為什麼知足常樂便會幸福

『壹』 為什麼要知足常樂

為什麼要知足常樂？ 40分
知足常樂是積極的生活態度

人生不如意之事十之八九，若然為之而憤然怨天，豈非一生無味？面對失意，我們何不換個角度，也許會艷陽一片呢？生活告訴我們，快樂是一天，不快樂是一天，何不快快樂樂度過陵肢每一春秋呢？ 知足，它如一陣清風，吹走了你的煩惱，捎來一份安慰；它如一場細雨，洗去你的憂郁，給你清爽滿懷；它如一朵彩雲，贈你美麗心情。

知足更是一名智者，教你如何在不利環境時坦然處置，教你怎樣運籌帷幄且在情理之中。給你生命鋪滿底色，散發魅力的光華。知足者對於「我是最優秀的」另有一番體會。

擁有知足的心態，並不是放下理想的追求，相反它才是更高所在。看不盡世界道不破紅塵的我們何不時時知足，敬薯如此豈非樂得逍遙自在。

「心存感恩，知足惜福，滴水之恩當湧泉相報。」我們不能讓所有的人都保持一顆感恩的心，那就從自己做起，讓自己的心底永存感恩之情，心懷感恩走在人生的旅途之中，身心輕松風景美。
為什麼說知足常樂？
知足常樂，就是說，正確認識自己，合理把握度和分寸。個人的能力畢竟有限，我們只能盡力干好力所能及的事。人的慾望永遠無法滿足，凡事要適可而止。不是自己的或不該碰的東西不要去碰，碰了一定燙手，碰多了灼傷的還是自己。
為什麼說知足長樂
知足常樂，就是說，正確認識自己，合理把握度和分寸。個人的能力畢竟有限，我們只能盡力干好力所能及的事。人的慾望永遠無法滿足，凡事要適可而止。不是自己的或不該碰的東西不要去碰，碰了一定燙手，碰多了灼傷的還是自己。

〖解釋〗知道滿足，就總是快樂。形容安於已經得到的利益、地位。

〖出處〗 知足常樂語出《老子-儉欲第四十六》:「罪莫大於可欲,禍莫大於不知足; 咎莫大於欲得。故知足之足,常足。」意思是說:罪惡沒有大過放縱慾望的了,禍患沒有大過不知滿足的了;過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人,永遠是覺得快樂的。

知道滿足的人總是快樂的
知足常樂是什麼生活態度?為什麼
知足常樂是積極的生活態度

人生不如意之事十之八九，若然為之而憤然怨天，豈非一生無味？面對失意，我們何不換個角度，也許會艷陽一片呢？生活告訴我們，快樂是一天，不快樂是一天，何不快快樂樂度過每一春秋呢？ 知足，它如一陣清風，吹走了你的煩惱，捎來一份安慰；它如一場細雨，洗去你的憂郁，給你清爽滿懷；它如一朵彩雲，贈你美麗心情。

知足更是一名智者，教你如何在不利環境時坦然處置，教你怎樣運籌帷幄且在情理之中。給你生命鋪滿底色，散發魅力的光華。知足者對於「我是最優秀的」另有一番體會。

擁有知足的心態，並不是放下理想的追求，相反它才是更高所在。看不盡世界道不破紅塵的我們何不頂時知足，如此豈非樂得逍遙自在。

「心存感恩，知足惜福，滴水之恩當湧泉相報。」我們不能讓所有的人都保持一顆感恩的心，那就從自己做起，讓自己的心底永存感恩之情，心懷感亮汪者恩走在人生的旅途之中，身心輕松風景美。
為什麼人都不懂得滿足知足常樂
這是人的本性，歸根到底一個字：貪。七情六慾里的貪欲。這是從貶義角度。

另外則是從褒義角度：水往低處流，人往高處走嘛。

誰不想生活過得好一點呢，不管為了誰。

其實人都懂這個道理。只是誘惑擺在面前的時候，所謂的大道理和矜持就拋在了腦後。

這是很自然的現象，沒有慾望，人怎麼發展，國家怎麼發展。但是不能野心勃勃。

命里有時終須有，命里無時莫強求。這樣你就會快樂了。

用好的心態面對生活你一定可以獲的開心。

祝你好運，天天開心。
人要懂得知足常樂是什麼意思呢？
就是不要總看別人擁有的，說白了就是阿Q
人為什麼要學會知足？？？
知足常樂嘛，望採納謝謝您
做人為什麼要知足？
人在黑暗處需要光亮，人在困惑中需要啟迪，人在困難時需要幫助，人在危難中需要關愛，人在困境中需要奮起，人在逆境中需要堅強，人在奮斗中需要執著。人在不同的年齡段應放棄那些與這個年齡段不相和諧的東西。今年想要的東西明年才到手，它就沒有了意思，到了明年就應當毫不含糊地放棄掉去年還很迷戀的東西。火箭之所以越飛越高遠，就在於它不斷地甩掉累贅，於是它看見了更廣遠的風景。作家就象廚師，而選題者則是一位美食家，一個廚師未必就是一個好的美食家。多麼深邃而富有哲理！

