❶ 什麼是幸福，對於底層邏輯的探究-馬斯洛需求理論
WHAT 回答什麼是幸福，幸福的底層邏輯? 馬斯洛從人類動機的角度提出了人類需求層次理論。馬斯洛的需求理論分為五層，
第一層 生理需求 Physiological needs，滿足基本生存的需求，包括食物，水，睡眠，空氣，性。
未滿足的特徵：什麼都不想，只想讓自己活下去。這一點是和我們的老祖先在原始社會和一些動物搶食物，由於人的身體的特性是沒有大型動物優勢的，所以經常挨餓，所以我們的祖先就整天在想著如何可以吃到東西。
第二層 安全需求，SAFTY NEEDS 保障安全穩定，免除恐懼威脅。安全，就業，健康，財產。
未滿足的特徵：認為這世界環境是不安全不公平的，認為一切事物都是惡的，焦慮害怕變化。
第三層 歸屬與愛 Belonging and Love 建立情感關系， 情感，歸屬，友誼，家庭。
著也和我們老祖先群居的生活有關系，由於面對自然和一些動物顯得的弱小，他們必須團結一致，來共同對抗一些威脅和天敵。沒有在群體裡面就很有可能被其他動物吃掉。慢慢的人類建立了，部落，家庭，友誼，愛情。
未滿足的特徵：感受到不到身邊人的愛，認為自己不值活在這個世界上 。
第四層 尊重需求 ESTEEM 內在價值肯定，外在價值認可。 自尊，自信，成就，尊重。
無法滿足尊重需求的特徵：變的很愛面子，或是用積極行動獲得他人認同，也很容易被虛榮所吸引。
第五層 自我實現 Self-actualization 實充分發揮潛能，實現理想抱負，實現夢想，發揮潛能
缺乏自我實現需求的特徵：覺得自己的生活被空虛感、無意義感推動著，要去做證明自己身為一個「人」應該在這世上做的事 。
需求層次之間的關系
1，需求層次之間是波浪遞進的，由低級到高級，當上一級的需求沒有被完全滿足時，已經有更加上一級的需求。
2，人到了某一個層級以後，對於前面層次的需求不是沒有而是減少的。
馬斯洛理論最大的貢獻是告訴我們，人在滿足了基本的需求之後，就要去實現更高的需求和目標。
下一篇，我們看積極心理學怎麼解釋幸福這件事。
❷ 幸福是什麼，怎麼樣才算幸福
《幸福的定義是什麼？》
耿閣：著
答曰：幸福的定義：「——是指人類中的每個人以各自不同的心裡慾望所指向的不同的物質或精神棚鉛所達到的相應滿足的一種感覺感受的意識狀態」。
說白了就是每個人各自的心裡慾望所得到的相應滿足的感知感應感受的一種精神狀態」。
平常態層級的幸福的定義：「——就是指人所具有的愛人人愛所得到的相互相應平衡的回報所帶來的心肆和則里滿足的感覺感受」。
超常態層級的幸福的定義：「——就是指人所具有的比常人多創造多奉獻於社會的那一份所得到回報時的心裡平衡所帶來的滿足的感覺感受」。
高等態層級的幸福的定義：「——就是指人所具有的對世界人類的文明所作出的較大貢獻而不求任何回報的那種心甘情願式的高尚美麗的靈魂所達到的心裡平衡的那種感覺感受的精神狀態」。
【特注說明：「本定義所列的不同層級的幸福之定裂棚義都是以整個人類中的具體的每一個人而言的並是指整個人類中的具體的每一個人的行為所達的層級而言的」。】
耿閣：著於2018年11月9日晚上7點55分。本文第一節用時約3年，後5小節用時約35分鍾。
❸ 幸福婚姻的底層邏輯
幸福婚姻的第一個底層邏輯是品行端正。
許多年輕人喜歡標榜自己是「外貌協會」，找男女朋友都要找漂亮的或帥氣的。
追求美麗的外表本身並沒有錯，但如果因此忽略了對方的品行，就容易跌進萬劫不復的深淵。
伊麗莎白最小的妹妹莉迪亞自幼被家人寵愛，導致她淺薄無知，不知世事。
在一次外出遊玩的過程中，莉迪亞認識了威克姆，被他風度翩翩的外表和偽裝出來的溫柔體貼所欺騙，竟不顧一切與他私奔，令整個家族為此蒙羞。
威克姆實際上是一個劣跡斑斑的男人。他是達西父親管家的兒子，從小和達西一起長大。自己沒什麼能力，卻揮金如土，把達西給他的錢財都揮霍一空。
他覬覦著達西家族的財產，竟想通過誘騙達西未成年的妹妹與他私奔來獲得他們的財富。
威克姆誘拐莉迪亞，也不是因為愛情，而同樣是貪圖莉迪亞可以給他帶來的些許財富。
莉迪亞並不清楚威克姆的過去，也沒有察覺他人品低劣，只是莽撞地一頭扎進了愛情的陷阱。
雖然最後他們在各方力量的幫助之下終於結婚，但可以預想的是，這樣淺薄的婚姻就像一條在大海上隨波逐流的紙船，一掀就翻。
