Ⅰ 為什麼有些人婚姻已經破裂卻又不離婚呢，表面上卻要裝的很幸福，這是為什麼呢
受到中國傳統思想的影響和當前社會體制的關系的束縛，就算是夫妻雙方已經沒有了關系，但是他們依然會顧及很多的東西，比如他們的身份、地位、名譽、和對家庭造成的各種影響。所以雖然有的夫妻已經沒有了夫妻關系，但是他們依然會考慮到一些內在和外界的各種關系。這樣情況不離婚主要原因有以下幾方面：
一、離婚不是兩個人的事，是兩個家庭的事，可能會顧及各種關系
在中國這個人情社會，當兩個人的婚姻出現問題時，我們就會發現，這其實不光是兩個人的事情，而是兩個家族的事情。有的人在結婚的時候，他們請了很多的人，不管是他們的親戚朋友，還是他們在鄉里鄰里，他們把婚姻舉辦得很隆重，所以在當時人看起來，夫妻雙方以及他們的家人確實表現得很幸福。在結婚以後，夫妻雙方兩家人都會因為各種各樣的事情打交道，同時他們還會受到各種人情和利益往來。但是如果是雙方在未來的某一天突然就不想一起過了，這就會造成一系列的問題。一方面，很多人會非常顧及他們之前在別人面前留下的好男人，好女人的形象，因為兩個人一旦離婚，他們就要學會在各種口水中游泳；另一方面，如果兩個人離婚以後，離婚的影響還會涉及到自己的名譽、身份、地位問題，特別是一些豪門貴族，他們在離婚以後，還會影響到他們家族長遠的發展。所以很多夫妻雙方在平衡了各種利弊關系以後，他們就會開辟出一種新的方式，這種方式便是他們夫妻雙方暫時不離婚，他們暫時會在一個屋子裡面生活，但是他們卻從來不溝通，也不交流。這種方式對雙方來說，雙方的名譽和地位都沒有受到任何的影響和損害。
二、如果雙方離婚，將會影響到夫妻雙方的個人利益和家族利益關系
如果放在當前社會的大范疇裡面，我們都知道，天下之大，皆為利來，皆為利往。現在在婚姻面前，我們談利益確實有點俗氣，但是我們當前社會實際情況就是這樣。很多婚姻關系的組合，完全就是由於利益關系的驅動才促使來兩個人結合在一起的。很多人和另外一個人結婚，他們首先看重的是別人家有沒有房子、車子、身份、地位、錢，而不是雙方之間到底有沒有感情。所以愛情在這種情況下就會顯得非常的廉價，甚至愛情也成了一種交換關系。
所以在這種情況之下，如果兩個人在結婚以後突然發現各種不合而再選擇離婚，他們就會陷入到一系列的經濟糾紛關系中去。所以很多人為了保全自己的利益，又或者說他們想找出一種更好的解決方法，所以他們就一直遲遲沒有離婚，但暫時不離婚並不代表一定不會離婚，離婚只是時間遲早的問題。
三、由於雙方已經有了孩子，所以在考慮離婚時，他們首先會考慮到孩子的問題
在中國這個社會，我們會發現一個很奇怪的現象。很多的小孩子在長大的過程當中，他們的父母就會給他們做出很多的決定，甚至有的孩子在長大以後，就連他們的婚姻關系，他們的父母也要參與。只要他們父母覺得他和誰般配，那他就必須和誰結婚。所以很多中國的孩子就在沒有自主權的情況下，和一些他們都不了解的，他們三觀不合的人結了婚。結婚以後很快的他們雙方又有了小孩子，當有了小孩子以後，其實很多事情的重心就開始到了小孩這邊了。小孩子的成長和上學，家長都要花費很多的精力和時間，當然更要花費很多的錢。隨著小孩子一天天長大的時候，很多父母都擔心如果他們在此時離婚，他們就會對小孩子的成長造成很不利的影響，這樣對小孩子以後的性格，包括他的心理都會造成很大的傷害。所以有的夫妻就算是他們之間已經沒有了感情，但是看著小孩子的面上，他們也會從表面上維持這種夫妻關系，但實際上他們的夫妻關系早已名存實亡。
Ⅱ 幸福與否是可以看出來的，從女人的哪些地方可以看出她幸不幸福
