1. 關於枸杞芽茶的詩句(有關枸杞的詩句)
1、《枸杞》
宋·蘇軾
神葯不自閟，羅生滿山澤。日有牛羊憂，歲有野火厄。越俗不好事，過眼。
2、《賦枸杞》
宋·蒲壽宬
神草如蓬世不知，壁間牆角自離離。辛盤空芼仙人杖，葯斧惟尋地骨皮。
3、《和郭使君題枸杞》
唐·白居易
山陽太守政嚴明，吏靜人安無犬驚。不知靈葯根成狗，怪得時聞吠夜聲。
4、《楚州開元寺北院枸杞臨井繁茂可觀，群賢賦詩》
唐·劉禹錫
僧房葯樹依寒井，井有香泉樹有靈。翠黛葉生籠石甃，殷紅子熟照銅瓶。
5、《井上枸杞架》
唐·孟郊
深鎖銀泉甃，高葉架雲空。不與凡木並，自將仙蓋同。影疏千點月，聲細。
6、《湛處士枸杞架歌》
唐·皎然
天生靈草生靈地，誤生人間人不貴。獨君井上有一根，始覺人間眾芳異。
7、《顯聖寺庭枸杞》
宋·黃庭堅
仙苗壽日月，佛界承露雨。誰為萬年計，乞此一抔土。扶疏上翠蓋，磊落。
8、《食枸杞菊》
宋·陳棣
君不見天隨有宅松江曲，屋隙牆陰多杞菊。課兒采掇入杯盤，匕箸芳香勝。
9、《龜勝寺枸杞大如椽陳日華發其根而枯堂猶以地》
宋·洪咨夔
地仙蛻骨歸何許，獨有梭花三四樹。鹿頭風月夜三更，老厖吠入青雲去。
10、《慈恩寺枸杞》
宋·李復
枸杞始甚微，短枝如棘生。今茲七十年，巨干何忻榮。偶以遺樵薪，遂有。
11、《食枸杞貓頭筍》
宋·李石
一毛沼淚未宜輕，甘脆提攜慰客情。仙狗吠林堪小摘，乳貓蹲竹得春萌。
12、《嘗枸杞》
宋·楊萬里
芥花菘菡餞春忙，夜吠仙苗喜晚嘗。味抱羨孝土膏甘復脆，氣含風露咽猶香。
13、《食枸杞》
宋·趙蕃
誰道春風未發生，杞苗試摘已堪羹。莫將口腹為人累，竹瘦殊勝豕腹亨。
14、《與劉令食枸杞》
宋·朱翌
周黨過仲叔，菽水無菜茹。我盤有枸杞，與子同一箸。若比閔縣令，已作。
15、《謝顧良弼送甘州枸杞》
明·吳寬
畦間此種看來無，綠葉尖長也自殊。似取珊瑚沉鐵網，空將薏苡作明珠。
從《詩經·小雅》到唐宋，再到明清，有許多描寫枸杞的詩歌。
近現代，也不斷有人為枸杞賦詩。 惡樹 杜甫 獨繞虛齊徑，常持小斧柯。
幽陰成頗雜，惡木剪還多。 枸杞因吾有，雞棲奈汝何。
方知不材者，生長漫婆娑。 枸杞井 劉禹錫 僧房葯樹依寒井，井有清泉葯有靈。
翠黛葉生籠石（上「秋」下「瓦」音同「皺」），殷紅子熟照銅瓶。 枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。
上品功能甘露味，還知一勺可延齡。 枸杞 蘇軾 神葯不自閉，羅生滿山澤。
日有牛羊憂，歲有少火厄。 越俗不好事，過眼等茨棘。
青荑村自長，絳珠爛莫摘。 短籬護新植，紫筍生卧節。
根莖與花實慎派埋，收拾無棄物。 大將玄吾鬢，小則餉我客。
似聞朱明澗，中有千歲質。 靈龐或夜吠，可見不可索。
仙人倘許我，借杖扶衰疾。 竹枝詞（之四、五） 黃恩賜 六月杞園樹樹紅，寧安葯果擅寰中。
千錢一斗矜時價，絕勝瘐田歲早豐。 親串相遺各用情，年年果實喜秋成。
永康酒棗連瓶送，蒸棗棗園夙擅名。 黃恩賜，字素俺，雲南永北府（今永勝縣）人。
乾隆十七年（1725年）進士，二十一年寬螞（1756年）任寧夏中衛知縣。在任期間，編修《中衛縣志》。
秋征 肖如薰 新秋呈霽色，塞草正在茸。 杞樹珊瑚果，蘭山翡翠峰。
山郊分虎旅，乘障息狼峰。 坐乏紓籌策，天威下九重。
肖如薰，字季馨，陝西延安人，明萬曆年間任寧夏總兵。 詠寧夏屬植物 於右任 枸杞實垂牆內外，駱駝草耿路高低。
沙蒿五色斕如錦，發菜千絲柔似薏。 比屋葡萄容客飽，上田嬰奧任兒吃。
朔主天府須棟梁，蓬轉於思復而思。
1、山泉煎茶有懷
唐代：白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。
無由持一碗，寄與愛茶人。
譯文：坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。手端著一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
2、飲茶歌誚崔石使君
唐代：皎然
越人遺我剡溪茗，採得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊蕊漿。
一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。 再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。
三飲便得道，何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。
愁看畢卓瓮間夜，笑向陶潛籬下時。崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。
孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。
譯文：越人送給我剡溪名茶，採摘下茶葉的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂著青色的餑沫的茶湯，如長生不老的瓊樹之蕊的漿液從天而降。一飲後洗滌去昏寐，神清氣爽情思滿天地。再飲清潔我的神思，如忽然降下的飛雨落灑於輕塵中。三飲便得道全真，何須苦心費力的去破煩惱。
這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。愁看畢卓貪圖飲酒夜宿在酒瓮邊，笑看陶淵明在東籬下所做的飲酒詩。崔使君飲酒過多之時，還會發出驚人的狂歌。誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子了解。
3、品令·茶詞
宋代：黃庭堅
鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風，早減了、二分酒病。
味濃香永。醉鄉路、成佳境。恰如燈下，故人萬里，歸來對影。口不能言，心下快活自省。
譯文：幾只鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。將茶餅用潔凈的金渠細心碾成瓊粉玉屑，但見茶末成色純凈，清亮晶瑩。加入好水煎之，湯沸聲如風過松林，已經將酒醉之意減了幾分。
煎好的茶水味道醇厚，香氣持久。飲茶亦能使人醉，但不僅無醉酒之苦，反覺精神爽朗，漸入佳境。就好比獨對孤燈之時，故人從萬里之外趕來相逢。此種妙處只可意會，不可言傳，惟有飲者才能體會其中的情味。
4、滿庭芳·茶
宋代：黃庭堅
北苑春風，方圭圓璧，萬里名動京關。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風流戰勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。
相如，雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。為扶起燈前，醉玉頹山。搜攪胸中萬卷，還傾動、三峽詞源。歸來晚，文君未寐，相對小窗前。
譯文：北苑茶山春風浮動，茶餅形狀萬千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中為國粉身碎骨的忠臣功德並列。這茶又能戰勝酒醉風流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。
纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞綉著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。司馬相如雖有渴疾，一觴一詠，引來群賢賓客。相如起做燈前，酒興文采，風姿挺秀。竭盡胸中萬卷詩篇，文辭充沛，猶如三峽落水。相如酒醉，很晚才歸家，文君並沒入寢，兩人相對，坐在小窗前面。
5、巽上人以竹間自采新茶見贈酬之以詩
唐代：柳宗元
芳叢翳湘竹，零露凝清華。復此雪山客，晨朝掇靈芽。蒸煙俯石瀨，咫尺凌丹崖。
圓方麗奇色，圭璧無纖瑕。呼兒爨金鼎，餘馥延幽遐。滌慮發真照，還源盪昏邪。
猶同甘露飯，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侶，無乃貴流霞。
