復旦大學陳果收入多少才幸福

⑴ 復旦大學情商陳果的簡歷

個人小資料：
姓名：陳果 身高：172 出生年份：1981年2月 職業：教師
學歷：復旦大學哲學系博士，加拿大溫哥華UBC大學Regent College訪問學者；曾師從哈佛大學神學博士James D，芝加哥大學心理學博士Evelyn。現任復旦大學社會科學基礎部「思想道德修養與法律基礎課」任課教師。

1、學生時代綽號「酋長」，人稱「模特姐姐」，是校園風雲人物

2、有過兼職模特經驗

3、學拉丁舞的時候，老師嫌不夠扭跨，於是養成了貓步習慣

4、對男友的要求：低調，平淡，成熟，在她眼中性感，不要好看，有醜人情結。碰上自己中意的，上述標准自動作廢。

5、為什麼讀博：喜歡哲學，喜歡宗教學，覺得有這樣的幾年能從容鎮定地學習自己喜歡的東西很幸福，也很幸運，是標準的「自投羅網」的博士生。

⑵ 曾經爆紅網路的復旦女神陳果，如今過得怎麼樣

聊到陳果，相信大家都不陌生，曾經的她由於顏值高，氣質佳，在短視頻中風趣幽默，且富有內涵的教學視頻，成功的走紅網路，雖然在隨後因在綜藝節目中，曾因念錯字也遭到過質疑，不過多數的網友選擇支持她，在他們看來，誰都有馬失前蹄的時候，這並不代能代表什麼，況且她在國內頂尖的學校支教，也說明了其業務能力有多突出。

作為接受過高等教育的教授，陳果懂得利與弊權衡，她不需要靠網路，來獲得不菲的收入，在這種人眼中，學識和成就要遠遠比這些東西重要，再者說了，雖然如今在網上的知名度下降，然而她的課依然是非常受歡迎，屬於是復旦的風雲老師。

⑶ 復旦女博士陳果，事業有成，39歲為何依舊單身

女人擁有好看的皮囊，是她們的資本，誰讓人家生的好呢？在現實中，我們羨慕那些長得好看的女生，也羨慕人家能考上知名的大學，事業、愛情雙豐收，似乎這樣完美的女人，都是無數人都羨慕的。

對於她來說，一時的孤獨不算什麼，內心的那份強大，才是最讓人佩服的。她也不會因為沒有找到合適的人，就將餘生隨便託付，因為她明白屬於自己的那份感情，終究會來臨的，只不過會遲到而已。

