A. 幸福的特徵有哪些
幸福的特徵有哪些
幸福的特徵有哪些，我們每個人都希望自己能夠成為幸福的人然而很多人認為幸福總是別人的，唯有煩惱屬於自己！但其實並不是，幸福的人是獨特的特徵的，那麼幸呢？福的特徵有哪些
一、經常面帶笑容
「讓這個世界燦爛的，不是陽光，而是你的笑容。」生活就如一面鏡子——你對它哭，它也對你哭，如果你想要它對你微笑，你只有一種辦法，就是對它微笑。有人說：「經常面帶笑容的人，運氣一般都不會差。」事實確實如此，每一次看到那些面帶微笑的人，霎時間心也跟著陽光起來。突然發現，身邊每一位愛笑的朋友，他們的日子都是過的風生水起，浪漫無比的。
二、不在意別人的看法
越是幸福的人，往往越不在意別人的看法，他們清楚地明白：「人生終究是自己的，何況一千個讀者有一千個哈姆雷特，又何必太在意別人的看法呢？」別人誇獎你奉承你，你不會因此年輕十歲；別人無視你甚至嘲笑你，你也不會因此而變傻變笨。他們知道，這個世界只有三種事：自己的事、別人的事、老天的事。其他的事，與我何干？
三、不把時間浪費在恨任何人
幸福的人，往往明白：人生最大的修養是寬容。它既不是懦弱也不是忍讓，不會嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責人之誤，而是察人之難，補人之短，揚人之長，諒人之過。在幸福的人眼裡，時間是自己的，與其用大把的時間仇視別人，不如寬容別人也放過自己。遠離所有負面情緒，生活終將教會我們：沒有任何人該對我們的人生負責，除了我們自己。
四、不把精力用在與人談論八卦上
蔣方舟曾說過：「在這個時代，文化變成了一個看似非常喧囂，但其實非常沉默的事情。」看上去人人都在發表著意見，朋友圈和微博永遠不缺熱門話題，但你會發現：幸福的人，往往很少與人談論八卦，因為他們明白：你若芬芳，蝴蝶自來；你若愁悶，則霉運上門。他們更願意嘗試去做一些更有意義的事，畢竟能豐富生活的，並不只有八卦。
五、每天至少花10分鍾的時間靜坐
幸福感越強的人，越喜歡花時間在靜坐上。對他們而言，靜坐是人每天最舒服的'狀態，不去想事情，不去有任何動作，在最安靜，清潔的地方，享受著一天寧靜，感受身心狀態。身心躁動時，感受到一次次浮動， 由於靜坐讓它沉澱下來，讓思維可以寧靜而致遠。有位智者也說：人生最好的境界是豐富的安靜。我們不僅需要一段時間的安靜，到了一定年紀，我們更會享受所有安靜的時光。
六、每天睡滿8個小時
睡眠學專家Matthew Waler說：「有一樣東西，它能提高你的記憶力，增加你的魅力；讓你保持苗條，降低食慾；保護你不得癌症和老年痴呆；不讓你感冒和傷風；降低你心臟病、心梗和糖尿病的風險。會讓你感覺更快樂，不抑鬱，不緊張。這種東西，叫做睡眠。」
的確，睡覺會增加人的幸福感。每天睡滿8個小時的人，精力會更加充沛，處理工作和生活中的瑣事時，也會更加得心應手，煩惱也就自然少了。
七、培養一兩個興趣愛好
明末張岱說：「人無癖，不可與交，以其無深情也。」有興趣愛好，才能顯出一個人的真性情。有興趣愛好的人，會感到更加幸福。當他沉浸在自己的愛好里，全身心投入，就暫時擺脫了生活的瑣碎，渾身散發著光芒，這光也會感染周圍的人。古人講「由藝進道」，有益的興趣愛好可以滋養生命，使一個人精神富足。
八、經常和朋友交流談心
你工作再忙再累，它不會在你生病時給你體貼和溫暖，而你的朋友們會給你。幸福的人，往往會經常跟朋友交流談心，開心時，和朋友們一起分享，快樂便會加倍; 難過時，向朋友們傾訴傾訴，煩惱便會少了許多。科學研究也證明，有意義的交流是提升幸福感的良葯。不交流，心結還在，人自然抑鬱不開心。多溝通，心結自然解開，人自然就輕松！
1、幸福其實是一種能力，許多人在成長過程中幸運地培養了很大強烈的感知幸福的能力，很有些人卻很遺憾，非常欠缺感知幸福的能力。可以，生活在同一環境中的人，有的人覺得自己幸福，有些人即使條件更好，也總認為過得不幸福。
2、幸福和成功一樣，是一種副產品，越是追求幸福的人，這種行為本身就很難讓人擁有幸福。我想起了維克多、弗蘭克爾在《活出生命的意義》里的一段話，分享與你：
「不要只想著成功——你越想成功，就越容易失敗。成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產物，是一個人無意識地投身於某一偉大的事業時產生的衍生品，或者是為他人奉獻時的副產品。幸福總會降臨的，成功也同樣：常常是無心插柳柳成蔭。我希望你們的一切行為服從良心，並用知識去實現它。總有一天你會發現，當然是相當長的時間之後——注意，我說的是很長一段時間後！——正是由於這種不關注，成功將降臨於你。」