人常說，知足常樂；人們又常講，人心無底，人心不足蛇吞象。究竟何為知足？何為永不滿足？怎樣才為幸福呢？說法又是多種多樣，理解各異。有人講，幸福就是要啥有啥；有人講，幸福就是滿足；有人講，幸福就是政治待遇好+物質條件好+精神享受高；有人講，幸福就是現實滿足了慾望；有人講，幸福就是勞動+實干+創造+奉獻+歡樂。在我看來，幸福就是有事干、有飯吃、有處住、有依託、有追求、有愛好、有嚮往，最關鍵的是有事可干，把應該乾的事情干成干好，為黨為人民為經濟社會發展盡心盡力，盡職盡責，多做貢獻。

人要知足是一種境界。人要經常與過去比發展變化與進步，要經常與工人、農民比較工作狀況與生活質量，不要只和發達地區比收入多少與生活好壞，也不必與不同行業、不同職位比收入高低和待遇如何。金錢何須多，夠花就行；室雅何須大，夠住就行；權位何須高，有事干就行，名氣何須大，盡了力就行。將無限豐富的人生提純為乾巴巴的金錢、美色、權利、地位等幾個有限的字眼，那就是一種痛苦、不幸與悲哀。

永不滿足是一種精神。人本身有許多不足，正因為本身的不足而追求完美，所以不少人常不滿足或永不知足，正因為如此，人們才有了不竭的精神動力，為了達到更大的滿足而不懈地努力奮斗，從而不斷地得到升華與進步，同時也推進了經濟社會的不斷發展。人若善於發現美、追求美、創造美、享受美，那便是一種莫大的幸福。落後就要挨打，人窮不能志短，人在希望中生活，人不能缺少物質生活依靠，更不能缺乏精神力量的支撐，人的精神追求與物質慾望同等的重要，甚至高於物質慾望的追求，人是要有精神的，精神力量是不可戰勝的。

人要學會知足!!不要貪戀一些不屬於你的東西!!

那些東西如果是你的就是你!如果長了腿它還是不會跑的,因為它本來就是屬於你的!!

如果一個人他很貪他一輩子都不會知足的!而這樣他即使把命都要搭進去了,他還是覺得不知足!這是何必嘞

所以珍惜你現在所擁有的一切!!記得太貪心!不屬於你的,就不要去強求咯!!

人要知足,切記不可貪得無厭！！！
人為什麼不能知足？
知足常樂——

首先，知足常樂並不等於不思進取。知足常樂是說要以正確平和的心態對待寵辱得失。它強調的是一種心態。長途跋涉時，讓你痛苦的往往不是漫漫長路而是你鞋子里的那一粒細沙。人生也是這樣，打敗你的或許不是外部惡劣的條件而是你內心的恐懼與憂慮。四面楚歌，讓西楚霸王潰不成軍；空城樓上古琴一曲，令司馬懿自動退兵；這些何嘗不是利用了心理戰術，所以心態對一個人行動的影響是不容忽視的。而知足常樂無疑是一劑心靈的良葯，幫助我們在紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的心理狀態，對外部的風雲變化泰然處之。同時知足常樂也並非夜郎自大、裹足不前。知足，知現在所得已經足矣，但對將來所求還是不足的。這樣，以一顆平常心去對待現在的處境，而用進取的心去開創未來。因為知足，便沒有了患得患失，沒有了負擔，輕裝上陣自然如魚得水。所以知今日已有之足不是放棄追求，相反，是對自己過去努力的肯定，為下一次的努力提供一個良好的心理狀態。

其次，常人是不可避免有貪念的，「世上無如人慾險，幾人到此誤平生。」簡簡單單的一個貪字，留下了多少心酸舊事。因為貪，為官者不顧人民疾苦；因為貪，為商者見利忘義；因為貪，夫妻可以反目成仇。可悲的是慾望沒有盡頭，因為不知足，所以永遠沒有盡頭，無窮無盡的慾望，無窮無盡的追求，也許可以帶給你物質的豐裕，卻無法帶給你精神上的平靜。沒有了心靈的平靜，縱使能享受一時的歡愉，又怎麼能獲得長久的快樂呢？另一方面，人力是有限的，「火可滅，不可使之寒；冰可消，不可使之熱。」對很多事，人是無能為力的。若一再苦苦追求，苦苦執著，於事是過猶不及，於己是徒添煩勞。豈能盡如人願，但求無愧吾心！求過程，不求結果，成敗何需煩心。事已過，知足。知足心就靜，心靜自然樂在其中！「廣廈千間，夜眠不過七尺；良田萬傾，日食僅為升斗」人生最終的目的在於以生為樂，知生存之足，知已有之足，常懷一顆知足之心，無非分之念，無奢求之意，人生便處處時時歡樂不斷。

同時，知足常樂讓我們懂得立足現在，珍惜眼前。我很喜歡看《大話西遊》，每每聽到至尊寶的那句「人世間最痛苦的事莫過於此」總忍不住黯然神傷。擁有的時候不懂珍惜，偏偏要到失去才後悔末及。擁有的，不知足，得到的，不珍惜，醉心於貪念，求快樂只是緣木求魚而已。