譯文：芳香的茶樹叢掩隱在青翠的湘妃竹林里，葉上那滴滴神露凝聚著純潔的光華。更有這山寺的得道高僧深知茶道，在清晨採回了這珍奇的細嫩茶芽。晨霧緊貼著石澗奔湍的山泉蒸騰而上，採茶之處離山崖之頂也不過咫尺之差。
盛茶的器具有圓有方，色澤絕非一般，茶葉品質如圭如璧，真是美玉無瑕。我吩咐家人用華貴的茶具去煎這難得的奇茶，淡淡的余香彌漫到遠處的人家。這純和的茶香讓我的靈魂得以凈化，並以自然的本真盪去內心的昏邪。
它如同佛祖如來那甘露一般的齋飯，一下子熏香了毗耶城和整個天下。這香茶是蓬瀛仙客的友伴，誰不驚嘆，恐怕更珍貴於天上神奇的仙酒流霞。
春茶的詩句：
春風化雨明前茶，都是我輩山上摘。
今夜請你將我飲盡，我的生命便是這一口，你終於沒能品出滋味的苦茶！
品春茶長在煙霞碧玉枝，清香雀舌報春時。
春茶作者：松明子
絲絲縷縷拂面來，朵朵簇簇迎眼開。
春風化雨明前茶，都是我輩山上摘。
殺青初烘再攤晾，整形足干入市賣。
一撮一杯皆甘苦，到君案頭須等待。
七絕·春茶兩首
采春茶
春風一笑綠山岡，喜見銀芽處處芳。
蘭指翻飛隨蝶舞，采來雲霧壓千筐。
品春茶
長在煙霞碧玉枝，清香雀舌報春時。
山泉泡出芝蘭味，醉了騷人醉了詩。
拓展資料：
春茶一般指由越冬後茶樹第一次萌發的芽葉採制而成的茶葉稱為春茶。春茶由於茶樹營養物質豐富，故而葉肉肥厚，芳香物質和維生素含量較高，滋味鮮爽，香氣強烈，外形條索緊結重實。通常綠茶色澤綠潤，紅茶烏潤，品質較好。春季溫度適中，雨量充分，再加上茶樹經過了半年冬季的休養生息，使得春季茶芽肥碩，色澤翠綠，葉質柔軟，且含有豐富的維生素，特別是氨基酸。不但使春茶滋味鮮活且香氣宜人富有保健作用。
天地人和=杞芽茶韻完美組合
天——天杞：上天賜予枸杞樹與天茶樹完美組合產生了被譽為天杞的無果枸杞芽！天字梵語deva-loka。音譯 作提婆。與天上、天有、天趣、天道、天界、天上界等同義。指在迷界之五趣及六趣中，最高最勝之有情，或指彼等所居之世界；寓意天字系列茶葉為每年一季的數量有限的貴為天上神仙們專用的極品。
地——地芽：大地賜予營養讓植物發芽，人類的意識中天地為生命存在之基本，大地為萬物生長之根本，產品地字系列產品價格較為全面，象徵大地寬廣的包容之心。
人——人茶：人間的美茶，適合全人類的美茶，人在世界上的使命就是為了人格及其生態文明的不斷上升和賦新，以實現和諧幸福的目的。人，天地之性最貴者也。
和——和韻：象徵和諧中國韻律，和字寓意相安，諧調：和美。和睦。和字，象徵產品為人類提供健康不分高低貴賤。
卧雲歌德，對雨著「茶經」。 （詹同）
小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。 （楊基）
蠶熟新絲後，茶香煮灑前。 （楊基）
花溝安釣艇，蕉地著茶甌。 （德祥）
春風修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔。 （唐寅）
寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。 （文徵明）
草堂幽事許誰分，石鼎茶煙隔戶聞。 （浦瑾）
平生於物之無取，消受山中水一杯。 （孫一元）
加起炊茶灶，聲聞汲井甌。 （吳兆）
幽人採摘日當午，黃鳥流歌聲正長。 （佚名）
竹灶糖嵯悴槐洌 釵隊廡隆！？藍仁）
冷然一啜煩襟滌，欲御天風弄紫霞。 （潘允哲）
濟入茶水行方便；悟道庵門洗俗塵。 （周杏村）
閑是閑非休要管，渴飲清泉悶煮茶。 （選自《金瓶梅》）
風流茶說合，灑是色媒人。 （選自《金瓶梅》）
春風解惱詩人鼻，非葉非花自是香。 （楊萬里）
潞公煎茶學西蜀，定州花瓷琢紅玉。 （蘇軾）
1、新茶已上焙，舊架憂生醭。旋旋續新煙，呼兒劈寒木。——顧況《焙茶塢》
2、香泉一合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必無千日醉。——皮日休《茶中雜詠·煮茶》
3、野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。岩下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——靈一《與元居士青山潭飲茶》
4、不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人台，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。——陸羽《六羨歌》
5、九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香。——皎然《九日與陸處士羽飲茶》
琴 茶
白居易
兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。自拋官後春多醉，不讀書來老更閑。
琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。窮通行止長相伴，誰道吾今無往返。
謝李六郎中寄蜀新茶
白居易
故情周幣向交親，新茗分張及病身。紅紙一封書後信，綠芽十片火前春。
湯添勺水煎魚眼，末下刀圭攪曲塵， 不寄他人先寄我，應緣我是別茶人。
蒙山白雲岩茶
黎陽王
聞道蒙山風味佳，洞天深處飽煙霞。 冰綃剪碎先春葉，石髓香粘絕品花。
蟹眼不須煎活水，酪奴何敢問新芽。 若教陸羽持公論，應是人間第一茶。
蜀 茗 詩
施肩吾
越碗初盛蜀茗新， 薄煙輕處攪來勻。山僧問我將何比，欲道瓊漿卻畏嗔。
周況先輩子朝賢乞茶詩
盂 郊
道意忽乏味，心緒病無驚。蒙茗玉花盡，越甌荷葉空。
錦水有鮮色，蜀山繞方？。 雲根才剪綠，印縫已霏紅。
曾向貴人得，最好詩叟同。幸為乞寄來；救此病劣躬。
西山蘭若試茶歌
劉禹錫
山僧後檐茶數叢，春來映竹抽新茸。宛然為客振衣起，如傍芳叢摘鷹咀。
斯須炒成滿室香，便酌砌下金沙水。驟雨松聲入鼎來，白雲滿碗花徘徊。
悠揚噴鼻宿酲散，清峭澈骨煩襟開。陽崖陰嶺各殊氣，未若竹下莓苔地。
炎帝雖嘗未辨煎，相君有錄那知味。新芽連拳半未舒，自摘自煎俄頃餘。
木蘭醉露香微似，瑤草臨波色不如。僧言靈味宜幽寂，采采翹英為嘉客。
不辭緘封寄郡齋，磚井銅爐損標格。何況蒙山顧渚春，白泥赤印步風塵。
欲知花乳清冷味，須是眠雲歧石人。
茶
元 稹
茶。
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。
詠 茶》
宋·蘇軾
武夷溪邊粟粒芽
前丁後蔡相寵加
爭新買寵各出意
今年斗品充貢茶
吾君所乏豈此物
致養口體何陋耶
洛陽相君忠孝家
可憐亦進姚黃花
《茶》
[宋] 林逋
石碾輕飛瑟瑟塵
乳香烹出建溪春
世間絕品人難識
閑對茶經憶古人
2. 文言文作文寫人物傳記
快樂的童年像雨後的彩虹一般，繽紛絢麗，曾經做過的許多有趣的事就像一顆顆明亮的小星星在童年的天空中閃爍.偶爾自己或別人提起來就引來一陣歡笑.下面我就給你說一件我小時侯非常有趣的事.
那是我剛過完五歲生日的一年夏天，媽媽送給我一孝帆個大紅氣球，上面畫著孫悟空騰雲駕霧.只要你輕輕向天空一扔，它就會輕跡梁飄飄地飛到半空，然後落下來，十分有趣.我總在小朋友面前顯耀它.一天，剛下過大雨，我家院子里積起許多小水潭，我見雨停了，就跑到院里拋氣球玩.氣球在空中打著旋，我一邊追逐，一邊喊：「真好玩！真好看！」忽然氣球落在了一個小水潭裡.我連忙跑過去，撿起一看，真倒霉，氣球上沾了一大片泥水.怎麼辦呢！我機靈一動，想起上次我把手絹弄臟了，媽媽拿手絹到火爐旁的事，我何不也拿火來烤一烤呢？對用火來烤烤泥水.可媽媽烤手絹那是冬天的事，現在大夏天的哪有大爐呢？我又想起媽媽生火時，總是先用火來點紙.於是我也找來了紙.我把氣球拿進屋裡，找來火柴，把紙點著，然後趕緊把沾著泥水的氣球靠近火，忽然「啪」的一聲氣球爆炸了.我嚇了一大跳，不由得跳了起來.美麗的氣球霎時變成了碎片.等我清醒過來，我的眼淚忍不住地流了出來……
直到現在，每當想起這件事，我都忍俊不禁笑出聲來.
童年趣事
童年是什麼？是樹上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是夥伴的迷藏……..總之，童年是無憂無慮的，幸福美好的.每當我繪聲繪色的回想起童年時代的趣事時，臉上總泛器紅潤的光彩.畢竟，那往事就像潺潺的流水聲在我心中旋繞，一旦迸發就是那麼滔滔不絕……..
