如何幸福的學習哲學

1. 用哲學怎樣用智慧啟迪自己的人生幸福的

用叔本華的哲學智慧啟迪人生：究竟擁有什麼，我們才會得到幸福？

怡晨悅讀
2019-04-29 · 優質情感領域創作者
前段時間，幾個閨蜜相約出去玩。回程的第二天，我看到她們的朋友圈，小蕊說：「美噠噠的出行，在靜謐里感受大自然的清新」，配圖是幾張順手拍的花花草草和她站在山頂眺望遠方的照片。欣欣說：「餓了肚子，淋了雨，走路走到腿抽筋，車子半路拋錨，倒霉的行程」。配圖是一張很傷感的黑白背影。

一樣的旅程，不一樣的感受。平心而論，我感覺這次旅行還是不錯的，雖然一路上有幾個小插曲，但是瑕不掩瑜。因為目的地草鏈嶺本來就是個尚未完全開發的地方，所以商業配套設施並不完善，吃喝玩樂不太方便，買東西只能在山下農家樂。由於戶外活動經驗不足，我們帶的食品和水有點少，餓了肚子。不過，由於人工痕跡較少，自然生態保存很好，我們看到了很多平時在城裡看不到景緻。

我完全沒想到，給欣欣的體驗會這么差。順著欣欣的朋友圈，一路翻上去，我發現欣欣不開心的事情，竟然這么多。孩子幼兒園老師布置的手工太難做；出去購物，和商場里的導購員鬧不愉快；投訴小區物業；美容院里的產品效果不好......好像生活里隨時隨地都是煩惱。

人生如旅途 。記得當初，剛剛大學畢業，當我們一幫同學整天為求職，考試面試焦頭爛額的時候，欣欣與大偉一見鍾情，愛得死去活來。大偉不僅對欣欣痴情，人長得帥，家裡經濟條件也挺富裕，他父母開著一家農副產品批發公司，人脈資源也廣。

結婚時，他們小兩口的婚房在曲江最好的地段，有著自己的車子，欣欣沒費什麼勁，聘進了一家清閑的事業單位。愛情與財富雙豐收，這對於我們初涉社會的年輕人，一時半會兒難以企及，簡直就是奢望啊。小姐妹們都說：欣欣上輩子拯救了銀河系嗎？受到命運如此厚待。婚後的欣欣不需要還房貸車貸，婆婆和保姆照顧孩子，她依然清閑，除了上班，就是購物護膚健身，隨時可以說走就走。大偉人品也不錯，隔三差五在朋友圈撒一把恩愛狗糧，惹得小夥伴們更加艷羨，簡直要流鼻血。

可是，我突然看到的欣欣如此陌生，這個在外人眼中，簡直就是「好命女，人生贏家」，應該無比幸福的女子，實際上並不幸福？她已經擁有了很多，難道還不夠嗎？是哪裡出了差池，欣欣還缺什麼嗎？人的一生，究竟擁有什麼，我們才會得到幸福？我百思不得其解。

直到遇見叔本華的這本書《人生的智慧：如何幸福度過一生》，不得不說，用哲學原理解決生活難題，如同學生時代解數學方程式，可以用代入法，類比法，假設法，輕而易舉求出清晰正確的答案。

這本書不僅為我解惑，也改變了我之前對於哲學的認知，原來哲學並不都是高深晦澀難懂，它也可以通俗易懂，與我們的生活息息相關。

一、哲學家叔本華

阿爾圖·叔本華出生於德國但澤，23歲棄醫從文。一生寂寞，卻並沒有在寂寞里消沉，而是鍥而不舍地做著自己想做的事業。他的性格以及行為有不少缺陷，不過是一個凡人。但和凡人不一樣的是，他常常跳出平凡生活，審視自己和同類，努力揭示並面對人生殘酷真相，然後繼續尋找更好的活法，勇敢活下去。他一輩子寫了很多關於人生智慧的文章，對於如何活得更好提出了許多啟迪性的建議，展示了一個智慧哲人的光輝。