3、我很認同的你觀念，幸福就是做自己歡喜而有意義的事。這些事，自己喜歡，存在意義，要調動人的心智思考，要克服一些困難，能讓自己得到自我提升。從事這樣的事情，往往能讓人產生幸福的感覺。
4、幸福也是一種責任，幸福和愛一樣需要行動，需要勇氣，需要拓展自己的邊界，即使冒著失去的風險，依然能夠付出，期間往往能夠產生幸福。
幸福的人必是積極而淡泊的。
積極是一種主動、進取的入世心態，即使在逆境中也從不自暴自棄，而是越挫越勇；淡泊是一種安適、灑脫的出世心態，即使在得意時也從不趾高氣揚，而是平實安詳。
幸福的人能將此兩種心態調和統一，使其做人處世時能審時度勢，順應天時地利人和，因勢利導，到位不越位；有理智，敢冒險，知險能避險；敢任事，願負責，不後悔；敢追求，不妄求，無遺憾。
幸福的人必是通達而簡潔的。
通達，即通透、暢達。通達里飽含智慧。這來源於勇敢的追求之後獲取的豐富閱歷，使之臨小事能見微知著，舉輕若重，防患於未然；處大事則智能化險，勇能克難，胸有成竹，做到舉重若輕。
通達者充滿自信。這是智慧之內神。雖然有些前途與過程不可預知，但其智足以知大勢，其謀足以定小末，其勇足以解意外。我做我主，我即我神，何憂之有！通達者必然簡潔。簡潔是目標的明析，是過程的簡約，是方式方法的高效率。這是紛繁復雜之後的回歸，是真正的成熟，是智慧的外相。幸福者心智昌明，性有所屬，心無所縛，無羈無絆，處世目標明確，總能簡潔高效地解決問題，如行雲流水，灑脫自如。
幸福的人必是執著而陽光的。
幸福的人總是執著於恆定的思想、堅定的信念、理性的態度、正向的精神，和由此累積而升華坦誠、光明、溫暖而綿綿持久的心境，能在人與人、人與物、人與群體之間建立起更舒適、淡雅、穩定、恆久的關系。所以，幸福的人在追求時總是執著於這些理念、態度與精神，不爭一城一地之得失，勝不驕敗不餒，堅定不移。
這種理性的思想、態度和精神，是自然而必然的，從而導引出一種正向的生活態度，在幸福的人身上形成陽光般氣質。這種氣質在豐富與和暖自己同時，會以一種積極的、溫暖的、樂觀的形式輻射出來，穿越時空，普照與之相知和相處的人們，激勵他們，鼓舞他們，幫助他們，甚至引導他們上升。
幸福的人不是沒有痛苦，但那隻是肉體與情感上的痛苦，不是精神的。幸福的人將這種痛苦作為一種人生體驗，一種情感財富，一種審視靈魂的工具。幸福，是生命的厚重，是被需要的實現，是痛苦的哲學。
B. 幸福人生管的大病包括癌症嗎
在看了網友《笑與癌斗》的系列博客後，我深深地被他樂觀堅強的心態打動了。另外我也看到有許多得了癌症的朋友正處在人生艱難的階段。在這里我想分享一下自己的故事，希望能幫到有類似疾病的朋友們恢復健康。即便是已被醫學判了死刑，到了生命的晚期，通過修習和保健，從而延長生命甚至恢復健康。最不濟，也至少可以減輕痛苦，有尊嚴地離開人世。
幾年前我在體檢時也被查出得了癌，經確診是前期，醫生建議做手術，好友也建議做手術（她自己做過類似的手術），可我知道自己為何會生這個病，所以就沒有選擇手術。但是我從那時起改變了自己的作息時間（一直因工作常熬夜）、調整了飲食習慣，加強了內觀禪修、穴位按摩、太極拳和瑜伽的練習，當然最重要的是心態、精神上的改變。一年後完全康復，期間沒吃任何葯物，沒做任何手術。
我決定不做手術後，閱讀了許多飲食、健康和精神方面的書籍(有30多本)，甚至包括中外古籍，其中我認為對自己幫助較大的是：許添盛醫生的兩本書：【癌症不是絕症】、【絕處逢生-許醫師癌症身心靈療法】，還有【求醫不如求己系列1-4】，【人體手冊】，隨後也讀了Seth系列有關靈魂和精神方面的系列從書和克里希那穆提作品（當然後面延伸讀了更多的書），各種營養保健書籍等。這些書都讓我更加堅信自己的選擇和對癌症的看法。
通常來說，生癌症的人在生病之前幾年多遇到過人生重大的不如意變故，如失去重要的家人（配偶、父母、子女、密友）、離婚、失業、婚姻或家庭不幸福、工作生活環境不愉快（大變遷或換到一個陌生地）；生活作息習慣很差等因素；當然最重要的是精神方面的原因。
我認為癌細胞不是我們的敵人（這有別於大眾多把癌症當敵人去對抗它），它的出現是對我們這個主人的良好提醒，想讓我們明白我們過去在身、心、靈某些方面的看法和做法出了問題。它原本是我們身體的一部分，我們不應該害怕它或去攻擊它對抗它，而是要學會心平氣和地接納它、安撫它，感謝它，才有可能讓它再重新變回我們身體有益的一分子。
第一：飲食，盡量多吃適合自己的體質和病症的食物
大家都知道，身體需要各種食物，做到營養均衡很重要。正常人的身體所需：碳水化合物（佔60％～70％）、脂肪（佔20％～25％）、蛋白質（佔10％～15％）所佔一日總熱能的比例，分別計算其需要量。做到大概就行。
