為什麼教師要追求幸福

❶ 教師幸福的意義

教師幸福是教育幸福的前提，也是幸福教育的基礎。

沒有教師的幸福，就沒有教育的幸福。幸福教育失去了教師的幸福，就猶如無根之木，無水之源，無日之蒼穹，空中之樓閣。

思考並追尋了這些「意義」，教師就有了一種自然而然，由內及外的崇高幸福感。這既是教師幸福的法則，也是教師幸福的本質！

找尋到生命的意義

第一個途徑是工作。羅丹說，工作是人生的價值，人生的快樂，也是幸福之所在。人因工作而充實，也因工作而燦爛。工作是生命的載體，是生命的支撐，也是生命的延續。生命因工作而美麗，生命因工作而精彩，生命也因工作而充滿活力，青春永駐，激情四溢，富有意義。

第二個途徑是愛。愛，是生命的本能，愛，是生命的源泉，愛，是生命的港灣，愛，也是對生命的滋潤。

人間因愛而溫暖，世界因愛而美好，生命也因愛而五彩斑斕，婀娜多姿。愛是成全，是給予，是付出，是樂善好施，是體貼入微，是為他人著想的善良，是根植於內心的修養。生命的意義也正是在愛的彌漫與傳遞中而呈現與彰顯。

第三個途徑是擁有克服困難的勇氣。奮斗路上不平坦，前進道上一定布滿荊棘，人生征程也是坑坑窪窪，任何時候能夠做到面對困難不低頭，經受壓力不懈怠，遭遇逆境不氣餒，就是對生命意義的一種建構與凸現，平凡的生命便會為此綻放奇光異彩。

❷ 教師的職業幸福感是什麼

教師的幸福感就是教師在從事教育教學工作的時候感受到這個職業可以滿足自己的需要，能夠實現自身的價值，並且能夠產生愉悅感。幸福感是教師做好教育工作的重要前提，是事業有成的堅實基礎，是教師專業發展的內在動力，是教育追求的最高境界。教師是否體驗到職業的幸福，與教師的思想境界、人生目的、價值取向密切相關。
教師的工作成敗是以學生成人成才的情況來衡量的，沒有哪一個老師不以自己曾經教過某一個在事業上成功的學生感到自豪。作為一個教師，我們都深刻體會到，學生取得成績之日就是老師幸福之時。並且學生的成績越大，老師的幸福感越強。在教育過程中，教師扮演的是引導者、研究者、開發者、學生的朋友等多種角色。教師為了每個學生能夠早日成才，總是默默無聞地辛勤工作著。徐老師曾經說過：「教書是一種很愉快的事業，你越教就越熱愛自己的事業。當你看到教出來的學生一批批走向生活，為社會做出貢獻時，你會多麼高興啊!」是啊，教師為人類播撒著希望的種子，當學生學業取得進步、道德得以成長、個性得到發展，以及今後為社會獻計獻策時，教師就體驗到了職業的最大幸福。一個有教育幸福感的教師，會通過給學生以快樂得到快樂的回報而感到幸福。正如陶行知先生所言：「教師工作的最大幸福就在於培養能夠超過自己的學生。」「得天下英才而教育之」、「青出於藍而勝於藍」，這既是教師的光榮，更是教師的幸福。
2、其次，教師作為一個時時存在真情的職業，也是幸福的。
作為一個普通教師，面對的是天真無邪的學生，只要你拿出真心對待他們，他們就會認為你是一個好老師。學生的愛會促進教師幸福感的形成，也是滿足教師幸福需要的重要途徑，。在師生交往的過程中，教師面對的是一群有豐富情感的生命個體。在年復一年的教育工作中，教師把滿腔的熱情和真摯的愛無私地奉獻給了學生，將他們送到了理想的彼岸，使他們在浩瀚的大海中馳騁。無論是在學校里，還是今後走上社會，許多學生都不會忘記這樣的一份情感。公式定理可能已經淡忘，但師生之間培養起來的那份情誼卻永遠難以忘記。教師節之際，收到學生們的一份份賀卡，雖然禮薄，但教師感到的是一種欣慰，更是一種幸福。學生的愛與成人的愛相比，它更加真摯和純潔，更接近愛的本質。每年的除夕之夜，家中電話鈴聲不斷，問候聲、祝福聲不斷傳來……此時，你就會感覺到干一輩子教師，是多麼幸福啊!