從女人的臉上，從女人的生活中看，女人是否特別的有氣色，看女人的眼睛，就可以知道她到底幸不幸福。
Ⅲ 總說自己幸福的人是什麼心理
我這樣理解您的問題不知道對不對：您是說一個人經常對他人說自己是多麼的幸福嗎？
一個真正體驗到幸福的人，我想或許並不會到處說自己是如何如何的幸福。
而經常把幸福掛在嘴邊的人，或許他只是在安慰自己：我已經很幸福了，不應該再有什麼其他的想法、要求、願望。其實他的內心是充滿矛盾的，很多需要、願望都被壓抑住了，沒有表達和體現。他表面上是在說自己很幸福，而事實上卻是在表達對這種「幸福」的抱怨。
也或許是一種炫耀，通過某些他覺得幸福的東西來在他人面前體現一種優越感，而這種情況下，他內心卻是比較自卑的。他需要一些東西來維持對自己的信心、安全感，獲取他人的嫉羨，或許還有對他人的控制。
總之，可能會有很多原因，具體情況具體分析了。
Ⅳ 幸福的人是什麼意思
幸福的人是什麼意思
幸福的人是什麼意思，我們每個人的奮斗目標都是為了幸福生活做一個幸福的人，但是想要成為幸福的人並不簡單，大家對幸福的定義都是不一樣的，那麼幸福的人是什麼意思呢？
幸福的人是怎樣的
一、心裡是否愉悅。無論你賺了多少錢，或者是取得了多少榮譽，又或者是贏得了多少人的青睞。如果這些都不能使你感覺快樂，那幸福豈不空談。
二、對幸福的定義。每個人對幸福的定義不同，於是做出的反應也不盡一樣。有人覺得有錢就是幸福，有人覺得和相愛的人在一起幸福，有人覺得受人尊敬是幸福，而有的人則認為：付出本身就是一種幸福。所以，你說你不幸福是因為你對幸福的定義太多了，在別人眼裡，你其實已經是一個很幸福的人了。
三、一般人眼裡的幸福。很多人總抱怨命運對自己不公，周圍的人似乎都過上了幸福的生活，而自己卻依然很狼狽。大多數眼裡的幸福：有一份收入不錯的工作，有一個疼自己的老公，或自己喜歡的老婆，家人健康，孩子聽話，有車有房……
四、攀比和貪念。很多人不幸福的原因是由於個人的攀比和貪念，女性表現尤其明顯。女人的幸福似乎總要依賴於別人，比如：老公的疼愛，周圍人的羨慕，如果沒了這些，似乎無法幸福起來。生活中，多關注一下各自的內心世界，多和心靈對話，少一點物質的衡量，你會發現：自己也是幸福的。
五、幸福的基礎。我們都知道身體健康的重要性，都知道關於身體的那個數字「1」，沒了這個「1」，你就是給後邊添補再多的「0」，也喚仿是徒勞。
六、讓自己變得富足。這里的富足不單單是金錢，更重要的是思想。一個沒有物質保障的人生活不會幸福，同時一個思想枯竭的人也不可能幸福，這也許就是人為什麼經常苦惱的原因吧。所以，痴男怨女們不斷學習吧，向書本學習，向周圍的人學習，向挫折學習，總之，使自己不再狹隘，不再寸步不前，要有同時間賽跑的拼勁，豐富了自己，你會發現：你很幸福。
幸福人群的五大特點
一、幸福人群可以合理安排他們的金錢。
有一件事是每個人每天都會做的，那就是做預算和查看消費記錄，這樣他們就不會沖動消費。研究表明當人們有著一個明確的目標時，他們可以更好的合理安排他們的金錢。而你的目標有可能是還信用卡債，為以後舒適的退休生活省錢又或者開始存錢以備不時之需。我們的資料表明如果現在你可以合理的安排你的金錢，以後你將會從中受益。
二、幸福人群往往將他們的錢用在獲取人生經驗上，而不是物質享受。
研究過程中有十年的時間在研究將金錢用於物質享受，而是其用於獲取人生經驗上的影響。而這同時也有力的證明了當人們將錢用在獲取人生經驗時比將錢用在物質享受的時候要更加開心。資料表明，習慣將錢用於獲取人生經驗上的人往往會比注重於物質享受的人更幸福。
