陳果為什麼幸福

1. 什麼是幸福（哲學觀點）用哲學的觀點論述幸

一、明確幸福的含義

幸福觀是人們對幸福的根本看法。幸福觀是人生觀的一部分，與世界觀、價值觀密不可分。用形式邏輯的歐拉圖來表示：世界觀是最大的圓圈，包括人生觀和價值觀兩個圓圈，人生觀和價值觀是交叉的；幸福觀是人生觀的一部分，幸福觀和價值觀是交叉的。

單純追求某一方面的幸福，都可能導致人生的不幸；獲得幸福的重要方法是學會「三樂」：自得其樂（側重創造幸福），助人為樂（側重傳遞幸福），知足常樂（側重平衡幸福）。

2. 陳果的幸福課

這些天閑來無事總愛聽聽有聲書，買了一系列的課程，在早晨睜開眼賴床的時候，在邊做早餐的時候，在上班路上，在睡前的時候，都會放一點課程來聽，有人說，這是一種現代都市人的焦慮症，也有人說，這是一種保持上進的狀態，不過究竟是什麼，沒有人比自己更清楚。

很偶然開始挺起了陳果的幸福課，陳果是復旦大學的教授，可是她在講課的時候，是把每一個學生當成一個個活生生的聽眾在傾其所有，她說話方式娓娓道來，不急不緩，從來也沒有因為是在授課而將自己凌駕於任何聽眾之上，也從來沒有因為自己面向一群人而故意說一些聽眾愛聽的話，她的方式是：「我把我說給你聽。」與其說陳果是一名講師，還不如說她是一名和你我一樣普普通通的分享者，只不過，她是站在復旦大學的演講台上分享，她是在面向所有對人生有著更深層次思考的一群聽眾做分享。

關於幸福

有一句讓我印象深刻話，幸福是什麼？幸福不是別人說給你聽的，也不是別人做給你看的，更不是別人通過任何方式向你證明的，幸福，無需證明，因為你從她的表情、她的眼神、她的動作這些表現形式里你是看得到的，她幸不幸福。我特別喜歡這句話的原因，我發現，越想要證明的什麼的人，真的，在某種程度上，是缺乏在這一方面的安全感的，至於為什麼會不安全，究其根本，還不是因為內心感到匱乏或者不足。這種不足感，足以讓一個人想要竭其所能去證明自己是豐富的、是滿溢的，可是，這種證明裡，帶著一絲絲的僵硬、一絲絲的控制欲、一絲絲的對抗性，正是這些小小的破綻，足以暴露出一個人想要掩蓋住的本來內心。

關於社交

有人說，生活里每個人都是演員，沒錯，演員本身不是個貶義詞，但是如果，你錯誤地運用了演員這個工具，你因為太用力地想要演成別人眼裡的樣子，而丟失了自己的內心的聲音，那個時候，演員這個詞就被你濫用了。我們是社交動物沒有錯，應該沒有人可以不社交一直活得快樂的，就像個體心理學家阿德勒提過的，合作是讓激發我們成為更多可能性的自己的唯一方式。可是，社交的終極目的不是讓自己完全去成為別人手裡的牽線木偶，社交與合作的終極目的是發現自己、找到自己、安於自己。

關於自由

我們以為的自由其實都有些過於理想主義，你或許以為自由是我想干什麼就干什麼，陳果站在這個想法背後想過了為什麼很多人會有這種想法，她給出了一個很關乎人性的解釋，那就是，這個想法背後說明你可能在過去的十幾甚至二十幾年，慾望被生活學業或者其它某些東西壓抑地太厲害了，於是如今的想要自由變成了慾望的表現形式。這里聽上去有點可怕，可是當你如果仔細讀了前面的內容，你會發現，某種我們理解的自由是畝灶隱被慾望支配著，是一種被慾望包裹著的放縱。

關於自律

然而自由是有邊界的，這個邊界至少是不妨礙他人不損害他人，而絕對的自由幾乎是沒有的，我們只能通過自律來讓自己更接近自由。所以，自律這個詞看上去即便這么有束縛感，可是，自律會讓你戰勝你的慾望，而不是短暫地沉浸在慾望的漩渦里，它會讓你的內心更加平和，也會讓你不再只追逐短暫的刺激與快樂，而更加關注本源的東西，所以，自律讓我們接近自由，可是，絕對的自由，就如絕對的公平一樣，它是不存在的。