1；宋必達，字其在，湖北黃州人。
順治八年進士，授江西寧都知縣。土瘠民貧，清泰、懷德二鄉久罹寇，民多遷徙，地不治。
請盡蠲①逋賦以徠之，二歲田盡辟。縣治瀕河，夏雨暴漲，城且沒。
水落，按故道疏治之，自是無水患。 康熙十三年，耿精忠叛，自福建出攻掠旁近地，江西大震，群賊響應。
寧都故有南、北二城，南民北兵。必達曰：「古有保甲、義勇、弓弩社，民皆可兵也。
王守仁破宸濠嘗用之矣。」如其法訓練，得義勇二千。
及賊前鋒薄城下，營將邀必達議事，曰：「眾寡食乏，奈何？」必達曰：「人臣之義，有死無二。賊本烏合，掩其始至，可一鼓破也。」
營將遂率所部進，賊少卻，必達以義勇橫擊之，賊奔。已而復率眾來攻，巨炮隳雉堞，輒壘補其缺，備御益堅。
會援至，賊解去。或言於巡撫，縣堡砦②多從賊，巡撫將發兵，必達刺血上書爭之，乃止。
官軍有自汀州還者，婦女在軍中悲號聲相屬，自傾橐③計口贖之，詢其姓氏里居，護之歸。 縣初食淮鹽，自明王守仁治贛，改食粵鹽，其後苦銷引之累，必達請以粵額增淮額，商民皆便。
卒以粵引不中額，被論罷職，寧都人哭而送之，餞貽皆不受，間道赴南昌。中途為賊所得，脅降不屈，系旬有七日。
忽夜半有數十人持兵逾垣入，曰：「宋爺安在？吾等皆寧都民。」擁而出，乃得脫。
既歸里，江西總督董衛國移鎮湖廣，見之，嘆曰：「是死守孤城者耶？吾為若咨部還故職，且以軍功敘。」必達遜謝之。
既而語人曰：「故吏如棄婦，忍自媒乎？」褐衣蔬食，老於田間，寧都人歲時祀之。越數年，滇寇韓大任由吉安竄入寧都境，後令④踵必達鄉勇之制御之，卒保其城。
（選自《清史稿》） 2；李尚隱，其先趙郡人，世居潞州之銅鞮，近又徙家京兆之萬年。弱冠明經累舉，補下邽主簿。
時姚珽為同州刺史，甚禮之。景龍中，為左台監察御史。
時中書侍郎、知吏部選事崔湜及吏部侍郎鄭愔同時典選，傾附勢要，逆用三年員闕，士庶嗟怨。尋而相次知政事，尚隱與同列御史李懷讓於殿廷劾之，湜等遂下獄推究，竟貶黜之。
時又有睦州刺史馮昭泰，誣奏姿慎運桐廬令李師等二百餘家，稱其妖逆，詔御史按覆之。諸御史憚昭泰剛愎，皆稱病不敢往。
尚隱嘆曰：「豈可使良善陷枉刑而不為申明哉！」遂越次請往，竟推雪李師等，奏免之。 俄而崔湜、鄭愔等復用，尚隱自殿中侍御史出為伊闕令，懷讓為魏縣令。
湜等既死，尚隱又自定州司馬擢拜吏部員外郎，懷讓自河陽令擢拜兵部員外郎。尚隱累遷御史中丞。
時御史王旭頗用威權，為士庶所患。會為仇者所訟，尚隱按之，無所容貸，獲其奸贓鉅萬，旭遂得罪。
尚隱尋轉兵部侍郎，再遷河南尹。 尚隱性率剛直，言無所隱，處事明斷。
其御下，豁如也。又詳練故事，近年制敕，皆暗記之，所在稱為良吏。
十三年夏，妖賊劉定高夜犯通洛門，尚隱坐不能覺察所部，左遷桂州都督。臨行，帝使謂之曰：「知卿公忠，然國法須爾。」
因賜雜彩百匹以慰之。俄又遷廣州都督，仍充五府經略使。
及去任，有懷金以贈尚隱者，尚隱固辭之，曰：「吾自性分，不可改易，非為慎四知也。」竟不受之。
累轉京兆尹，歷蒲、華二州刺史，加銀青光祿大夫，賜爵高邑伯，入為大理卿，代王鉷為御史大夫。時司農卿陳思問多引小人為其屬吏，隱盜錢谷，積至累萬。
尚隱又舉按之，思問遂流嶺南而死。尚隱三為憲官，輒去朝廷之所惡者，時議甚以此稱之。
二十四年，拜戶部尚書、東都留守。二十八年，轉太子賓客。
尋卒，年七十五，謚曰貞。 （節選自《舊唐書·列傳第一百三十五》） 3；江革，字休映，濟陽人也。
六歲便解屬文。九歲革父艱，孤貧，讀書精力不倦。
十六喪母，以孝聞。服闋，補國子生。
吏部謝胱雅相欽重。胱嘗過候革，時大雪，見革弊絮單席，而耽學不倦，嗟嘆久之，乃脫所著襦，並手割半氈與革充卧具而去。
以革才堪經國，除廣陵太守。時革鎮彭城。
城既失守，革素不便馬，乃泛舟而還，為魏人所執。魏刺史元延明聞革才名，厚加接待。
革稱患腳不拜，延明將加害焉。令革作祭彭祖文。
革辭以囚執既久，無復心思。延明逼之逾苦，革厲色而言日：「江革行年六十，不能殺身報主，今日得死為幸，誓不為人執筆。」
延明知不可屈，乃止。日給脫粟三升，僅余性命。
值魏主討中山王元略反北，乃放革還朝。詔日：「廣陵太守江革，臨危不撓，可太尉。」
時武陵王①在東州，頗自驕縱，上②召革面敕日：「武陵王年少，臧盾③性弱，不能匡正，欲以卿代為行事。非卿不可，不得有辭。」
革門生故吏，家多在東州，聞革至，並緣道迎候至郡。革不受餉，惟資公俸，食不兼味。
郡境廣，辭訟日數百，革分判辨析，曾無疑滯。功必賞，過必罰，民安吏畏，屬城震恐。
上日：「江革果能稱職。」乃除都官尚書。
將還，民皆戀惜之。贈遺無所受，惟乘一舸。
舸艚偏欹，不得安卧。或謂革日：「船既不平，濟江甚險，當移徙重物，以迮④輕艚。」
革既無物，乃於西陵岸取石十餘片以實之。其清貧如此。
尋監吳郡。於時境內荒儉，劫盜公行。
革至郡，百姓皆懼不能靜寇。革乃廣施恩撫，明行制令，盜賊息，民吏安之。
時尚書令何敬容掌選，所用多非其人。革性強直，恆有褒貶，以此為權勢。
原文 《三國演義人物秀》中有許多讓人難忘的人物，但最令我難忘的人物身為蜀國五虎上將的趙雲——趙子龍.趙雲是常山真定人原是公孫瓚的部下，後投奔劉備，為蜀國征戰.
趙雲英武勇猛，膽量超人，性格穩重果敢，忠誠大義.「血染征袍透甲紅，亂世誰敢與爭鋒，單槍救困扶危主，惟有常山趙子龍.」
在長坂坡一戰中，劉備大軍失利，但劉備的兒子阿斗（劉禪）深陷曹操大軍之中.趙雲為救劉備之子，單槍匹馬突入曹操百萬大軍中七進七出，解救了劉禪.孫尚香孫夫人要搶劉禪回吳國時，讓劉備以荊州交換，趙雲又截江奪阿斗.
趙雲武藝高強，並且有遠見，有智謀.劉備為報關羽之仇，起兵伐吳.趙雲規勸不成劉備，只好出征，保護劉備.多虧有趙雲在一旁保護才救出了深陷重圍的劉備.趙雲知道七十歲時，還在漢中連斬五將，使敵人聞風喪膽！
我敬佩趙子龍，敬佩他對主公的忠誠：獨身救阿斗、截江奪阿斗.敬佩他的勇，取上將首級，如探囊取物.我敬佩它的謀，零傷害嚇跑司馬懿.我敬佩它的忠，為救少主不顧自身.我在稱贊趙雲：「有勇有謀，穿梭雄兵之中.肝膽相照，救主不顧自身.
古文
《三國演義》中人物秀多令人忘者，而最令吾難忘者身為蜀五虎上將之雲——趙子龍.趙雲，常山真定人原是公孫瓚之屬，後奔備，為蜀國征.
趙英勇，膽氣絕，性沉果，忠義.「血染征袍透甲紅，亂世誰敢與爭鋒，單槍救困扶危主，惟有常山趙子龍.」。」
於長坂一戰中，備兵不利，而備子阿斗（禪）陷操中.雲為救主之子，單騎突入曹操百萬軍中七進入七出，救了禪.孫尚香孫夫人要搶禪還吳時，以備易以荊州，雲又截江奪阿斗.
趙武藝，且有識，有智謀.先主為報關羽之仇，舉兵伐吳.趙雲諫不成備，只得出征，保護玄德.賴有雲在旁保護才出了陷重圍者備.雲知七十歲，在漢中連斬五將，使賊聞風！
吾敬趙子龍，敬之於君之忠：獨救阿斗、截江奪阿斗.欽其勇，取上將首，如探囊取物.吾敬之謀，零賊走懿.吾敬之忠，為救少主不顧身.我在稱雲：「有勇略，穿梭雄中.心照，濟不顧身.