❸ 教師職業幸福的意義提現在哪幾個方面

孟子說「君子有三樂」。「父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」（《孟子·盡心章句上》）許多人都說教師是「太陽底下最光輝的職業」，「教師勞動創造著民族和人類的未來」。教師職業也正越來越受到全社會的羨慕與尊敬。因此，教師職業被認為是一種幸福的職業。但我認為教師的幸福並不僅僅來自這些高尚的評價，而是來源於教師的真情感受、切身體會。今天我就從四個方面和大家談談教師如何感受職業幸福感，希望能對大家有所幫助！這四個方面是： 一、什麼是教師的職業幸福感 幸福是一種美好感受，是一種積極心態,是一種快樂習慣,是一種價值追求。幸福感是一個人在物質、精神和心理上的需求得到滿足時或逐步實現既定目標過程中內心積極而快樂的情感體驗和自我超越的使命感。教師的幸福感指教師在教學中獲得的專業滿足感、成就感、快樂感和使命感。在人們的心目中，教師始終有著崇高的地位。在中國，早在先秦時期荀子即將教師地位提高到與「天地君親」相並列的高度，要求統治者「貴師而重傅」。其後中國人也一直認為教師「有父之親，有君之尊」。在其他各民族的文化中也存在著同樣的對於教師的尊重。報紙上曾經報道說，以色列人認為，在發生大火或其他災難時如果只能帶走一樣東西，這件東西不是珠寶，而是書本；如果只能救一個人，這個人不是自己的親人，而只能是自己的老師。可以這樣說，以色列民族之所以歷經磨難而屹立於世界，以色列人之所以能夠在思想、科學、商業等事業中令世界刮目相看，秘密即在他們對教育與教師重要性的充分認識。君子素其位而行，作為教師能把自己定位為「學為人師，行為世范」，能做好自己的本分是一種幸福。「為往聖繼絕學，為萬世開太平」立志為過往的聖賢人繼承他們學問，這就是一種幸福！唐代大詩人韓愈說：「師者，所以傳道，授業，解惑也」。意思是說作為一名教師，要傳給學生正確的做人之道，能解學生的疑惑，這才是真正的教師。這又是一種幸福！君子安心在道，樂天知命，不管什麼事業，能知足守分，故能隨遇而安，無論在什麼地方，做什麼事情，都能悠然自得，幸福隨處可得！ 二、我們的教師為什麼喪失了職業幸福感 十一五期間，新教育實驗的主題語是「過一種幸福完整的教育生活」。這是對新教育實驗的宗旨或者說目標的准確概括。這也表明，新教育實驗著眼於人（包括教師與學生，特別是教師），著眼於人的「教育生活」。因此，新教育實驗要改變的是師生的行走方式與精神狀態，而要改變教師的行走方式與精神狀態，必定首先認定許多教師的日常教育生活可能是不幸福的、割裂的。 為什麼說許多教師的日常教育生活可能是不幸福的？這種不幸福的根源在哪裡？ 這種不幸福的根源可能在於制度的壓迫。在這里使用制度這個詞是中性的。無論在哪個國家，哪種社會制度下，制度與自由永遠都是對立的。這種制度不僅僅包含政治制度，也包括課程制度等等。在中國語境下，這種制度很容易發生異化變形，從而對教師構成傷害。比如各種不合理的考評制度特別是教師評價機制。在就業壓力越來越大的情況下，這種對教師的異化越來越嚴重。這種不幸福的根源可能來自於學生的變化。越來越多的教師會發現學生越來越難教了！校園暴力層出不窮，戀愛現象嚴重，迷戀網路、厭學普遍化，教師在面對學生的時候，很難再依靠傳統的權威去維持必要的紀律。――從另一方面來說，也可以說學生的民主意識普遍增強了。教育的市場化傾向日漸明顯，家長與學生擁有了越來越多的發言權，也讓許多老師難於應付。這種不幸福的根源可能來自於教育改革。近年來，各種教育改革你方唱罷我登場，教材再也不是數十年不變的老面孔了，特別是推行新課程以來，教育領域中的巨大變化讓許多老師難以適應，理論話語與實踐話語缺乏融合使得專家與教師彼此不信任，也加劇了教師的焦慮。 在這種情況下，為了尋求幸福感與安全感，教師很容易拒絕變化，變得平庸。因此，許多教師的日常教育生活是以重復性為特徵的，日復一日，年復一年。在這種狀態下生活的教師，很容易形成犬儒主義態度。什麼是犬儒主義態度呢？犬儒主義是個外來詞，中文裡本來沒有現成的對應詞彙，通常將它理解為譏誚嘲諷，憤世嫉俗，玩世不恭。把憤世嫉俗、行為乖張的人格行為稱作「犬儒」源於古希臘。把「犬儒」奉為信仰並堅持一定的主張，持有一定的理想，實踐一種生活方式則成了一種「主義」。這種態度至少表現為： 一．