癌細胞本來就是由正常細胞變來的，只是因故它的分裂速度過快吞食了身體內大量的營養，一旦身體的營養供不上，就離死亡不遠了。所以多吃很重要（但若病症是在早期，也不可食過量讓身體太肥胖），一定要讓營養量超過癌細胞分裂的所需能量，才能為身體爭取到足夠的時間進行自我修復；當然在條件允許時多吃有機蔬菜水果、綠色食品最好，不過若沒有條件，其實不必太過擔心食物是否是有機、綠色，北美的食品安全應該是有保證的。在那年的冬天，我體重增加了十多斤（這很不容易，作為女人，一直都想變成排骨美人呢），呵呵，因為每天都會吃四到五次東西，葷素均衡，雜糧粥和水果是每天的主角，每天的食物各類達到或超過十四種（品種多比單調好）。每周根據自己身體的感覺，做一些增減。比如煩燥時吃一些銀耳蓮子粥，身體發冷時吃一些熱性食物，如黑米紅豆紅棗粥，吃一些牛羊肉；總之想法讓自己吃得可口。其它的並沒有刻意吃或不吃。
第二，注意選擇合適的運動。一般的體育運動多是以消耗能量為主的，從第一條可以知道，生癌後的運動，最好是既能讓身體維持活力，又能少消耗能量，甚至可以幫助身體產生能量的運動，如太極拳、瑜伽和氣功。這三項運動任選一項或多項，每天進行至少一小時的鍛煉很重要。我自年青時就開始練習太極拳，斷斷續續堅持了二十多年年，不過後來因為工作關系，常常到很晚才睡，沒有心情天天練，總是到覺得體力撐不下去時，才定下心來練幾天。好在我當初學習太極拳時，幸運地得到了太極大師的教導，也下了三年多的苦功，底子不錯，基本上可以用太極拳治療自己的各種小病。後來被診斷出癌症後，又恢復了每天一小時的太極練習，特別是針對病灶部位的意念放鬆。有時也以瑜伽姿勢作為輔助運動，比如在睡覺前或起床後的床上伸展運動。
個人的體會是：太極拳的作用最大（可能因為太極動靜結合，練拳架子時，元氣可以在體內多次循環，而且沒有任何副作用；或許也因為太極是跟大師所學，而瑜伽和氣功沒遇到大師？）。由於當初太極學習時，學會了站樁打坐，所以練拳時，內氣能很快出現（每個人體質不同，出現氣感的時間早晚也不同，我的一個學友曾在第一天就有氣感，我自己練習三個月後出現，練習年數越長，氣感就越強），拳架子的盤練，能讓元氣在體內多次循環，對體內的經脈的通暢有很大的作用。每次練完太極拳，周身會感到輕松暢快，心情也變得極好。這對任何疾病的幫助都會很大的吧。當然堅持每天練習太極拳一小時之上才有好的治療效果，最好一早一晚各一小時。時間短時起的作用也小，因為生大病後的身體很虛弱，元氣大傷，需要的恢復時間也比平時要長不少，太極拳可以很好地幫助身體補充元氣，這些都是我自己的切身體會。
第三：對症穴位按摩。我過去也經常會用穴位按摩法治療一些小病，這次更加上心注意，在網上查了對應穴位按摩的相應方法，每天進行嘗試，根據身體的感覺，不時地進行一些調整。按摩的時間也相應比過去的保健按摩時間增加不少。自己不是專業按摩師，不過自己對自己身體的感覺可能比任何醫生都要清楚。
我每天早上醒來，不是馬上起床，而是把蓋被放到一邊，讓身體全面放鬆，開始從頭到腳地有重點進行敲打（有些容易的地方是按摩），特別是對應癌症治療的穴位延長敲打或按摩時間，一般至少在半小時左右，起來後喝一杯水，再上廁所然後洗澡，這樣可以幫助體內的毒素排出體外，令人神清氣爽。
第四、禪修meditation就是靜坐。這是一個很好的讓身和心都能達到安靜放鬆的修習。我們知道，無論多痛苦的傷病，只要我們睡著了，身心都會安舒，沒有痛苦，而靜坐到一定程度（不同人達到這種程度的時間長短不一），可以讓我們在覺醒時也能達到熟睡的安舒狀態，從而在其他活動時也能漸漸地學會身心放鬆。另外，我學的內觀靜坐方法，是讓練習者從頭到腳緩慢仔細地觀察自己的身體（我自己加上了在病灶和不舒服部分的放鬆意念的練習），效果也很好，因為每天放鬆身心，靜坐時用心向內檢查身體，身體內每一個不舒服的部位或感覺自己都能及時察覺出來，靜坐結束後加以針對性的放鬆訓練和按摩，從而防止了疾病的擴大或變壞，也爭取到了身體自我修補恢復健康所需的時間。
當初做出不動手術的決定是經過兩周激烈的思想斗爭。兩周的時間並不長，可在當時，因為無法入睡，身心俱疲，寢食不安，備受煎熬，象過了幾年那麼長。被診斷出大病，任何人內心恐怕都不會保持平靜的，特別是癌症這種死亡率很高的病，恐懼害怕的感覺常常能把人壓垮。想到可能惡化，想到一系列的化療放療，看到那麼多人在治療過程中痛苦不堪，最後還逃脫不了一死，那一刻就想一死了之可能會更痛快。可是轉念間又想到年邁的雙親，到時白發人送黑發人時的心痛，又覺得自己想「一死百了」其實是太過自私。