劉若英有一首歌唱道：「後來，總算學會了如何去愛，可是你早已遠去消失在人海，後來我終於在淚光中明白，有些人一旦錯過就不在！」 希望大家珍惜眼前所擁有的，知足常樂！
人們常說知足常樂·為什麼總是覺得不知足不常樂呢？
知足長樂，知足爾後常樂，不滿足當然就不會快樂。佛語有雲「有求皆苦」，林則徐亦曰「壁立千仞，無欲則剛」，都是說這個道理。而對於新時代的年輕人，知足常樂反而不好，年輕要有為，知足則意味著停滯不前，在安樂中腐化、陳舊……我們不可知足，成人不快活，快活不成人。

『貳』 為什麼說女人懂得心滿意足，才更容易得到幸福

俗話說知足常樂，無論是誰，懂得心滿意足，不強求才更容易得到幸福。所以作為一個女人，想要幸福，心裡就不要有太多的慾望，掌握當下，量力而為才是獲得幸福的關鍵。如果一個人的慾望太多，就會變得貪心，時間久了初心改變，很容易會為了達到目的不擇手段，也就更加容易被慾望蒙蔽了自己的雙眼，傷害了身邊的人，不僅寒了他們的心，也斷送了自己本該唾手可得的幸福，所以人要學會心滿意足。知足常樂是獲得幸福的關鍵，人可以有慾望，但是要量力而為，不是自己的強求也只會招來嫌棄，倒不如瀟灑離開。有時候多關心身邊的人或事，總有真心對待自己的人對自己不離不棄，所以女人懂得心滿意足，幸福也就會降臨在身上。

『叄』 快樂來自於平淡和簡單，幸福的前提便是知足常樂，你是否認同

使我們用簡單智慧看清人情淡薄。真正的快樂就是我們對生活的開朗，讓自己每天維持一個好心態，不管晴天還是雨天，也不管自己正在經歷著哪些，學會用一顆陽光的心去烘乾每一個濕冷。讓每一個復雜變成過往雲煙，讓往事隨風。使我們很簡單珍惜當下的知足，整理好每一天的心情，生活就會嚴選有趣，就會展現出極致的美好。

每個人的生活都會歷經甜酸苦辣，開心就是生活里的調理劑，正所謂苦樂相隨，以苦為樂。只要能從容淡定的看待生活里的一切，就會擁有快樂。而幸福則是大家理性追求和拼搏的結果，而通過努力擁有稱心的工作，擁有爭氣的子女，也有健康的身體等等，這些可以說都夠幸福的了。可是要懂得珍惜，懂得感恩，明白知足，用心呵護，同時還要學會堅信自己，欣賞自己，不要老是羨慕他人，那樣才能持續的衍生開心，才能有著長久的幸福。

『肆』 知足常樂的理由是什麼

問題一：知足常樂的問題 「知足常樂」是指：知足常足，終生不辱；知止常止，終生不恥。意思是說：知道滿足，就總是快樂。形容安於已經得到的利益、地位。 「知足常樂」是做人的一種境界，人獲得滿足和快樂並不那麼困難，關鍵取決於人的精神狀況，所謂幸福的內涵是很難確定的，誰也不能保證美國的一個百萬富翁，能夠比中國鄉村的一個農民活得更幸福自在，原因在於誰能知足。知足與快樂相關，因為知足後心境才能平和，待人才能慈祥，微笑才能自然。雖然一日三餐清茶淡飯，也能夠享受生命的天倫之樂。這種人生境界是整日泡在榮華富貴之中，而又永遠沒有滿足感的人所無法想像的。知足者當然知命。而且認命。所謂知命，就是絕不貪得無厭，知道什麼都要適可而止，見好就收；所謂認命，就是承認和接受現實，絕不進行抗爭。所以一切不幸和苦難對知足者來說，都是一種必然，沒有什麼必要去痛哭流涕。相反，知足者能夠「陶陶然樂在其中」的事很多，有琴有書，載彈載詠，是一樂；有朋自遠道來，酣飲不知醉，亦能不亦樂乎。天高氣清，臨清風，對朗月，登基者物山泛水，是一樂；乘興而行，興盡而返，也能不亦樂乎；好男兒志在四方，出去闖盪世界，是一樂；他鄉遇故知，寂寞還故鄉，亦是一樂．．．．．．只要人的思想能放能收，能緊能松，能縮能伸，什麼情況都能理解，什麼地方都能找到知足快樂的理由。知足人生最重要的法寶是「退一步想」，所嫌氏謂退一步天高地廣，人生的奧秘在這里得到精緻的發揮。

問題二：知足常樂有什麼好處？ 心情好！人活著就是圖個好心情！

問題三：知足常樂啥意思 知足常樂，謂自知滿足則心常快樂。語本《老子》：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。」況周頤《蕙風詞話》卷二：「委心任運，不失其為我。知足常樂，不願乎其外。」王西彥《古屋》第一部四：「一個快樂主義者首先得有知足的修養，就是古訓所謂『知足常樂』。」

問題四：知足常樂的意思？我自己一直想做到！！ 就是懂得滿足，懂得感恩，所有的事情都有兩個方面，一個是悲哀的，一個是快樂的，看你選擇哪個。遇到任何事情總是給自己快樂的幸福的理由，懷著感恩的心去活著。

問題五：知足常樂的生肖 天上不會掉餡餅，該努力爭取的，就要努力。對於自己努力也不能做到的事，就不要強求，只能知其不可為而安之若命。對於一切事，要盡人，力看天意。只要盡心盡力的做了，不管成敗，都要隨所境遇恆安樂。只有這樣才能無怨無悔，方可稱作知足常樂。若是為了貪圖享受、逃避責任，而已隨遇而安、知足常樂為理由，不努力，就是頹廢自甘，不求上進。