⑷ 爆紅3年後，復旦女神陳果「銷聲匿跡」：我自盛開，蝴蝶愛來不來

Slowtime | 慢時光

文/時光君-雙木

「復旦女神」陳果 ，相信很多人都聽過她的名言。

「喧鬧任其喧鬧，我自風情萬種，與世無爭。」

「人生只有兩件事有意義：第一是讓自己幸福，第二是讓更多的人幸福。」

「所謂優雅，就是你遵從內心活成你自己的幸福快樂的樣子。」

她是第一批「網紅教師」。

早在2010年，她講課的視頻被學生傳到了網上後，獨特的講課風格和精彩的言論便讓她在網上走紅。

2018年，有了自媒體和短視頻的加成，她更是迅速爆紅，成為了一位深受大眾歡迎的網紅美女老師。

有人愛上陳果的口才，有人愛上陳果的思想。

更是有學生評價她：「老師把課講得這么美，當她的學生很幸福。」

然而，有流量就必定會帶來爭議。

有人說她自身「語言藝術家」，認為她講的內容太過淺顯，是浮於表面的雞湯。

有人對她的「愛情語錄」產生了質疑，認為她自己都是單身，憑什麼去談論愛情？

而在一場演講節目中，她念錯了一個詞語，更是被網友質疑學歷和真才實學，瞬間被推到風口浪尖。

僅僅幾年時間，陳果便「跌下神壇」，這其中她到底經歷了什麼？

1981年出生的陳果，是妥妥的「新時代女性」。

她出生於上海書香門第的她，在很小的時候，外婆就教育她：

「沒有什麼東西比生活本身，更能教會人成長成熟。」

外公也會對她說：「漂亮的女人到處都是，美麗的女人卻寥寥無幾，希望你能成長為擁有大智慧的美麗女人。」

在這樣的環境熏陶下，陳果很早就開始了文史哲的學習。

後來，她如願以償進入了復旦大學，深修哲學專業，並一路攻讀到了博士。

2008年，學成畢業後的陳果順利留校，成為了一名「思想道德修養與法律基礎課」的教師。

不像其他老師那樣拘束，站在講台上的她，如平常一樣放縱灑脫。

她總喜歡一隻手拿著粉筆，另一隻手插在褲兜，對所有有趣的事物暢所欲談。

在課堂上金句頻出，簡單而富有哲理，聽完之後，往往使人回味無窮。

正是因為她的真實爽朗，讓眾多學生都想活成她的模樣，沾染她的韻味。

她談論自愛：「別人喜歡自己和自己喜歡自己都重要，但如果在兩者不能兼顧的情況下，自己喜歡自己更加重要。」

她談論孤獨：「孤獨不苦，而是一種很高的境界。」

她談論無用之用：「有用的東西能夠讓你謀生，無用的東西能夠讓你快樂。」

她談論人生知己：「人生知己難求，最好的知己其實是自己。」

她談論婚姻：「婚姻是另一種生活的開始，應該鄭重其事地去選擇，這才是對自己對他人的負責。然後慢慢地要學會愛自己，愛對方，愛這段關系，從你和我活成一個完整的我們。」

她的課比雙十一還難搶，一百五十人的教室，從來座無缺席。

很多人從她的講話中獲得了啟發和教益，也讓她的名氣越來越大，課程播放量超過千萬。

2019年1月6日，陳果又登上了央視《新聞聯播》，人氣更是達到頂峰。

從走紅復旦大學，再到紅遍全網，再到上《新聞聯播》。

很多人喜歡她的課程，更喜歡的，是她豐富的知識儲備，和對生活散發出由內而外的優雅。

《神探夏洛克》中有句台詞：Brainy is the new sex。

聰明，是一種新性感。

她的思想比容貌更撩人，活成一束光，穩穩地幸福。

陳果走紅之後，在一片叫好聲中，非議的聲音也漸漸響起。

在一次參加央視綜藝節目《開講啦》時，一個小錯誤讓她跌下神壇。

在節目中出現了一個相對較為復雜的漢字——耄耋（mào dié），但陳果卻讀成了「毛至」。

一石激起千層浪，眾多網友認為，雖然這是個生僻詞，但作為一名高學歷大學老師怎能會不認識呢。

謾罵與質疑聲紛至沓來。

