㈠ 綜述/什麼是幸福教育
幸福教育是教育的出發點終極目標和核心價值觀。教育幸福是教師工作的最高目標和最美最佳境界。
1,在教育中享受教師幸福
幸福不是毛毛雨,教師職業並不必然是幸福的,它的幸福依賴於教師的心靈和積極工作。事實上,任何人的幸福都是同人的工作緊密聯系在一起的。工作是人的一種天性,也是人獲得幸福、享受幸福的主要源泉。 (《德育研究》趙公明《做一名幸福的教師》)
2,教師獨特的幸福
教師,也許沒有政治家受人尊崇,沒有經濟學家受人羨慕,沒有科學家受人愛戴,註定一輩子平平凡凡、默默無聞、為人作嫁,但我們關注的是一個個鮮活的生命,是人的心靈,是宇宙萬物最神聖、最神秘、最具活力的對象。教師是把祖國的昨天、今天和明天連接起來的人格和智慧的橋梁。教師的勞動成就了學生,他「使自卑的心靈自信起來,使懦弱的體魄強壯起來,使狹隘的心胸開闊起來,使迷茫的眼睛明亮起來,他讓愚昧走向智慧,讓弱小走向強大」……得天下英才而教育之,青出於藍而勝於藍,這既是教師的責任,更是教師的幸福。 (《教育文摘周報》曹開華)
3,教育是一種幸福
教育是一種幸福,教育的理想就是引領孩子們一心一意、時時刻刻去追求本來就應該屬於他們的幸福,去成為他們本來就應該成為的人……所以,我們要關注每一個孩子,使每一個孩子都能在自己應有的發展空間自由、充分、和諧地發展;所以,我們要把「英才教育」扭轉為「大眾教育」,要聆聽每一顆心靈發出的童音;所以,我們要帶領孩子體驗生活,一起體驗成長過程中的每一個精彩瞬間。 (《教育文摘周報》管文錦《追尋教育的原點》)
4,幸福在路上
沒有什麼人天生就是幸福的,幸福要靠自己去爭取,去奮斗。人和人之間其實沒有什麼差別——選擇什麼樣的路,其實就是選擇了什麼樣的生活。我們應不甘寂寞,不甘平庸,在困境中自強不息,永遠向著遠方的目標前進。(張萬祥《新課標德育資料庫》)
5,教師應該成為幸福生活的人
教師應是社會發展中真正的覺悟之人,是關懷中人、責任中人、事業中人,他們是思想者、創造者、博愛者和先行者,他們既是一個歷史學者、心理學者、社會學者,又應當是一個生活的幸福者、成功的學習者、快樂的創造者。他們應為社會所敬仰,站在社會的前列。他們的偉大在於對學生由衷的關愛,對社會發展的人文關懷與科學把握,在於對孩子成長的不同階段與特點的關注與研究,在於對教育時空和教育策略的創造與優化。 (《人民教育》袁炳飛《讓師生都成為幸福生活的人》)
6,採摘一路的幸福體驗
教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復,而是創造;教育不是謀生的手段,而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什麼驚天動地的偉業,但它應當如百合,展開是一朵花,凝集成一枚果;它應當如星辰,遠望像一盞燈,近看是一團火。應該慶幸,在教育中享受著生命,和學生一起成長,採摘到了一路的幸福體驗。 (《人民政協報》袁衛星《採摘一路的幸福體驗》)
7,教育充滿著歡樂和幸福
無論是教學還是帶班,看似枯燥乏味,實則充滿著歡樂和幸福。要化平淡為神奇,就在於用心去感悟每一天。當學生在人生探索之路上愁眉緊鎖,你可以站在孩子的角度想一想,找到最佳辦法後,幫他解除煩惱、走出困境。「送人玫瑰,手有餘香」的美好境界,定會讓你心潮難平。 (《班主任》薛慧麗《千萬別讓自己的心生出皺紋》)
8,將師德植根於教師的幸福感和充實感中
過去的師德建設常常等同於「勞模化」的事跡教育,教師們常常看到勞模們拋妻別子、丟家舍業的事跡,但這樣的價值取向和師德觀不利於教師的可持續發展,因為如果我們單純地要求教師忍耐。這個世界上沒有任何一種忍耐沒有限度;如果我們一味地要求教師付出,這個世界上沒有任何一種單向的付出沒有盡頭。要取得教師的可持續發展,要讓我們的師德經久綿長,我們就必須將師德植根於教師的幸福感和充實感中。 (《德育報》趙翠娟《將師德植根於教師的幸福感和充實感中》)
9,女教師的幸福