我一向是中國傳統醫學的支持者，當然我也不反對西醫，我認為兩者結合起來對病人的幫助會更大。近年來，西方也對東方的古老醫術（中醫、印醫、泰醫等）加大了研究的力度，不過不幸的是在中國並沒有多少人能把精力放在中醫的科學研究上（很多醫學院的主要方向也都在權錢上面了）。如果中醫能用現代科學方式加以研究，可能會更能造福人類。我在看了那麼多有關健康和癌症方面的書後，知道西醫在治療癌症方面成敗各半，但失敗者臨死前都是瘦得皮包骨頭、痛苦不堪（我房東的媽媽就是乳癌死的，她臨死前兩三個月搬到兒子家住，被癌症、化療和放療折磨得瘦成皮包骨頭、奄奄一息，我還經常幫她按摩呢），所以我決定採用自然療法而非西醫的對抗性療法（因為化療和放療這種對抗性療法是敵友不分，常常把免疫系統也給破壞掉），因為我堅信自己得癌病主要是心病引起（引起癌症的那些原因中自己佔了好幾項），所以針對性用心法來治療會更好。
我雖然沒有聽醫囑動手術治療，不過我堅持按醫生的要求定期去檢查身體。然後再進行各方面的調整。
半年、一年、二年後的復查，都證明我的自然療法起到了極好的成效，而自己的精神在這個過程中的成長卻是意外收獲。我的人生從此走上了一條與從前不再相同的路，內心的恐慌在一點兒點兒減少，喜悅卻在一天天增長，能夠面對任何困境而能保持心態平和，比如失戀、失業、生癌、爬山時身體摔傷、好友回國...現在回頭看看，自己都不禁被感動，那真的是我曾經做到的事？是的，我能做到，朋友，你也一定能做到。
任何疾病本身都不是根本問題，它們都只是反映出我們自己在身、心、靈某些方面或多方面出的差錯，是向我們這個主人發出需要關注的信號，希望我們找出生出這些症狀的原因並採取相應的措施，這才是根本問題。把問題根源解決了，病症自己就會自動消失的。
我感謝癌症讓自己有機會重新審視自己的人生，我感謝它幫助自己學會認清事物內在的本質，學會和它友好相處，從而學會全面地接受自己、關愛自己。
這個貼子最後由祝君平安在2012/07/15 11:59pm編輯]
本人無意建議每個得癌症的人都放棄正規的醫院治療，至少是沒有達到堅定的信念前，聽醫生的話，堅持在醫院全面的治療是非常重要的。因為沒有內心堅定的信念，就算全部照我做的方法去做或我天天親自去教他們做，自然療法效果也一定不會好。
我的信念不是盲目的相信，同樣的，我的康復也不是幸運帶來的，而是我經過大量的讀書學習分析、在身心靈方面嘗試各種方法，特別是經過長時間的太極和禪坐的修習才達成的。這是每個病人都可以通過學習後得到的。
所以，即便是在遵醫治療的同時，我的方法也是值得嘗試的，因為我的方法沒有一項是違背自然規律的（當然也沒有一項是我自己創造出的方法，只不過我自己花時間花精力把它綜合運用了），沒有一項是對身體帶來任何傷害的；甚至即便不是病人，若能經常在身、心、靈方面修習，也能防止和治療許多疾病的發生。
凡是自身系統能恢復的，外面的治療才能起到效果；如果自身的免疫系統被徹底摧毀時，任何外部的治療都不會再起作用的。所以，無論採用什麼方法，保護和增強自身的免疫系統是首要的，相應地，學會在任何情況下放鬆身和心，是保持健康和恢復健康的必經之路。
在我自己病症消失後，就開始了在身心靈三方面更深入的學習、實踐。也因此幫助了不少朋友和他們的家人恢復健康。
短消息空間不夠，在網上看到我文章的朋友若自己或家人得了癌症，雖然在治療之中，但仍然感到很痛苦和害怕，我可以幫到你們。
請給我發電郵：
[email protected]
這個貼子最後由祝君平安在2012/07/13 11:25pm編輯]
癌細胞原本就是從正常細胞突變而來，這中間經歷了能量扭曲的復雜過程，最後才形成了癌細胞。所以說，癌細胞曾身經百戰，它本身是非常聰明的，而且常是偽裝高手，能夠與一般正常細胞混雜在一起，巧妙地將其表面的抗原隱藏起來，讓人無法輕易辨識它的存在。
就理論而言，如果醫學界可以發明某種葯物，能夠清楚分辨出正常細胞和癌細胞，且在治療過程中只會殺死癌細胞卻不致傷害人體，這樣就能突破目前的治療困境，所有的問題也迎刃而解了，這就是後來標靶治療的思考起源。可惜，目前人類研發的冶療技術尚無法做到這點。
以現況來看，大家所熟悉的治癌途徑，如放射療法或化學治療等，都會對人體產生嚴重的副作用；比如放療，會導致人體健康細胞被破壞或消滅；目前治肝癌的葯物（TAE）栓塞，雖能將通往肝癌細胞的血管塞死，但它同時也會阻礙正常細胞生長。
所以，目前醫學界治癌時面臨的最大瓶頸是：無法做到只殺死癌細胞、卻不傷害正常細胞運作，當化學治療葯物破壞細胞分裂快速的癌細胞時，也同時傷害了分裂快速的正常細胞，造成掉發及腸胃道不舒服等等。仔細推究其中原因，就會發現，原來在一開始，我們的思考邏輯即偏向採取兩敗俱傷的治療方式。
前面提到，癌細胞是正常細胞經過突變而來，兩者原本就是兄弟關系。以家庭來比喻，若你家原有三個兒子，突變的癌細胞就如同家中那個叛逆變壞的兒子，但無論他如何使壞，本質上依然是這個家庭的一份子。這個觀點很重要，卻往往受到人們的忽視。