怨言滿腹。其實，抱怨是改變現狀的第一步，因為不滿現實，我們往往才著手改變它。但是，當一個老師只停留在抱怨階段而不採取任何措施時，抱怨的意義就變了。在這種時候，抱怨中既有真實的不滿，也有掩飾自己的作用。在抱怨領導、抱怨制度甚至抱怨同事的同時，他很可能也是在轉移自己的無奈與無助。當我們把一切歸咎於領導、歸咎於制度時，我們實際上是在為自己開脫，規避自己對於現狀的責任。（也有才華橫溢者怨言滿腹，這里只列舉其中的一種情形） 二．妒賢嫉能。對於平庸的教師而言，優秀教師的存在永遠對自己是一種威脅。因此，他們可能會結成同盟，嘲諷、打擊優秀教師以維持自己的地位與安全感。 三．拒絕變化。新課程的成功與否，在很大程度上要取決於教師素質。新課程在設計上存在一些問題，但新課程最大的阻力或許仍然是來自於一線教師。有相當一部分教師，既不滿現狀，同時又拒絕變化，因為任何變化都會帶來不確定性，這種不確定性會帶來不安全感。雖然現在的安全感是虛幻的，但是也會本能地維系。因此，他們對於新課程會採取一種破壞性的批判，還不是建設性的批評。 這種教師往往墨守成規，無所作為甚至喪失人格。他們已經形成了習慣性思維，不能適應新的情境，教育教學生活日益教條化，這種日常教育教學生活的庸俗化，也是教育改革舉步維艱的原因之一。而這種生活態度所帶來的幸福感既是虛幻的，也是低層次的。或者說，教師的教育與生活是割裂的。 而對於新教育而言，「過一種幸福完整的教育生活」，絕對不是只進行局部的改革，更不是強加於教育生活之上的任務。「幸福完整的教育生活」，首先是對以重復性為特徵的日常教育生活的批判，在批判的基礎上，試圖以行動為切入點來重建教師的教育生活或者說職業生活。而這種重建的目的不僅僅在於將來，它首先著眼於現在，著眼於教師教育生活的幸福完整。 「過一種幸福完整的教育生活」，這不僅僅意味著課堂的改變，教育的改變，從某種意義上，也意味著教師職業態度與生活態度的根本變化。也就是說，我們要改變的，不僅僅是教育，甚至是我們的人生。 當然，以上的概括和論述還不盡准確和嚴密，但他的確說到了一些教師喪失幸福感的原因。「滿腹怨言」使我們的教師成天生活在哀嘆之中，而這種哀嘆一點都不能改變現實，反而讓他們覺得自己是世界上最不幸的人。所以，我們經常對老師們說「如果你對自己的職業不滿意，有兩種辦法可以選擇—要麼改變職業，要麼改變職業心態！」「妒賢嫉能」可能是教師普遍存在的問題，但的確也有一些教師出於對學科成績評比競爭，而斤斤計較，患得患失，進而嫉妒比自己做的好的教師這可能也會增加自己的煩惱和不安全感。「拒絕變化」可能是教師幸福感喪失的根本原因。教師的幸福感是由於厭倦感的滋生，而厭倦感的滋生，主要源於兩點：遠離學生，拒絕變化。遠離學生，不是指在物理距離上遠離學生，而是指教師和學生的心靈距離拉大。本來我們面前的學生是一個個鮮活的生命，但因為感情的隔膜，學生在我們眼前成了物，成了分數，成了試卷，成了學習和考試的機器！「目中無人」的教育，怎麼可能會有幸福感？厭倦感焉能不油然而生？拒絕變化，指的是一切都喜歡按經驗辦事，總希望以不變應萬變，或者說總希望學生適應自己，而不是自己去適應已經變化了的學生，學生的變化折射的是社會和時代的變化，不願跟上社會和時代的變化的教師，面對前所未有的教育難題，很容易束手無策。也有些教師很有責任心，工作踏實，勤勤懇懇，但觀念陳舊，方法過時，缺乏現代意識和創新精神，繁重的工作任務使他們無暇學習現代教育科學理論。因此，面對變化不斷的教育對象，他們感到困惑：「哎！老辦法不靈，新辦法不明，蠻辦法不行」，如此一來，不厭倦教師工作才怪！ 三、教師的職業幸福感源於何處 我認為，教師的幸福源於以下幾個方面：享受職業，贏得尊嚴，學生愛戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食無憂，超越自己。 1、享受職業。一個人只有以享受的心境對待職業，才可能獲得職業幸福。享受職業本身就是堅守職業。舉個例子：為了提煉出鐳，居里夫婦傾注居大的心血、智慧、體力甚至生命，他們在一間夏不避燥熱，冬不避寒冷的破舊棚屋內，從事著腦力加苦力的勞動，從一八九八年到一九○二年四年時間里，廢寢忘食，堅持不懈，終於從幾十噸鈾瀝青礦廢渣中提煉出十分之一克純鐳鹽並測定了鐳的原子量。