作為女兒,能夠孝敬父母,被父母需要,是一種幸福;作為妻子,能夠扶持夫君,被丈夫需要,是一種快樂;作為母親,能夠照顧子女,被孩子需要,是一種享受;作為教師,能夠傳播知識,被學生需要,是一種滿足。 正是這種被需要的感覺,讓我們油生一份責任,讓我們盡自己最大的努力扮演好生活中每一個屬於自己的角色。 (《班主任之友》連愛芹 邢艷《責任教育從被需要開始》)
10,真正的幸福不是背負終生之憾
真正的幸福,其實不是讓我們背負終生之憾,而是要我們把握好自己手裡的那一時刻,學會包容與珍惜;然後,才能從彼此心靈的和弦里感受到真正的幸福。 (《教育文摘周報·月末版》鄭秀芳《幸福的詮釋》)
11,享受和後進生一起成長的幸福
和後進生一起成長的幸福何在?在那「獨上高樓,望斷天涯路」地苦苦找尋有效教育的過程中,在那「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」執著追求中,在那「眾里尋她千網路,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處」的豁然開朗之中…… (《德育研究》朱國紅《與後進生一起成長無限幸福》)
12,讓學生成為幸福生活的人
學校的責任不僅在於使每個學生都確立為社會、為他人、為自我創造幸福的信念,獲得為世界、為人類創造幸福的能力,而且還應使每個學生在學生時代享受生活的幸福,體驗生活幸福,進而使他們熱愛生活,關注時代,嚮往明天,奉獻社會。使每個學生都成為人類的希望所在、社會的靈感所在、創造的星火所在、幸福的價值所在、美好的標志所在。 (《人民教育》袁炳飛《讓師生都成為幸福生活的人》)
13,要常常感激學生使自己擁有了第二個童年
不能抱怨你為學生付出了多少,而要常常感激學生使自己擁有了第二個童年,促進了自己生命意義的升華。一個人一生有兩次成長的黃金時光,一是自己的童年,二是陪伴孩子的童年。陪伴兒童一起成長,是兒童為我們創造的成長良機。 (《人民教育》楊瑞清《學會賞識,愛滿天下》
14,感受教育人生的快樂
拋開功利主義等諸多人為因素的干擾,體驗工作的快樂、生活的幸福,這就是對教育人生的追求。有了這種追求,教師就會立足現實,在快樂中奮斗,在逆境中升華,在現實中超越自己;就會不再把備課看成任務與負擔,不再把教書看成是單純的謀生手段,而是把這些當作事業去奮斗、當作科學去研究、當作藝術去探索、當作理想去追求。一句話,敬業才能樂教,樂教才能善教;敬業才會自覺育己,育己才能更好地育人。(《天津教育報》孟慶松《感受教育人生的快樂》)
15,教師要做快樂的人
當學生精神不振時,你能使他們振作;當學生過度興奮時,你能使他們平靜;當學生茫無頭緒時,你能給他們啟迪;當學生自卑自棄時,你能給他們自信……你能從學生的眼睛裡讀出願望,你能從學生的爭論擦出思想的火花,你能使學生在課堂上感受成功的快樂和發現的驚喜……這種種的快樂和幸福皆非語言所能表達。 不快樂的老師很難教出快樂的學生,不快樂的教師也很難享受美好的生活。我們要做快樂的、熱愛生活的教師,讓思想輕盈地飛翔,讓心中灑滿燦爛的陽光。 (《德育報》劉瑞清《做播撒快樂的人》)
16,收獲一粒種子的快樂
讓我們小而為之:撿起一片落葉,收獲季節變幻的快樂;扶正一株小苗,收獲一點蓬勃的綠意;予人一個微笑,收獲一份恬適的心情;批好一次作業,收獲一個孩子的進步;引導一個頑童,收獲一個健康的人生……做每一件小事,就是一次成功的儲備和積淀……做好了它們,你依然會有成就感,會有自豪感。 (《師道》蔣靜雅《收獲一粒種子的快樂》)
17,教師職業最大的魅力
以創造性的勞動去實現自己的生命價值,在創造性的勞動中,享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發的歡樂是教師職業最大的魅力所在。 (《教育文摘周報》張民選《直面教師職業困惑》)
19,教育工作的艱苦與崇高
我們的工作是一項以心育心,以德育德,以人格育人格、以智慧育智慧的艱苦而崇高的精神勞動。其艱苦在於勞心勞力勞智慧,其崇高在於樹人樹德鑄靈魂。 (《班主任之友》李利萍《小角色育大智慧》)
20,教育值得你做
只有當你用心投入地去做教育的時候,你才會發現教育原來有這么多叫人流連忘返的領域,教育原來可以做得這么有滋有味。這個時候,教育的幸福會自動來到你身邊。 (《教師之友》管建剛《追尋教育人生的意義》)