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曹操：人物傳記文言文閱讀集萃 山東平邑興蒙學校 273300 李傳鵬 高 柔 高柔字文惠，陳留 人也.柔從兄干，袁紹甥也，在河北呼柔，柔舉家從之.太祖①平袁氏，以柔為管長.縣中素聞其名，奸吏數人，皆自引去，柔教曰：「昔邴吉臨政，吏嘗有非，猶尚容之.況此諸吏，於吾未有失乎！其召復之.」咸還，皆自勵，咸為佳吏.高幹既降，頃之以並州叛.柔自歸太祖，太祖欲因誅之，以為刺奸令史；處法允當，獄無留滯，辟為丞相倉曹屬.鼓吹②宋金等在合肥亡逃.舊法，軍徵士亡，考竟其妻子.太祖患猶不息，更重其型.金有母妻及二弟皆給官，主者奏盡殺之.柔啟曰：「士卒亡軍，誠在可疾，然竊聞其中時有悔者.愚謂乃宜貸其妻子，一可使賊中不信，二可使誘其還心.正如前科，固已絕其意望，而猥復重之，柔恐自今在軍之士，見一人亡逃，誅將及己，亦且相隨而走，不可復得殺也.此重刑非所以止亡，乃所以益走耳.」太祖曰：「善.」即止不殺金母、弟，蒙活者甚眾.文帝③踐阼，以柔為治書侍御史，賜爵關內侯.民間數有誹謗妖言，帝疾之，有妖言輒殺，而賞告者.柔上疏曰：「今妖言者必戮，告之者輒賞.既使過誤無反善之路，又將開凶狡之群相誣罔之漸，誠非所以息奸省訟，緝熙治道也，臣愚以為宜除妖謗賞告之法，以降天父養物之仁.」帝不即從，而相誣告得滋甚.帝乃下詔：「敢以誹謗相告者，以所告者罪罪之.」於是遂絕.帝以宿嫌，欲枉法誅治書執法④鮑勛，而柔固執不從詔命.帝怒甚，遂召柔詣台⑤；遣使者承指至廷尉考查勛，勛命乃遣柔還寺⑥.註：①太祖：曹操.②鼓吹：軍中鼓吹手.③文帝：曹丕.④治書執法：官職.⑤台：尚書台.⑥寺：廷尉官署.管仲：史記卷六十二·管晏列傳第二 管仲夷吾者，潁上人也.少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢.管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言.已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾.及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉.鮑叔遂進管仲.管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也.管仲曰：「吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也.吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也.吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也.吾嘗三戰三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也.公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為 *** ，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也.生我者父母，知我者鮑子也.」 鮑叔既進管仲，以身下之.子孫世祿於齊，有封邑者十餘世，常為名大夫.天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也.管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡.故其稱曰：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固.四維不張，國乃滅亡.下令如流水之原，令順民心.」故論卑而易行.俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之.其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功.貴輕重，慎權衡.桓公實怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室.桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政.於柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊.故曰：「知與之為取，政之寶也.」 管仲富擬於公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈.管仲卒，齊國遵其政，常強於諸侯.後百餘年而有晏子焉.晏平仲嬰者，萊之夷維人也.事齊靈公、庄公、景公，以節儉力行重於齊.既相齊，食不重肉，妾不衣帛.其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行.國有道，即順命；無道，即衡命.以此三世顯名於諸侯.越石父賢，在縲紲中.晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸.弗謝，入閨.久之，越石父請絕.晏子懼然，攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子於緦何子求絕之速也？」石父曰：「不然.吾聞君子詘於不知己而信於知己者.方吾在縲紲中，彼不知我也.夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中.」晏子於是延入為上客.晏子為齊相，出，其御之妻從門閑而闚其夫.其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚甚自得也.既而歸，其妻請去.夫問其故.妻曰：「晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯.今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者.今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也.」其後夫自抑損.晏子怪而問之，御以實對.晏子薦以為大夫.太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，及晏子春秋，詳哉其言之也.既見其著書，欲觀其行事，故次其傳.至其書，世多有之，是以不論，論其軼事.管仲世所謂賢臣，然孔子小之.豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰「將順其美，匡救其惡，故上下能相親也」.豈管仲之謂乎？方晏子伏庄公屍哭之，成禮然後去，豈所謂「見義不為無勇」者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂「進思盡忠，退思補過」者哉！假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉.。
1 劉殷，字長盛，新興人也。
高祖陵，漢光祿大夫。殷七歲喪父，哀毀過禮，服喪三年，未曾見齒。
時人嘉其至性，競以谷帛遺之。殷受而不謝，直雲待後貴當相酬耳。
弱冠，博通經史，綜核群言，文章詩賦靡不該覽，性倜儻，有濟世之志，儉而不陋，清而不介.，望之①頹然而不可侵也。鄉黨親族莫不稱之。
郡命主簿，州辟從事，皆以供養無主，辭不赴命。司空、齊王攸辟為掾，征南將軍羊祜召參軍事，皆以疾辭。
同郡張宣子，識達之士也，勸殷就征。殷曰：「當今二公，有晉之棟楹也。
吾方希達如榱椽耳，不憑之，豈能立乎！吾今②王母在堂，既應他命，無容不竭盡臣禮，使不得就養。」 宣子曰：「如子所言，豈庸人所識哉！而今而後，吾子當為吾師矣。」
遂以女妻之。宣子者，並州豪族也，家富於財，其妻怒曰：「我女年始十四。
姿識如此，何慮不得為公侯妃，而遽以妻劉殷乎！」宣子曰：「非爾所及也。」誡其女曰：「劉殷至孝，兼才識超世，此人終當遠達，為世名公，汝其謹事之。」
張氏性亦婉順，事王母以孝聞，奉殷如君父焉。及王氏卒，殷夫婦毀瘠，幾至滅性。
劉殷，字長盛，新興人。高祖劉陵，是漢光祿大夫。
劉殷七歲喪父，居喪悲哀超於禮制，服喪三年，從不露齒而笑。當時的人贊賞他天性孝順，競相贈給他穀米絲帛。
劉殷都接受而不推辭，只是說等以後富貴了報答他們。剛成年，就博學精通經史，綜合歸納考查各家的學說，文章詩賦無不備覽。
性情灑脫，有濟世的志向，節儉但不鄙陋，清約但不孤高，看上去恭順而不可侵犯。鄉人親族無不稱贊他。
郡中任命他為主簿，州中徵召他為從事，都以家中無人供養為由，推辭不就任。司空、齊王司馬攸徵召劉殷擔任掾，征南將軍羊祜徵召他任參軍事，都稱病推辭。
同郡張宣子，是個有識見，能洞達事理之人，勸劉殷接受徵召就任。劉殷說：「當今這二公，是晉的棟梁。
我正希望成為架屋承瓦的榱椽，不依靠他們，哪能成事呢！現在我家有曾祖母王氏在堂，一旦接受了別的使命，不由我不竭盡為臣之禮，就不能再親自供養。」張宣子說：「您所說的話，哪裡是庸人所能懂得的呢！從今以後，您將成為我的老師。」