人們在敬佩居里夫婦的時候，往往用堅忍不拔、犧牲精神、嘔心瀝血等詞語來贊美他們。其實，我認為這種贊美並沒有理解科學家的情懷。照世俗的眼光看，他們的確做出了一種犧牲，但這種犧牲在居里夫婦那裡是一種享受，是一種幸福，是一種陶醉！只有把職業當做享受的人，才可能心甘情願地廢寢忘食，堅持不懈。那是一種享受職業的痴迷狀態呀！回過頭說我們的教師，如果我們能夠以享受職業的態度對待我們的工作，把職業事業和生活融為一體的人一定是幸福的。 2、贏得尊嚴。有句話經常被教育人說：「不要把教育當作謀生的職業，而要當作事業。」我認為這話不對。不當作謀生的職業，教師吃什麼？靠自己的勞動謀生，這是很光榮的並不可恥，只是，如果我們對自己的要求再高一些，就不要僅僅把教育當作謀生的飯碗，而應該作為事業來追求。因為作為人，特別是作為知識分子的教師，我們當然不能僅僅滿足於吃飽穿暖，還應該有一種更高的精神層面的追求，那就是自我價值的實現，那就是自身的光榮感。這就是我說的「贏得尊嚴」。一個教師得到家長和學生的信賴是一種尊嚴，所帶班級獲得優秀班級他也覺得有尊嚴，他的學生獲得優異的成績他也覺得有尊嚴，他發表文章了或者出版專著了更是覺得有尊嚴。這種尊嚴就是幸福的來源之一。 3、學生愛戴。學生愛戴這是教師最大的幸福，這種幸福超過了任何來自領導的表揚和獎勵，而要獲得學生的衷心愛戴就必須尋找一切機會自然而然地融入學生當中。不但在行動上和他們交往，而且在情感上和他們交融。不斷被孩子感染和感動，你就會有幸福感的。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說，「一人好教師意味著什麼？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能夠成為一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的歡樂與悲傷，了解孩子的心理，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。」時刻不忘記自己是孩子的老師，必然和孩子心心相印，而且每天都會生活在被童心感動的情懷中，生活在感動中就是一種幸福。 4、同行敬佩。這說的是校內人際關系要和諧。教師之間因為種種評比競賽，容易暗中較勁，甚至互相詆毀，教師一定要胸懷豁達開闊，不要斤斤計較。同行之間要相互欣賞，相互敬佩。只有生活在這樣的人文環境中，我們才會幸福。 5、家庭幸福。教師的確要比其他行業的人犧牲更多的本來屬於自己的家庭生活時間，所謂「七上八下」（指早晨七點上班晚上八點回家），因此，我們的家人承擔了更多的家務，這實際上也是在為我們做出貢獻。所以教師一方面要想方設法取得家人的理解，同時另一方面要盡可能地多照顧家庭，另外在節假日應該多陪陪家人，只有工作快樂，家庭也和諧，這樣的幸福才是完整的。 6、衣食無憂。剛才我們說教師工作也是我們謀生的飯碗，這並不可恥。我們通過自己的勞動掙錢，是一件很光榮的事。我們是要把教師工作當作事業來追求，但從事這項工作的底線，還是保證生活的基本質量。當然，追求物質生活是無止境的，如果僅僅是追求物質享受，我們永遠都不會滿足，因而永遠都不會幸福。但是，如果連其碼的生活條件都不能保證，恐怕再高尚的人也感覺不到幸福。所以，我竭力主張提高教師的待遇。因為衣食無憂的確是教師幸福的來源之一。 7、超越自己。一個人每天做同一件事，肯定會厭倦的。同樣，一個教師每天做相同的工作也會厭倦的。能不能追求做最新的自己，也就是說不要重復自己，要超越自己，在超越中提升自己，我們會獲得成就感，進而感到幸福。讓我們的每一個工作日都充滿創造的樂趣。每學年要提出一個新的目標，這個目標對我們來說也就是新的課題。 四、教師如何獲得職業幸福感 1、在課堂教學中尋找 ——享受課堂 ——課堂是教師生命最重要的舞台，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞台，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多的焦慮和煩惱。 ——以享受的態度對待教學，心靈就會充滿著明媚的陽光，回響著和諧的音樂，體驗著詩意的靈感；以享受的眼光走進課堂，就會真心地熱愛每一個孩子，就會把每一節課精彩地演繹，就會感覺自己的生命在閃光…… ——每一堂課都是唯一的。