21,一句話改變人生
要知道:老師贊揚的一句話,留給學生的是自信;老師批評的一句話,留給學生反省的空間;老師幽默的一句話,留下一片歡樂的迴音;老師睿智的一句話,留給學生咀嚼的天地;老師關心的一句話,留下溫馨給學生。(《師道》唐海岳《一句話改變人生》)
22,老師的微笑最美麗
微笑就是陽光,能融化冰雪;微笑是春雨,能滋潤萬物;微笑是橋梁,能溝通師生的心靈。老師的微笑是送給學生最好的禮物。願每一位老師都學會微笑,每一天都能問問自己:「你今天對學生微笑了嗎?」(《德育報》陸利東《班主任心語》)
23,做內心富有的人
內心富有的人即使或是權重一時,或是才華絕倫,或是富可敵國,也絕不會恃才傲物、盛氣凌人、目空一切,他們往往不斷地擦拭心靈的窗戶,往往會更加謙虛謹慎、禮賢下士、平易近人,善良寬厚。良好的道德品質和人格修養就是人的最美麗的東西。人人都具有這樣的美麗,人間才會更加溫馨,世界才會是美麗的世界。(張萬祥《新課標德育資料庫》)
24,做「富有」的教師
做個教師是富有的,我們辛勤地播種一粒粒愛的種子,我們收獲的是一生的精彩和一個花團錦簇的世界。 (《教師博覽》蔣靜雅《做個「富有」的教師》)
25,追求深刻的教育
深刻的教育是種喚醒,一種激勵,一種提升。教育本身意味著用一個靈魂去喚醒另一個靈魂,深刻的教育源於我們對生活的熱愛、發現和感悟,源於我們對教育事業的無限忠誠。 (《德育報》吳久宏《教育也需要「美麗的謊言」》)
26,擁有「光輝」燦爛的心情
捷克著名的教育家誇美紐斯認為,「教師是太陽底下最光輝的職業」。相信在自身的努力下,從事這份光輝的職業的每一位教師,也都能擁有「光輝」燦爛的心情。 (《人民教育》黃莉《教師如何應對職業倦怠》)
27,感應學生心靈中的美
一聲真誠的問候是美,一次熱情的幫助是美,一句理解的安慰是美,一個會心的微笑是美,一句善意的謊言是美,一次勇敢的發言是美,一次有創意的嘗試是美,一份入團申請也代表著美,敢於承擔責任是美,敢於正視失敗更是美,揮灑同情的淚還是美,充滿愛心的捐贈是讓人感動的美……學生總時時刻刻在有意無意地展現著美,關鍵就看老師能否敏銳地觀察,有意地發現、及時地感應並不失時機地鼓勵肯定,讓這些美更加光彩而持久。 (《班主任之友》陳秋蘋《用審美的眼光看學生》)
28,教育工作是美麗的
如果教師將工作當成苦役,沒有體驗到美感和幸福,沒有體驗到成功和喜悅,那麼他不會有所成就,也不會得到學生的感激。在市場經濟條件下,追求財富的最大化是不大可能的,但追求幸福的最大化卻是可能的。教師的幸福是學生成長的遷移,是一串成熟的教育果實。 (《人民教育》包戴星《做一個有思想的校長》)
㈡ 您認為幸福教育的體現是什麼
教育的目的之一是培養完整的人,幸福教育則對學生的精神世界的構建以及發展都有著很大的促進作用。有人說學校應該成為孩子們喜歡的地方,嚮往的地方,
心心念念想去的地方,這才是好的學校,也是好的教育的開始。教育是老師和學生雙方互動的實踐過程,不是單方面的,想要踐行幸福教育,兩個主體主體很重要,
老師應當幸福的教學,學生也應該幸福的學習。優秀的教師往往是將自我角色與教師角色很好的融合到一起,看他們上課極具個人風格又不乏教育的端莊,也可以說成是一種行為藝術了。
幸福是一種內在的主觀體驗,也可以通過面部表情表現出來,當老師將這種主觀感受外化為臉上的表情比如微笑,學生也會被感染,沉浸在師生間的感情氛圍中,
學習接受過程也不會太痛苦難捱,自然學的又快又好。教師的職業特點之一就是可以很容易的實現人生的價值,他們能夠享受更多的幸福的精神生活。
幸福教育體現於老師與學生之間的幸福生活之間,外化於學生日後更好的成長與發展,人是教育的主人,所有教育活動都應當圍繞人來體現實施。無論任何時候,這都是最重要的。
幸福教育,是以興趣為主,引導孩子去成長,多鼓勵,少責備,從而發掘孩子的潛能。可是倘若稍有不慎,轉換成溺愛,
對孩子的成長也許是毀滅性的打擊,幸福教育要想把握「度」是非常非常難做到的。 幸福教育,會給孩子一時的快樂,但並不能給一世。幸福教育,父母為孩子保駕護航,