問題六：為什麼窮人總說知足常樂是不是這就是窮人的原因 沒有野心，，，

問題七：適可而止,知足常樂的故事 第一，從概念內涵方面，今天正反方的不同點在於知足與不知足。相同點在於樂。快樂，樂趣，積極健康的生活態度。何為快樂呢？自然是滿意已經得到的生活或願望等。這又構成了知足的概念。然而知足又絕不等於自滿。古人將睿智的人生哲理濃縮在短小的成語中可謂經典之作。《漢語搏液成語詞典》解釋「知足常樂」意為知道滿足就會經常快樂。還常用以勸人勿追求寶貴、享樂等。《老子》第四十六章說，「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足常樂矣。知足不辱，知止不殆，可以長久。」而不知足的人通常會陷於貪欲不能自拔。慾望的泥污會攪得大腦中根本不會有幸福和滿意的感覺，自然也就不會覺得快樂。所以，古人用知足常樂以育後人，若是留下「不知足常樂」的成語，恐怕要誤人子弟了吧。
第二，從知足的外延來看，我們這里說的知足，是一種明智的知足。是在對自己能力正確估價後的目標線。是對既得的人生結果的積極看待。既然已經達到了目標，實現了自己的力所能及的價值。我們有理由不快樂嗎？知足還是一種處世藝術。是源於內在精神世界的充實富足以及應付人生世事的自如圓熟，是人在深刻理解生活真相後的必然選擇。「留得五湖明月在，不怕無處下金鉤。」人滿足於既有事物，能使人更好地發現和利用周圍的一切來豐富生活的情趣。正所謂笑口常開天地寬，知足者心底坦然。
第三，從現實意義上看，我們常聽到多少人抱怨生活不如意，但我們若是看到自己已經比很多人生活得更好時，我們是不是會快樂很多，幸福不少呢？這不是自欺欺人，而是一種客觀存在。這個世界並不缺少快樂，而是缺少知足。所以不知足的人得到的是煩惱和憂慮，而知足的人滿足於自己既得的，進而享受生活，品味快樂。這才是聰明的生活態度，也只有這樣，才能得到真正的快樂。所以，我們有理由堅信，知足者常樂。

問題八：知足常樂的典故 出處：《道德經》第四十四章，「故知足不辱，知止不殆，可以長久」。第四十六章，「故知足之足，常足矣」。
今人錯解：知道滿足總是快樂的。最大的特點是安於現狀。
這種錯解，糾其根源是對《道德經》的錯誤理解，是歷史的原因造成的，沒有必要刻意地去糾正它，但必須了解它的真正意思，讓人們不在拿著這句話作為消極的理由。在《道德經》中，老子所講之「道」都是教人不要「自滿」，杯子里的水滿了就裝不進去水了，「滿招損謙受益」嗎，為什麼在這句里反教人「知道滿足」呢，可見後人之誤，害人害已，阿Q極了。也是後人不理解《道德經》而批判《道德經》的理由。
正解：知識充足總是快樂的。
《道德經》第四十六章，「天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。」的譯文：「天下有道，退馬還田以耕種。天下無道，兵馬馳騁於郊。禍患沒有比不懂用兵之道更大的了，過失沒比中敵人利誘之計更大的了。所以知識充足之足，才是恆常之足」。孫子曰：「故善動敵者，形之敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之」。是其印證。

『伍』 幸福的人都表現得平和、快樂、知足，你認可嗎為什麼

這個問題好，我來回答。

我非常贊同你的觀點。幸福的人大都表現在平和，快樂和知足。

一,幸福的人主要是心態

從三方面共性來看主要就是心態，一個人幸福與否，不是貧窮與富貴衡量，心態好吃粗茶淡飯也開心，心態不好吃山珍海味同樣不高興，何來的幸福。有的人天生貪婪，整曰名利掛心間，憂心過曰，哪來快樂自然不幸福。相反，平常心看淡生活，順其自然，知足常樂自然就幸福。

二，幸福就是與人為善珍惜情緣

幸福就是珍惜和身邊人的緣份，親人朋友是給你幸福的源泉。一個人再成功，有再多的財富，沒人和你分享，他也會感覺失敗與孤獨感受不到幸福。所以你必須珍惜緣份，放下架子，平易近人，將心比心融入其中，才會得到快樂。反之，眾叛親離，越感孤獨。

三，幸福是懂得奉獻，樂施於人。

樂施於人，就能從中得到快樂。一個人懂得

奉獻的人，善存感恩，他同等得到別人的愛。反之，心胸小，斤斤計較的人永遠得不到快樂。人是相互，點滴之恩湧泉相報，你對別人都沒恩何談相報。所以我們要做大度，勇於奉獻，幫助別人的人。那幸福就在你身邊，永遠陪伴。