關於公平

我某種程度上和陳果的理念趨同，是因為，我經歷過的人生起伏大大小小，我曾經也會抱怨哭泣甚至痛苦，為什麼被不公平對待的總是我？後迅廳來，我發現，公平這個詞也是有兩面性的，一面辯納是你的不公在別人的角度或許就是一種公平，另一面是這些所謂的不公的遭遇都在某個時點變成了我的一部分，它們成就了今天的我，一個更加多角度考慮問題，一個更加理解和包容別人，一個更加註重去關注自己內心真實需求的我自己。某些經歷在現在的我的身上甚至開始閃閃發光，我很難想像，自己如果曾經輕易地到達某個位置或者獲得一筆巨額的財富，我還能活成今天的自己嗎？換個問題，你喜歡今天的你自己嗎？比以前呢？

關於生命

有時候，我們很容易被一些社會或者媒體強加給我們的觀念迷住了眼，也迷住了心。我們很少去考慮一個問題，每個人都有一次的生命，我們該如何度過？陳果說，在這僅有一次的生命里，你對待自己的方式和對待他人的方式，最好的方式，就是愛。而這種愛，是先從放過自己和放過別人開始的，因為古往今來，歸根到底，人性相通。請慎重使用這僅有一次的人生，不妨從認識我自己作為一切學習和修行的起點和源頭，你怎麼捨得，使自己的生命不夠美麗？你是否曾經想過，既然人的一生只有一次，我能不能活成其它的樣子？創造這個詞，本來就與生俱來，我們為何不用在自己生命的課題上呢？

哲學課從來都是對人性和靈魂的拷問，如果我們能夠對自己的生活表達出發自內心的認可，能夠讓自己在絕大多數社交場合都能自在地交流，能夠在獨自一個人待著的時候不感到孤單，能夠在和好朋友相處的時候真心以待，能夠對自己的孩子和親人樂於付出不求回報，那麼，我想說，這都是你愛自己的方式，正是這樣的你，讓我不得不喜歡。

3. 復旦女神教師陳果的幸福哲學課

鏈接：http://pan..com/s/152AiU2XyB5R6ca2V7X_bMw

復旦名師陳果:幸福哲學課。你的幸福關鍵詞是什麼？是時候了，和生活好好談談，把握當下的幸福。復旦爆紅的女神教師陳果，獨家開講人生的幸福哲學課，激活你對幸福的感知力。

幸福不是從天而降的運氣，而是你在內心修煉的能力。朋友、愛情、財富、自由，究竟什麼才是屬於你的幸福關鍵詞？幸福是一條路，讀懂你的內心，你才能夠找到自己的歸途。

課程目錄：

01.明心見性，認識自己

02.唯真知方有真愛， Right road VS Good road

03.莫辜負這僅有一次的人生

04.來自社會和知己的聲音

05.尋找生命里的樹洞

06.盡力達觀，保持中道

......

