⑴ 有關幸福的文言文
《桃花源記》●原文 晉太元中,武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林.夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛.漁人甚異之.復前行,欲窮其林.林盡水源,便得一山.山有小口,彷佛若有光.便舍船,從口入.初極狹,才通人;復行數十步,豁然開朗.土地平曠,屋舍儼然.有埋啟良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發垂髫,並怡然自樂.見漁人,乃大驚,問所從來,具答之.便要還家,設酒殺雞作食.村中聞有此人,咸來問訊.自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉;遂與外人間隔.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.此人一一為具言所聞,皆嘆惋.餘人各復延至其家,皆出酒食.停數日,辭去.此中人語雲:「不足為外人道也.」 既出,得其船,便扶向路,處處志之.及郡下,詣太守,說如此.太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷不復得路.南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往.未果,尋病終.後遂無問津者.。
1、也只有在思念的時候,孤獨才顯得特別美麗。
2、沒錢的時候想結婚,有錢的時候想離婚。
3、我不想一輩子像一個傻瓜一樣,活在空白的記憶中。
4、這樣美好、幸福、快樂的家庭溫馨,您全能感受的到嗎?這全都是我深深感受到的。家庭的溫馨的回憶都是永遠的記憶在我的腦海里,而且我有時候每時每刻都想起了家庭的溫馨是永遠使這個歷液家庭永遠都是幸福的家庭
5、你結婚了,我發昏了,眼花繚亂的眼前都是幸福的笑容,你曬你的幸福唄,幹嘛在我眼前轉,哈哈,原來是我忘了給你祝福,補上補上,祝你新婚快樂!
6、最動人是秋林映著落日。那酡紅如醉,襯托著天邊加深地暮色。晚風帶著清澈地涼意,隨著暮色浸染,那是一種十分艷麗地凄楚之美,讓你流幾行感懷身世之淚,卻又被那逐漸淡去的醉紅所攝住,而情願把奔放的情感凝結。
7、在我們的一生中,生活有時像河流一樣,和另一條河流癒合了,又分開了,帶來了某一種情緒的波流,永遠縈繞在我們的心靈左右……淡淡的,卻難忘,如你,如我。
8、有的家庭,幾根面條就能撐起熱騰騰的日子;有的家庭,一堆金幣反而把日子折騰得七顛八倒。
9、我們,不要去羨慕別人所擁有的幸福。你以為你沒有的,可能在來的路上,你以為她擁有的,可能在去的途中,有的人對你好,是因為你對他好。有的人對你好,是因為懂得你的好!
10、我曾經跟一個人無數次的擦肩而過,衣服都擦破了,也沒擦出火花。
幸福是一種感覺。對我來說,最簡單的幸福就是做自己想做的事,沒有任何壓力,負擔,只是自己喜歡,心甘情願的去做。
《桃花源記》
●原文
晉太元中,武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光。便舍船,從口入。
初極狹,才通人;復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發垂髫,並怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉;遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語雲:「不足為外人道也。」
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。後遂無問津者。
「幸福」用文言文表達就是:福祉。
一、福祉 [ fú zhǐ ]
釋義
幸福;福利。
孫中山 《同盟會宣言》:「復四千年之祖國,謀四萬萬人之福祉。」
二、幸福 [ xìng fú ]
釋義
1、使人心情舒暢的境遇和生活:為人民謀~。今天的~是先烈們流血流汗得來的。
2、(生活、境遇)稱心如意:隨著經濟的發展,人民越來越~。
(1)幸福用文言文怎麼寫擴展閱讀
近義詞
一、美滿 [ měi mǎn ]
美好圓滿:~姻緣。~的生活。小兩口兒日子過得挺~。
二、甜蜜 [ tián mì ]
1、形容感到幸福、愉快。
瞿秋白 《亂彈·懺悔》:「落拓的學生青年,常常會做著這樣甜蜜的幻夢:將來找到相當的職業。」
李准 《李雙雙》第四章:「 桂英 甜蜜地、含情地笑著。」
2、形容親熱而令人愉快。
巴金 《春天裡的秋天》二二:「昨晚我做了一個她回來的夢,她還說了那麼多的甜蜜的話。」
張天翼 《報復》:「他到南方去的一向,先當然甜蜜地通著信。」
三、快樂 [ kuài lè ]
歡樂。謂感到幸福或滿意。
巴金 《家》六:「他沒有快樂,也沒有悲哀。」
⑵ 描寫幸福生活的文言文
《桃花源記》●原文
晉太元中,武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林.夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛.漁人甚異之.復前行,欲窮其林.林盡水源,便得一山.山有小口,彷佛若有光.便舍船,從口入.