Hi，我是老周（bruce zhou）。我是一名家庭安全防護專家，專注家庭安全和 健康 話題，喜歡旅行和狩獵。

幸福其實很簡單，但也很復雜。我是典型的70後，40多歲，是三個孩子的父親。這20年來，經歷過了風雨，經歷過了人生的大起大落，慢慢的讓我懂得了什麼叫做幸福。

這個年代愛情已成為廉價產品，很多人對待愛情可以任意而為之，對待幸福的認知也已失去原有的定義。

做為三個孩子的父親，我發現我的愛情也在慢慢的老去。在這段時間里，我慢慢的忘記了愛情是什麼，也慢慢將太太放到了一旁。我在上海工作，太太和孩子在蘇州，我每周回蘇州兩次，為了生活倍受壓力，我忘記了太太對我的愛情，也忘記了幸福的正真定義，我只剩下了一個活著的軀殼。

這幾年來我忙碌的工作，但結果並不成正比，反倒生意的失敗讓我身無分文，負債累累。當我處於人生低谷時，太太的不離不棄，又讓我回到了當初的記憶，我發現，原來我的愛情還在，我有一個幸福的家。

其實，幸福不是錢多錢少，不是大魚大肉，在這個笑貧不笑娼的年代裡，幸福的定義很簡單，幸福的初心就是家。

不管人生如何大起大落，家永遠都是我們的港灣；只要家在，幸福就在！

（我不是塗磊，我是老周。塗磊關注的是家庭 情感 問題，老周關注的是家庭安全和 健康 問題！）

樓主的觀點基本適用每個幸福的人，一個人幸福就會溢於言表，燦爛的笑容是裝不出來的，一個人幸福就會覺得滿足，滿足之後就會變得平和不會糾結於患得患失之間徘徊。我覺得平和、快樂、滿足之間是相輔相成的，以我的經歷來說吧，小時候8-9十年代那時候農村物質不富裕，和現在根本沒法比，小時候也沒什麼玩具就幾個小夥伴打打溜溜球就很開心和滿足，那時候的大人們時時刻刻也是充滿笑容，可以看出來是一種真實滿足的笑容，在就是大了之後上船的經歷，一個我們船長，一個跟我班的水手，船長很年輕30幾歲一個月5萬多，然後兩個小孩一男一女，老婆也很隨和很體貼，一個在外賺錢一個在家相夫教子，每次和船長在一起很明顯從他的話語 表情看出的他的幸福感爆棚，所以他講話聽著很隨和也能感染人，從他說話為人處事能學到很多，再一個水手也是30來歲從他臉上說話方式明顯就不一樣了，可能30多了還沒有對象，在船上級別相對低錢也賺不了多少，離家這么遠，家裡老人身體還很不好，所以整天看他愁眉苦臉，鬱郁寡歡，患得患失，看不到幸福感，所以我也經常開導他保持平常心態慢慢努力一點一點改變，經常靠岸請他吃吃飯，平時開導開導他，也用自己的心態去感染他，他也慢慢變得開朗，適應、滿足，臉上也開始有笑容，所以幸福的人用歡快的笑容，平和的語言能感染正在努力追求幸福的人，再此也希望每一個人可以幸福，快樂，滿足。謝謝。

幸福的人都表現得平和，快樂，知足。我認為是這樣的。人得學會知足常樂，如果人貪婪忌妒，心懷不平。不會有快樂。

幸福的人心態好，遇到困難挫折都從容面對。人這一生沒有一帆風順，總會遇到坎坷，真正的強者都能有勇氣面對，而不悲觀失望。他們永遠是命運的主宰者。

幸福的人他們有寬闊的胸襟，不斤斤計較。樂觀向上，捨得付出。

其實幸福很簡單，知足快樂就是幸福

您好

很高興可以回答你的問題

很多時候，簡單就是一種幸福。生活本來就太多的誘惑，太多的追求和渴望會讓原來簡單純粹的人生變的迷茫與困惑起來。什麼是幸福？我想每個人的答案和標准都不同，不過有一點是肯定的。那就是活著就是幸福，可以看到早上升起的太陽是一種幸福，可以聽家人在你的餐桌嘮叨個沒完那也是種幸福，可以和好朋友插科打諢也是種幸福，幸福很多很多，多的就如你身邊的空氣，充盈在你的周圍而你懵然不知……

一、 一種平和的心態，是一種幸福

當一個人看清了自己，看淡了事情，知道了自己的力量，了解了自己的潛能。打開了自己心靈的天窗，在燦爛的陽光下，可以清晰地看到寧靜中的自己是可愛的，發現平和中的自己是那麼的美麗，幸福之感由然而生。

二、 快樂和分享快樂是一種幸福

我們都是普通人而已，但有時候改變人一生的，往往不是什麼豪言壯語，而僅僅只是一聲呵護，一種關懷，一點分享。與別人分享自己的快樂正是給別人的生命里添了一種色彩，猶如一片彩雲散入人們的心田帶來了希望的種子。也許分享後，你會有另外一種叫做「幸福」的收獲。

三、 知足常樂，也是一種幸福

學會熱愛你自己的生活，學會樂在其中，才是幸福的真諦！生活更多的是，三餐與四季的平凡恬淡，人不可能事事如意，心卻可以知足常樂。

生活中，我們總是羨慕別人的生活，羨慕那些看起來「雲淡風輕，毫不費力」就能收獲的成功，羨慕別人擁有而自己所沒有的東西。但其實，沒有誰的生活過得特別容易。所以，不和別人盲目攀比，自己就會悠然自得；不去刻意追求完美，知足常樂，也是一種幸福。

知足者.常樂.幸福.理解.我們.普通人.平常的心.對人.對小動物.善良.安祥..工作.勤奮.家庭幸福.身體 健康 .平平.安安.這都是福.我們.滿足現壯!