目前醫界在思考如何抗癌時，大多是把努力方向著眼於「如何消滅可惡的癌細胞」。在這種「對付異己」的觀念主導之下，我們使用的方法，最後只會讓那些被逼上樑山的癌細胞更加反叛或到處竄逃，當然，癌症治癒的機率也高不起來。
大家應該重新思考整個治療的方向，放棄會造成兩敗俱傷的對抗式途徑，把思考邏輯放在「如何讓叛變的癌細胞不再作怪，願意回歸成正常細胞」。這是與現今主流的治療方式截然不同的途徑。
人們常說：「道高一尺，魔高一丈。」既然癌細胞是從正常細胞而來，它當然深諳身體免疫系統的攻擊、防禦之道，若一味與之對抗，其實很難贏過它。所以，治療癌症應採取更高智慧的策略，把思考重心放在如何讓扭曲的能量（癌細胞）回歸成健康的愛的能量（正常細胞）。畢竟癌細胞本身從哪裡來，就應當回到哪裡去。一旦找出方法，使迷途的癌細胞返回正常家庭，那麼癌症就能夠被治癒。
換言之，若我們能夠知己知彼，破解癌細胞的思維方式，明白它當初為何被逼得叛變、成為癌細胞的原因，必然可以找出對策轉化它，突破治療的瓶頸，找回我們的健康。
這個貼子最後由祝君平安在2012/07/13 11:28pm編輯]
癌症不會被消滅，就像我們不會因為孩子精神錯亂就殺死他一樣，其實只要我們能夠傾聽他內心的煩惱、宣發他心中的積怨，那麼他仍然可以重新成為一個友善的、與我們親近的孩子。研究已經證明，許多癌細胞在特定的環境當中（如不同的溫度下）可以轉變成正常的細胞。
不全信醫生，而相信自己，我想有些人連想不敢想吧！我可以肯定地告訴你，只要你改變固有的觀念，再稍微懂得一點額外的知識，就完全可以從此輕裝上陣，不用再為身體而煩憂，可能你會轉而憂慮醫生失業的問題了。
您若想生活幸福，學會從容面對疾病，就必須學會與疾病結伴而行。因為疾病不是一個人的病，而是一家人的病！疾病是人生的一道必選題，同時又是最好的答案和注釋。因為疾病就是命運。
這個貼子最後由祝君平安在2012/07/13 11:42pm編輯]
破解癌細胞的思維方式
現在，先想像自己是個癌細胞，假設我的勢力日益壯大且在人體內到處轉移，若宿主最後不敵我的攻擊而死亡，顯而易見的，同時活在體內的我（癌細胞）勢必同歸於盡。既然目前全球醫學界如何努力均無法找出打敗癌細胞的方法，這就表示它們的智力略高一籌，那麼，它為何還會選擇這種兩敗俱傷的方式自取滅亡呢？
到底癌細胞存在的目的是什麼？基本上，每個人的身體理應處在某種身心靈平衡的狀態中，體內的各器官也是以合作的方式互動。若我們想要以身心靈治療究竟的觀點，來尋找治療癌症的新方向，就要逆向思考，從「因」的角度探究：到底是在怎樣的身心靈環境底下，會使得正常細胞突變為癌細胞？
先前我把癌細胞比喻為家裡或社區中的叛逆孩子，其實，一個正常小孩變壞的心路歷程，就類似正常細胞突變為癌細胞的過程。大家來想一下，為何家庭中會出現叛逆的孩子？沒錯，是因為他們得不到愛，才會內心扭曲不平衡，表現出破壞性的行為。從治療青少年所累積的經驗中不難發現到，絕大多數的問題青少年，均出自功能失調的問題家庭；當孩子在家中感受不到親人的關愛、溫暖，或是無法獲得家人及自我肯定時，那麼，他內心長期累積的失望與挫敗感，很可能會讓他的個性變得極為乖張叛逆，做出各種令人無法接受的事。
目前醫學界對癌症成因的探索，仍著重在現代人生活步調與飲食失調，或基因遺傳、環境污染等外在因素。但這些都只是表面的因子，不是問題的根源所在。就像我們在探討青少年叛逆與脫軌行為的因素時，不能完全歸咎於社會風氣敗壞或環境中墮落誘因過多，是一樣的道理。要了解孩子為何叛逆，我們要反省檢討的關鍵應該是：在家庭中是否有足夠的愛和溫暖的氛圍？孩子是否在其中獲得無條件的接納與肯定？換句話說，孩子在家中是否覺得活得自信且有尊嚴，是他能否對家庭產生向心力的重要關鍵。
同理，若要破解癌細胞突變的關鍵原因，就應當回頭徹底檢視：我們是否有盡到當主人（為人父母）的職責，讓體內的細胞（孩子）得到足夠愛的能量與尊重，甘願努力共同生活，支持身體（家庭）的正常運作。癌細胞就像家中那個渴望得到愛與肯定、卻一再失望的叛逆小孩，而人類跟細胞之間的關系，比起跟自己孩子的關系，其實又更加密切與復雜。
這個貼子最後由祝君平安在2012/07/15 00:44am編輯]
癌症新定義——人生的轉機
癌症不應該只被視為身體的疾病，它是透過身體而反映出來的人生現況。
這正是我的觀念跟西方醫學最大不同之處。癌症不是因，而是一個果。我個人認為，真正致癌的原因，並非如現代醫學以為的由飲食因素、化學污染，或是有些醫學專家所說的自由基的問題。以飲食為例，過度強調「吃致癌物會致癌」的想法，只會讓人產生恐懼，而恐懼對身體的危害遠大於致癌物。思想、情感、生活態度與身體的關系，遠比吃下去的東西更密切。請記得：You are what you think, not what you eat!