初極狹,才通人;復行數十步,豁然開朗.土地平曠,屋舍儼然.有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發垂髫,並怡然自樂.見漁人,乃大驚,問所從來,具答之.便要還家,設酒殺雞作食.村中聞有此人,咸來問訊.自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉;遂與外人間隔.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.此人一一為具言所聞,皆嘆惋.餘人各復延至其家,皆出酒食.停數日,辭去.此中人語雲:「不足為外人道也.」
既出,得其船,便扶向路,處處志之.及郡下,詣太守,說如此.太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷不復得路.南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往.未果,尋病終.後遂無問津者.
⑶ 描寫幸福知足的文言文
1.粗茶淡飯飽三餐,早也香甜晚也香甜。
2.雨過天晴駕小船,魚在一邊,酒百在一邊。3.能自得時還自樂,到無心處便無憂。
4.事能知足心常愜,人到無求度品自高。【關於知足常樂的詩句】關於知足常樂的詩句。
——紀昀《訓次兒》5.智者樂山山如畫, 仁者樂水水無涯問。 從從容容一杯酒, 平平淡淡一杯茶。
——陶淵明6.知足不貪,安貧樂道,力行趣善,不失其常,舉動適時,自得其所者,所適皆安,答可以長久。7.富貴貧賤,總難稱意,知足即為稱意。
——張英曾《聰訓齋語》8.知足天地內寬,貪得宇宙隘。——曾國藩9.草舍茅屋有幾間,行也安然待也安然。
10.每把戲言多取笑,常口樂意莫生嗔。11.一個犁牛半塊田,收也憑天容,荒也憑天。
12.尋常衣食隨時度,分外資財莫妄求。
龍門石樓看伊川 年代: 宋 作者: 呂公著 數朝從款走煙霞,縱意憑欄看物華。
百尺樓台通鳥道,一川煙雨屬僧家。直須心逸方為樂,始信官榮未足誇。
此景得游無事日,也宜知老空中幸福無涯 1.粗茶淡飯飽三餐,早也香甜晚也香甜。2.雨過天晴駕小船,魚在一邊,酒在一邊。
3.能自得時還自樂,到無心處便無憂。4.事能知足心常愜,人到無求品自高。
【關於知足常樂的詩句】關於知足常樂的詩句。——紀昀《訓次兒》5.智者樂山山如畫, 仁者樂水水無涯。
從從容容一杯酒, 平平淡淡一杯茶。 ——陶淵明6.知足不貪,安貧樂道,力行趣善,不失其常,舉動適時,自得其所者,所適皆安,可以長久。
7.富貴貧賤,總難稱意,知足即為稱意。——張英曾《聰訓齋語》8.知足天地寬,貪得宇宙隘。
——曾國藩9.草舍茅屋有幾間,行也安然待也安然。10.每把戲言多取笑,常口樂意莫生嗔。
11.一個犁牛半塊田,收也憑天,荒也憑天。12.尋常衣食隨時度,分外資財莫妄求。
參考資料 描述「幸福知足」的詩句有哪些?:。
1、罪莫大於可欲,禍莫大於不知抄足;咎莫大於欲得。
故知侍山足之足,常足。——先秦·李耳《老子·儉欲第四十六》2、《知足吟(和崔十八未貧作)》唐·白居易不種一隴襲田,倉中有餘粟。
不採一株桑,箱中有餘服。官閑離憂責,身泰無羈束。
中人百戶稅,賓客一年祿。樽中不乏酒,籬下仍多菊。
是物皆有餘,非心無所欲。吟君未貧作,同歌知足曲。
自問此時心,不足何時足。3、《知足詩》北宋·邵雍 無憂無慮又無求,何必斤斤計小籌?明月清風隨意取,青山綠水任遨遊。
知足勝過長生葯,克己樂為孺子牛。切莫得隴猶望蜀,神怡夢穩慢白頭。
4、古今千百年,際會幾人遇?試把前賢,從頭細數:應聘文王,渭濱漁夫,夢感高宗,商岩版築。5、引個奚童跨蹇驢,竟至皇都。
只道功名掌中物,笑取,笑取。
15.