給孩子一種一帆風順之感,真的好嗎?有句話說得好:別以為有什麼一帆風順,而是有人在替你負重前行。有些道理,應該早早教給孩子,哪怕讓他付出的代價是肉體之痛,那也是值得的。
㈢ 什麼是幸福教育
幸福教育,就是根除學生的痛苦。
幸福教育,就是讓孩子得到幸福。
什麼是幸福?教育的幸福是什麼?我認為:幸福是人們生存和發展的需要得到滿足的一種狀態。幸福是人的生理幸福、心理幸福和倫理幸福的辯證統一,是人性得到肯定時的主觀感受。教育學作為面向整體人性的學科,教育觀照下的幸福無疑與哲學的幸福概念在根本上是一致的,但又有自己的傾向性。首先,教育學的幸福是針對個人的,對各個年齡階段的個人予以同等的尊重,相信他們都是完整意義的人;對個人的各個層次的情感感受予以同等的尊重,相信它們都是幸福人生的重要內容;相信個人的幸福主要不是看它是否符合別人的、成熟了的、標準的、成年人的幸福標准,而是看它是否與他的發展階段相適應。其次,在教育學的幸福中,所謂的「社會倫理標准」是相對的、多層次的、能夠被學生理解的「群體」標准。再有,最為特殊的是教育更注意幸福的發展意義,為學生的終生幸福奠基。
㈣ 什麼是幸福教育
蘇霍姆林斯基這樣說: 「在教學大綱和教科書中,規定了給予學生各種知識,但卻沒有給予學生最重要的東西,這就是:幸福。理想的教育是:培養真正的人,讓每一個從自己手裡培養出來的人都能幸福地度過一生。這就是教育應該追求的恆久性、終級性價值。」
幸福的意義:
幸福,是指一個人的需求得到滿足而產生長久的喜悅,並希望一直保持現狀的心理情緒,並不與快樂、滿足、方便劃等號。幸福感=R*滿足感(R:幸福商)。幸福劃分為四個維度,滿足、快樂、投入、意義。每個維度的幸福都是好的,但是將淺層次的快樂轉化為深遠的滿足感和持久的幸福感是一件益處更大的事情。對於幸福的詮釋涉及了哲學、心理學、社會學、經濟學、文化學等多個學科。幸福是在不幸之中解脫和以後與之形成對比才能感覺得到的。
㈤ 教育與人類幸福發展的關系
陽光照在臉上、細雨撒在手心、赤腳走在沙灘都會讓你開心,這就是幸福力。(圖片來源:視覺中國)
3月20日是第七個國際幸福日,我們應該好好思考和研究一下,如何通過教育成就一個人可持續的,終身的幸福?
積極教育應該說是一個重要的突破口。積極教育就是積極人性教育。這並不復雜,也不新穎,只不過我們以前忽視了人性教育,而強調了更多「術、法、器"的教育。有人學了很多知識、技能,卻忘掉了最重要的技能——做一個有魅力的好人。
積極教育的提出有一個重要的歷史背景,那就是在人工智慧即將來臨的時代,我們究竟應該掌握什麼樣的能力?我們認為是應該培養計算機不能取代的能力。到現在為止,我們發現至少有八種能力是計算機做不到的。
1.同理心。我們有同理心,我們能夠知道別人的感情、感覺和感受。積極教育特別提倡培養孩子的同理心,了解他人,關心他人,成就他人。
2.道德心。人類的道德心指的就是己所不欲、勿施於人。人類的嬰兒六個月就能辨善惡,一歲就有懲惡揚善的沖動,說明道德之心有先天性。
3.審美能力。我們看潮漲潮消、花開花落、雲卷雲舒會覺得美,而計算機做不到。所以,培養孩子們的審美能力是積極心理教育一個很重要的成分。
4.溝通能力。人類同樣有講故事的能力,我們溝通、交流、表達,傳遞信息,資源和感情。我們喜歡溝通,我們也喜歡會溝通的人。
5.意義感。我們知道為什麼做這些事情。很多時候,做某件事情除了表面的意義之外,還有別的意義。吃飯不是簡單地滿足口腹之慾,我們需要快樂、需要人際關系,所以對我們而言,吃飯的快樂不在於吃什麼,在於跟誰吃、在哪兒吃。這就是意義感。
6.幸福的能力。知道自己做什麼事情能夠創造出一些特別愉悅的感覺、感情和感受。陽光照在臉上、細雨撒在手心、赤腳走在沙灘都會讓你開心,這就是幸福力。
7.召喚力。人類能夠召喚很多人去做一些事情,讓別人尊重、敬佩、喜愛、追隨,這種人格的魅力就是召喚和感染力。
8.想像力。人們能夠想像出地球上沒有的東西以及以前沒有做過的東西。
這都是人工智慧不能取代的能力。積極心理學的研究發現,年青的人、健康的人、幸福的人其實更喜歡想像未來;而老人、病人、憂郁的人沉迷過去。
那積極教育具體應該怎樣實行?