課堂教學是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命的有意義的構成部分。 ——對於學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本構成部分，它的質量，直接影響學生當前及今後的多方面發展和成長。 ——對於教師而言，課堂教學是其職業生活的最基本的構成部分，它的質量，直接影響教師對職業的感受、態度和專業水平的發展、生命價值的體現。 ——課堂是我生命生活的一部分！對自己負責，上好每一堂課。 ——一個中學生根本不知道自己想要做什麼。語文老師教得好，他就會做文學夢；歷史老師教得好，他就會對歷史感興趣。很多第一志願報歷史系的大學生，都說在中學碰到了非常好的歷史老師。 ——我想要說的是：我改變不了這個世界，但可以改變我的課堂。願意以此與所有的教師共勉。 2、在師生交往中尋找 ——感謝學生 ——商家總是感謝客戶，因為客戶給他們帶來利潤；演員總是感謝觀眾，因為觀眾給他們帶來掌聲；作家總是感謝讀者，因為讀者給他們帶來銷量…… ——老師最要感謝是誰？是學生！正是學生給了你痛苦，也正是學生給了你幸福！學生給你更多的是痛苦還是幸福，主要不是取決於學生，而主要是取決於你自己！ ——要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，因為我們在培養學生成長成才的同時，往往會感受到自己也在親歷著成長成才； ——學生的質疑會帶領我們從另一個角度思考；學生質朴與真誠使我們的心靈得以凈化。與此同時我們也會感受到：我們在為學生辛勤耕耘的同時，收獲的快樂也如期而來。 ——溝通的效果決定於對方的回應；不要總是「歸責於外」，而是遇事先反思自己！ ——當孩子很亢奮的時候，你能否用富含感染力的言語，讓他歸於平靜；當孩子沉悶的時候，你能否用有趣的話語或活動，讓他興奮起來；當孩子不願意學習時，你能否用充滿激勵的言行，喚起他的嚮往，讓他獲得一種動力，這些就是為人師的魅力和幸福。 ——笑著做教師：不會笑的教師學生是不會喜歡的。教師發自內心的微笑，正是在傳遞他內心擁有的教師這一職業所獨具的人性感召力，這種感召力透過教師智慧的語言，使學生感受到來自於教師的關愛、重視、指導、暗示、欣賞和接納。 ——蹲著看學生：與學生的目光平視，意味著教師應擁有寬容、信任、理解、等待的情懷；意味著童心的回歸，包容與善待孩子的問題。孩子就是孩子，每一個成長中的問題都是孩子發展的機會。要幫助學生學會樂於幫助別人與主動求得別人的幫助的策略。 有這樣一則故事：在商場里賣玩具的櫃台邊，有位年輕的媽媽領著女兒在選購。突然，小女還竟莫名其妙地哭起來，這位媽媽很奇怪，面對這么多琳琅滿目的玩具為什麼哭鼻子呢？當媽媽蹲下身字安慰孩子時，這才發現：從孩子的視角看，看到的竟全是來往顧客的腿，而那些新奇的玩具，她根本就看不到。 這位媽媽從自己的視角觀察孩子，覺得孩子的表現不可理解，好在她終於蹲下了身子，才明白了一切。由此可見，從成人的視角往往無法准確地解讀孩子。蘇霍姆林斯基「不理解孩子的內心世界便沒有教育文明。」我們教育工作者必須學會「蹲下來」解讀孩子。 如：「蹲下來」和學生一起生活。有學生總喜歡踩草坪，有學生總喜歡搞惡作劇，有學生總喜歡追逐打鬧，有學生總喜歡放學不進家門泡網吧……這樣的一些屢教不改的「頑固派」，說教、訓斥、請家長……有用嗎？教育一個學生好難！為什麼不「蹲下來」呢？「蹲」到學生中間，和他們聊聊、玩玩，開展一些游戲，增強我們的親和力，然後再開展「咨詢」活動，解讀透了，最後對症下葯。當我們團結了「頑固派」，當我們觸動了他們的心靈，觸發了他們對生活的情感，培養了他新的興趣愛好，我想一切問題會因育人思想的轉變而迎刃而解。 ·「蹲下來」解讀教育學生是一種教育理念的革新，它需要教育工作者以一種全心的視野和思想去施行。「蹲下來」用學生的視野看學生，才能拉近與學生的心理距離，才能了解學生真實的想法，才能走進學生的心靈，才有體貼入微的關懷和真誠的教誨。 3、在學習反思中尋找 ——學會反思 ——在學習中成長，唯一持久的競爭優勢，或許是具備比你的競爭對手學習得更快的能力，今天你不生活未來，那麼明天你將生活在過去，用學習重新塑造自己，每天淘汰你自己。 ——在教學中反思，對自己平常的教育教學行為進行反思研究，是一條促進自身專業成長最理想的途徑，也可以使我們從生活的喧囂和浮躁中解脫出來，獲得心靈的寧靜和充實。一個不斷成長和發展的教師，必然是一個讀書的教師。新教育實驗希望教師對於日常教育生活始終保持一種反思的態度，這種反思是通過包括閱讀、寫作和教學在內的行動來完成的。當一個教師在採取教學行為的時候，他往往是受某種內在的對教育的理解的支配，也就是說，每個教師都會擁有自己對教育的理解與解釋，這種理解與解釋往往是未經檢驗的，帶有偏見的。而反思，則是指與書籍、與同事、與專家、與自我保持對話關系，從而洞察與反省自己的理解與解釋，不斷地修正，教學行為因此會不斷地調整。只有這樣，教師工作才會具有創造性，才會不斷地超越自我，專業化水平才會不斷地提高，才會真正地體會到一個教師的職業愉悅，享受到真正的幸福。 當教師自己無力促成這種反思的時候，則可能會依靠外在的啟蒙與介入，而外在力量（比如專家或政府推行的教育改革等）的介入往往會對教師原有的日常教育生活構成沖擊，使教師陷入到恐懼或者說焦慮狀態，甚至有強烈的不安全感。因此，作為這種不安全感的反彈，有的教師可能會傾向於抱怨，拒絕改變以緩解焦慮，獲取虛幻的安全感。 但是不斷地接受這種有益介入的老師，則可能促成正確的反思，進而改變自己的敉育教學方式，從而獲得真正的專業化發展，也獲得真正的安全感。 ——在動力下提升。動力也有能力持續不斷地吸收人類思想和知識的精華。他們的讀書與「趕考」、「評職稱」無關，更多的是出於自己內在的需要。 ——在閱讀中超越。他們的閱讀視野遠遠超出「教參」，因為他們需要不斷拓展精神的空間，讓自己不僅成為有專業素養的教師，更成為有人格尊嚴、獨立思想、豐富情感、科學精神、人文關懷的大寫的「人」。這樣的人，幸福的支撐點非常強大。 ——在快樂中創造。各行各業的「優秀者」、「能手」、「骨幹」都不是「逼」出來的，而是因為他們對所乾的工作有樂趣，或者能找到工作的樂趣而產生對工作的極大的熱情干出來的，教育更是如此。一旦一個老師到了僅僅是靠毅力工作而感覺不到教育工作的樂趣的時候，那他真正意義上的教育生涯也就結束了。 4、在日常生活中尋找 ——善待生活 ——每當看到我們的同行病倒在講台上，英年早逝而被樹立為學校榜樣的消息，心裡就特別地不是滋味兒。 ——每當聽到有人用「春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干」比喻老師，心頭就湧上一種酸楚的感覺。 ——事業誠可貴，健康價更高。身體是1，其他的都是0，沒有1，再多的 0 也還是 0 。「身體是革命的本錢。」如果你熱愛你的職業，那麼，請你每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子。 ——懂得休閑，張弛有度。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊，但還得學會捨得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚會、喝茶、旅遊。 ——幸福的教師都是一樣的，不幸福的教師卻各有各的不幸。 ——幸福著你的幸福（讓它盡量多一點兒），痛苦著你的痛苦（讓它盡量少一點兒）！ ——作為教師，你的幸福，決不是別人給予的，而是靠你去尋找、創造的；如果你指望別人獎賞、施捨，那麼，你永遠與幸福無緣！ 書上說，快樂是一種消費性的心理狀態，身體的快感，心裡的快樂，消耗過了，滿足了，也就消失了。可是一種有目的事業，在一個一個目的達到的時候，看著自己的創造成果，得到的是幸福。幸福感是持久的，深刻的心理感受，不僅看到結果的時候是快樂的，就是想到這個過程，就是在進行著這種工作，在經歷著這個過程的時候也是幸福的。 教育、教學是我們教師的工作，也是我們的生活主題，其中有付出之樂，也有獲得之樂，有助人之樂，也有創造之樂。工作是繁重的、瑣碎的，是辛苦的。但在工作中我們可以感受孩子的純潔可愛，可以體味孩子的創造和快樂，可以分享學生的每一點進步的，我們是快樂的，也是幸福的。陶行知先生認為「先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。」讓我們以此共勉。