沒錯，癌症的確是一種基因的病變。這一點毋庸置疑。可是，到底是什麼原因導致基因病變呢？現代醫學的最大問題在於：現代醫學其實是一種物質醫學，並非真正的醫學，但大家卻會把物質醫學和醫學畫上等號。我想提倡一個革命性的觀點，那就是：真正致癌的因子，不是在物質層面能夠找到的。
在治療的許多個案里，我常常看到，真正的原因是發生在心靈面，甚至可以這么說：心靈原因如果沒有被了解、沒有被洞悉、沒有予以面對的話，任何只考慮身體的醫療、物質的醫療，或是所謂「基因療法」，基本上都是捨本逐末，甚至是本末倒置的做法。我甚至認為，這也是為什麼現代醫學對癌症向來有力窮的感覺。唯有當醫學的發展不再只考慮身體，而開始正視心靈在其中扮演的角色時，那才是最究竟的醫學之道。
所以，我要對癌症重新定義：癌症應該被視為人生的轉機，這個轉機不是教你怎樣去吃更多的健康食品，或是教你如何去找更多的抗癌方式。這個轉機是教你如何去改變人生，引導你去重新檢討對生命的態度。它要引導你去問問自己：「你為什麼活著？」「你過的是一種什麼樣的生活？」透過這樣的覺醒，才可能把啟動基因產生病變的力量，導至開創生命契機的方向。
大多數的醫學專家並沒有真正看到這一點。在整個醫學教育里，所學會的大概就是物質醫學吧！在我的觀念里，假設癌症是顯現於身體的一個結果或效應，那麼真正能夠啟動這個過程的，其實是心靈的力量。如果我們能夠了解這樣的力量，也許未來對癌症的整體治療就會有不一樣的思考。我們將不會一直追著癌細胞窮追猛打，有時甚至連正常的細胞也遭殃；我們會找到背後扭曲的能量究竟是怎麼一回事，然後進入能量的層面做調整，讓這樣的細胞病變得以逆轉它的過程。這也是我近幾年來一直在努力的方向。
這個貼子最後由祝君平安在2012/07/16 01:35pm編輯]
以生病的身體為老師
在南傳巴利經典《相應部》里記載：有一天，佛陀去探望一位生病的比丘，佛陀就問他說可以忍受嗎？可以忍受病痛而愁煩不再增加嗎？比丘剛開始說不行，覺得身體很痛、心裡很煩，還是很難遇。佛陀就對他稅，要用自己的心去觀察自己和這不舒服的境界的關系，觀察痛是如何產生、增加的程度如何，痛是如何在身體里移動，細微的觀察所有的變化，如此忍受力就會增強。
身體不會帶給我們快樂，因為肉身會生病、會老化，也會死亡。因此，我們能做的只是培養我們的心，不讓它受外在的變化所遮蔽，錯把五蘊的感受當成是主宰，其實那隻是短暫的現象，可是我們大多沒有這層的觀察，很容易就被感受的假相所主宰。
生病的時候，讓生病的身體成為我們的老師，就可以引導我們邁入新的道路——讓心引領我們。我們可以決定在那時候只做一個好的病人，好好休息，不要再忙著讓我們的心去映照外在世界，而是讓心映照出我們自己。雖然有很多痛苦在我們的身體發生，在我們的周遭發生，但是我們可以有一條新的路，就是照顧我們的心，讓心不會因為身體的舒服與否，就跟著起舞。
我們學習觀察自己的心。每個人的心就是一個舞台，台上的舞者自己決定了舞蹈的演出：心，也像一面反射鏡，整個世界都是我們心的投射，是我們決定了自己所感受的這個世界，而不是世界真的以我們所認為的面貌存在。
這個貼子最後由祝君平安在2012/07/16 01:46pm編輯]
一種疾病就是一種思想，是無形的思想以有形的病症表現出來。我們可以消掉有形的腫物，如果它不是靠內力，而是靠手術直接割取，那樣它還會以另外的形式再顯現出來。但如果我們靠葯物的幫忙，激活了我們自身的能量，而把瘀阻消除，那樣在腫物消失的同時，相應的思想也消失了，或受到了抑制。
一個人身上有許多能量需要釋放，如果不讓它從正常途徑出來，它就會另尋出路，總之它是一定要釋放的。我們無法阻止它（我們為什麼要阻止呢），但我們可以選擇釋放的途徑。途徑不同，思想就不同，所得的疾病也就各不相同。
一種疾病對應著一種思想，如果說一種水可以養一種魚，那麼思想就是水，而那疾病就是魚。如果魚死了，通常是水的問題，證明這種魚不適合在這種水裡生長。也就是說這種環境不適合這種疾病的生存。所以改變環境就等於消除了疾病，而且是從根本上消滅了疾病。所以水是關鍵，思想是關鍵、源頭。只要有適合生長的水環境，那麼即使不是魚，而是蝦，或是泥鰍，都會繁殖起來。
C. 身體健康對幸福感的影響