第一是情商教育。從中小學到大學其實都應該進行情商教育。情商教育教什麼東西?一方面是教學生如何發現、培養、管理積極情緒。所有積極心理學的研究都證明,大多數的創造性工作只有在個體處於快樂積極的狀態下時才能夠完成。
情商教育具體怎麼開始呢?從同理心開始,從知曉別人的心情開始,從各種各樣的表情識別開始,讓我們的孩子能夠知道別人的心情狀態,知道積極的情緒不只是幸福,還包括滿足、淡定、平靜、驕傲、自豪。美國學生從小學三年級就開始接受情商教育,學習如何表達、控制、理解、應對情緒,甚至連微笑都需要學習。
第二是幸福教育。美國心理學家米哈里·契克森米哈(MihalyCsikszentmihalyi)認為,幸福是一種全身心的快樂體驗,這種全身心的快樂體驗就是「福流」。它有五個特點,第一是沉入其中如痴如醉;第二是物我兩忘,此時不知是何時,此身不知在何處;第三是駕輕就熟,有特別好的控制感;第四是點滴人心,感受到活動精確的回饋;第五是酣暢淋漓,其樂融融。這個體驗是可以學習的,這個體驗也是可以創造的。
第三是利他教育,即教導學生如何去愛人、幫助人、服務人。著名學者梁漱溟在《人心與人生》一書中提出:
「彷彿自己越是在給別人有所犧牲的時候,心裡特別覺得痛快、酣暢、開展。」
我們現在認為,尋找快樂其實就是無私的表現,有關神經生理的調查顯示,純粹的利他是完全可以做到的,積極心理學、積極教育可以把積極的知識傳播給大眾。
第四是樂觀的性格教育。我們沒有任何理由懷疑未來不美好。未來很可能比我們想像中的還要好。想想我們這代人在21世紀是如此亮麗、富裕、自信,所以,中國的未來是美好的,積極的人格培養很重要。
第五是美德教育和價值觀教育。價值觀絕對不是空想的價值觀,這個價值觀是建立在人心、人情、人性和人慾基礎上的價值觀。美國積極心理學家塞利格曼和彼德森在世界50多個國家做了調査,發現不管是中國人還是美國人都喜歡仁慈、有愛心、情商高的人。
我們喜歡欣賞他人,我們同樣喜歡好學、有創造力的人,喜歡寬恕、謙虛、有自我控制能力的人,更喜歡有責任心和領導才華的人。所以,大家一定要將核心價值觀和心理學連在一起,與生活聯系在一起,否則心理學就只能成為智力的思辨游戲。
第六是社會關系建設教育。社會關系教育強調與社會接觸的重要性。2005年美國《時代周刊》發表了一篇綜合報道,發現人類積極健康的社會關系,是我們健康長壽最重要的保障,也是我們事業成功的保障。
第七是教育學生養成健康的生活習慣,如呼吸新鮮的空氣、參加健康的體育運動,聽音樂、唱歌、欣賞美和藝術、熱愛大自然,等等。
幸福教育的目的是讓孩子們有全面的心理發展。未來需要的不是會考試的人,而是有靈性、悟性、感性和徳性的新人才。
來源:新華網
㈥ 什麼是幸福教育
幸福教育主要是讓人真正理解什麼是幸福,知道幸福是什麼,就會有幸福的滿足感。
把幸福當成一個目標來進行培養,我們做精英教育,但更要做平民教育。我們是在做培養「社會人」的工作,為每一個學生打下這樣的基礎:有理解幸福的思維,有創造幸福的能力,有體驗幸福的境界,有奉獻幸福的人格,成為和諧社會里的「幸福人」卜橋。幸福教育的核心,應當是把教型改猛育當做一件幸福的事殲信情來做,「幸福的教,幸福的學」。
應對了現代人的缺陷,解決物質社會給人心理上帶來的沒有滿足感,完全無底洞式的心理和生活。去更好的創建和諧社會。
㈦ 什麼是幸福教育
把幸福當成一個目標來進行培養,我們做精英教育,但更要做平民教育。我們是在做培養「社會人」的工作,為每一個學生打下這樣的基礎:有理解幸福的思維,有創造幸福的能力,有體驗幸福的境界,有奉獻幸福的人格,成為和諧社會里的「幸福人」。 幸福教育的核心,應當是把教育當做一件幸福的事情來做,「幸福的教,幸福的學」 。讓教師享受教育的幸福,讓學生體驗幸福的教育,讓每一個孩子在快樂中獲得成功和幸福。感悟幸福,理解幸福,珍惜幸福,從而使學生的人生充滿幸福,成就一個幸福個人。 教學相長。教師是學生幸福的源泉。助人為樂,成人之美,教人有幸,育人是福。學而不厭,誨人不倦,成就學生,幸福自己,老師和學生的關系永遠就象一首歌里唱得那樣:「你是快樂的,我就是幸福的」 。教一輩子書,春種秋收,花開花落,桃李滿天下,棟梁在其中,不分高低貴賤,學生個個成人。教師在教育活動中感覺不到幸福,學生在學習中就不會感受到幸福,只有成為一名幸福的教師,善於工作,樂於工作,享受工作,讓學生在學習中享受成功的快樂,為學生一生的幸福奠基,幸福著他人的幸福,我們的教育才能真正走向輝煌,達到幸福的彼岸。 感悟幸福教育,成就幸福人生。可喜的是幸福指數已進入中國人的生活質量指標當中。從「他為人民謀幸福」到構建社會主義和諧社會,都為我們展現了一幅幸福美好的社會圖景。教育工作者必須承擔起幸福教育的責任。 教育幸福了,人生肯定幸福。
㈧ 你認為"幸福教育"是什麼樣的
個人認為幸福教育如下:
促進每個生命個體獲得幸福體驗,提升幸福能力,發展幸福品質,最終培養內心有力量的未來公民。
幸福教育讓兒童在幸福生活中准備未來的幸福生活。幸福教育既關照當下,更指向未來。幸福教育關注兒童生命的自覺與成長,關注愛、價值與歸屬,追求生命的真實成長與意義。幸福教育始終讓兒童站在教育的正中央。
幸福教育,不僅僅是單數,指某一朵花或某一種花,更是復數,體現融融春意的似錦繁花,呈現一派春色,一種氣象,是「照亮、照遍、照透校園」的價值觀光輝。
辦幸福教育的重要性
在我國改革開放的社會背景下,青年大學生的學習、生活環境有了較大的改善,應當說生長在這個時代的青年大學生是很幸福的。但據相關調查,當代大學生群體中對幸福的認識和體驗並非完全這樣。
有的同學並不認為能夠跨進大學校門是一種幸福;有的同學因家庭經濟貧困、生活清苦而感到不幸;有的同學因學習成績不理想而感到壓力很大;有的則因工作去向的不確定而感到迷茫;等等。這些現象說明,加強對當代大學生進行幸福觀教育是一種迫切的需要。
㈨ 論教育與幸福的論文
人類的幸福其實不但是教育的最終目的,也存在於教育的過程當中。下面是我給大家推薦的論教育與幸福的論文,希望大家喜歡!