二、叔本華的人生智慧：與幸福相關的三方面原因

叔本華身為一名優秀哲學家，更趨近於現實人生考慮，著眼的是塵世幸福，是關於人們在日常生活中如何過得更好。他認為，一個人幸福與否，與三方面的原因有關。

第一、人是什麼？即廣義的人格，比如健康、性格、素質、力量、氣質、道德、理智、教養等。

第二、人擁有什麼？譬如財富、地位、愛情、事業、成功等我們經常說的身外之物。

第三、一個人在他人的評價中出於什麼地位，即外界的看法和認可。
通常我們認為，擁有外在的東西越多，他人的評價越好，我們越幸福。可是叔本華說：「人生幸福的首要，最本質的要素就是我們的人格」，「人是什麼比人有什麼，要重要得多。在是否幸福這件事情上，個人的人格、氣質、心態、信仰比汽車、房子、珠寶更重要。」也就是說，你自己才是幸福鏈條中第一位、最關鍵的部分，可惜，我們常常搞混了順序。

為什麼這么說呢？因為人和動物不同，除了生理需要，人還具備思想和情感。生物本能的滿足不代表精神層次的需求，幸福的狀態要依賴思想心境的平和與自我認可，這個必須由自我主宰。那些我們看起來應該幸福的人，往往只是滿足了第二、第三方面的條件，而忽略了第一方面。他自己的內心或許並沒有從身外之物和外人評價中得到完全滿足，所以，他們未必幸福。縱觀歷史和社會，古今中外這樣的例子比比皆是，古代的皇權貴族，現代的明星商賈，總有幾個人在「幸福」外衣的掩飾下，活得痛苦不堪，有的甚至走上自殺，抑鬱的道路。

一個人如果把身外之物當做幸福的來源，希望從財產、社會地位、妻室兒女、朋友或者社會那裡得到幸福，那麼當他失去這些東西或者發現這些令他失望的時候，他的幸福基礎就崩塌了。特別隨著年歲漸長步入老年，屆時愛情消逝，身體機能衰退，沒有精力發展愛好，無論是旅行還是社交，都提不起興趣；朋友和親人，也都隨著死亡，漸漸離我們而去。當這樣的時刻來臨，一個人自身擁有顯得至關重要，時時刻刻如影隨形，「自己」是幸福唯一真實且持久的來源。

三、哲學思維在生活中的運用

明白了這些，回過頭再來思考欣欣不幸福的原因，我豁然開朗。雖然她擁有了愛情與財富，也擁有了同齡人的羨慕，但是她的內心並不平和。可以說，阻礙幸福的人，正是她自己。

一個周末，趁著喝下午茶的機會，我和她聊了一次。果然問題來源於她自身，她說雖然衣食無憂，但是經常感覺心裡空盪盪，工作上無法施展才華，財富也是父母創造的，生活里可以掌控主宰的事情太少，這種清閑的生活對於勤奮上進的欣欣來說，總有虛度光陰的嫌疑。由於情志不暢，所以看什麼都覺得不順眼，幸福感特別少。

找到了原因，我也回答了那個令我迷惑好久的問題：擁有豐富強大的內在自我，才是獲取幸福的源泉。自己，是一個人所能成為或所能得到最好的，也是最多的資源。一個人在自身發現的樂趣越多，就越幸福。

人生就是這樣，外人眼中的榮光與自我感受永遠是兩個世界。甲之蜜糖，乙之砒霜。通過叔本華的智慧，我們應該明白：幸福沒有固定格式，它是一種很私人化，很主觀的東西。我們人人都有獲得幸福的資本。無論處於生活的哪種境地，都應該把自我認可，自我悅納，自我需求放在幸福之路的首要位置。只有內心安妥好，才能安心享受外在的擁有，才會收獲最真實的幸福。

2. 哲學家如何理解幸福

幸福是來自心靈深處的滿足和愉悅。

哲學家柏拉圖認為，幸福除了身體上的滿足以外，必須包括積極性、責任感、成就感以及愛。

尼采把幸福理解為一種愉悅和滿足的狀態。他認為，幸福就是快樂或者滿足的答案過於淺顯。

蘇格拉底認為，想要更好地把握幸福，應該以實踐為基礎。幸福是指人們自身主體對客體的一種反應。

弗蘭克爾認為，      幸福不僅是實現生命意義的結果，同時也是自我超越的一個意想不到的附屬物。幸福不是追求而來的，而是自然產生的。

亞里士多德從「目的理論」出發，推出幸福是最高的善。

羅素認為：「基本的幸福最重要的立足點是對人對物的友善的關切」。從心出發，關切（或者說愛）很多人是人們最主要的幸福之源。羅素認為「幸福即為善」是繼承了亞里士多德的幸福觀。