幸福的人確實像你說的一樣，平和，快樂，知足。

快樂與不快樂在臉上和你的行為上一看便知。

成天抱怨，與人不論大事小事計較爭吵。

還有就是沒有滿足的時候，比如國家給你長了工資，誰多了，誰少了，就沒有感恩和知足的時候，單位福利發了東西本來是高興的事，東西拿到手，不是東西不好，就是抱怨多餘，還不如發錢。

........

這樣的人怎麼能幸福，所以有時候幸福不是別人的事，並不是別人不給你，而是你自己找不痛快，不想過幸福生活。

佛教和道教在這方面給人們很多哲理性的道理。雖說庸了些，我覺得做到了，幸福你就得到了，那就是「萬事滿足，知足常樂」。

其實不幸福還有一個重要因素就是貪欲，給你個銀山，你還想有座金山.....

放下私慾，即使貧窮，也覺得自己是幸福的，追求幸福，和感受幸福是一個過程。

珍惜吧，不管你富有還是貧窮，當下你還活著，就是幸福。

.........

首先你得明白什麼是幸福，每個人對幸福的定義都不一樣，

幸福是什麼？一百個人中可能會有一百種答案。而我的答案是：幸福就是自己努力過、爭取過、奮斗過、拼搏過，即使最後的結局不是完美的。但過程卻是幸福的。

誰人還沒個發脾氣的時候，偶爾不平和也不能說明他不幸福，

也沒有人活著一直都是快樂的，人有七情六慾，食人間煙火，總會有不順心的時候，你能說不幸福嗎？

最後一點我覺得是最重要的，就是知足，知足常樂，雖然知足並不代表就是幸福，但是知足真的能給你減少很多困擾？

幸福都是相對的，活在當下就是最好的。

我認可，知足常樂。

幸福的人都表現得平和、快樂、知足？我認為是對的。人生之事，十有八九難如人意，幸福，看起來又總是可遇不可求。但總有一些人過得很幸福，也總有一些人覺得自己很不幸。一個人的幸福感不止是來自物質享受，更來自精神上的享受。一個人的心態很大程度上影響著一個人的幸福感，悲觀的人總是不知足，認為自己得到的不多，不夠幸福。而樂觀的人懂得知足，懂得及時行樂，即使在很困難的情況下也能活出幸福的姿態。做人最高的境界，就是安貧樂道，知足而樂，無關貧富貴賤！

『陸』 知足者常樂的人生意義

知足，是人生的大智慧；知足的人，就是最幸福的人，知足者常樂

很多人，都在追求一個完滿的人生。然而，一個百分之百完滿的人生是很難實現的。

上天不會把所有幸福都集中在一個人身上，得到了愛情未必擁有金錢，擁有金錢未必得到快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都會如願以償。

知足，才是人生尋求快樂的唯一法門。

知足者，常樂也。

1、越廣識的人，越知足

古人說：「家財萬貫，日食不過三餐；廣廈千間，夜眠僅需六尺。」我們真的需要很多財富才能快樂嗎？其實不是。

人越成長，越發現，人生中真正難的不是賺多少錢，而是如何保持住一顆安定的心，過著平凡而快樂的生活。

越是見過世面的人，越懂得知足，因為他們明白：

真正的幸福，不在於擁有多少財富，而在於內心的安定與豐盈。

2、知足，就是幸福，什麼是幸福？

一個有錢的窮人說：有錢就是幸福。一個匆忙的富人說：有閑就是幸福。

一個下崗工人說：能上班就是幸福。一個失去雙親的人說：父母在就是幸福。

一個雙目失明的姑娘說：能看見就是幸福。

一個小學生說：每天都好多作業，沒有作業就是幸福……

我們總是仰望和羨慕別人的幸福，其實，一回頭，別人也在仰望和羨慕你的幸福。懂得知足，好好珍惜擁有的一切，才是真正的幸福。

錢鍾書終生淡泊名利，甘於寂寞。

20世紀80年代，美國著名的普林斯頓大學，特邀錢鍾書去講學，每周只需錢鍾書講40分鍾課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鍾書卻拒絕了。

他的著名小說《圍城》發表以後，不僅在國內引起轟動，而且在國外反響也很大。

新聞界和文學界有很多人想見見他，一睹他的風采，都遭到他的婉拒。

知足常樂是人生幸福的重要前提。如果你渴望輕松，渴望真正獲得生命的意義，那麼請記住——知足才能常樂。

知足常樂，方能成大器，方能攀上高峰！在物慾、名利橫流的年代，有志者更應守住這份知足，才能保持這份快樂的心情。

幸福，不是房子有多大，而是房子里的笑聲有多甜。一家人平安健康就是幸福，父母健在就是幸福，有愛人相伴是幸福，兒女繞膝是幸福……

幸福不在別處，就在你身邊。知足，就是幸福。

『柒』 容易滿足的人真的會更幸福嗎

——「你幸福嗎？」

——「幸福。」

——「你為什麼幸福？」

——「因為我有滿足之心。」

這是事實，如果一個人內心有了滿足感，即使外在不盡如意，照樣會非常幸福。我們常說「知足常樂」。所以，容易滿足的人真的會更幸福。

追求幸福，就是追求各樣需求的滿足。然而，因為人性的貪戀和慾望，人心似乎永遠也得不到滿足。唯有抓住永恆的滿足，幸福才會永不枯竭。

『捌』 為什麼要知足常樂

嚮往寧靜安樂，謀求舒適幸福的生活是我們每個人不可剝奪的權利，但「不是自己的莫強求」，人一旦有了貪念，則「貪得者分金恨不得玉，封侯怨不授公，權豪自甘乞丐」矣，唯有「知足」者方能「常樂」。