(本題3分)
知足就是幸福。
(或:知足就是幸福;不知足,不會幸福。)
16.
(本題
4
分)
第③段列舉雲南小學生的例子,
從正面論述
「知足就是幸福」
(
2
分)
;
第④段列舉某大學生例子,從反面論述「不知足,不會幸福」
(
2
分)
17.
(本題
4
分)
首先提出觀點「知足是一種生活智慧,知足就是幸福」
(
1
分)
接著
從反面論述有人「身在福中不知福」
(
1
分)
然後援引古人名言「知足常足,終身不辱;
知止常止,終身不恥」作為道理論證
(
1
分)
最後論述人應「知足」
「知止」的原因
(
1
分)
18.
(本題
3
分)
不同意
(
1
分)
第⑦段補充論述「提倡知足,並不是讓人不思進取」
(
1
分)
使全文關於「知足就是幸福」的論證更為辨證而全面
(
1
分)
(如果持「同意」
觀點,並適度闡述理由,給
1
分)
能自得時還自樂,到無心處便無憂:做虧裂人知足,自得其樂,不要斤斤計較,無心爭奪,便無憂無慮。
事能知足心常愜,人到無求品自高:人要懂得知足者常樂,不要被世俗的東西所羈絆,到了無欲無求的境界,品性自然就高潔了。知足自不辱,古人乃患辱。
但安童叟嬉,寧與紛華觸。白日一卷書,興來還秉燭。
——濮肅《知足》智者樂山山如畫, 仁者樂水水無涯。 從從容容一杯酒, 平平淡淡一杯茶。
——陶淵明知足不貪,安貧樂道,力行趣善,不失其常,舉動適時,自得其所者,所適皆安,可以長久:知道滿足、不貪名利,安於貧困樂於養生,努力追求人格的完善,不違背作人的准則,言行舉止均適守時宜而心安理得地履行自己的職責,因而使自己的生活環境安適。這樣常可健康長壽富貴貧賤,總難稱意,知足即為稱意。
——張英曾《聰訓齋語》知足天地寬,貪得宇宙隘。——曾國藩每把戲言多取笑,常口樂意莫生嗔。
尋常衣食隨時度,分外資財莫妄求。飽三餐飯常知足。
——唐寅 《嘆世之二》知足乃不辱——蔡戡 《效白樂天體自詠二十韻》束發至皓首,雅意在林谷。退閑十五年,一官如脫梏。
抱關尋故步,謬語不可贖。投紱賦歸來。
幸不至迷復。有田可餉飢,有園可寄目。
有屋枵然大,其中無所蓄。代步跨款段,課耕驅觳觫。
斗筲量易盈,菟裘計已足。慨方際艱,已倖免僇辱。
年豐喜洊臻,我庾有新谷。床頭酒一壺,架上書數束。
酒余取書誦,豈不勝絲竹。水北與城南,蒼筠列萬玉。
更須仿元亮,剩種松與菊。招邀文字侶,吟哦日相屬。
自足了餘生,此外復何欲。——《知足》衛宗武一個犁牛半塊田,收也憑天,荒也憑天 。
粗茶淡飯飽三餐,早也香甜,晚也香甜。 布衣得暖勝絲綿,長也可穿,短也可穿 。
草舍茅屋有幾間,行也安然,待也安然 。雨過天青駕小船,魚在一邊,酒在一邊 。
夜歸兒女話燈前,今也有言,古也有言 。日上三竿我獨眠,誰是神仙,我是神仙 。