於是把女兒嫁給他。張宣子是並州的豪門大姓，家中富有財產。
他妻子生氣說：「我女兒年方十四，姿色見識如此，還擔心不能做公侯的妃子嗎？你卻怎麼急著把她嫁給劉殷呢？」張宣子說：「這不是你能考慮得到的事。」告誡他女兒說：「劉殷極盡孝道，再加上才識超世，這人終將大大地發達，成為當世 名公，你應當好好地伺候他。」
張氏性情也很婉順，事奉婆母王氏以孝順聞名，伺候劉殷如 君父一般。到王氏去世時，劉殷夫婦悲哀損傷身體，幾乎喪命。
2 宋慶禮，洺州永年人。舉明經，授衛縣尉。
則天時，侍御史桓彥范受詔於河北斷塞居庸、岳嶺、五回等路，以備突厥，特召慶禮以謀其事。慶禮雅有方略，彥范甚禮之。
尋遷大理評事，仍充嶺南采訪使。時崖、振等五州首領，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，懼其炎瘴，莫有到者。
慶禮躬至其境，詢問風俗，示以禍福。於是安堵，遂罷鎮兵五千人。
開元中，為河北支度營田使。初，營州都督府置在柳城，控帶奚、契丹。
則天時，都督趙文翙政理乖方，兩蕃反叛，攻陷州城，其後移於幽州東二百里漁陽城安置。開元五年，奚、契丹各款塞歸附，玄宗欲復營州於舊城，侍中宋璟固爭以為不可，獨慶禮甚陳其利。
乃詔慶禮等充使，更於柳城築營州城，興役三旬而畢。俄拜慶禮御史中丞，兼檢校營州都督。
開屯田八十餘所，並招輯商胡，為立店肆，數年間，營州倉廩頗實，居人漸殷。慶禮為政清嚴，而勤於聽理，所歷之處，人吏不敢犯。
然好興功役多所改更，議者頗嗤其不切事也。七年卒，贈工部尚書。
太常博士張星議日：「宋慶禮大剛則折，至察無徒，有事東北，所亡萬計。案謚法，好巧自是曰『專』，請謚曰『專』。」
禮部員外郎張九齡駁曰：「慶禮在人苦節，為國勞臣，一行邊陲，三十年所。戶庭可樂，彼獨安於傳遞；稼穡為艱，又能實於軍廩。
莫不服勞辱之事而匪懈其心，守貞堅之規而自盡其力。有一於此，人之所難。
請以所議，更下太常，庶素行之跡可尋，易名之典不墜者也。」乃謚曰「敬」。
宋慶禮，是洺州永年人。他考中明經科，授任衛縣尉。
武則天時，侍御史桓彥范奉詔到河北斷居庸、岳嶺、五回等條道路，為了防備突厥，特意召宋慶禮來謀劃這件事。宋慶禮向來有計謀策略，桓彥范很敬重他。
不久遷任大理評事，並充任嶺南采訪使。當時崖、振等五州首領，接連相互掠奪，邊遠地區不安，以前的使者，害怕那裡的炎熱癉氣，從沒人到達過。
宋慶禮親身到了那裡，詢問風情習俗，說明禍福之理，從這以後那裡的人都安居，便撤除鎮守的兵士五千人。開元年間，作河北支度營田使。
當初，營州都督府設置在柳城，控制奚、契丹。武則天時，都督趙文翙治理不當，奚和契丹反叛，攻佔州城，那以後移到幽州東二百里的漁陽城安置。
開元五年，奚、契丹各自通好歸附，玄宗打算在舊城恢復營州治所，侍中宋璟堅持爭辯認為不可，只有宋慶禮陳述很有利。於是下詔委派宋慶禮等人。
「他是一個真正的藝術家，也是一個高尚的人.他遠離塵世，走著一條不尋常的路.他是這樣活的，也是這樣死的……」 貝多芬，這位享譽全球的藝術家，一生中經歷了多少磨難，遭受了多少打擊！2歲時，可怕的天花差點要了他的命，在母親的悉心照料下，他才躲過了死神.3歲時，他慈祥的祖父又遠離人世間，從此，貝多芬的父親沉醉於酒桶之中，晚上回來又打罵貝多芬.到了15歲，貝多芬更是背負著養家的重擔.17歲，他又失去了心愛的母親.到了三十一歲時，可憐的貝多芬幾乎什麼都聽不到了！相對於他的悲慘命運，貝多芬傳奇的一生更是值得人驚嘆！他在三歲時開始學習鋼琴和小提琴.1778年3月26日，貝多芬舉辦了自己的第一場音樂會，那時，他還不滿8歲！而他不滿15歲時，就已經可以指揮一個樂隊了.18歲，貝多芬就成為了一個知名的作曲家！在他以後的歲月里他的音樂天賦更是表現得淋漓盡致，先後創作了《降B大調鋼琴協奏曲》、《大提琴鳴奏曲》、《英雄交響曲》、《庄嚴彌撒》和我們都熟悉的《月光鳴奏曲》（又名《月光曲》）等世界千古絕唱.讀了《世界名人傳記——貝多芬》使我感到很快樂.我不僅從中獲得了許多知識，讓我了解了貝多芬.還讓我從中悟出了許多人生哲理.——矢志不俞是人生走向成功的動力.俗話說：「有志者，事竟成.」貝多芬的一生是從磨難中走過的，人生的荊棘一再狠狠地刺他，而貝多芬，卻始終沒有放棄他的理想，而是在一次又一次的失敗中不斷地爬起來，不斷地向人生輝煌的頂點邁進！——天賦+努力，是人生駛向理想彼岸的雙槳.貝多芬，從小就受到音樂的熏陶，很小就顯現出了他獨特的音樂天賦，他8歲就開辦音樂會，15歲就能指揮一個樂隊，18歲就成了知名的音樂家.相對於他10分的天賦，更是付出了12分的努力！他六歲就經常練琴到午夜，他平時練琴都練得手發燙！正是因為貝多芬不僅有超人的音樂天賦，而且有超出常人的努力和付出，才最終成就了這位傑出的音樂家.——不斷地磨練是嚴寒的人生路上抵禦嚴寒的棉衣.貝多芬一生中不管在愛情還是在事業上，都遇到了許多挫折，然而，這些挫折並沒使他灰心，反而更加激發了他，《月光曲》就是他在經歷了愛情的失敗後的佳作.這些道理不是隨便說說，他們還幫過我的大忙呢！有一次，石老師布置了一道非常難的題.只告訴我甲乙兩車兩次相遇的地點距離分別是28千米和60千米，還告訴我兩車相向而行，到站後立即返回，求兩站的距離.麻煩哪，這裡面有太多的未知條件了，如：甲乙兩車的速度，相遇時間等等！我左思右想，可還是沒有辦法，怎麼辦呢？明天就要交作業呀！我望著窗外的傾盆大雨，正准備放棄之時，心裡靈機一動：抄答案.可……作為一個好學生，抄答案，好象有點不道德吧！但，我這個題實在想不出來呀！不抄吧……明天可能會罰站；抄吧……自己的良心又過不去.就在我內心交錯矛盾的時候，我突然想起了貝多芬！貝多芬在那樣的環境下，依然是那樣的努力，那樣的矢志不俞，那樣的經得起挫折！可我呢，遇到一點困難就低下了頭，貝多芬對我的教育難道是白教育的嗎？不，絕對不是，我一定要把這道題解出來！想到這里，我心中好象燃起了火一般的鬥志——一定要解出這道題.我努力回想老師以前教給我的方法，有啦！我連忙畫出一個線段圖，按照題目的要求一步一步來.沒過一會兒，題目做出來啦！我真高興啊！我真快樂啊！讀了這本書，讓我感到萬分快樂，因為它告訴了我一些會令我受益終身的道理。
3. 拜安告別文言文
陶淵明：自祭文
歲惟丁卯，律中無射。天寒夜長，風氣蕭索，鴻雁於征，草木黃落。陶子將辭逆旅之館，永歸於本宅。故人凄其相悲，同祖行於今夕。羞以嘉蔬，薦以清酌。候顏已冥，聆音愈漠。嗚呼哀哉！茫茫大塊，悠悠高畏，是生萬物，余得為人。自余為人，逢運之貧，簞瓢屢罄，絺綌冬陳。含歡谷汲，行歌負薪，翳翳柴門，事我宵晨，春秋代謝，有務中園，載耘載籽，乃育乃繁。欣以素犢，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余勞，心有常閑。樂天委分，以至百年。惟此百年，夫人愛之，懼彼無成，愒日惜時。存為世珍，歿亦見思。嗟我獨邁，曾悶者伏是異茲。寵非己榮，涅豈吾緇？捽兀窮廬，酣飲賦詩。識運知命，疇能罔眷。余今斯化，可以無恨。壽涉百齡，身慕肥遁，從老得終，奚所復戀！寒暑愈邁，亡既異存，外姻晨來，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅窅我行，蕭蕭墓門，奢恥宋臣，儉笑王孫，廓兮已滅，慨焉已遐，不封不樹，日月遂過。匪貴前譽，孰重後歌？人生實難，死如之何？鳴呼哀哉！
揮手告別古文里怎麼說：揮手自茲去
例：
送友人
【作者】李白 【朝代】唐
青山橫北郭， 白水繞東城。
此地一為別， 孤蓬萬里征。
浮雲遊子意， 落日故人情。
揮手自茲去， 蕭蕭班馬鳴。
譯文
青翠的山巒橫卧在城牆的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。
在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風飄盪，到萬里之外遠行去了。
浮雲像遊子螞攜一樣行蹤不定，夕陽徐徐下山，似乎有所留戀。
揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠行的馬蕭蕭長鳴，似乎不忍離去。
渤海郡鮑宣的妻子，是桓氏的女兒，字少君。
鮑宣曾經跟隨少君的父親學習，少君的父親為他的清貧刻苦而驚奇，因此把女兒嫁給了他。（少君出嫁時）嫁妝陪送得非常豐厚，鮑宣不高興，就對妻子說：「你生在富貴人家，習慣穿著漂亮的衣服和裝飾，可是我實在貧窮低賤，不敢聘娶。」
妻子說：「我父親因為您修養品德，克勤克儉，所以讓我嫁給您，既然侍奉了您，（我）聽從您的命令。」鮑宣笑著說：「（你）能這樣，這是我的心意了。」
少君就全數退回了那些侍從婢女服裝首飾，改穿（平民的）短衣裳（漢代貴族的衣服不是深衣，就是長衫），與鮑宣一起拉著小車回到家鄉。（她）拜見婆母禮節完畢後，就提著水瓮出去打水，按婦道去做，鄉里的人對她非常稱贊。
查了一下古文，有關送別、離別的文言文，除了魏晉南北朝江淹的《別賦》以外，唐代韓愈寫得較多，比如《送窮文》、《送孟東野序》、《送李願歸盤谷序》、《送董邵南遊河北序》、《送石處士序》、《送溫處士赴河陽軍序》等。
現選一篇韓愈的《送董邵南遊河北序》如下：【原文】燕、趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士，連不得志於有司，懷抱利器，鬱郁適茲土。嫌乎
吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇時，苟慕義強仁者皆愛惜焉；矧燕、趙之士出乎其性者哉！然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所雲邪？聊以吾子之行卜之也。
董生勉乎哉！吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀於其市，復有昔時屠狗者乎？為我謝曰：「明天子在上，可以出而仕矣！」【鑒賞】這是韓愈寫給友人董邵南的一篇贈序。
朋友要出遠門，寫一篇序送給他，說一番勉勵和寬慰的話，或者藉此發揮點議論，這是當時文人的一種風尚。這篇序全文僅百餘字，由於作者是文章高手，不但寫得內容深刻，而且吞吐曲折，波瀾起伏，顯示出出色的技巧。
首段即有三層意思。「燕、趙古稱多感慨悲歌之士」是第一層。
第一句就不同凡響。這就是前人所說的「前層落墨，起筆不凡」。
具有提挈、籠罩全文的作用。「董生舉進士」至「鬱郁適茲土」是第二層，主要是說董邵南到河北去的緣由。
又說明了他此去是出於不得已。「吾知其必有合也」是第三層，話說得十分肯定。
這就回應了前文「燕、趙古稱多感慨悲歌之士」一句。「感慨悲歌之士」，泛指荊軻、高漸離一流人物。
荊軻、高漸離都是好俠尚義之士，在歷史上留下過美談。在古代的燕、趙，這樣的人物很多。
而董邵南也是一個重節操、有才能的人。韓愈詩中有一首詩，題為《嗟哉董生行》，詩中稱贊董邵南的俠義和孝行。
這樣的人到燕、趙去，自然是會得到賞識和重用的了。次段也可分兩層。
「夫以子之不遇時」至「出乎其性者哉」是第一層，意思還是在說祝願董邵南此行能實現自己的抱負。接著筆鋒一轉，轉到第二層，提出「風俗與化移易」的問題。
韓愈的意思是要說一個地方的風俗是隨著教化而改變的。董邵南到古代的燕、趙去，是一定會「有合」的，但是到今天的河北去，能不能「有合」，就不一定了。
那麼今天的河北變得如何呢？韓愈沒有說，也不便說，他只是提出「吾惡知其今不異於古所雲邪」的疑問，並要董邵南去證實一下。話雖不明說，但他真正的意思已隱含其中。
韓愈的本意，是不贊成董邵南去河北的，因為當時的河北，已是藩鎮割據的地方。唐代自安史之亂後，藩鎮之禍延續了數十年，唐憲宗即位討平吳、蜀叛亂，力圖統一國內。
但河北地區，仍然保持著割據一方的局面。這種封建割據，破壞了唐朝的安定統一，是與歷史的發展和人民的利益相違背的。
韓愈是反對封建割據的，所以他不贊成董邵南到河北去為藩鎮效力。他雖然同情董邵南的遭遇，但出於對他的愛護，還是向他提出忠告，勸他在政治上不要走入歧路。
因為是送行，韓愈不便把話說得太直露，只能含蓄委婉地規勸，但言外之意還是很明白的。末段進一步表示不贊成董邵南到河北去的意思，不過話仍然說得十分含蓄。
請他去憑吊樂毅之墓，就是希望他向這位古代忠義之士學習，繼承其遺風。對有才能但還隱居不仕的屠狗者，我尚且要你告訴他們到朝廷里來做官，那麼你就更應該留在京城，為朝廷出力了。
這篇短文寫出了那麼多豐富的內容，而且層次清晰，轉接自然，層層深入，變化無窮。它的成功之處，在於宛轉含蓄，頗為得體，符合送行時的氣氛，又不晦澀，達到了規勸的目的。
它的結構異常緊密，行文錯綜變化，加上反復唱嘆，使文章更耐讀、有味。這些，都增強了這篇序文的魅力。
敬扣金安。這是寫給長輩書信結尾的問安語。敬：恭敬，尊敬；扣：以頭扣地，舊時最敬重的禮節；金：比喻尊貴，貴重，這里是指對方的身體；安：平安。意思是恭敬地向您瞌頭交祝您身體平安。
敬請福安。寫給父母書信結尾的問安語。請：敬詞，無實在意義；福：幸福，祝福。意思是恭敬地祝你們幸福安康。
謹祝康安。這是寫給長輩書信結尾的問安語。康：健康；安：平安。意思是恭敬地祝您健康平安。
謹祝榮壽。這是寫給長輩書信結尾的問安語。謹：恭敬，鄭重：榮：高，長。意思是恭敬地祝願您健康長壽。
恭請示安。寫給長輩書信結尾的問安語。恭；恭敬，恭順；請：敬詞；示：給人去信的敬稱。意思是恭敬地寫信與您並祝您平安。
順扣崇祺。這是寫給長輩書信結尾的問安語。順：恭順；叩：以頭扣地；崇：高；祺：吉祥。意思是恭順地向您瞌頭交祝您吉祥如意。
虔請崇安。這是寫給長輩書信結尾的問安語。虔：虔誠；崇：高。意思是虔誠地祝福您幸福平安。
敬請鈞安。這是寫給長輩書信結尾的問安語。鈞（jūn）：舊時一種敬辭，用於下級對上級，鈞，是古代重量單位，這里引申為貴重。意思是恭敬地祝您平安幸福。
恭請福安。這是寫給長輩書信結尾的問安語。福：幸福；綏（suí）：安好。意思是恭敬地祝願您幸福安好。
恭請|安。寫給長輩書信結尾的問安語。|（tí）：福。意思是恭敬地祝您幸福平安。
恭請頤安。寫給長輩書信結尾的問安語。頤（yí）：保養。意思是恭敬地祝您好好保養平安幸福。
肅叩堂安。寫給長輩書信結尾的問安語。肅：拜；堂：堂上。本指尊長居住的地方。《古詩為焦仲卿妻作》：「堂上啟阿母。」此指父母所居的正房，從而便因此指代父母。意思是兩手作拜用頭扣地祝您平安幸福。
悼念就是對死者哀痛地懷念。
關於家人離別的文言文，在高中有歸有光的《項脊軒志》和李密的《陳情表》。
《項脊軒志》中有回憶先大母和作者妻子等事跡，而李密的「臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年」一句也是他被人稱為「天下第一孝子」的緣由。
備註：關於家人離別的文言文會比較少點，主要是在文章中提及到一點，例如：先大母，朕皇考曰伯庸等等；如果是作者為他人作傳的就比較多了，幾乎高中文言文考試中都是以「人物生平」為考點的，例如《***傳》。
要的是……？
孟業字敬業，是鉅鹿安國人。家中原本貧寒，年輕時做州吏，十分廉明謹慎。有一些同官職的人盜竊官絹，分三十匹給孟業，他拒絕而不接受。行台郎中郭秀非常禮遇他，正想要推薦他，正好趕上郭秀去世了。 魏彭城王韶，是齊神武帝的女婿，官任定州刺吏，拜受給孟業以典簽的官位。長史劉仁之對孟業說：「如今外邊有你，裡面有我，只要我們齊心合力，就一定會有所作為。」不久劉仁之被調到朝中做中書令，臨上任告訴王韶：「殿下您周圍可以信任的人，只有孟業，希望你任用他，其他人不可信。」又和孟業道別，拉著他的手說：「現在我走了，令你失去了援助你的人，我恐怕你以後，不能自己保全自己，只有正直（這一條），希望你以它為信念勉勵自己。」孟業只有一匹馬，瘦死了，王韶因為孟業貧困，讓州府官人一起吃馬肉，希望給孟業豐厚的補償。孟業堅持拒絕不敢（做這件事），王韶逗孟業說：「你邀請的是名人。」回答道：我是典簽，是州中的要職，你們想要相互給錢，只是不方便罷了，現在讓他們來吃馬肉，怕有斂財的嫌疑，有損名聲，所以不能這么做。後來到末旬這一天，王韶身邊的王四德、董惟金因為吃死馬肉這件事，被長史裴英起私自啟奏，神武皇帝給王韶寫了封信，責怪了他。孟業被人進讒言，被貶成縣官。後來神武帝責備王韶：「典簽孟業這個人，辦事很謹慎，為什麼令他被貶呢？」等到王韶回來了，孟業也跟隨他回來了，所贈送他的東西一個也沒有收。劉仁之後來任官西袞州，臨別時對吏部郎中崔暹說：「能勝任貴州的官職的人，只有孟業，推舉人才是不要忘了他。」 崔暹問孟業：「你一直在定州，有什麼政績，能讓劉仁之如此欽佩？」孟業回答說：「只是知道自己告誡自己罷了。」
1. 安：1、怎麼（安求其能千里也） 2、養（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天質之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 備： 1、周全、詳盡。
（前人之述備矣《岳陽樓記》） 2、具備。（一時齊發，眾妙畢備《口技》） 3、准備。
（猶得備晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影響（被於來世） 2、同「披」，穿（皆被綺綉） 5. 鄙：1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學》） 2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》） 6. 畢：1、盡（畢力平險《愚公移山》） 2、全部（群響畢絕《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》） 2、輕視。
（不宜妄自菲薄《出師表》） 3、厚度小。（薄如錢唇《活板》） 8. 策：1、馬鞭。
（執策而臨之《馬說》） 2、鞭打、驅使。（策之不以其道《馬說》） 3、記錄。
（策勛十二傳《木蘭詩》） 4、計謀。（成語「束手無策」） 9. 長：cháng 1、長度。
（舟首尾長約八分有奇《核舟記》） 2、與「短」相對。（北市買長鞭《木蘭詩》） 3、長久，健康。
（但願人長久《明月幾時有》） 4、永遠。（死者長已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木蘭無長兄（《木蘭詩》） 6、zhǎng，頭領。
（吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》） 10. 稱：1、相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能） 11. 誠：1、誠心（帝感其誠）2、的確，實在（此誠危急存亡之秋也）3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業可成，漢室可興）） 12. 懲：1、苦於（懲山北之塞《愚公移山》） 2、懲罰 13. 馳：1、騎（願馳千里足） 2、驅車（追趕）（公將馳之） 14. 出：1、發、起（方其出海門） 2、在邊疆打仗（出則方叔、召虎） 3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵） 4、產生（計將安出） 15. 辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務） 2、語言（未嘗稍降辭色） 16. 次：1、編次。（吳廣皆次當行《陳涉世家》） 2、旅行或行軍在途中停留。
（又間令吳廣之次所旁叢祠中） 17. 簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹） 18. 當：1、承當，承受。（當之無愧） 2、應當。
（當獎率三軍《出師表》） 3、將要。（今當遠離） 4、對著，向著。
（木蘭當戶織《木蘭詩》） 5、值，正在。（當時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》） 6、抵擋。
（「銳不可當」） 19. 道：1、道路。（會天大雨，道不通《陳涉世家》） 2、道義。
（伐無道，誅暴秦） 3、方法。（策之不以其道《馬說》） 4、說，講。
（不足為外人道也《桃花源記》） 20. 得：1、能夠（二者不可得兼） 2、得到、獲得（故不為苟得） 3、同「德」，感激（所識窮乏者得我與） 21. 等：1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位，表多數（公等遇雨） 22. 敵：1、攻擊（恐前後受其敵《狼》） 2、敵人（蓋以誘敵《狼》） 23. 吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓） 2、慰問（人皆吊之） 24. 度：1、dúo估計、推測（孤不度德量力） 2、渡過、越過（關山度若飛） 25. 端：1、畫幅的右端（左手執卷端） 2、正、端正（其人視端容寂） 26. 惡：1、怎麼（惡能無紀） 2、厭惡（所惡有甚於死者） 27. 發：1、行動、發動（四夷之所憚以不敢發） 2、發射（見其發矢十中八九） 3、起，被任用（舜發於畎畝之間） 4、征發（發閭左適戍漁陽九百人） 5、開放（野芳發而幽香 ） 6、發出（一時齊發，眾妙畢備） 7、fā，頭發（黃發垂髫並怡然自樂） 28. 凡：1、凡是（則凡數州之土壤） 2、總共（凡三往） 29. 方：1、見方（方七百里）2、長方形（方以長）3、當……時候（方羲之之不可強以仕） 30. 分：fēn 1、劃分，分開。（今天下三分《出師表》） 2、分配，分給。
（必以分人《曹劌論戰》） 3、長度單位。（長約八分有奇《核舟記》） 4、fèn，職分，本分。
（忠陛下之職分也《出師表》） 31. 奉：1、通「俸」侍奉（為妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命於危難之間） 3、供養（不知口體之奉不若人也） 32. 否：1、同「不」沒有（尊君在否） 2、惡、壞（陟罰臧否） 33. 夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀） 2、fú，句首發語詞（夫環而攻之/且夫人之學） 3、丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫） 4、成年男子的通稱，人（荷擔者三夫） 34. 扶：1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》） 2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》） 35. 拂1、違背、阻礙（行拂亂其所為） 2、同「弼」，輔佐（入則無法家拂士） 3、輕輕擦過（以手拂之） 36. 福：1、賜福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不為福乎） 37. 富：1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有許多（家富良馬） 38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、進而（醉則更相枕以卧） 3、互相（更相慶） 4、再、又（更上一層樓） 5、更加（舉杯銷愁愁更愁） 39. 苟：1、如果（苟富貴/苟慕義強仁） 2、苟且（故不為苟得/苟全性命於亂世） 3、且、或許，表希望（苟無飢渴） 40. 固：1、本來（固眾人《傷仲永》） 2、頑固、固執（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、鞏固（固國不以山溪之險）5、安守，固守（。
4. 河北省定州市北城區北門街旭陽幸福郡郵編號
河北省定州市北城區北門街缺升並旭陽幸福郡郵編號是73099。笑臘旭陽幸福郡位於河北省保定市定伏跡州市轄區內，地址:定州市北門街新一中北側。
5. 定州水墨林居和幸福郡哪個小區好
您好！
具體還需要看您喜歡的是那一個小區，按照您消禪的個人喜好進行選擇，因舉橋悉為每個人的審美，想法正乎都是不一樣的。
望採納
6. 用文言文的方式寫人600字
母親大人膝下：
別來無恙！寒來暑往，時光荏苒，余自今歲已年近十三，十三載以來，累受母親教誨之恩，爾溫恭和藹，德才兼備，循循善誘，發蒙啟迪，苦心孤詣，以身作則，行端表正，其德維何？若上善之水。
想當初，吾貪玩好耍，學時起時落，爾等操心不已，而後卒知父母養育之辛勤，遂明事理。而今，吾雖愚鈍，然笨鳥先飛，以水滴石穿之意志，繩鋸木斷之韌勁，終有所獲；學後乃知：」騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在不舍唯皮」。遂知：「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時」之深意。今吾與師溝通甚好，學習漸佳，希母勿念。
古人語：「百善孝為先」近已天寒，兒願母親身體安康，吾當秉青雲之志，願成國之棟梁，以報母親養育之恩。
兒再拜乞
敬上
神鳥續寫（善良的大臣） 可汗臨死前給他的兒子阿門留下了遺書：兒啊，一定要把神鳥捉住！於是，阿門便發動了許多大臣，獵人和官兵們去捉神鳥。
他們到萬年古松，神鳥看了，急忙飛到天上去。獵人一看，急忙拉弓，把神鳥從天上射下來了。
在回去的路上，他們路過一間酒館，大臣想了一個辦法，便說：「兄弟們辛苦了，你們先在這里休息一下，我把神鳥捉回去給國王，免得讓國王等久了。」說完，他便上路了。
大臣走到半路的時候，把神鳥放了，又說：「神鳥，你是屬於大自然，屬於全世界的！所以，你快一點走把，免得他們追上來。」神鳥感動極了，說：「謝謝你，你是我的恩人，我會報答你的。」說完，他便朝天上最美的那朵雲飛去。
大臣朝王宮走去，他一路走一路想：我要怎樣跟國王交代呢？忽然，他看見前方十幾米遠的地方，有一隻死鳥，辦法從他的腦海一閃而過，他急忙跳下馬，把那隻死鳥撿了起來，按照神鳥的樣子給他塗色，又用布袋把他裝了起來。
大臣來到國王面前，對他說：「國王，神鳥已經死了。」
「什麼？」國王大吼到，「叫你們辦一點兒小事都辦不好真是太令我失望了」
「國王息怒，神鳥已經鎮山鏈死了，這是事實，誰也改變不了！」
「唉，算了吧。」
自從神鳥『死』了以後，就沒有人再去捉神鳥了。
芋老人者，慈水祝渡人也。
子佣出，獨與嫗居渡口。一日，有書生避雨檐下，衣濕袖單，影乃益瘦。
老人延入坐，知從郡城就童子試歸。老人略知書，與語久，命嫗煮芋以進。
盡一器，再進，生為之飽，笑曰：「他日不忘老人芋。」雨止，別去。
十餘年，書生用甲第為相國，偶命廚者進芋，輟箸嘆曰：「何向者祝渡老人之芋之香而甘也！」使人訪其夫婦，載以來。丞、尉聞之，謂老人與相國有舊，邀見，講鈞禮，子不佣矣。
至京，相國慰勞曰：「不忘老人芋，今乃煩爾嫗一煮芋也。」已而，嫗煮芋進，相國亦輟箸曰：「何向者之香而甘也！」老人前曰：「猶是芋也，而向之香而甘者，非調和之有異，時、位之移人也。
相公昔自郡城走數十里，困於雨，不擇食矣；今日堂有煉珍，朝分尚食，張筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人猶喜相公之止於芋也。老人老矣，所聞實多：村南有夫婦守貧者，織紡井臼，佐讀勤苦，幸或名成，遂寵妾媵，棄其婦，致鬱郁而死，是芋視乃婦也。
城東有甲、乙同學者，一硯、一燈、一窗、一榻，晨起不辯衣履，乙先得舉，登化路，聞甲落魄，笑不顧，交以絕，是芋視乃友也。更問誰氏子，讀書時，願他日得志，廉干如古人某、忠孝如古人某，及御孫為吏，以污賄不飭罷，是芋視乃學也。
是猶可言也；老人鄰有西塾，聞其師為弟子說前代事，有將相、有卿、尹、有刺使，守、令，或綰黃紆紫，或攬轡褰幃，一旦事變中起，釁孽外乘，輒屈膝叩首迎款，惟恐落後，竟以宗廟、社稷、身名、君寵，無不同於芋焉。然則世之以今日而忘昔日者，豈獨一箸間哉！ 老人語未畢，相國遽驚謝曰：「老人知道者！」厚資而遣之。