古往今來，有許多故步自封之人，安然躺在已有的功勞或榮華里，不思進取，滿足於現有的一切，與世無爭中或許僅僅是希望過上一種吃飽穿暖的生活而已，沒有遠大的抱負和無限的追求意識。更沒有勇氣去參與競爭，謀求自身更大的發展，於是在碌碌無為、渾渾噩噩中度過一生。這種人即使活了100歲，其生活亦如同只過了一天般蒼白、乏味。

知足在某些方面、某一意義上來說確與故步自封有相同之處，可以使人產生惰性，不僅妨礙個人的進取之心，亦會妨礙歷史的車輪前進。

作為一名智者，自然會對「知足」有一清醒、明確的認識，並賦予了「知足」以正面、積極的意義。

一個人面對各種利益誘惑時要「知足」，如果如同一個毫不知足的孩童看見身邊有許多的玩具、食物、衣物等東西時，這也要，那也拿，貪得無厭的話，則不會像小孩子那樣因童稚可愛而得到他人的諒解了，只會使人惡之厭之，避而遠之，甚而引來無妄之災，因為物質享受是永無止境的，當期望得不到滿足，看見別人比自己更富有、更顯貴時，想入非非，貪欲之心無限膨脹時，將會出現不擇手段謀求額外的收入，或奴顏媚骨、搖尾乞憐，或明搶暗偷，鋌而走險，導致一失足成千古恨的可悲下場。

《列子》中講了一個寓言：一位齊國人非常喜歡金子，簡直到了朝思暮想、夜不能寐的地步。有一天，他在街上看見了一家金鋪，便徑直進去拿起金子就走，結果被眾人當場抓住，挨了一通皮肉之苦。當有人問他為何竟敢在光天化日之下，明目張膽地偷別人的金子時，這個人回答說：「在我偷金子的時候，眼中就只看見了金子，沒有看見其他的人。」這則寓言雖不免誇張，卻實實在在地為我們描繪出了一位利令智昏的貪婪者的心理實質和醜陋形象，聰明人卻被不知足的心理所驅使做了一件大大的糊塗事。

這是自己沒有或嫌自己擁有太少的人的不知足，還有一些則是守財奴，一毛不拔，自己已經擁有了許多的財富卻因不願失去而導致了喪命亡國的悲劇，徒為後世添一笑柄矣。

《孔子》一書中曾記載過這樣一件事，子思曾在衛國居住，一天在河邊看見一個魏國人釣到了一條大得裝滿了一車的鯤魚。子思便問釣魚人是如何釣到這難得的鯤魚的，釣魚人回答說：「我剛開始用紡魚大小的魚餌下釣時，鯤魚根本不理睬它：於是我就換了配絕半片豬肉重新下釣，這次鯤魚便輕易地上鉤了。」子思於是有感而發：「鯤魚雖然難得，卻終因慎賣螞貪食而遭滅頂之災。雖然士人懷有遠大志向，但也會因貪求利祿，不知足而喪生。」由魚想到人，子思能因此明白做人的道理、處世的方法，而成為智者。

《勸忍百箴》中曾說：虞公因貪戀晉國所獻垂棘之地出產的美玉，而不能察覺晉國借路攻打虢國的計謀；沉溺於美色之中，卻忽略了亡國的災禍。

愚蠢的人總是鼠目寸光，總是被眼前的蠅頭小利所迷，而不能明白或忘記了其中可能隱藏的大陰謀、大災禍，事到臨頭只有捶胸頓足的份兒，可惜悔之晚矣。

《左傳》上記載：春秋時期，虢國曾在原晉國國君與庄伯、曲沃武公權利爭奪中支持原晉國君。當時，周桓王命令虢國國君姬仲討伐曲沃武公，姬仲依令而行。到了周惠王九年時，庄伯的孫子、曲沃武公的兒子晉獻公開始在國內大開殺戒，原來的宗室公子大多逃往隔著虞國的友國虢國，於是虢國又以此為由出兵討伐晉國。晉獻公為此對虢國恨之入骨，大有滅之而後快之意。

到周惠王十九年，晉胄的筧息欲出兵攻打號國，向隔在兩國之間的虞國借道討伐。晉國攻克了距虢國首都上陽僅三十里地的重要戰略城市下陽，大獲全勝而返。三年後，也就是周惠王二十二年時，晉國再次向虞國借道攻打虢國。

這一次，虞國的大臣宮子奇提醒虞公道：「不能同意晉國的請求了，否則的話，遭受亡國之災的就不僅是虢國，我們虞國也將不能倖免了。」虞公卻認為自己與晉國國君同是周朝的宗室後裔，晉國不會將自己的同族消滅的，於是沒有聽從宮子奇的苦苦勸說，不但答應了晉國借道的要求，還在為了討好晉國，幻想著晉國消滅虢國之後自己也能分杯羹的利慾心的驅使下不做任何的防衛，聽任晉國軍隊從自己的國家通行。