論教育與幸福的論文篇一
《試論教育與幸福》
【摘 要】教育的幸福包括教師的幸福與學生的幸福,二者缺一不可,相互融合、相互補充,在教育中唯有教師與學生共同感受到幸福才能算是完整的幸福。
【關鍵詞】教師;學生;幸福
目前,關於幸福教育的含義,大多從目的論和過程論兩個視角進行分析。目的論強調教育的目的或結果應該是為了人的幸福,是為了幸福的教育;過程論強調教育的過程是人們體驗幸福的過程,是幸福的教育。雖然現階段對學生幸福的關注租基裂程度遠遠高於對教師的,但是教師在教育中對幸福感的獲得直接關繫到學生的幸福,教育的幸福包括教師的幸福與學生的幸福兩個維度。
一、學生的幸福
有學者認為,幸福是學生的基本權利,要確保權利不受侵犯,滿足學生生存和發展的需要,是學生幸福的基礎和應有之義。要實現學生的幸福,應從如下幾個方面入手:
(一)讓學生主動地學習
學習興趣的培養,對於學生主動學習能力的養成起著關鍵性作用。可以從幾下幾個方面培養和增強學生自主學習的能力:1、在教學中,教師要創設問題情境,引發學生思考,使學生自然而然產生對學習新知識的興趣,並鼓勵學生積極主動地參與到學習中來。2、教師要注意將教學內容與學生的認知規律相結合,使新舊知識之間建立正遷移,注意引導學生調整和組織認知結構,把新知識同化從而納入原有認知結構中。3、在教學中,教師要將所學知識與實踐相結合,聯系生活,創設相關的學習情境,在提高學生學習的積極性的同時深化所學知識,培養學生自主學習的習慣。
(二)讓學生創造性地學習
創造力是民族發展的不竭力量。新時期,創造力意味著高級生產力,意味著在國力競爭的絕對優勢。新時期需要創新型人才,教育肩負著為國家發展培養創新型人才的使命。
1、培養學生的創造性,首先要培養學生的創造意識。要高度重視學生自信心的樹立,關注學生和優點,發現學生思維中的合理因素;
2、進行發散思維訓練,教學設計中將知識重點與練習搭配,促進學生積極思考,掌握科學的思維方法;
3、教學中,教師認真鑽研教材,准確把握重難點,根據學生實際創設問題情境,使學生在學習活動的過程中產生情緒體驗,進而產生學習的需要
;4、訓練學生的想像力,創設具體的教學情境,將知識與實踐結合,聯系學生的生活實際,鼓勵學生敢於想像、敢於創新、敢於打破陳規。
二、教師的幸福
教師幸福感就是教師在教育過程中得到的精神滿足,是從追求理想到實現理想的情感體驗。鄺紅軍認為,教師需要的合理滿足是教師幸福的基礎和起點,教師快樂是教師幸福的應有之義,教師創造是教師幸福的最高境界。馮建軍認為,教師的幸福應包括中等財富、身心健康、人際和諧、高尚德性和發展完滿。教師唯有將自己的生活與工作合二為一,才能真正獲得職業幸福感。
(一)教師的幸福源
1、源於社會。教師具有很高的社會地位,這與我國尊師重教的文化傳統是分不開的。教師作為社會人,其社會地位對於教師自身的職業幸福感有很大影響。一個職業的社會地位是其職業聲望、物質待遇與職業權利的綜合體現。因此提高教師的聲望、待遇以及權利都可以促使教師積極投入工作,提升自身的職業幸福感。2、源於學生。教書育人是教師的使命,因此學生是幸福感的主要來源。學生的全面發展、成績的提高都是教師勞動成果的體現,學生的尊重、家長的愛戴和社會的認可是對弊閉教師價值極大的肯定。教師的自豪感和幸福感也會隨之與日俱增。3、源於自身。不斷地實現自我超越是一種幸福。教師參與教育科研,通過學習進修以及運用教育理論解決教學問題,教師在自身的提升和發展中不斷成熟,並從這些勞動成果中體驗快樂和滿足,這個過程便是教師獲得幸福體驗的過程。
(二)實現教師的幸福