幸福感是對生活的總體滿意感，幸福的個體擁有較多的積極情感體驗和較少的消極情感體驗m。追求幸福是人類永恆的動機，當個體身體狀況良好時，個體對幸福的感受更多受其它因素的影響，但當身體健康狀況較差時，身體疾病造成的生理痛苦與心理壓力往往成為人類追求幸福的重要阻礙因素。如洛克所言，「健全的精神寓於健康的身體」，大量研究表明身體健康狀況是幸福感最重要的影響因素之一，其對幸福感的影響甚至比收人還要大。那麼，身體健康問題是如何影響幸福感的？可能存在兩種路徑:一是疾病產生的生理痛苦直接影響個體的幸福感;二是生理疾病使個體產生心理壓力從而影響幸福感，如有研究發現，由於對疾病的擔心和不確定，40%以上的癌症患者都伴隨中等程度以上的焦慮、抑鬱等。除了各自單獨對幸福感產生消極影響，生理痛苦和心理壓力間還可能發生交互作用，從而形成惡性循環，最終共同影響個體的幸福感。
宗教信仰可能能有效緩解個體的生理痛苦及其導致的心理壓力，進而減緩不良身體健康狀況對幸福感的消極影響。宗教的壓力緩沖假說(Stress-BufferingEffect)認為，個體能從持有的宗教信念或進行的宗教活動中獲得慰藉，從而緩解各種問題及其產生的心理壓力，進而提升幸福感[M]。該假說認為宗教信仰對於面臨嚴重問題(如健康或財政問題)或處於心理高壓下的個體有非常積極的影響，但對於所面臨問題並不嚴重或心理壓力不大的個體的影響卻微乎其微。
在中國，因身體健康問題而求助於宗教的情形普遍存在。一項對中國人皈信基督教原因的調查發現，%的個體是由於身體疾病而開始信仰基督教間;Hayes也發現，在中國，每500名到寺廟進香的人中%的抽簽都與治病有關。為何如此多的中國人在身體健康出現問題時會求助於宗教？陳寧的一項質性研究為此提供了一種解釋。
希望通過信教來緩解自身生理痛苦以及疾病對自身及家人造成的心理壓力和由此導致的家庭關系失衡，那麼，信教能否能在真正意義上提升疾病個體的幸福感呢？
結合宗教的壓力緩沖假說和中國現實經驗，本研究假設如下:①身體健康狀況越差，幸福感越低;②宗教信仰能夠緩沖不良身體健康狀況的消極影響從而提升幸福感，這一提升作用對於有很多身體健康問題的個體尤為明顯。
1方法
抽樣與被試構成
採用分組抽樣，樣本涵蓋除港澳台以外的全國31個省、自治區和直轄市共5471名非學生的成年被試。由於258人未表明其是否信教，48人未填寫健康狀況，故對其數據予以剔除，最終有效數據為5165人。在有效樣本中，不信教者3965人，有宗教信仰者1200人;在有宗教信仰者中，佛教信仰者647人，基督教信仰者148人，伊斯蘭教信仰者75人，其它宗教信仰者330人(如天主教、道教及其它民間宗教等)。
工具
城市幸福指數問卷該問卷主要從城市居民的主觀感受出發測量其幸福指數。問卷包括總體生活滿意度、政治生活滿意度、經濟生活滿意度、環境生活滿意度、人際關系滿意度、文化生活滿意度以及健康狀況滿意度共計34個項目。總體幸福指數得分為34個項目得分總和。在本次施測中城市幸福指數問卷的Cronbacha系數為。
1.自編人口學變數問卷主要包括宗教信仰、身體健康狀況等變數。宗教信仰要求被試選擇所信仰的宗教，1表示不信教，2=5分別表示信仰佛教、基督教、伊斯蘭教、其它宗教;身體健康狀況的測量借鑒相關研究，採用簡潔而有效的被試自評™，主要關注個體對自身生理病痛或缺陷程度的主觀感知。其中1-4分別表示沒有健康問題、有一點健康問題、有一些健康問題、有很多健康問題。
施測
第一次施測於2012年7月至10月在全國范圍內發放問卷並回收，並於2013年1月至3月進行補測以增加樣本量。由經過培訓的專業人員對被試進行閉體或個別施測，採用統一指導語。由於文化程度、年齡等因素不便填寫問卷的被試，則由主試提問並根據其口頭回答代為填寫。
數據處理
採用對數據進行錄人與處理。
2結果
描述性統計及相關分析
對宗教信仰、身體健康以及幸福感進行相關分析，結果如表1所示：宗教信仰與身體健康之間呈現顯著正相關;身體健康與幸福感之間有顯著負相關，表明更多的身體健康問題與更低的幸福感相聯系;宗教信仰與幸福感相關不顯著。
宗教信仰、身體健康狀況對幸福感的主效應及交互作用檢驗
為探究不同身體健康狀況被試有無宗教信仰時的幸福感現狀，對不同群體的幸福感得分的平均數、標准差進行統計，結果見表2。
