幸福效用是什麼

A. 幸福＝效用/慾望

我們都在追求幸福的路上，一路摸索，一路摔跤，可是最後卻猛然發現我們的幸福感不僅沒有上升，反而下降了。為什麼會這樣？諾貝爾得主薩繆爾森早已給出了答案，這個答案就是幸福公式：幸福=效用/慾望。

這還真是個有趣的公式。一個人的慾望可以無窮大，而任何事物的效用卻總是有限的，學過極限的人都知道，一個有限的數比無窮大結果等於0，所以可以下結論了：慾望太大的人一般過的不咋的，它們在外人眼中可能有光鮮華麗的外表，可是內心卻依然不幸福。不得不驚嘆，這個結果真是驚人的貼近生活。

所以，為了我們想要的幸福，清心寡慾是不怎麼可能的了，但是怎麼樣也得減少自己的慾望吧。說的直接一點，對自己少一些要求，對別人也少一些要求，說的更直接一點，對自己好些，對別人寬容些。拿一個家庭的清潔衛生而言，有的妻子總是抱怨丈夫一回家就當大爺，啥事都不幹，結果自己天天一副苦瓜臉。可是，她完全可以有更多的幸福的啊。對自己好一些，你不做，我也不做啊，就這樣放著吧；或者，對丈夫寬容一些，讓他休息一會兒吧。可是，搞笑的是一邊搞衛生一邊發牢騷的妻子大有人在，何必呢?所以，打掃衛生時就不要發牢騷了，發牢騷時就不要打掃衛生了。因為分子不變，分母越小，這個分數就越大，那麼你會越幸福的。         

但是，我的慾望已經夠少了，我還是不夠幸福，怎麼辦？簡單：分母不變，分子越大，這個分數就越大。換言之，慾望一定時，我們的效用增加了，我們的幸福感也會增加喲。效用增加，有兩種途徑，一是靠別人，二是靠自己。還是打掃衛生，有一天，說什麼都不做衛生的丈夫來了一個180度的大轉彎，主動從你手中搶走了衛生工具，並且讓你坐在旁邊休息，你會不會幸福感爆棚？雖然這種幸福感會隨著邊際效用遞減而不斷下降，但是這總比當初他啥都不幹好吧。但是，依我看，這應該是一個小概率事件。所以還得靠自己不斷地給自己充電啊。經常聽一些家庭主婦發牢騷，丈夫上班去了，孩子上學去了，好無聊啊，不快樂啊。這些人顯然是不幸福的，因為他們抓不住重點，丈夫孩子在身邊，以他們為重心，沒有半分錢的問題，可是，他們不在身邊，那麼你就想辦法增加自己的效用值啊，發牢騷有什麼用？出去散散步，下下棋，打打牌，不是挺好的么？要是不行，自己看著辦吧，要是自己都找不到開心的事做，活該你不開心不幸福。

好啦，再次回顧一下幸福公式：幸福=效用/慾望。所以，你要是一個清心寡慾，知足常樂的人，你一定是一個幸福的人。再不濟，清不了心寡不了欲，做個知足常樂的人總沒問題吧。

B. 根據幸福定律和效用理論談談什麼是幸福

內外合一，共同進步

C. 幸福=效用/慾望

諾貝爾經濟學獎得主薩繆爾森有一個著名的幸福公式：幸福=效用/慾望。效用指的是某中獲得、成功，按照這個幸福公式是，要想幸福最大化，就是要讓效用大於慾望，試，增加幸福的途徑是保持慾望穩定，或效用不變的情況下減少慾望。

很明顯，要實現幸福，是對慾望進行一定的控制，或對效用的能力去做增強。

錢，我所愛也，美色，我所愛也，食，我所愛也，這都是正常的人生，只要把握在一個度里，就是合理的。

反倒是有些人如果完成違背人生，說自己完全沒有慾望，那就是假裝，就是演戲。

學習王陽明說的致良知，不是要去掉這些正常的人性，反而是要肯定人性，要去掉那些不合理的慾望。

致良知的方法：

1.內省。

定期對自己反省，及時發現自己的不良傾向、壞毛病、壞習慣，然後有意識的用行動去克服。如果碰到問題會想自己的利害，就會讓私慾遮蓋了良知，讓自己感覺能力失常，做不到言行一致，久之就會讓良知不能光明。

王陽明說「日間功夫覺紛擾，則靜坐。覺懶看書，則且看書。是亦因病而葯」。這句話意思是，如果白天覺得鬧哄哄的心裡亂，那就去靜坐調整。如果感到懶得看書，就更應該看書，這就等於知道自己病了，自己給自己葯。

如果一個人不想做一件明知對自己有益的事，他其實心裡是有自省的，正因為知道有益，最終反而去做了，這就是致良知的過程。

2.事上練

王陽明說：人須在事上磨，方立得住。

「事上練」是指要把所學的放在事上去練習，去實踐，遇到事行，才是真的行。遇到事，不但不怕事，而且覺得自己又能修行了，這就是接近心學的境界了。

王陽明還有許多智慧，比如蕭慧死生之道，先生日：「知晝夜即知死生。」

如何理解死生？就如同晝夜，自然交替，有生機時有結束時，個體一定會交替，但總體是生生不息。

哲學家叔本說的：「每天都是一段小生命，每日醒來起身是一次小出生，每個新鮮的早晨是一次小青春，每晚休息睡去是一次小死亡。」如果我們能如看待晝夜一般珍惜和看待生命，那我們的生活一定會有很大的不同。