甚至有的網友開始懷疑陳果的真實水平，攻擊她是「中國學術界之恥」。

其實，讀音錯誤真的有那麼重要嗎？

人非聖賢，孰能無過。北大校長還曾把「鴻鵠」讀作「鴻浩」，清華校長還不識「瓠」呢。

陳果也僅僅是個尋常人，有個不認識的字在所難免。

但幾乎是一夜之間，陳果的教學內容被批判成「雞湯文」。

網友說她沒什麼專業論著，教的東西也只是一些「快餐文化」，聽了也沒用。

可什麼是心靈雞湯？什麼不是心靈雞湯？它的界限又在哪裡呢？

王陽明曾說： 「知而不行，是為無知。」

網路上有句話很風行，「我們聽了那麼多道理，閱讀了那麼多書籍，依然過不好這一生」。

其實不是因為道理無用、書籍無用，而是因為我們「知而不行」、「行而不堅」。

我們太多人有些「唯物主義」、「實用主義」了，什麼都想一步解決到位，導致我們精神生活十分匱乏。

而陳果真正的價值，在於回到人的主體性。

她為大眾展現出人類主體精神世界的滋潤性與豐富性。

她為大眾推薦了一種優雅的生活方式，展現出了精神世界的滋潤性與豐富性，這些都是有著積極意義的。

就像撒貝南評價她說的那樣：

「陳果老師顛覆了大學老師在我腦海中的固有印象。年輕人在面對世界，追求答案的過程可能是痛苦、迷茫的，但聽陳果老師的課，她能給人們快樂、愉悅的狀態去前行。」

對於這這樣的青年學者，我想我們應該鼓勵支持，而不是苛責。

（仔細看板書，她的課真的只是膚淺雞湯嗎）

而陳果本人，並沒有太在意此次爭議。

她自稱，原本就是一個普通人，只是有一天突然被大家所認識了。

自此之後，陳果慢慢在網路上「銷聲匿跡」，回歸了自己生活。

曾有傳言說她被復旦大學停課，其實是謠言，她一直在復旦授課。

因為就算爆紅，她也一直保持著清醒。

她曾在講課的過程中提到一個觀點：

「不管你活成什麼樣，總有人不喜歡你。

所以結論是什麼？結論是當你活成真實的你自己，還是有人喜歡你，有人不喜歡你。但是你會更喜歡你自己。」

人活一世，被人喜歡並不是那麼容易的事情。

無論你做得有多好，都能聽到質疑的聲音，都會得到各種各樣的否定。

一個人最大的魅力，不是靠取悅別人求來的，而是活出自己後贏來的。

與其取悅別人，不如活出自己。

陳果曾經說過：「神壇就是祭壇」，她其實早就預言好了自己的未來。

她的「沉浮史」，浮於她的學識與知性，沉於她的疏忽與大意。

但不論人生怎樣跌宕起伏，她都靜然處之。

在她還沒成為老師時，她是bbs上很活躍的發帖者，半夜三更會寫長長的文字，字里行間都是才氣。

但她現在的WB，已經停更2年多了，各個公眾平台也找不到她的賬號。

就像前段時間的羅翔，被惡評者們的肆意狙擊，導致開始被閉嘴、被退出、被傷害。

人言可畏，才是當下輿論環境的真相。

幸好，陳果和羅翔一樣，依然清楚地知道自己要做什麼。

她依然每天盡心盡力地去備課，去用更好的方式讓學生們理解那些枯燥的知識點。

她也會和朋友喝酒小聚唱歌蹦迪，和大家分享有趣的經歷。

有復旦的學子曾表示，經常在食堂里看見陳果老師：

「戴著有線耳機，是不是在聽歌不知道，但是不會被別人打擾。她活在她的世界裡，並不會管這個世界的風言風語。」

陳果依然能夠活得如此灑脫，究其根本，正如她所言：

「喧鬧任其喧鬧，自有我自為之，我自風情萬種，與世無爭。」

《你若盛開，蝴蝶自來》中講述了這樣一個故事：

有一個人很喜歡蝴蝶。為了得到美麗的蝴蝶，便買來一雙跑鞋，一隻網，穿上運動服，追逐奔跑了很久，終於在氣喘吁吁中抓到幾只。

可是蝴蝶在網里恐懼掙扎，絲毫沒有美麗可言，一有機會就會飛走。

另一個人也很喜歡蝴蝶，他買來幾盆花放在窗檯，然後靜靜地坐在沙發上品著香茗，悠閑地望著蝴蝶在花周圍翩翩飛舞。