宮子奇見虞公不聽勸阻，在已是大禍臨頭、無力挽寬埋救虞國命運之餘只好帶著自己的家人遠走他國避禍。

不久之後，晉軍消滅了虢國，班師回朝。此時的虞國正如大臣宮子奇所言成了晉國的又一顆眼中釘、肉中刺，於是在經過虞國時又將毫無防範的虞國占為己有，使之成為了自己版的一部分。

此時，做了晉國臣子的虞公才後悔自己沒有採納宮子奇的意見，終導致亡國的悲劇。

不能明是非，辨利害，不能忍一時的小利，不能滿足已有的財富、權勢與幸福時，必將「討了人事的便宜，必受天道的虧；貪了世味的滋益，必招性分的損」。故而，我們要知道如何得到幸福，更要知道如何保有得到的幸福。這得到與保有就是需明白適可而止——凡事不能發揮到極限、盡頭。

李密庵早已將介於兩個極端之間的有條不紊的生活，恰到好處的趣味一覽無余，說得明明白白、透透徹徹，只需有心人拂去心中塵埃，釋去心頭枷鎖，便可得悟其真諦，在他的《半半歌》中這樣寫道：

「看破浮生過半，半之受用無邊。半年歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。半郭半鄉村舍，半山半水田園。半耕半讀豐經廛，半土半煙民眷。半雅半粗器具，半華增實庭軒。衾裳半素半輕鮮，餚餒半豐半儉。童僕半能半拙，妻兒半朴半賢。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。一半還之天地，讓將一半人間。半思後代與滄田，半想閻王怎見。酒飲半酣正好，花開半時偏妍。帆半張扇免翻顛，馬放半韁穩便。半少卻饒滋味，半多反厭糾纏；百年苦樂半相參，會佔便宜只半。」

當我們參透這「半的哲學」時，則明白知足可平衡心理並維持這種心理的平衡，保持寧靜之心，淡泊之念，不在物質享受上奢侈。控制己之貪欲，將精力與才智投入有益的事業與高尚的生活中去。

聰明是一種財富，雖然財富可以讓人過得舒適，但也能將一個人毀掉。

真正聰明的人不會鋒芒畢露。大智若愚、大巧若拙即是對事業、家庭應有執著之心，對權勢、財富卻得知足之念，否則，樂從何來？

人世間值得追求與留戀的事物太多，豈能一人獨享、一人盡享？

凡事太執著、太過分，招惹一些不必要的麻煩，徒增其惱、徒添其煩，何苦來哉？

真正自由的生活，須得放棄執著心，摒棄貪欲，看淡、看開。「忍一時風平浪靜，讓一步海闊天空」，泯除心計，跳出紛爭的競逐，讓自己的人生充滿智慧，似行雲流水，如晴空朗月，於是方能「滿室清風滿幾月，坐中物物見天心……溪流水一山雲，行處時時觀妙道」。

當我們擁有了禪心、知足常樂，這紛繁喧囂、令人迷亂的俗世方可為知足者仙境。

禪者言：「貪碼熱聲聲陋些貧；知足者，身貧而心富」。老子在《道德經》中這樣寫道：「莫大幹不知足」、「知足不辱，知止不殆，可以長久」。

於是，知足者「心與竹俱空，問是非何處著腳？貌偕松共瘦；知憂喜無由上眉」。

於是，知足者「寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒」。

於是，知足者「閑觀撲紙繩，笑痴人自生障礙；靜睹竟巢鵲，嘆傑士空逞英雄」。

於是，知足者「忽睹天際彩雲，常疑好事皆虛事；再觀山中閑木，方信閑人是福人」。

知足常樂，世之聰明人，可知足乎？

『玖』 有人說『懂得知足，就是幸福』是這樣嗎

嗯是的幸福是一種感覺，它不取決於人們的生活狀態，而取決於人的心態，幸福的特並差征就是心靈的平靜，所謂知足者常樂就是這個道理。 幸福就是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時的感覺，是賣蔽臘一種精神上的愉悅。人們獲得的幸福感都是暫時性的，就像不幸一樣，隨著時間的流逝，幸福感以及不幸感都會逐漸淡化的，所以，我們如果想繼續擁有幸福，想過幸福的生活，就必須去不斷地滿足更多的渴求。人們得到一個幸福後，那麼人們對同一個或同一類幸福的渴求度就會遞減，當人們再次獲得這個或這類時幸福時的幸福感就會逐漸遞減，當達到足夠多的N次時，渴求度會變為零，幸福感也就變為零了。當你實現一個願望、達到一個目的、愛中滑一個人、被人愛、一時的心情愉悅、快樂等等都屬於幸福。幸福沒有距離、沒有標准，幸福是一種感覺。當你心滿意足時，就是幸福。知足常樂能使幸福保鮮（執著）。
幸福就是你現在所擁有的，珍惜眼前，不要等到失去了才來回憶。人要學會知足。

『拾』 為何說做一個簡單知足的人，才能生活富足

因為懂得知足常樂，不進行攀比，這樣的生活才會幸福，才會富足。