3. 怎樣才能獲得幸福，哲學家如是說

首先，要明確定義什麼是幸福，然後才能說如何獲得幸福，如果連幸福是什麼都不知道，怎麼去獲得呢？
談到幸福，就必然涉及到哲學的一個分支倫理學。倫理學是關於人類道德的學問，也就是什麼是「善」的學問。關於什麼是「善」，在倫理學中有系統的論述，這里不能多說。倫理學認為「善」是人類道德的總原則。如何善待他人是社會、國家制定製度法律的原則，如何善待自己是讓自己幸福的原則。每個人實現自己創造性的潛能，從而可能成為最有價值的人，是人的最高幸福。要想使自己獲得最高的幸福，只有在不危害社會、危害他人的前提下，最大限度地去實現自己的創造性潛能。
當然幸福有很多層次，最低級的幸福就是去吸毒，這種方法就是通過最直接的辦法，讓自己獲得暫時的幸福，但副作用是你會染上毒隱，從而使自己處於長期的痛苦著去。
再高一點的幸福，就是不勞而獲，得到物質利益的滿足。
再高一點的幸福，就是通過自己的努力，實現物質慾望的滿足。
再高一點，就是實現個人在精神上的滿足了。
最後，如果要對幸福做系統的了解，那麼我建議讀王海明教授的《新倫理學》。

4. 如何在人生哲學中理解幸福

一、明確幸福的含義

幸福觀是人們對幸福的根本看法。幸福觀是人生觀的一部分，與世界觀、價值觀密不可分。用形式邏輯的歐拉圖來表示：世界觀是最大的圓圈，包括人生觀和價值觀兩個圓圈，人生觀和價值觀是交叉的；幸福觀是人生觀的一部分，幸福觀和價值觀是交叉的。

人們對幸福看法具有多樣性。幸福實實在在－－樂觀主義的幸福觀；幸福少於苦難－－悲觀主義的幸福觀；幸福就是浮雲－－虛無主義的幸福觀；幸福在於享樂－－享樂主義的幸福觀、剝削階級的幸福觀；幸福在於奉獻－－馬克思主義的幸福觀、無產階級和勞動人民的幸福觀。

科學的幸福定義應當全面反映幸福概念內涵的普遍性。幸福是主體需要得到滿足、人生價值得以實現的生活狀態和心理感受。無論什麼人在談論什麼是幸福，都是在強調幸福具有肯定性、正向性；不會把否定的、負向的生活狀態和心理感受（即不幸或痛苦）直接說成是幸福。幸福快樂和不幸痛苦是相對而言、對立統一的。

1、人生是幸福快樂和不幸痛苦的辯證統一

幸福是與不幸或痛苦相對應的范疇，它們之間具有對立統一關系。首先，幸福與不幸或痛苦是相互區別的。面對兩種對立的生活狀態，一個人把其中一種狀態認定為幸福，就意味著把另一種狀態視為不幸或痛苦。其次，幸福與不幸或痛苦是相互轉化的。轉化既需要客觀條件，更需要主觀努力。

2、幸福是客觀條件和主觀感受的辯證統一

幸福既是一種人生狀態，需要客觀條件。幸福也是一種主體感受，需要調整心態。忽略任何一個方面，都不是全面的正確的幸福觀。

3、幸福是自覺選擇和實踐創造的辯證統一

幸福需要客觀條件，因而幸福需要選擇和創造。人類的發展史也是選擇道路、追求幸福的奮斗史

二、追求幸福要處理好三大關系

1、個人幸福和人民幸福的關系

要在為人民謀幸福的過程中追求個人幸福。一個人如果只追求個人幸福，人生的路就會越走越窄。

2、自己幸福和親人幸福的關系

最親熱的人是朋友和同志，最親近的人是父母，最親愛的人是配偶，最親惜的人是子女。要把自己的幸福和親人的幸福結合起來，要把誠心獻給朋友和同志，把孝心獻給父母，把熱心獻給配偶，把關心獻給子女，把信心留給自己。

3、單項幸福和多維幸福的關系

幸福是和人的本性密切相關的。人性的三大方面（自然屬性、社會屬性和精神屬性）決定了幸福的三大維度：

＿＿┏道德幸福（社交幸福）━━利他幸福

幸福┫心理幸福（精神幸福）━┓

＿＿┗生理幸福（物質幸福）━┻悅己幸福

單純追求某一方面的幸福，都可能導致人生的不幸；獲得幸福的重要方法是學會「三樂」：自得其樂（側重創造幸福），知足常樂（側重平衡幸福），助人為樂（側重傳遞幸福）。