但其實這還是一種有求的心，只是把有求的心變平和了。

而真正的灑脫，是我自盛開，蝴蝶愛來不來。

有求，就會有失望；無求，才是真正的做自己。

想起了楊絳先生翻譯的蘭德的詩：

「我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也准備走了。」

南懷瑾先生也認為，人生最高境界是：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。

讓自己的人生活得明白，活得知足，這才最重要。

風情萬種，便是你熱愛生命，輕舞飛揚的樣子；

與世無爭，便是你能面對人生的諸多境遇，淡定從容，恬然自適的襟懷。

有魂，有根，有趣，一個女人最優雅的樣子，無非是像陳果一樣，將自己活成了一束光。

*作者：時光君--雙木，90後，慢時光專欄作者，用理性認真思考，用態度安靜生活。一半灑落陰涼，一半沐浴陽光。

⑸ 復旦大學 陳果 詳細資料

陳果：。 女，生於上海。中共黨員復旦大學哲學系博士，加拿大溫哥華UBC大學Regent College訪問學者；復旦大學教師，陳果曾師從哈佛大學神學博士James D，芝加哥大學心理學博士Evelyn。現任復旦大學社會科學基礎部「思想道德修養與法律基礎課」任課教師。
女，1981年2月出生於上海，哲學博士。2005年2月-2008年6月在復旦大學哲學系基督教哲學專業攻讀博士。2008年6月至今在復旦大學社會科學基礎部工作。 1999年9月-2002年6月，復旦大學文科基地班，2002年9月-2005年1月，復旦大學哲學系西方哲學專業攻讀碩士，2005年2月-2008年6月，在復旦大學哲學系基督教哲學專業攻讀博士。2006年7月-2007年1月，在加拿大溫哥華UBC大學Regent College做訪問學者，2005年7月-9月在香港浸會大學「中國大陸基督教哲學青年學者暑期密集班」做學者。 工作經歷： 2008年6月至今，復旦大學社會科學基礎部「思想道德修養與法律基礎課」任課教師； 2005年5月，「杜威思想的當代意義」國際學術討論會翻譯； 2004年-2005年，復旦大學哲學系《教牧心理學》及《宗教社會學》課程的助教和翻譯，任課教師：哈佛大學神學博士James D. Whitehead；芝加哥大學心理學博士Evelyn Whitehead； 2002年9月-2004年6月，復旦大學「上海市基督教新教牧師碩士班」英文教師； 2004年暑期，《人民畫報》上海總部實習記者。學生工作和社會活動； 1999年10月-2001年6月，復旦大學哲學系學生會主席。 獎勵與榮譽： 2007年，香港「道風」優秀博士生獎學金；美國中華基督教總會頒發的「優秀博士生」獎學金； 2006年，香港「道風」優秀博士生獎學金；美國中華基督教總會頒發的「優秀博士生」獎學金； 2005年，香港「道風」優秀博士生獎學金 2004年，香港「道風」優秀碩士生獎學金； 2003年，香港「道風」優秀碩士生獎學金。 專業研究成果： 2008年，撰寫的《耶穌為何如此言語？》發表於《基督教學術》（第六輯） 2007年1月，上海基督教新教教會在建設社會主義和諧社會中的作用調查報告(梗概)，發表於《基督教學術》（第五輯） 2007年1 月，翻譯的「學校教育的核心：論道德的形成和大學的教育 (美)邁克·貝梯(Mike Beaty)」以及因此撰寫的「面對繁多的一種堅持：展望大學中的道德教育」，發表於《基督教學術》（第五輯） 2005年7月，撰寫的「『光』(理性) 與『影』(非理性) 編織的綺麗——評奧托的 《論神聖》」，發表於《基督教學術》（第三輯）