因為他們並沒有什麼感情基礎，一個圖財，一個貪貌，不用等到激情褪去，婚姻就已經岌岌可危了。
當初劉濤與認識20多天的京城四少王珂閃婚，許多人都說她是看上了王珂的錢。但後來王珂破產一蹶不振，還欠了一屁股債，劉濤的「豪門」夢碎。
這時候劉濤選擇了復出，替夫還債。王珂說，當年在自己出事之後，他勸劉濤離開他，另嫁他人。可是劉濤對他說「非他不可」。
許多人都秉持著「夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛」的准則。如果劉濤選擇離婚也無可厚非，但劉濤並沒有拋棄王珂，由此可見劉濤的人品。
而如今劉濤不僅還清了丈夫的欠款，夫妻感情深厚，自己的事業還蒸蒸日上，獲得所有人艷羨的目光。
由此可見，幸福婚姻的第一層邏輯，就是注重對方的品性。
差的人品，給婚姻蒙上了一層暗影，就像一棟高樓地基不穩，搖搖欲墜。
好的人品，給婚姻樹立了一道屏障，當考驗來臨時，夫妻雙方能夠攜手，共渡難關。
❹ 什麼是幸福幸福的基本原理有哪些
1、定義
幸福是指人感知自己的需要、條件和活動趨向和諧的生活狀態。
用一個簡單的比喻就是:貓吃魚,狗吃肉,奧特曼打怪獸.因此幸福也可以理解為對慾望的滿足.
4〉幸福的原理
幸福不是宗派神學的禁慾體驗，也不是禮教理學的享樂感受，更不是金錢地位的無限慾望，而是信念和嚮往實現的人格滿足。以下是根據當代人學家張榮寰相關學術中闡述和總結的幸福原理：
1.幸福都是人生某種重大目的得到實現的心理體驗：一個人無論要獲得什麼幸福都不會一次達到，或長或短要經過一段時間的奮斗才—達到幸福的彼岸如果我們依據幸福實現的這一特點，又可以將幸福分為過程幸福和結果幸福兩類。但是無論就幸福的定義看還是從分析的各種幸福來說，幸福都是人生某種重大目的得到實現的心理體驗，這似乎意味著幸福都是一種結果，都是結果幸福。因為目的屬於結果范疇：目的是預期結果，是為了實現的結果。所以，幸福也就是達到了某種預期結果的心理體驗，這樣看來、幸福似乎只存在於結果中，而並不存在於過程中，因而過程無所謂幸福，幸福都是結果幸福。
2.德性幸福比非德性幸福更為純粹和高尚：立德是一個人做個好人、有道德的人、品德高尚的人的道德需要得到滿足的幸福，是完善自我品德、實現自己的道德潛能的需要、慾望、目的得到滿足的幸福。因此，一個人的德件幸福與他的美德是同一的：有德就有福、有福就有德，或者德就是循環就是德。德性幸福與美德是—回事，對於意志完全由德性支配的人來說，有德性的行為始終是最大的幸福和喜悅，即使它並不帶來外在的幸福，即使它反給他的肉體；帶來磨難。斯賓諾莎的規則是適合於他的，幸福不是為德性准備好了的，而是由自身的德性帶來的。」與之相對，非德性幸福則是以美德之外的東西為目的的幸福，如追逐金錢、名利、地位等等。這種幸福與美德是兩回事：德不是福，有福雖須有德、有德未必有福；美德在這種幸福納擁省者那裡只是取得幸福的手段，而不是他們追求的。很明顯，德性幸福可以是一種利他幸福。因為一個人要做一個好人、高尚的人，只有去做好事、高尚的事；而無私利他無疑是最高德性倖幸福。
3.創造性幸福顯然高於消費性幸福：幸福可分為創造性幸福與非創造性幸福，如果用伊格內修斯的術語來解釋，就是消費性幸福。這里的消費性是指消費、使用別人的創造性成就或者是消費物質財富和精神財富。例如畢加索繪畫成名之幸福、托爾斯泰《戰爭與和平》問世的幸福、牛頓發現萬有引力定律的幸福等都是創造性幸福。反之，那些欣賞繪畫、閱讀小說、運用科學發明的幸福，則是非創造性幸福，就是消費性幸福。 就這兩種幸福的價值而言，創造性幸福顯然高於消費性幸福。後者隨著消費而逝，不可留存；前者則隨著時間的淘洗愈加珍貴，長存不朽。
4.完滿本性的客觀幸福比極度快樂的主觀幸福更主動：幸福既具有主觀性又具有客觀性。主觀性是幸福所具有的極度快樂的，理性體驗本性，是幸福所具有的主觀形式之本性；客觀性則是人的重大需求的滿足和生存發展的完滿之本性，是幸福所具有的客觀內容之性。普遍的絕對的幸福是一切特殊的相對的幸福之中那些共同的、普遍的、抽象的成分，任何普遍的絕對的幸福卻存在於答種特殊的相對的幸福之中；與此同時，任何特殊的相對的幸福又都包合看普遍的絕對的幸福!