4. 爆紅3年後，復旦女神陳果「銷聲匿跡」：我自盛開，蝴蝶愛來不來

Slowtime | 慢時光

文/時光君-雙木

「復旦女神」陳果 ，相信很多人都聽過她的名言。

「喧鬧任其喧鬧，我自風情萬種，與世無爭。」

「人生只有兩件事有意義：第一是讓自己幸福，第二是讓更多的人幸福。」

「所謂優雅，就是你遵從內心活成你自己的幸福快樂的樣子。」

她是第一批「網紅教師」。

早在2010年，她講課的視頻被學生傳到了網上後，獨特的講課風格和精彩的言論便讓她在網上走紅。

2018年，有了自媒體和短視頻的加成，她更是迅速爆紅，成為了一位深受大眾歡迎的網紅美女老師。

有人愛上陳果的口才，有人愛上陳果的思想。

更是有學生評價她：「老師把課講得這么美，當她的學生很幸福。」

然而，有流量就必定會帶來爭議。

有人說她自身「語言藝術家」，認為她講的內容太過淺顯，是浮於表面的雞湯。

有人對她的「愛情語錄」產生了質疑，認為她自己都是單身，憑什麼去談論愛情？

而在一場演講節目中，她念錯了一個詞語，更是被網友質疑學歷和真才實學，瞬間被推到風口浪尖。

僅僅幾年時間，陳果便「跌下神壇」，這其中她到底經歷了什麼？

1981年出生的陳果，是妥妥的「新時代女性」。

她出生於上海書香門第的她，在很小的時候，外婆就教育她：

「沒有什麼東西比生活本身，更能教會人成長成熟。」

外公也會對她說：「漂亮的女人到處都是，美麗的女人卻寥寥無幾，希望你能成長為擁有大智慧的美麗女人。」

在這樣的環境熏陶下，陳果很早就開始了文史哲的學習。

後來，她如願以償進入了復旦大學，深修哲學專業，並一路攻讀到了博士。

2008年，學成畢業後的陳果順利留校，成為了一名「思想道德修養與法律基礎課」的教師。

不像其他老師那樣拘束，站在講台上的她，如平常一樣放縱灑脫。

她總喜歡一隻手拿著粉筆，另一隻手插在褲兜，對所有有趣的事物暢所欲談。

在課堂上金句頻出，簡單而富有哲理，聽完之後，往往使人回味無窮。

正是因為她的真實爽朗，讓眾多學生都想活成她的模樣，沾染她的韻味。

她談論自愛：「別人喜歡自己和自己喜歡自己都重要，但如果在兩者不能兼顧的情況下，自己喜歡自己更加重要。」

她談論孤獨：「孤獨不苦，而是一種很高的境界。」

她談論無用之用：「有用的東西能夠讓你謀生，無用的東西能夠讓你快樂。」

她談論人生知己：「人生知己難求，最好的知己其實是自己。」

她談論婚姻：「婚姻是另一種生活的開始，應該鄭重其事地去選擇，這才是對自己對他人的負責。然後慢慢地要學會愛自己，愛對方，愛這段關系，從你和我活成一個完整的我們。」

她的課比雙十一還難搶，一百五十人的教室，從來座無缺席。

很多人從她的講話中獲得了啟發和教益，也讓她的名氣越來越大，課程播放量超過千萬。

2019年1月6日，陳果又登上了央視《新聞聯播》，人氣更是達到頂峰。

從走紅復旦大學，再到紅遍全網，再到上《新聞聯播》。

很多人喜歡她的課程，更喜歡的，是她豐富的知識儲備，和對生活散發出由內而外的優雅。

《神探夏洛克》中有句台詞：Brainy is the new sex。

聰明，是一種新性感。

她的思想比容貌更撩人，活成一束光，穩穩地幸福。

陳果走紅之後，在一片叫好聲中，非議的聲音也漸漸響起。

在一次參加央視綜藝節目《開講啦》時，一個小錯誤讓她跌下神壇。

在節目中出現了一個相對較為復雜的漢字——耄耋（mào dié），但陳果卻讀成了「毛至」。

一石激起千層浪，眾多網友認為，雖然這是個生僻詞，但作為一名高學歷大學老師怎能會不認識呢。

謾罵與質疑聲紛至沓來。

甚至有的網友開始懷疑陳果的真實水平，攻擊她是「中國學術界之恥」。

其實，讀音錯誤真的有那麼重要嗎？

人非聖賢，孰能無過。北大校長還曾把「鴻鵠」讀作「鴻浩」，清華校長還不識「瓠」呢。

陳果也僅僅是個尋常人，有個不認識的字在所難免。

但幾乎是一夜之間，陳果的教學內容被批判成「雞湯文」。

網友說她沒什麼專業論著，教的東西也只是一些「快餐文化」，聽了也沒用。

可什麼是心靈雞湯？什麼不是心靈雞湯？它的界限又在哪裡呢？