復旦大學陳果介紹

----轉自復旦大學 陳果博客

在我還只是一個不懂事的小女孩的時候，家裡的長者就希望我進入大學之後能夠修讀藝術、哲學或宗教，因為這些學問不僅僅只是知識，更多是蘊含了生命。長輩們期待著我成長為一個懂得幸福，也會創造幸福的人，而幸福的本質意義不在於「活著」，而在於「生活」。外婆說：「沒有什麼東西比生活本身更能教會人成長成熟。」外公說：「漂亮的女人到處都是，美麗的女人卻寥寥無幾，希望你能成長為擁有大智慧的美麗女人。」母親說：「任何事情都有因有果，做事前想好因果，並願意承擔就可以了。」一位人生的摯友說：「豪華的大餐和街邊的大餅油條都有此中的樂趣。」敬愛的復旦的我的導師說：「要愛人如己，聽起來簡簡單單的四個字，做起來並不容易啊！」……
就在這一句句看似平常的話語中，我成長著；童年時捧著一盒奶油蛋糕就像小心翼翼地捧著自己一生的幸福，現在卻把自己的人生目標定成了「作一生的好人，有高尚的品德和高貴的尊嚴的好人」；原本認為「快樂」是多麼吸引人的東西，可是現在卻漸漸明白了：「樂」必然是「快」的，「心」卻不一定是「開」的，所以「開心」成了我新的追求：過去以為對人的關懷是偶爾的問候，後來終於發現「關懷」源於恰當時刻的默默陪伴，或者是他人疲憊時的一杯清茶。這一切都是循序漸進的「偶獲」，卻成了我生命的定格。
最後證明長輩的期望都被實現了，我從小接受了一些藝術方面的培養，也從家人的身上學會了如何做人。進入大學讀我本科的時候一直進行著文學、哲學和歷史的研習，尤其喜歡美學和藝術哲學，當時就冥冥中感覺到自己會很熱衷於一些有關玄想和冥思的東西，於是在進入研究生學習之前，我選擇了西方哲學作為自己的專業，專門研讀揭示一些玄奧真理的東西，自己也慢慢地學會放慢腳步看看周遭的風景。終於進入了博士的學習生涯，我選擇了宗教哲學，因為經歷了漫長的數十年的探究，我最終發現無論是藝術還是哲學，最後還是回歸於宗教的維度，回歸於一種超越性。因為個人對於玄奧事物的興趣以及對於內在精神的好奇，所以博士的學習方向集中於基督教的經驗結構。在復旦呆了很多很多年，去了香港進行基督教的研修，也去了北京探討宗教之間的對話，下一站就是溫哥華。
來到了溫哥華，經歷了那長長的夜，十多個小時的橫跨太平洋的飛翔，我告別了我發自內心熱愛和自豪的家園——上海，來體驗「遊子」的感受。一個月過去了，最初的新奇感、興奮感淡卻了，但更多的理性上的認識慢慢的浮現出來了。首先，我坦然的發現：我欣賞西方骨子裡對生活的熱愛和留心，對細微的生活細節的醉心享受和浪漫呈現，對他人的根本上的尊重。在面對美好自然時，我常常更感慨於片刻安寧的「發呆」，因為「發呆」就是無所思無所想無所懼無所憂，這是多麼珍貴的瞬間，也算是傳說中的「物我兩忘」的境界的粗淺體驗吧。其次，我深深地清楚了：我永遠也不可能成為一個「西方人」。我的骨髓里甚至頭發根里都埋下了中國的「種子」。雖然精緻的西點，漂亮的洋裝，友善的笑容，希臘式的或者歐洲風格的建築令我贊嘆，但是我還是喜歡說一口標準的普通話或者上海方言，還是喜歡泡飯榨菜臭豆腐乾，還是懷念那種「天人合一」「低調而內斂」的風骨。最後，我也明白：要做好一個中國人，要做好一門學問，要自由而坦盪盪地享受生活，就要打開視野，更要打開心扉，要有海納百川的肚量和實事求是的真精神。中國人要學的東西很多，可以發揚的好東西也很多。
我的內心滿滿地裝著感恩。我喜歡溫哥華的大自然的美麗，喜歡這里的人們可愛而純真的笑容，喜歡Regent College 的Atrium里灑滿陽光的溫暖，喜歡許志偉老師的智者之風和大家氣質，喜歡幫助我們順利學習生活的老師們的認真和細心，喜歡的東西實在是太多太多了，說得自己都好感動啊！
說一句「謝謝」，對溫哥華的一切，因為在這里即將展開的半年生活將目睹我一段不同尋常的成長經歷；也對我在這里結識的好朋友，我的知己，很幸運地獲得了這樣一份友誼，彌足珍貴。
要學習的東西好多好多，永遠也學不徹底的，需要用一輩子傾心學習的就是——愛。

1． 什麼是孤獨？孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是要我們有獨處的時間，做到「如我所是」，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

2． 什麼是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的飢餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

3． 人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實有用，不過不會有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

4． 狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。

5． 孤獨不求外物，反求諸己。（也就是淡定，我理解為一種無上菩提的境界）。

6． 寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。

7． 他比煙花更寂寞。煙花綻放於無形，消失於烏有，當中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

8． 孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

9． 真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

10． 很多東西放到時間里去就能看清。要麼越走越遠，要麼越走越近。

11． 如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。

12． 跟朋友在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的朋友全然不設防。

13． 朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因為真正的朋友，除了友情，什麼也不能給你。

14． 朋友不是附庸，不會只有贊同、妥協。朋友在現實中需要如切如磋，如琢如磨。

15． 有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以「這是對朋友的信任」為借口。這是對友情的濫用。朋友不該承擔這種宣洩。Soul mate，靈魂上的一體，他\她不用承擔我的瑣事。

16． 朋友應是無用的。（此處的「用」指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。執手相看無語，卻心事瞭然。