❹ 教師的教育幸福感來自哪裡

教師幸福感首先來自於學生的成長和進步。教師們有可能付出了很多，但同樣也會收獲更多。教師們可以從學生那裡獲得一種滿足、收獲一份感動、收藏一份純真。這種體驗，本身就是一種幸福，也是只有教師才會擁有的一種財富。

其次，教師幸福感來自於付出與收獲。教育是一項充滿愛的事業。教師對學生充滿愛，學生也會用愛來回報。教師的幸福感還來自在自身的專業成長。這種專業的成長，不僅是專業知識的成長，應該包括專業精神、專業修養、專業知識和專業技能等方面。

教師有著耀眼的光環：

教師是太陽底下最光輝的事業，人類靈魂的工程師，教師承擔著傳播知識、傳播思想、傳播真理的歷史使命等等。但有的人當了教師，對於三尺講台、兩袖清風、一身粉塵，日復一日的工作，也許會心生倦怠，也有的教師從教一生，無怨無悔，心中充滿幸福和滿足

對教師這一職業而言，教師的幸福感就是教師在從事教師職業的過程中產生的一種心理體驗和感受。不斷探索教育真諦，思考教育現象這個過程在有些人看來是那麼的艱辛，但真正愛教育的人品嘗的不是艱辛，而是幸福。一種通過與學生的交往學生使教師不斷享受教育帶來的源源的幸福。

❺ 教師的幸福感從哪來

第一，來自於教師的自我成長。教師職業目前待遇不高，吸引的優秀人才有限。但教師職業由於是承擔教書育人的責任，崇高的使命要求教師必須盡快成長，學校也會通過崗前培訓、在職培訓、專業技能培訓、教學競賽以及教師之間的聽課評課等多種激勵手段，促使教師在自己的職業崗位上迅速成長。職業的特殊性，促使教師必須進步，盡快成長，並努力追求卓越，向精英看齊。

教師一旦在自己職業領域的一個方面，取得進步，獲得提升，都會讓自己欣喜，產生幸福感。比如，在個人人格完善、道德修養上有提升，就會得到學生真誠的尊重；在專業知識領域有了獨到的見解，課堂講述就會變得深入淺出，生動有趣，應對自如；在教學技能上有突破，就會在教學競賽中脫穎而出；在教學研究或者科學研究上有深入的鑽研，要麼能發表有分量的論文，要麼可以申請到一定的科研項目。總之，教師這個職業只要你付出了，就可以獲得自我成長，並能得到相應認可的職業。在這個職業領域里，只要你有上進心，你就可以持續不斷地進步成長，讓你產生源源不斷的成長的快樂和幸福。

第二，來源於學生的成長。教師之所以願意不斷地自我攀登，自我成長，就源出於學生的成長。眼見著學生期盼的眼神，看著學生一天天長大，一點點獲取知識，提高認識，增長才幹，提升個人的道德人格境界，陪伴在其中的教師，看到了自己在學生成長中的點滴作用，教師的幸福感也會油然而生。