王陽明曾說： 「知而不行，是為無知。」

網路上有句話很風行，「我們聽了那麼多道理，閱讀了那麼多書籍，依然過不好這一生」。

其實不是因為道理無用、書籍無用，而是因為我們「知而不行」、「行而不堅」。

我們太多人有些「唯物主義」、「實用主義」了，什麼都想一步解決到位，導致我們精神生活十分匱乏。

而陳果真正的價值，在於回到人的主體性。

她為大眾展現出人類主體精神世界的滋潤性與豐富性。

她為大眾推薦了一種優雅的生活方式，展現出了精神世界的滋潤性與豐富性，這些都是有著積極意義的。

就像撒貝南評價她說的那樣：

「陳果老師顛覆了大學老師在我腦海中的固有印象。年輕人在面對世界，追求答案的過程可能是痛苦、迷茫的，但聽陳果老師的課，她能給人們快樂、愉悅的狀態去前行。」

對於這這樣的青年學者，我想我們應該鼓勵支持，而不是苛責。

（仔細看板書，她的課真的只是膚淺雞湯嗎）

而陳果本人，並沒有太在意此次爭議。

她自稱，原本就是一個普通人，只是有一天突然被大家所認識了。

自此之後，陳果慢慢在網路上「銷聲匿跡」，回歸了自己生活。

曾有傳言說她被復旦大學停課，其實是謠言，她一直在復旦授課。

因為就算爆紅，她也一直保持著清醒。

她曾在講課的過程中提到一個觀點：

「不管你活成什麼樣，總有人不喜歡你。

所以結論是什麼？結論是當你活成真實的你自己，還是有人喜歡你，有人不喜歡你。但是你會更喜歡你自己。」

人活一世，被人喜歡並不是那麼容易的事情。

無論你做得有多好，都能聽到質疑的聲音，都會得到各種各樣的否定。

一個人最大的魅力，不是靠取悅別人求來的，而是活出自己後贏來的。

與其取悅別人，不如活出自己。

陳果曾經說過：「神壇就是祭壇」，她其實早就預言好了自己的未來。

她的「沉浮史」，浮於她的學識與知性，沉於她的疏忽與大意。

但不論人生怎樣跌宕起伏，她都靜然處之。

在她還沒成為老師時，她是bbs上很活躍的發帖者，半夜三更會寫長長的文字，字里行間都是才氣。

但她現在的WB，已經停更2年多了，各個公眾平台也找不到她的賬號。

就像前段時間的羅翔，被惡評者們的肆意狙擊，導致開始被閉嘴、被退出、被傷害。

人言可畏，才是當下輿論環境的真相。

幸好，陳果和羅翔一樣，依然清楚地知道自己要做什麼。

她依然每天盡心盡力地去備課，去用更好的方式讓學生們理解那些枯燥的知識點。

她也會和朋友喝酒小聚唱歌蹦迪，和大家分享有趣的經歷。

有復旦的學子曾表示，經常在食堂里看見陳果老師：

「戴著有線耳機，是不是在聽歌不知道，但是不會被別人打擾。她活在她的世界裡，並不會管這個世界的風言風語。」

陳果依然能夠活得如此灑脫，究其根本，正如她所言：

「喧鬧任其喧鬧，自有我自為之，我自風情萬種，與世無爭。」

《你若盛開，蝴蝶自來》中講述了這樣一個故事：

有一個人很喜歡蝴蝶。為了得到美麗的蝴蝶，便買來一雙跑鞋，一隻網，穿上運動服，追逐奔跑了很久，終於在氣喘吁吁中抓到幾只。

可是蝴蝶在網里恐懼掙扎，絲毫沒有美麗可言，一有機會就會飛走。

另一個人也很喜歡蝴蝶，他買來幾盆花放在窗檯，然後靜靜地坐在沙發上品著香茗，悠閑地望著蝴蝶在花周圍翩翩飛舞。

但其實這還是一種有求的心，只是把有求的心變平和了。

而真正的灑脫，是我自盛開，蝴蝶愛來不來。

有求，就會有失望；無求，才是真正的做自己。

想起了楊絳先生翻譯的蘭德的詩：

「我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也准備走了。」

南懷瑾先生也認為，人生最高境界是：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。

讓自己的人生活得明白，活得知足，這才最重要。

風情萬種，便是你熱愛生命，輕舞飛揚的樣子；

與世無爭，便是你能面對人生的諸多境遇，淡定從容，恬然自適的襟懷。

有魂，有根，有趣，一個女人最優雅的樣子，無非是像陳果一樣，將自己活成了一束光。

*作者：時光君--雙木，90後，慢時光專欄作者，用理性認真思考，用態度安靜生活。一半灑落陰涼，一半沐浴陽光。