17． 真正的朋友之間不是常聯系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯系才能維護的所謂「友情」是不牢靠的，因為一旦不聯系，他們會斷。（我理解為：從來也不會想起，永遠也不會忘記）。

18． 兩個戴著面具的人就不用做朋友了。

19． 人和人之間要保持距離，距離產生美。靠的太近，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水裡，太近太近，水波就越會互相干擾。

20． 人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。（某天你生病了，父母把你的葯煎好放到你的床邊。當有一天他們對你說：到桌邊來吃葯！你是不是會覺得他們變「壞」了呢？）

21． 當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。（有時候物理距離的增大，人的距離卻變得如此之近）。

22． 周圍的人太多，於是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什麼？因為我們是希望找個沒有人的地方去自我放逐一下。我們為什麼要避開別人？因為孤獨者即有趣者。孤獨是我自尋的消遣方式。

23． 我不裝QQ和MSN，因為我需要我自己的時間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對話中去。

24． 人是有「賤」性的。

⑹ 復旦女教授陳果：不管你活成什麼樣，總有人不喜歡你，你認可嗎

人的一生，多少經歷了這樣的時刻

不管你活成什麼樣，總有人不喜歡你。結論是什麼？結論是你活成真正的自己，還是喜歡你，還是不喜歡你。但是你會更喜歡自己。

有人問陳果:別人喜歡你和自己，哪個更重要？

她的回答是:兩者都很重要。但是，在兩者不能兼顧的情況下，自己喜歡自己更重要。

認可這個觀點，畢竟人活一輩子，被人喜歡並不是那麼容易。

無論你做的再好，都能聽到質疑的聲音，得到各種否定。

蔡康永在演講中做過測試，他首先在過去的一年裡，讓對結婚失望的觀眾站起來，這時有幾個人站起來了。

然後，過去一個月，有退休想法的人請站起來，一個接一個地站起來。

每天刷朋友圈次數超過5次的人請站起來，站起來的人也很多。

他說了幾個選項後，現場已經滿了人。

然後，他說:大家都是女性，也許是母親、女兒、員工、上司、妻子扮演這么多角色，真的很擁擠，很擁擠，讓我們失去了自己。

演講的最後，他說:人生的幸福其實很簡單，不喜歡的時候可以說不。

人活著累是因為有些人選擇我們不能互助，有些人永遠不喜歡你，但你很辛苦地做沒有結果的事情。

沒有人能讓自己的每一個身份都如此完美，所以如果你太在意別人的評價，你就會過得很扭曲。

被周圍的期待所控制的人生，就像木偶一樣，決不能擁有自己的靈魂。

人生最好的狀態，應該像作家說的那樣

在喜歡你的人那裡，去愛生活。在不喜歡你的人那裡，去看世界。這么簡單。

02。的雙曲餘弦值。

人與人最舒適的關系，不必取悅。

什麼是最簡潔的人際交往模式？

也就是說，你必須永遠知道你周圍90%的人會生氣。

上周末，我去醫院看望剛做完手術的堂兄，她的身體逐漸好轉。

一直以來，在家人朋友的認知中，表哥是個小心生活的人。

也許是性格的原因，她上學的時候經常被同學欺負，但是忍耐著，說只是好朋友之間的小騷動。

她和朋友的交往模式，往往給別人買很多零食，節日禮物也不少，關鍵時刻想幫忙，電話總是沒人接。

上班後，她省吃儉用積蓄，有人問她借錢，她什麼也沒說就借給別人了。

她急於花錢的時候，不敢開口還錢，總是害怕斷絕這種關系。

我以為結婚會變得幸福，但是因為她習慣性地包圍家務，洗衣做飯，所以時間一長，她丈夫就覺得這一切是理所當然的。

因為害怕失去，她總是不高興。

直到丈夫在同事面前嘲笑唯唯諾諾的樣子令人厭煩，她才意識到一味的喜好不能改變真心。