D. 從經濟學角度看幸福，幸福即效用乘以慾望

幸福，這個名詞大家都耳熟能詳。幸福，其實很簡單。只要這種生活狀態是你所想要的，讓你感到快樂，內心充滿愉悅就能成為幸福。有時，幸福源自陌生人的一句謝謝，親朋好友的鼓勵，一頓噴香的飯菜~~

那麼，從經濟學角度來解釋幸福，就是幸福等於效用除以慾望。效用越大或者慾望越小時，就越幸福。所以，想要提高我們的幸福指數，可以通過努力提高效用，努力賺錢這種方式。

當然，窮人也有窮人的活法。沒有銀子票子，不能提高效用就調整我們的慾望來提高幸福感嘛！按照剛才那個公式，我們可以了解到，效用不變，慾望越簡單，我們的幸福指數也越高。慾望簡單，更幸福。有的農村人沒錢，但是幸福感就比城市人的高。

農村人各自守著自己的一畝三分地，不爭不搶不攀比，日子也可以過得悠然自得。採菊東籬下，悠然見南山。灑脫自在，日出而作，日落而息。但是，如果放長假，一直待在家無所事事，吃飽睡，睡醒吃，也毫無幸福感。只會覺得浪費時間，等待死亡宣告到來。

花費大量時間用在閑暇事情上，的到的事煩躁、焦慮。但是花費大量時間在工作上，忽略了身邊的親朋好友，最終會導致親朋好友遠離你。工作中或者生活中遇到煩心事無法跟人傾訴，只能默默承受，也毫無幸福感可言。孤獨的最高境界是，不如意之事十有八九，可與人言無二三。一個人在外拼搏一天，回到家裡，無人問你粥可溫，無人與你立黃昏。這時，我們就不由得否定自己取得成就，否定自己的價值。這樣，也會大大的降低我們的幸福指數。

新時代是奮斗者時代，但是我們既要奔波奮斗也要清閑享受，魚和熊掌兼得。找出我們一天中工作效率最高的時間段，將手頭的工作在那個時間段完成，然後花半個小時跟家人或者朋友一起談談心。這樣，既可以高效完成工作又能兼顧生活，何樂而不為？

E. 幸福=效用/慾望 誰能幫我解釋一下

就是你得到的越多而想要的越少，你就越幸福。。。不過這本身就有問題，因為這里的幸福就意指一種效用的出人意料，一種意外這喜，可以說本身就相當狹隘。。。至少俺說不出來。節欲的主觀來說本身就讓人不舒服，也可以說一種痛苦。。。幸福真的不好定義的，這和人的價值觀有很大關系。。。。

F. 從美國經濟學家薩繆爾森，幸福＝效用/慾望，可以看出慾望與幸福的關系成

二者關系如下：

1、效用可以理解為人從組織或金錢及行動中獲得的滿足感，當慾望是固定值的時候，效用越大則幸福值越大，人會越覺得幸福開心。

2、中國有句老話叫「知足常樂」。當人的慾望值越大，甚至無窮大時，那麼人獲得的幸福值就會越低，越不快樂。

3、所以，人有的時候還真是不能心比天高，知人者明自知者智，要結合自己的現實條件，制定合理的慾望值，這樣才能更容易獲得幸福和滿足。

G. 如何理解經濟學大師薩繆爾森曾提出一個幸福方程式:幸福=效用/慾望

美國經濟學家薩繆爾森列過一個「幸福方程式」：幸福=效用/慾望。「如果人的慾望是既定的，效用越大就會越幸福。效用是人從消費物品與勞務中獲得的滿足程度。效用也是一種心理感覺，有慾望而得到滿足就是效用。效用要消費物品或勞務才能得到，消費物品與勞務要有收入，從這種觀點出發，沒錢絕對不幸福，但有錢並不一定幸福。有些經濟學家認為，在人的幸福中由金錢帶來的幸福僅僅佔20%，甚至更少。對低收入者，金錢與幸福的關系更為密切；但對高收入者，金錢與幸福的關系就要淡得多。 其實人的幸福並不是效用或收入的一元函數，而是一個多元函數。決定幸福的不僅僅有金錢，還有其他因素。比如，美滿的家庭生活、帶來樂趣的工作，受到別人和社會的尊重等等。如果人的效用是既定的，那麼，慾望越大，人越不幸福。如果慾望無限大，有多大的效用也不幸福。幸福是人的一種感覺，一個人幸福還是不幸福完全取決於個人的主觀感覺。人的感覺往往與用以比較的參照物有關。因此，幸福是相對的，和誰比反映了一個人慾望的大小。要想更幸福，必須增加效用，或降低慾望。從薩繆爾森的幸福方程式來看，控制慾望也是獲取幸福的一種途徑。人貴自知之明，最大的「知」是知道自己到底想要什麼！而不是今天想要這個，明天又換成了那個。所以，知足長樂。作為講師，更要知道自己想要什麼，從而倒推出現在應該怎麼過，應該接多少課。要想幸福，控制慾望比增加效用要容易，訂立終極目標比與別人比較更容易控制慾望，獲得幸福。」