南山空谷書一卷,瘋也痴癲,狂也痴癲:一個梨牛半塊田,收也憑天,荒也憑天 粗茶淡飯飽三餐,早也香甜,晚也香甜 布衣得暖勝絲綿,長也可穿,短也可穿 草舍茅屋有幾間,行也安然,待也安然 雨過天青駕小船,魚在一邊,酒在一邊 夜歸兒女話燈前,今也有言,古也有言 日上三竿我獨眠,誰是神仙。
⑷ 關於幸福的文言文
「幸福」的文言文表達:福祉。
拼音:xìng fú
幸福造句:
一、幸福的生活是用勤勞和智慧創造出來的。
二、洪水過後重建家園,人們又過上了安定幸福的生活。
三、經歷過苦難的人才更懂得珍惜幸福。
四、生活的浪花給我們帶來快樂和幸福。
五、我們祝願爺爺健康長壽,晚年幸福。
⑸ 幸福這個字在古代怎麼寫
1、西周金文「幸福」的寫法:
⑹ 有沒有那種象徵美好幸福的古文字!!!!求知道!!!!
某一天你我暮年,靜坐庭前,賞花落,笑談浮生流迅者態年。今夕隔世百年一眼,相攜而過,才知奼紫嫣紅早已看遍。
一個你,兩個娃,三畝薄田,四口之家。身在寒門,心懷天嫌世下,五畝源間茅屋,亦堪廣廈。散淡之人,井水茗茶。六合之內,心無旁雜,七千里路,萬里風沙,月朗星稀,八月桂花,九霄之上,幾只寒鴉。數十載後,攜手天涯。
⑺ 關於形容幸福的文言文,詩詞 有哪些呢..
【年代】:南宋
【作者】:辛棄疾
【作品】:清平樂
【內容】:村居
茅檐低小,溪上青青草.
醉里吳音相媚好,
白發誰家翁媼?
大兒鋤豆溪東,
中兒正織雞籠.
最喜小兒無賴,
溪頭卧剝蓮蓬.
⑻ 關於幸福的文言文
「幸福」的文言文表達:福祉。
拼音:xìng fú
⑼ 很幸福文言文怎麼說
好1
hǎo
〈形〉
(1)
(會意。從女,從子。本義:美,貌美)
(2)
指女子貌美 [beautiful]
好,美也。――《說文》
凡美色或謂之好。――《方言二》
不可謂好。――《國語·晉語》。註:「美也。」
是女子不好。――《史記·滑稽列傳》
鬼侯有子而好。――《戰國策·趙策》
秦氏有好女。――《樂府詩集·陌上桑》
(3)
又如:好皮囊(好看的外貌);好鳥(美麗的鳥);好不醜(反語。即好不俊,俊得很);好美(美貌);好閑(容貌美麗,舉止閑雅);好婦(美貌的婦女)
(4)
善,優良,良好 [good;fine;nice]
領惡而全好者與。――《禮記·仲尼燕居》。註:「善也。」
父信讒而不好。――《楚辭·惜誦》
又是江南好風景。――唐·杜甫《江南逢李龜年》
好雨知時節。――唐·杜甫《春夜喜雨》
江南好。――唐·白居易《憶江南》
注曰不好。――宋·洪邁《容齋續筆》
可用善來代好
何是多麼的意思
君/卿何其善哉,得之我幸
⑽ 古時候或者是文言文裡面的「開心、幸福」怎麼說的
開心是「樂」,孔子雲:有朋自遠方來,不亦樂(讀yue)乎? 幸福就不太清楚了