通往幸福的路如何走

A. 人生的道路那麼多，到底哪一條才是通往幸福的終點

不要渴望擁有電視劇般的浪漫愛情，不要把自己的愛情幻想的多麼的驚天地，泣鬼神！平平淡淡，偶爾吵吵架，鬧點小別扭，這才是幸福！
完美的愛情不叫愛情，是故事！
真正的愛情貴在長久，不在於多麼精彩！
（個人看法）

B. 亞里士多德通向幸福的五條路

准確說應該是托馬斯·阿奎那「通向上帝的五條路徑」，援引並改造了亞里士多德關於運動與變化、原因與結果、潛能與現實的學說。
在《神學大全》中，托馬斯一共提出了五種證明：
1，事物的任何運動都是由在它之前的另一個運動引起的，推論下去，最後必然追溯到一個不受其他事物推動的第一推動者。
2，任何事物都以另一事物為動力因，因此，必然有一個最初的動力因。
3，任何事物都是從其他事物獲得其存在和必然性，由此推論下去，必定有一種東西，它自身就是必然的，同時又能賦予其他事物以必然性和存在的理由。
4，事物都在不同程度上具有良好、真實、高貴等品性，其標准就在於它們與最好、最真實、最高貴的東西接近的程度，因此，世界上必然有一種東西，作為世界上一切事物得以存在和具有良好以及其他完美性的原因。
5，世界上的一切事物都是和諧的，有秩序的，彷彿是有目的的安排。之所以如此，是由於受到某一個有知識和智慧的存在者的指揮。綜合上述推論，就可以得出一個必然的結論，即上帝是存在的。

托馬斯的五種證明，又稱為通向上帝的五條路徑，其前四種顯然是援引並改造了亞里士多德關於運動與變化、原因與結果、潛能與現實的學說，實際上是根據亞里士多德的「無限後退不可能」原則所做出的邏輯結論。由於這些證明是從宇宙間的具體事物出發的，因而被稱作「宇宙論的證明」。

C. 夫妻之間通往幸福的道路是什麼

通往幸福的道路，就是相互溝通的道路

D. 通往幸福的路只有兩條

幸福，就像於屋檐之下仰望漫天飄雪。屋檐下共同結伴的人，一個總有可能阻攔另一個賞雪，就像主人對沒有抹殺意識的木偶一樣那麼痛恨著。遇到攔阻自己達成所願的夥伴的人，想要得償所願，選擇斷開鏈接並不是難以想像的事。

毛姆《月亮和六便士》里講述了這么一個故事：丈夫只給妻子留下一封信便驟然消失，妻子接信後堅定地認為一定是第三者的介入才令他離開自己。這個冷酷、殘忍、一度窮困潦倒的男人為什麼要做出拋家棄子的事呢？事情的真相總是荒誕得既在意料之外又在情理之中。他就是想畫畫，而在家庭中妻子是永恆地不可能讓他吃到孩童心中渴求的那顆糖果的。那顆在孩童眼裡蘊含了無限滋味的糖果，代表個人意識自由的糖果，它的純粹之美是家庭的溫馨也不能比擬的。

以受害者、弱者的哀憐形象出現的妻子，對於丈夫的這個理由，也有自己的辯解：

女人們總是喜歡在她們所愛的人臨終前表現得寬宏大量，她們的這種偏好叫我實在難以忍受。有時候我甚至覺得她們不願意男人壽命太長，就是怕把演出這幕好戲的機會拖得太晚。

「但是現在——現在什麼都完了。我對他就象對一個路人似的什麼感情也沒有了。我真希望他死的時候貧困潦倒、飢寒交迫，一個親人也不在身邊。我真希望他染上惡瘡，渾身腐爛。我同他的關系算完了。」

就像女子退婚遭殺害的新聞一樣，很多不幸都來源於身邊人對個人意識的抹殺，無視當局者真正所要追求的幸福。很多人願意當局者卑微一生、窮困一世、不如意直到咽氣，只要自己能夠控制住他/她就感到滿意，只要能有個表現自己的大度、悲憫、無私又能陰暗發泄的對象，就會為了自己而扼殺別人。

E. 人生活的是經歷，而幸福總在路上，怎樣才能在幸福這條路上走得更遠呢