教師幸福的實現主要從兩方面實現,教師自身素養的提高,以及社會保障機制的建立和健全。教師自身素養的提高是教師獲得幸福的基本條鋒氏件,但還要建立一定的社會保障機制以保證教師幸福的實現。1、提高教師待遇。這里的待遇,指物質和精神兩個層面。在我國,教師職業具有很高的社會地位,然而教師職業的高威望與低選擇率是教師職業的一大特點,其原因在於教師的物質待遇偏低。我們還要考慮教師職業的特殊性。除了滿足教師的物質生活需要外,還應為教師提供進修的條件,滿足他們自我實現的需要。2、提高教師的自身素養。教師承擔著培養一代新人的歷史重任,教師是用自己的學識、情感、世界觀甚至靈魂去塑造人。教師要注意在工作生活中保持良好的形象,同時要不斷提升自己的知識儲備,提高自己的科研能力,注意知識的更新以及再創造。3、提升自身專業化水平。隨著現代社會和現代教育的改革與發展,關於教師專業化的關注日漸升溫。提高教師的專業化水平,最主要的就是要增強教師自身的專業發展意識。教師的幸福需要自己爭取,也需要社會給予保障。
三、“雙贏”的幸福
“雙贏”包含兩方面含義:一是教師的幸福感會影響學生在教育中的幸福體驗;二是指良好的師生關系對師生共同獲得幸福感的作用。
(一)幸福感的遷移。教育是師生雙向激發生命的活動。教師通過言傳身教激發學生內心的美好情感,同時也引起教師的美好情感,在這個過程中,師生雙方的精神都得到了升華。一個身心憔悴、憤世嫉俗的教師怎會在課堂上給學生帶來如沐春風之感。因此,在學校中,應給教師一個寬松而自由的空間,使其充分發揮自己的創造性,並將自己的熱情充分投入到教育工作中來,在自己獲得幸福體驗的同時,也用這種情感來感染學生,實現“雙贏”。
(二)建立良好的師生關系。師生關系的最高境界就是亦師亦友,而這一切得以實現的最基本條件就是愛——關愛與敬愛。然而愛更是一種智慧,教師不僅要愛每一個學生,還要把握愛的策略——嚴愛優秀學生,熱愛中等學生,偏愛落後學生。
伴隨著人類的發展和社會的進步,對教育幸福的關注會越來越凸顯。僅僅有老師的幸福,算不上教育幸福,僅僅有學生的幸福,也構不成教育幸福。教育的幸福是要教師和學生在教學生活中共同得到幸福的體驗,二者缺一不可,唯有師生雙方“共贏”,才可謂真正的教育幸福。
參考文獻
[1] 謝維和.教育活動的社會學分析:一種教育社會學的研究[M].北京:教育科學出版社,2000.
[2] 管向群.中國教育最需要的新理念[M].南京:南京大學出版社,2010.
論教育與幸福的論文篇二
《論教育與幸福》
作者簡介:潘會鵬(1988-),男,吉林省延邊人,東北師范大學文學院,學科教學(語文)專業12級碩士研究生。研究方向:中學語文教學。
呂蔚(1988-),女,遼寧省大連人,東北師范大學文學院,學科教學(語文)專業12級碩士研究生。研究方向:中學語文教學。
摘 要:從教育學原理的立場來看,幸福之所以成為教育的目標,是因為幸福始終是作為個體的人和作為人類的人的一切活動和一切發展所追求的永恆的價值和目標。因此,要實現幸福,我們必須搞清楚教育與幸福的關系,並且把教育放在重要的位置上。
關鍵詞:教育;幸福;關系
人類的幸福其實不但是教育的最終目的,也存在於教育的過程當中。其實就是為了幸福而教育,因為教育而幸福。而人們接受的教育,首先就是逐漸學會一些生存的技能,從而滿足個人的生活需要。在這個過程中,教育也在無形當中提高了個人的素質,讓人們學會了各種為人處事的准則,而我認為教育最大的價值無疑體現在對人精神境界的提升。而作為將來中學的語文教師,我對教育幸福的理解也是應了那句話“一切為了孩子,為了一切孩子,為了孩子的一切”,所謂教育,其實就是為了孩子的幸福著想。本文我將結合自己學科的特點,對教育與幸福、教育如何促進人的幸福、努力實現教育過程幸福等三方面進行論述。
一、教育與幸福
(一)教育的含義
這個概念可以從兩方面來談,首先,從廣義上來說,教育是“通過教育者有意識地影響受教育者身心發展的社會方面的活動”,而從狹義上講,教育又是“由專門的教育組織承擔,並由專業的教授者進行的有目的、有計劃,並且能深刻影響到學生身心發展狀況的教育活動”。
(二)幸福的含義
對於幸福這個詞,每一個人有不同的看法,從古至今很多大家都對幸福進行了有深度的解釋,他們從多種角度出發給幸福都做一個相對完整准確的概念,費爾巴哈說:“生命本身就是幸福。”[1]莊子也提到:“至樂活身”。[2]杜威說:“努力使自己繼續不斷地生存,這是生活的本性。”[3]所以,我們也可以這樣認為:每個人對幸福都能說出自己的認識,比如,一個窮困潦倒的人認為有錢就是幸福;而一個備戰高考的高考生會認為考上重點大學就是幸福等等。因此,當一名人民教師把教育作為此生最高的理想,並堅信自己的教育目標就是培養出一屆又一屆優秀的畢業生的時候,那麼,此生他將會是一個幸福的教育者,因為正是他的工作,周圍的學生也感到了幸福。