美國的社會學家說:人際關系本質上是交換關系。

好像生活總是這樣，生氣的是脾氣好的人，理解別人的人總是理解人的意思，照顧人反而沒有人照顧。

總有一天你會明白，微笑不一定是擁抱，也可能是肆無忌憚的傷害。

這個世界上沒有那麼多心，喜歡的只有尺寸的人，考慮到別人的心情，自己註定不舒服。

正如《奇異說》辯手董婧所說:今天素顏上班，她說醜陋，明天化妝上班，她說妖精，不要取悅周圍的人，他們真的很難取悅。

人生的後半部分，舒適比什麼都重要。

人與人之間，最舒適的關系應該是互相尊重，不必取悅。

03。

永遠不要，向別人說明你自己。

我聽說過經典的故事

一個弟子向師父求教:師父，有人說我是天才，有人說我是傻瓜，你看嗎？

你是怎麼看待自己的？大師反問。

青年不知道如何回答，茫然。

師父說:比如一斤米，在酒店眼裡是酒，在乞丐那裡是救命的飯。米還是那米。

青年聽到這句話，瞬間豁然開朗。

你的人生價值取決於你對自己的看法，而不是別人的看法。

被人誤會，不被理解，是人生的常態，也是表達者的宿命。

我非常喜歡電影《讓子彈飛》。每次我看到老六的故事，我都感到無助。

在旅館里，老六吃了兩碗涼粉，只給了一碗錢。

觀眾越來越多，老六越來越著急，他百口不辯，但不願背上這樣的罪名。

最後，他用刀切開自己的腹部，勉強拿出一碗涼粉，向大家證明不是只有一碗涼粉嗎？

客人們發現沒有興趣，一個接一個地離開，只剩下六個人倒在血泊中。

總是參觀的人是看客心，還有幾個人想知道真相。

太多的說明是徒勞的，太多的證明，只剩下涼薄。

有時，面對別人的疑問和否定，沉默是最有力的反應。

作家劉先生寫過這樣的話

世界上沒有避免惹人生氣的性格，說話會惹小人生氣，說話委婉會惹人生氣，老人生氣有原則的人，光滑的人生氣聰明的人。

既然惹人生氣，就做自己，做自己，不怕惹人生氣。因為你可以承擔結果。

懂你的人不言而喻，不懂你的人不必爭辯，決不能向別人說明自己。

生活中最先進的生活方式是:

不要總是說明，不要總是喜歡，不要一輩子謙虛。

不冤枉自己，有人欣賞你的自信對自己好，世界會溫柔地對待你。

日本提倡醫學第一人日野原，明確了哲理觀點

生來就是人，三點就能活出真正的自己。

第一，不在乎身外的東西

第二，不受別人的評價

第三，順其自然，不要勉強。

下半場，不要故意高興，放下給人留下好印象的負擔，心情當然會越來越平靜，終於能停止受害。

點贊吧。我希望你永遠跟著自己的心走，活出自己的美好表現。

⑺ 陳果的幸福課

這些天閑來無事總愛聽聽有聲書，買了一系列的課程，在早晨睜開眼賴床的時候，在邊做早餐的時候，在上班路上，在睡前的時候，都會放一點課程來聽，有人說，這是一種現代都市人的焦慮症，也有人說，這是一種保持上進的狀態，不過究竟是什麼，沒有人比自己更清楚。

很偶然開始挺起了陳果的幸福課，陳果是復旦大學的教授，可是她在講課的時候，是把每一個學生當成一個個活生生的聽眾在傾其所有，她說話方式娓娓道來，不急不緩，從來也沒有因為是在授課而將自己凌駕於任何聽眾之上，也從來沒有因為自己面向一群人而故意說一些聽眾愛聽的話，她的方式是：「我把我說給你聽。」與其說陳果是一名講師，還不如說她是一名和你我一樣普普通通的分享者，只不過，她是站在復旦大學的演講台上分享，她是在面向所有對人生有著更深層次思考的一群聽眾做分享。

關於幸福

有一句讓我印象深刻話，幸福是什麼？幸福不是別人說給你聽的，也不是別人做給你看的，更不是別人通過任何方式向你證明的，幸福，無需證明，因為你從她的表情、她的眼神、她的動作這些表現形式里你是看得到的，她幸不幸福。我特別喜歡這句話的原因，我發現，越想要證明的什麼的人，真的，在某種程度上，是缺乏在這一方面的安全感的，至於為什麼會不安全，究其根本，還不是因為內心感到匱乏或者不足。這種不足感，足以讓一個人想要竭其所能去證明自己是豐富的、是滿溢的，可是，這種證明裡，帶著一絲絲的僵硬、一絲絲的控制欲、一絲絲的對抗性，正是這些小小的破綻，足以暴露出一個人想要掩蓋住的本來內心。