通過多因素方差分析檢驗宗教信仰與身體健康狀況對幸福感的主效應與交互作用，結果發現，宗教信仰對幸福感的主效應不顯著(f(1，5163)=，P>)，身體健康狀況對幸福感的主效應顯著(尺3,5161)=，P；F(1,5157)=，P>；F(1,5157)=，P>),但對於有很多健康問題的群體而言，有宗教信仰者幸福感顯著高於無宗教信仰者(叩，5164)=，代)。這一結果表明，宗教信仰能緩沖不良身體健康狀況對幸福感的消極影響，這一緩沖作用主要體現在有很多健康問題的人群身上。
3討論
同之前的大部分研究結果一致[〜7]，本研究中也發現身體健康對幸福感有顯著的消極影響，更差的身體狀況與更低的幸福感相聯系。如前文所述，身體健康對幸福感的影響可能通過造成個體的生理痛苦以及心理壓力兩種密切聯系的途徑發生作用。生理痛苦可直接引起人的消極感受從而影響幸福感;因身體健康問題產生的壓力，如經濟壓力以及與外界環境關系的失衡等也是影響個體幸福感的重要原因。兩種途徑共同作用最終導致身體健康對幸福感產生直接而顯著的影響。盡管不良身體健康狀況對幸福感有顯著消極影響得到了廣泛證實，但兩者之間是否構成因果關系以及孰因孰果目前尚無定論。有研究者通過對一些縱向研究結果進行分析，發現隨著時間的推移，身體健康狀況的改變並沒有帶來幸福感的顯著變化，反而是幸福感能夠影響健康人群的壽命和健康狀況，從而認為身體健康和幸福感之間，後者為因，前者為果n7,。但存在的一個問題是，由於縱向研究歷時長久，身體健康對幸福感的影響可能由於個體已適應病痛或試圖做出調節等其它變數的干擾而不再顯著，因此，身體健康對幸福感的因果作用很可能被低估。無論身體健康與幸福感之間的因果關系更偏向於何種方向，很難否認的一點是，幸福感對身體健康的的影響更可能是長時、持久作用的結果，而身體健康對幸福感的影響可能是突發的、立竿見影的，這種區別使個體在身體健康出現問題時會由於緊迫感而難以應對，從而更可能轉向宗教尋求支持。
本研究中還發現宗教信仰能有效調節身體健康和幸福感間的關系，這一調節作用對於有很多健康問題的個體尤其顯著，這也與最初假設相一致。對於中國人而言，疾病是個體走向宗教的原動力之一，個體試圖通過信教改善不良健康狀況造成的消極影響，而本研究結果表明信教的確能使個體獲益。本研究結果也與之前多項研究結果一致：以西方基督教和猶太教群體為被試的研究也發現宗教信仰能夠改善身體健康狀況較差個體的抑鬱程度，某種程度上表明宗教信仰對緩解身體健康問題造成的消極影響從而提升幸福感具有跨文化的一致性;我國台灣的一項研究也發現，相信最高天神(玉皇大帝)的存在能夠提升身體健康較差個體的幸福感，本研究與該研究結果的一致可能主要與大陸和台灣宗教文化同根同源、共性大於差異有關。
為何宗教信仰能夠提升有很多健康問題個體的幸福感，而對健康問題不是很多的個體的幸福感卻無顯著影響？這一結果可以從個體應對(主觀)和資源耗竭(客觀)兩方面加以解釋。首先，從個體應對來看，個體在面臨較大壓力時更可能由於難以承受而試圖改變現狀。對於有很多健康問題的個體，由於壓力過大，其更可能做出改變現狀的行為，但由於自身可利用的資源不多，他們可能會更好地利用宗教的力量來應對，並從中獲益。其次，從資源耗竭角度來看，有很多健康問題的個體承受著更大的生理痛苦與心理壓力，因而需消耗更多的資源，並且由於其家人也承受著較大壓力，因而個體難以從外界獲得支持，此時，宗教信仰給予個體的支持與歸屬感就顯得尤為重要。而對於健康問題不是很多的個體，其無論是在生理痛苦還是心理壓力上所耗竭的資源均不是太多，因此，信教對其幸福感的改變作用並不足以凸顯。
那麼，有很多健康問題的個體是如何通過宗教信仰提升自身幸福感的？我們認為可能存在以下途徑:通過將壓力性事件解釋為神對自己的考驗，因而所知覺到的壓力相對較小;相信自己可以藉助神的力量應對壓力事件，從而增加自我效能;通過宗教信仰增加自我存在的確定性，從而形成強烈的目標感與意義感，增強對生活的可控感;藉助所持有的宗教信念減緩疾病造成的心理負擔，如「生死輪回」的信念可以減緩個體的死亡焦慮，「因果報應」的信念使個體確信這個世界是公平的，從而能夠幫助其更有效地忍受病痛。未來的研究可以對以上具體路徑及機制進行檢驗和探討。
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