5. 高級幸福源於人類最高級的需要：精神需要和創造性需要：根據幸福的定義和結構，幸福只是就其自身和形式來說，才是一種心理體驗，是—種感情，屬於主觀意識范疇；而若就其內容和實質來說，是一種客觀的東西，是一個人重大需要、慾望、目的的實現和生存發展的完滿。因為主觀意識形式都是被它所反映的客觀內容所決定的，所以，每個人的幸福也都是被它所反映的客觀內容所決定的，被他重大需要、慾望、目的的實現利生存發展的完滿所決定的.
6.幸福是一種特殊的快樂的心理體驗，屬於心理、意識范疇：德漠克利特說：「幸福與不幸居於靈魂之中：」亞里士多德說：「幸福為心靈的活動。」羅斯說：「幸福是—種感情狀態，它與快樂的不同僅僅在於它的永久、深刻和寧靜。當代西方學者理查德「克勞持(NcIlMdhut)也這樣寫道：「幸福是(或至少關涉)心靈的某種狀態。」
1.幸福是人的目的性自由實現的一種主體生存狀態。人們在為理想奮斗過程中以及實現了預定目標和理想時感到滿足的狀況和體驗。對幸福涵義的理解因理想，追求的內容不同而不同。無產階級把幸福建立在集體主義基礎上，認為人們的幸福生活，不僅包括物質生活，還包括精神生活；個人幸福依賴於集體幸福，集體幸福高於個人幸福；幸福不僅在於享受，更不僅在於個人的享受，而主要在於勞動，創造和斗爭.
2.幸福(Fortune),美國以經濟報道為主的刊物。1932年創刊，原為月刊，1978年改為半月刊。由亨利·盧斯（Henry Rose)創辦的時代出版公司發行。在芝加哥出版。
因為：1 任何人獲得的任何一個幸福 都存在有一個前提，即渴求。2 任何人獲得的任何一個幸福都是在渴求被滿足或部分被滿足的時候得到的。所以：
幸福的定義就是： 幸福是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時的感覺，是一種精神上的愉悅。
渴求就是人們希望實現某個不太容易實現的事情的願望。仔細體會一下不難理解，在我們的生活里，在報刊文章，電影電視里每一個令人感動的關於幸福的故事，無不都是主人公在有渴求的狀態下,並且在渴求被滿足或部分被滿足的時候才獲得幸福的。任何人任何一個幸福的獲得都來自於渴求，沒有渴求，就沒有幸福。（摘自：中國幸福學研究）
❺ 什麼是幸福 幸福是什麼
幸福是一種感覺，一種令人愉悅的感覺。
其實這種感覺是我們一生都在為之奮斗的一個目標。
有了她/他，我們所做的一切努力就沒白費，
生命中充滿了她/他，此生也就不曾虛度。
當自己用盡全力得到了想要的結果，並因為自己的努力給大家帶來了愉悅的幸福感，
這也就是叫做幸福的東東了。
也許世界上真的不存在絕對的公平，我們每個人也都不必去刻意的追求什麼，一切隨緣好了。
其實有時候選擇放棄也恰恰是追求自己真正幸福的一個開始。
幸福沒有嚴格的定義，只要不要太刻意的在乎它，也許它就在自己身邊。
有了挫折，會更加珍惜自己的幸福。
想開些，別總讓自己陷入痛楚里。
釋然也是一種幸福。
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