三、幸福人群樂觀的對待他們的過去。
與其他生物不同，人類能夠通過和襪纖回想過去的生活以及設想以後的生活來回顧過去並且展望未來。資料表明，幸福人群在回顧過去時，他們會再次體驗到當時的快樂，而忽略過去的煩惱。當他們回顧過去的時候，他們往往注重於那時美好的記憶而不是停留在那些讓人傷心的回憶里。
四、幸福人群能夠感知到別人的情感。
有一些人能夠很容易的感受到別人的情感。他們在那些快樂或悲傷的經歷中對別人的情感很是敏感。研究資料表明，當別人給予那些所謂幸福人群溫暖的微笑時，他們也會回應對方一個微笑並且自己也會覺得心裡暖暖的。因此，如果你多關心他人的情感你會比以前更加幸福。
五、幸福人群生活在一個優秀的群體中。
當一個人的三個基本心理需求：自控，能力，歸屬感被滿足與認可的時候，他就是這個世上最幸福的人。大概有成千上萬個研究證明了心理需求的滿足對人們幸福感的積極影響。資料顯示這些心理需求能夠被這個人所處的群體所滿足。感到幸福的人們都說他們對自己生活的地方有著強烈的歸屬感，並且他們離家的時候，他們會很想要回家。
當今社會人好亂人追求幸福，為了獲得幸福，為之努力一生。那什麼是幸福呢？幸福，是一個人自我滿足後的情緒，而這種情緒可以來源於目標達成後的喜悅，也可以是和別人的不幸對比之後，對自身處境所產生的滿足感。這是網路上對於幸福的定義，我同意前半部分，但後半部分有待商榷。
幸福有不同的支點。沙泊柳曾在短文《追求中的歡笑》里這樣描述幸福：「不要以為讓今天的人們感到幸福的東西還能滿足未來人群的需要。記憶中，人們最初的幸福也許是吃飽飯，後來是吃好飯，之後就是經濟富足、提高生活水平，追求更加美好的生活理念······」。
這句話就很好地表明上面所說的「差異感」能給一個相對有利的群體帶來幸福感，但只是相對而言，幸福不應該是通過對比產生的「差異感」而言，應該是從自身出發，滿足自身需要，自己由內心感受所體會到的情感，應該是一種主觀感受，與客觀因素相關。只有自身內心的感受得到滿足的人才能稱為幸福人。
倫理學上的幸福主義者對幸福作了特殊的定義。亞里士多德認為善有不同的等級，較低的善服從較高級的善，並以較高級的善為目的，如服安眠葯的目的是睡覺，睡覺的目的'是健康，健康的目的是快樂，快樂的目的是幸福。幸福是生命的自然目的，也是最高級的善。每一個人都有追求幸福的自然傾向，幸福以自身為目的，同時又是其他一切目的之目的。
這就是亞里士多德對幸福特定含義的界定。他在《尼各馬可倫理學》中認為幸福的人就是「那些按照完全的德性活動，在一生而不只是一個短暫時期有充足的外來好處供給的人」，意在嚴明有德性的活動是幸福的充分條件，而長期的充足的外在的好處是幸福的必要條件。
在我的能力范圍內理解這句話，就是個人的內在品行只是促進人獲得幸福感的條件之一，並不是有了內在的德性就一定能夠獲得幸福感。而所說的「長期的、充足的外在好處」是指物質條件，如吃、穿、住、行能夠達到每個人的心理預期。
所以說幸福在每個人心理的定義不同，有的人對外在條件的要求不高，能夠滿足基本的需求則就是幸福；有的人內心期待較高，對衣食住行的起點就較高，相對於一些人覺得幸福的標准，在他心中只是生存，遠不能達到內心期待的幸福標准。
諸如此類，是不是幸福人只能是自己來定義，只有滿足自身心理預期，才能達到自己的幸福。生活在這個社會中，我們不能以他人的標准來衡量自己的生活，日子是自己的，冷暖自知。
可以對他人的生活抱有嚮往和期待，自己也可以為之奮斗和努力，以達到自己的期望值，但在仰望星空之際，也要謹記腳踏實地，抓住身邊的幸福，不要等幸福的金馬車駛過之後再回望它。