二、教育如何促進人的幸福
教育對幸福的重大意義就在於它把人從“自然存在的實體”走向“精神存在的狀態”,能“不斷地將新一代帶進完整的精神結構,使他們在完整的精神之中生活、工作和交往”。[4]教育若是要實現幸福最重要的就是實現教育公平。也只有在這樣的一個氛圍下,學生才能形成正確的人生觀、價值觀,從各獲得真正的幸福。其次,我們在教育的過程中要培養學生勇於創造物質幸福、敢於追求精神幸福的能力。最後,幸福並不是單方面的個人幸福,我們在個人幸福的同時也要努力實現社會的總體幸福。
教育能夠促進人的幸福主要體現在以下兩個方面:首先,教育能促進人的幸福。學生幸福能力的形成是在教師的引導下生成的。也只有在學校教育活動的組織下,經過教師有目的、有計劃的進行教學,才能更好地增進人的幸福能力。其次,教育最主要的作用是培養人的生活和人的發展能力。教育的主要功能之一便是提高人的全面綜合發展,這主要包括身體和心靈兩個方面。要使人的這兩方面都感到幸福,教育是其實現的主要途徑,因為,教育是人的最基本的需要,人不受教育就很難實現人生幸福。
作為學科教學(語文)的研究生,我們更要明確自己的職責,將來成語文教師的時候,更好的引導學生去追求自己的幸福,讓他們生活在幸福的氛圍中。由於學生對幸福的感知主要從人文學科中獲取,而作為學習其它課程的工具,語文這一科起著舉無輕重的作用,學生的思想性、人文性幾乎都是從大量的閱讀中獲取的,因此,我們要不斷向學生介紹一些有助於形成他們人生觀、價值觀的書籍供他們閱讀,在教學過程中更要引導他們去感知幸福、追逐幸福。
三、努力實現教育過程幸福
努力實現教育過程幸福主要包括以下三個方面。首先,我們要制定合理的教育目標。這一點很關鍵,因為,我們只有在一個合理的目標下才能很好地去教育學生,在教學的過程中,我們更要兼顧所有學生,讓他們都能通過教育而獲得幸福,決不能僅僅為了好學生的成長而不顧後進生的感受,這有悖教師的原則。其次,在教學過程中要選用合適的教學方法。就拿語文這一科來說,在教育中要加入實踐、合作、自主學習的方式,語文教學有著深厚的文化傳統,對於傳統中優秀的教學方法我們要繼承,而對於當代的教育時局,我們也要盡可能去創新,總之,要讓學生愛語文、學語文。語文教師在課堂上不能一個人在乾巴巴的講,一定要和學生產生互動,可以有激烈的辯論、有分組的討論、有獨立的思考、有質疑課本的能力等等。要不斷提高學生的創造性、積極性,是學生在語文的學習過程中體會我國文學的博大精深,從而獲得真正的幸福。最後,要保持良好的師生關系。師生關系的好壞關繫到一堂好課是否能夠形成,還是那語文做例子,學生若是不喜歡語文老師,他肯定就不會認真去學習語文,這一個班級的語文成績肯定不會好,在授課過程中,學生也不會很好的配合老師,老師若得不到學生的反應,這一堂課會越上越沒勁,自然也就會失去講課的激情,特別是語文這一科是注重培養學生的思想性、文學性,授課的過程必須要師生互相配合能完成。所以,我們要注重培養和諧、關愛的師生關系,師和生分別是創造者和體驗者,在一個很好的師生關系的前提下,才能完成教育的目的,從而實現教育幸福。
總之,人的任何活動都要以實現人生幸福為宗旨,而教育的目的之一就是要回到人本身的價值情感方面,我們要真正做到使教育造福於全人類,以便培養出能夠實現幸福、享有幸福的優秀人才,讓他們能影響整個教育界,讓學生感到學習的樂趣,不再將學習當作負擔。正如這樣一句話:“人的一生都是學習的過程,教育者應該引領學生把學習轉變成一種貫穿整個生命的對幸福的追求。”[5]
參考文獻
[1] 費爾巴哈哲學著作選集(上卷)[M].北京:三聯書店,1959:545.
[2] 莊子・至乎.[M]
[3] 杜威著,王承緒譯.民主主義與教育[M].北京:人民教育出版社,2001.
[4] 狄慈根哲學著作選集[M].北京:三聯書店,1978:94.