關於社交

有人說，生活里每個人都是演員，沒錯，演員本身不是個貶義詞，但是如果，你錯誤地運用了演員這個工具，你因為太用力地想要演成別人眼裡的樣子，而丟失了自己的內心的聲音，那個時候，演員這個詞就被你濫用了。我們是社交動物沒有錯，應該沒有人可以不社交一直活得快樂的，就像個體心理學家阿德勒提過的，合作是讓激發我們成為更多可能性的自己的唯一方式。可是，社交的終極目的不是讓自己完全去成為別人手裡的牽線木偶，社交與合作的終極目的是發現自己、找到自己、安於自己。

關於自由

我們以為的自由其實都有些過於理想主義，你或許以為自由是我想干什麼就干什麼，陳果站在這個想法背後想過了為什麼很多人會有這種想法，她給出了一個很關乎人性的解釋，那就是，這個想法背後說明你可能在過去的十幾甚至二十幾年，慾望被生活學業或者其它某些東西壓抑地太厲害了，於是如今的想要自由變成了慾望的表現形式。這里聽上去有點可怕，可是當你如果仔細讀了前面的內容，你會發現，某種我們理解的自由是畝灶隱被慾望支配著，是一種被慾望包裹著的放縱。

關於自律

然而自由是有邊界的，這個邊界至少是不妨礙他人不損害他人，而絕對的自由幾乎是沒有的，我們只能通過自律來讓自己更接近自由。所以，自律這個詞看上去即便這么有束縛感，可是，自律會讓你戰勝你的慾望，而不是短暫地沉浸在慾望的漩渦里，它會讓你的內心更加平和，也會讓你不再只追逐短暫的刺激與快樂，而更加關注本源的東西，所以，自律讓我們接近自由，可是，絕對的自由，就如絕對的公平一樣，它是不存在的。

關於公平

我某種程度上和陳果的理念趨同，是因為，我經歷過的人生起伏大大小小，我曾經也會抱怨哭泣甚至痛苦，為什麼被不公平對待的總是我？後迅廳來，我發現，公平這個詞也是有兩面性的，一面辯納是你的不公在別人的角度或許就是一種公平，另一面是這些所謂的不公的遭遇都在某個時點變成了我的一部分，它們成就了今天的我，一個更加多角度考慮問題，一個更加理解和包容別人，一個更加註重去關注自己內心真實需求的我自己。某些經歷在現在的我的身上甚至開始閃閃發光，我很難想像，自己如果曾經輕易地到達某個位置或者獲得一筆巨額的財富，我還能活成今天的自己嗎？換個問題，你喜歡今天的你自己嗎？比以前呢？

關於生命

有時候，我們很容易被一些社會或者媒體強加給我們的觀念迷住了眼，也迷住了心。我們很少去考慮一個問題，每個人都有一次的生命，我們該如何度過？陳果說，在這僅有一次的生命里，你對待自己的方式和對待他人的方式，最好的方式，就是愛。而這種愛，是先從放過自己和放過別人開始的，因為古往今來，歸根到底，人性相通。請慎重使用這僅有一次的人生，不妨從認識我自己作為一切學習和修行的起點和源頭，你怎麼捨得，使自己的生命不夠美麗？你是否曾經想過，既然人的一生只有一次，我能不能活成其它的樣子？創造這個詞，本來就與生俱來，我們為何不用在自己生命的課題上呢？

哲學課從來都是對人性和靈魂的拷問，如果我們能夠對自己的生活表達出發自內心的認可，能夠讓自己在絕大多數社交場合都能自在地交流，能夠在獨自一個人待著的時候不感到孤單，能夠在和好朋友相處的時候真心以待，能夠對自己的孩子和親人樂於付出不求回報，那麼，我想說，這都是你愛自己的方式，正是這樣的你，讓我不得不喜歡。