教師的幸福感還來源於學生的信任。學生一般對自己信任乃至崇敬的老師，都是「親其師，信其道」。良好的師生關系一旦建立，學生對於老師給出的做人道理會信服，對於老師傳授的知識學起來也格外輕松愉快。在學生成長的過程中，很多老師還會欣喜地看到，自己的形象或投射在孩子們身上：自己的口頭禪孩子們經常使用，自己的習慣性動作，也會被學生模仿著，甚至於還有極少數學生會無意識地模仿著老師的筆跡……一切的一切，都讓教師感到，自己在另一個人的成長中是有影響力的，自己付出再多也深感幸福。

教師正是領略了學生的信任，感受到了自己的學生的影響力，所以，很多老師都極盡可能地呵護學生，保護學生，甚至為了學生，付出一切都是在所不惜的。譚千秋、張麗莉都是捨命救學生的光輝典範。

最美教師張麗莉

第三，來自於學校和主管部門的認可。教師這個職業是最古老也是最傳統的職業，教師的成長，會得到學生的好評，同行的認可，學校的表彰或上級教育行政部門的表彰，最高的還要受到教育部的表彰。
近年來，為了鼓勵教師的不斷進步，學校和教育主管部門，設置了不少的榮譽稱號：「優秀教師」、「教學能手」、「教學競賽」獲得者、「教學標兵」、「師德標兵」、「教學名師」……教師一旦獲得了相關的認可，就會大大激發教師的職業幸福感。

當然，教師獲得精神激勵，就可以在一定程度上激發教師進步的動力，但要教師隊伍更加穩定，並能吸引更多的精英加入到教師行列中來，就需要相關職能部門在給優秀教師頒獎的時候，除了給予精神激勵，還要有一定的物質獎勵，讓教師的付出得到一定的物質回報。畢竟，在今天這個時代，教師也是要養家糊口的，職業的崇高並等同於物質上一定要固守清貧。市場經濟時代，正確的分配方式應該是，付出多的，理應有相應的回報。在不遠的將來，教師的薪酬待遇如果能大幅提升，相信教師的幸福感也會大幅提升的。

❻ 教師的幸福感從哪裡來

如果你想做一個幸福的教師，就應該在每一天的工作中，盡量奉獻你的愛，讓你的愛悄悄地潤澤孩子的心田；盡量奉獻你的微笑，讓孩子感受到教師的愛，鼓起孩子向上的勇氣。因為教育是愛的事業，教師的愛不同於一般的愛，她高於母愛、大於友愛、勝於情愛。母愛容易出現溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極的主動的愛。這種愛是教育的橋梁，是教育的助推力，是後進生轉變的催化劑基兆；這種愛是博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。當我們用「真愛」、「寬容」、「尊重」、「信任」贏得了學生的愛戴，我們就成了學生真正的朋友，望著快樂的學生，我們的心中就洋溢著幸福。
教師的職業幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報。贈人以玫瑰則手留余香，教師這個職業是時時給予愛、收獲愛的職業。將愛的種子無私地播撒於學生的心田，收獲的必定是幾倍於此的愛的果實。當看到已畢業的學生結伴回到母校來看望曾經的老師時，當收到學生的節日賀卡時，當接到學生打來祝福的電話時，當在大街上有一個似曾相識又不太認識了的大孩子在叫你的時候……那一刻的幸福感又怎能用筆墨來形容。
做幸福的教師，是目標；幸福地做教師，是踐行；嘗到教師的幸福，便是成功。追尋教育人生的幸福，便是尋求搏轎租教師生命的意義。其實幸福並沒有什麼特定的標准，關鍵在於我們自身的自我體驗和感受。曾經看過一個寓言：小豬問媽媽：「媽媽，幸福在哪裡啊？」媽媽說：「幸福就在你的尾巴上！」於是，小豬試著咬自己的尾巴。過了幾天，小豬又問：「媽帆游媽，為什麼我抓不住幸福呢？」

媽媽笑著說：「孩子，只要你往前走，幸福就會一直跟著你的……」讓我們一起做那隻追求幸福的小豬吧！因為，只有那些一直往前走的教師才能跟上教育幸福的腳步；只有那些勇於付出的教師才能抓住教育幸福的尾巴。學生用他們一生中最美好的時光陪伴你，這本身就是非常的幸福了。龍