治好,當他們恢復健康時,他就感到了幸福

第二個孩子

他沒有拒絕任何工作。在鐵路上做過工,在輪船上做過服務員,他當過消防隊員,當過養花工。

他的勞動對人類有益時,他就感到了幸福

第三個孩子

他耕田種地,地里長出了糧食。

他看到他的勞動沒有徒勞,他也就感到了幸福。

四、閱讀拓展,讀寫結合。

學當編劇,改寫劇本:

這篇童話故事非常優美,老師想把它排成課本劇,下面請同學們當我劇,就把它改寫成劇本,看哪位同學的劇本能被採用。注意人物的動作、神態、語言。我們先共同改寫十年前這部分劇本。老師這里提供半成文,請同學們補白。之後請同學們自己創編第三幕和第四幕劇本。(學生改寫劇本,放輕柔的音樂)

五、拓展交流,情感延伸。

1、學習了這個故事,你有什麼收獲呢?聯系親身經歷用一句話談談自己對幸福的理解。

2和幸福有關的名言警句,學生課下學習。

總結:通過今天的學習相信同學們都對幸福有了自己的看法。幸福有時候很簡單,就是在對人類有益的勞動中,不同人對幸福的理解不同,回家後調查一下爸爸媽媽眼中的幸福是什麼?最後讓我們在《幸福在哪裡》的歌聲中結束這節課。

板書設計：

幸福在哪裡領悟

幸在清理噴泉、砌石中幸福要靠勞動

在做醫生使病人康復中在對人類

福在做對別人有用的事中有益的勞動中

在耕作養活許多人中

一、教學目標：

1、理解課文內容，使學生懂得「幸福就在有益於人類的勞動中」。

2、有感情地朗讀課文。

教學重點：了解三個牧童對幸福各有怎樣的體會，感悟幸福的真正含義，引導學生在生活中尋找幸福，從而懂得真正的幸福是什麼。理解「領悟」一詞的含義。

二、教學難點:理解智慧的女兒兩次話語中的深刻含義。

三、教學准備：教師：課件。

四、學生准備：預習課文。搜集有關幸福的名言警句，拓展對幸福的認識，加深對課文的理解。

五、教學過程：

一、審題入手，設疑激趣。

1、欣賞歌曲《幸福在哪裡》。

2、板書「幸福」，什麼是幸福？你有過幸福的感受嗎？

板書「在哪裡」，幸福在哪裡？怎樣才能得到真正的幸福呢？今天就讓我們一同走進保加利亞埃林•彼林的童話故事，找尋其中的答案吧！

二、整體感知，理清脈絡。（出示自學要求）

1、用自己喜歡的方式自由讀文，把字音讀准，句子讀通順。

2、想想課文講了一件什麼事？請你用學會的方法概括課文主要內容。

三、入情入境，精讀課文，領悟幸福的真諦。

（一）課文的前19個自然段向我們展示了三個牧童挖泉井的經歷，從三個牧童挖泉井的語言、動作、神情及智慧的女兒說的話中領悟幸福在哪裡。

1、自讀課文的前19個自然段內容:你讀懂了什麼？把讀不懂的地方用筆畫出來。

2、指名讀三個牧童挖泉井的段落（1-5自然段）

問題：三個牧童是怎樣挖泉井的？他們的心情是怎樣的，劃出文中的有關詞語、語句。

他們為什麼這么快樂？（渾濁的泉水變成了清潔透明、清澈的、如同鏡子一般的泉水）

課件出示：按原文填空，並說說感受。

第二天，他們帶來十字鎬、鐵鏟，先（）開一條水溝，把雜草和腐爛樹葉上的污水（）出去，當積聚在地面的污水排光以後，小沼澤的沙土地下（）處一股（）的泉水。孩子們高興（）了。他們從遠處（）來石塊，把沼澤（）成了一個整齊的泉井。

3、孩子們為什麼這么快樂呢？從文中的6-19自然段中找尋答案。

①朗讀孩子們說的話「我們把它弄乾凈了，就是供大家喝的」，領會其中的意思。

②出示智慧女兒的話。

你們做了一件好事，我非常感謝你們！並代表森林，代表森林裡的動物，代表森林裡飛翔的小鳥，代表生長在這里的花草和其他有益的植物感謝你們。祝你們健康和長壽！再見！祝你們幸福……

從「代表……代表……代表……代表……」中，你體會到了什麼？

智慧女兒是這么說的，你會怎麼對牧童說呢？請用四個「代表」說一句話。

4、回歸整體，從三個牧童挖泉井的經歷中，領悟到幸福在有益於人類的勞動中。

（二）課文的後14個自然段向我們再現了十年後，他們再次相聚的經歷，放手讓學生用心讀書，從人物的話語中領悟幸福的真諦。

1、三個孩子分手後，各從事了哪些「有益於人類的勞動」？從中得到了怎樣的幸福？

課件出示填空：

十年前：三個牧童。

十年中，三個孩子都做了有益於人類的勞動。

第一個孩子；

第二個孩子；

第三個孩子；

他們通過勞動明白了

2、出示智慧的女兒的話。

「我非常高興你們信守諾言。」姑娘說，「我都聽到了，你們的話已經證實：你們領悟了，幸福就在有益於人類的勞動中。」

（1）男女分角色讀。

（2）討論：

①「領悟」一詞什麼含義？

②你能談談怎麼理解「智慧的女兒」嗎？

③匯報

Ⅰ「領悟」的意思是「領會、理解」。在文中，智慧的女兒肯定了三個孩子已經領會（理解）了幸福的真正含義，三個孩子通過自己的親身經歷領會（理解）了幸福就在於有益於人類的勞動中。

Ⅱ因為這個姑娘像一位良師益友，引三個孩子去領會幸福是含義，幫助他們健康地成長，成為對社會有用的人，所以說她是智慧的女兒。

3、分角色朗讀此部分，感受三個青年的幸福經歷。

四、拓展交流，情感延伸。

1、學習了這個故事，你有什麼收獲呢？

2、聯系親身經歷談談自己對幸福的理解。

3、出示收集到的和幸福有關的名言警句，學生交流談感受。

能使大多數人幸福的人，他自己本身也是幸福的——馬克思」

幸福要靠勞動，要很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情」

虧了我一個，幸福十億人」

我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的——高爾基」

對雷鋒來說，幸福是「走到哪裡，就把好事做到哪裡」的快樂；

對警察來說，幸福是「舍一家團圓，保萬家平安」的奉獻；

對農民來說，幸福是「春種一粒粟，秋收萬顆子」的收獲；

對母親來說，幸福是「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的期盼。

五：作業設計：

聯系你的生活實際，寫一寫自己對幸福的理解。可以是一首小詩，一句格言，一件小事，一段感悟……

板書設計

幸福在哪裡

挖泉砌井——供大家喝

三個牧童做醫生——使病人康復

做正當勞動——對人類有益

耕田——養活許多人

智慧女兒幸福就在有益於人類的勞動中

Ⅷ 肥而不膩by佳麗三千是我想有個家系列的嗎請詳細介紹一下佳麗三千的所有小說。(同一系列的請按順序

貴圈不亂：家有男神
三千港：好吃小姐 掌上明珠 肥而不膩

情深似海：謊顏
想要有個家：圓滿 女追男逃 蝶兒飛

其他：每天都想你 變身 總是想貪多一點溫柔 幸福在哪裡