於是，芋老人之名大著。 贊曰：「老人能於傾蓋不意作緣相國，奇也！不知相國何似，能不愧老人之言否？然就其不忘一芋，固已賢未並老人而視芋之者。
特怪老人雖知書，又何長於言至是，豈果知道者歟？或傳聞之過實耶？嗟夫！天下有縉紳士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。芋老人，他是慈水縣祝家渡人。
兒子出外當傭工賺錢，自己和老妻住在渡口邊。有一天，有名書生在他家屋檐下躲雨，衣袖單薄而且都濕透了，身影非常瘦弱憔悴。
芋老人請他進屋裡坐坐，（閑聊中）知道對方是剛到郡城參加童生考試完，要回家去的讀書人。芋老人略懂詩書，和書生聊得很久，就叫老妻煮芋頭拿來請書生吃，書生吃光了滿滿的一碗；芋老妻人再為他盛一碗，書生吃得肚子飽飽的。
笑著說：「我以後一定不會忘記老人家您請芋頭的溫情啊！」雨停了後，書生就告別離開。 十多年後，書生為科舉考上高的等第，還當到宰相的地位。
偶爾一次，他吩咐廚師煮芋頭給他吃，吃了吃，他放下手中的筷子而感嘆說：「為什麽從前祝家渡那老人家的芋頭是那麽香，那麽甜呢！」於是就派人去找那渡口邊的老夫婦，用車馬載他們來。當地郡縣的官員聽到這事情之後，都以為老人和宰相有舊交情，紛紛邀請芋老夫婦來見面，和他們行平等的禮節；芋老人的人也不再到外面當傭工賺錢了。
到京城後，宰相慰勞他們說：「我一直忘不了老人家您以前請的那頓芋頭，今天還想再麻煩您妻子為我煮一次芋頭呢！不久，芋老妻煮好芋頭端給宰相吃，宰相吃了吃，也放下手中的筷說：「為什麽從前吃的芋頭就那麽香，那麽甜呢！」芋老人向前說：「都是同樣的芋頭啊！從前芋頭之所以那麽香甜，並不是烹調有什麽兩樣，而是時勢地位改變人的口味啊！從前（那時候），相公您從郡城出來，走了幾十里路，又被雨淋得濕透了，（又餓又冷），吃東西是不會挑剔的。現在您的廚房多的是精美的食物，又有朝廷當賜的膳食，經常擺設酒席，陳列食物，那裡還吃得出芋頭的甘甜呢？（不過），我還是很高興相公您的改變僅僅止於芋頭而已呢！我的年紀老了，聽到的事情實在太多太多了。
我村子南邊有對貧苦的夫妻，妻子每天織布紡紗，取水舂米，勤苦地幫助丈夫讀書；丈夫幸運地考中科舉，得到功名後，就寵愛其他的姬妾，拋棄家裡的妻子，以致妻子憂傷過度，鬱郁而終。這種情形，就是把他的妻子看成像芋頭一樣啊！城東邊有甲、乙兩名同學，共用一方硯台、一盞燈火，住的地方只有一扇窗戶，一張床鋪，連早晨起來穿的衣服、鞋子都不分彼此。
後來乙先考中及第，進入官場當了官，聽說甲落魄潦倒，還譏笑他，不管他。兩人的交情因此斷絕了。
這種情形，就是把他的朋友看成像芋頭一樣了。我更聽說過某某誰家的孩子在讀書的時候，立志說未來自己如果得志顯達的話，就要廉潔干練如某某古人，就要忠孝如某某古人。
可是真的做了官後，卻因為貪污不檢點、操守不佳而被罷官。這種情形，就是把他所學的道理看成像芋頭一樣了。
我老人家鄰居有家私塾，聽里頭的老師向學生講述前代（明朝末年）的事情，有將相、卿相、卿尹、刺史、太守、縣令，他們有人腰佩紫綬金印，有人上下轎由仆從折簾撩幔。然而一旦國內發生事變，異族自外入侵，他們往往就下跪叩頭，爭先恐後地投降了，竟然把宗廟、社稷（整個國家）、自己的名譽、君王的榮寵，統統等同於芋頭了。
這麽說來，世人由於眼前（的遭遇）而忘掉了過去，那裡單單只是一雙筷子之間而已呢！」老人話。
母親大人膝下：
別來無恙！寒來暑往，時光荏苒，余自今歲已年近十三，十三載以來，累受母親教誨之恩，爾溫恭和藹，德才兼備，循循善誘，發蒙啟迪，苦心孤詣，以身作則，行端表正，其德維何？若上善之水。
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兒再拜乞
敬上
某某物業紅豐家園管理處：
李雲舟者，蜀中高隱，川北野儒也！浪跡江南，棲滯湖州。雖有經天緯地之才。而奈時遇不濟，命運多舛，馮唐亦老，李廣難封，屈賈誼於長沙，竄梁鴻於海曲；心比天高，身為 *** ！自是口吐珠璣，腹羅錦綉，雖無徐儒來下陳蕃之榻，卻有文光可射鬥牛之虛也！文采風流已臨精神世界之絕頂層巔；會當臨絕頂，一覽眾山小，古今才大難為用。文章增命達，魑魅喜人過。吾如屈子之憂時傷世，離騷九歌，離風飄零！世人瞽瞽盲盲，徒留汩羅之憾也；更加深陳老杜，胸懷堯天舜日之志，指奸斥倭，與世不偕，直落得身世浮沉，屑小共怒。可堪千古一慨！
吾之品格精神，如臨風之玉樹，又如當空之明月浩然，怎堪與俗流共舞哉！可嘆屈身於湖州某某物業，為一小小秧護員。誠如伏櫪之驥，縱有千里之志，而奈縛手縛腳，無所可為，混跡於碌碌無為中矣！鑒於此，特向公司主管大人先生們引咎請辭！從此踏破樊籠飛彩鳳，頓開鐵鎖走蛟龍。好比那萬里白鷗鷗馳，馳騁於浩盪雲海之間，誰復可訓也！
即此 以致
最牛辭職信「火」了湖州幾大論壇
在湖州一個網路論壇上，筆者找到了這篇400餘字的文言文辭職信。從文中，筆者了解到，該信作者是一名重慶人，在湖州某物業公司任職保安。版主告訴筆者，這個帖子從前天下午2點多貼上去後，點擊率就不斷攀升，「真是火得太快了！」
湖州在線百姓論壇昨天下午有人轉載了這篇辭職信後，也引來跟帖。由於文章通篇文言文，並引用了大量典故，加上他在辭職信中描述的個人「離奇」經歷，網友們將作者稱為「湖州第一神保」。不過也有部分網友對它的真偽產生了懷疑。
辭職信確實是一個保安寫的
為了辨別真偽，筆者找到該作者曾工作過的湖州某物業公司。該公司相關負責人證實，這封辭職信的確是之前在他們這里工作過的一個保安所寫，信是今年四月份遞交的。
據物業公司一名保安隊長初長躍回憶，寫這份辭呈的保安叫李雲舟，當時他遞交的這份辭呈是一份復印件。當時他還很納悶，問為什麼用復印件，李雲舟回答他「我的手稿從不輕易給人」。辭職信遞交上去以後，公司里許多人都看過，但大家都表示完全看不懂。
陳阿明是公司里另一位保安隊長，曾和李雲舟共事過一段時間。「別的保安下班後就喜歡在房間里看看電視，但小李喜歡看書，而且經常看一些古文書籍。」據陳阿明回憶，去年11月份，他還曾因為獲得了一個全國徵文二等獎而受邀去北京參加一個文學研討會。但是由於沒錢去，他當著大家的面把邀請函給撕了。
筆者隨後在該公司提供的檔案中了解到，李雲舟1980年出生，學歷高中。
「文章總體來說瑕不掩瑜」
這封辭職信究竟水平如何？湖州中學的語文老師周凌看後認為，作者熟悉王勃的《滕王閣序》與杜甫的詩歌，是一個好學之人。文章以駢文形式來表達個人懷才不遇之感，總體來說寫得很不錯，頗見作者的古文功底。
但周老師也指出了這篇文章的一些不足。他說，這篇文章作為用駢文形式來寫的文言文，某些音韻還不夠恰當。比如「文采風流已臨精神世界之絕頂層巔」等，就顯得有些生澀。此外，一些化用的典故也略顯生硬。如「雖無徐儒來下陳蕃之榻，卻有文光可射鬥牛之虛（墟）也」，就顯得有些堆砌。但能在400多字的文章里引用10多篇古文里的將近20個典故，總體來說瑕不掩瑜。
在采訪結束之後，湖州嘉業物業公司的陳阿明告訴筆者，大概兩個月前，李雲舟曾給他打電話說想回來工作。陳阿明分析，可能是小李沒找到合適工作，所以才給他打了電話。
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五色之總角里，有喜之日，有傷之日，有幸之日，有消之日，又樂之日……
日為新歲之初一日。陽光明媚，萬里無雲。我與父、母，有我表弟同猶至九龍游墅。
一路，吾知天似較前益藍，雲似較前益白，花草皆在與我點頭微笑，一切皆顯則美。
蓋開一小，我到了九龍游樂園之門。至九龍游樂園，我若獨樂之雛，又蹦
樂之小鳥，又蹶。父去買票，我從游之子入了九龍游樂園之大門。
我見人朝一擁往。我與表弟亦隨過去。兮，好個巍巍！我一問，乃知此游戲謂觀覽車，若一匾圓之小屋於徐轉而。我坐了上。我從旁之玻璃窗下俯，九龍游樂園之全滿眼。那真可玩之：有優游之「美人魚」、有咈玩之「急流勇進」、有畏險之「怖假」……
隨車之高？，眼前之景益小。當我坐之觀覽車北最高之升之時也，眼前的景物一時使我驚愕：一條路如一條五色之帶逶迤而交錯，碰碰車如一隻小介蟲在徐蠕動著。我看得心情。忽然，大覽車降矣，前者漸復其舊物。隨一聲清之鈴響，我下了大觀覽車。
循小徑行，我至「山車」者。只見一輛車坦克似的小車恃之慣性，疾地滑一圈鋼軌。吾謂父曰：「父，玩此數乎？？」。」「諾」父笑曰。於是我買了票，上了小車。
一陣 *** 響後，小車乃始開之。一初，其徐徐向坡上升。忽，車忽震，將始脫。我心隨震，如上了弦之箭急起，雙手緊緊地把手。只聽「轟」的一聲，山車奄拐了個彎矩，飛而下之道溜之。我把頭低，眼見一條道馳而過，不覺心「冬」躍而。「孔轟！」。」山車到了最使人膽者。此之道有傾，當溫車在轉處一旦隨傾之道沖去時，吾大驚，閉起眼。寡人慾，此一回，我非墜頭破流血不可！不意其車而輕地轉了個彎，又向別一圈也。我心若放了一重之大石，徐而安靜。下了山車，我一旦撲進其父懷，因言日：「阿爹，此真一膽之試也！」。」
日將暮矣，我乃依地乘車，望望窗外，天猶則藍，然猶則白，馬路兩郁蔥之木若在言見，我還想起九龍游樂園則神飛、不醉也，喜之情久難靜……
這一天，快樂之一日也！
我的語文老師 他是一個平凡的老師，他擁有平凡而幸福的家庭和一班平凡的學生。
他和其他老師一樣會在我們犯錯時批評我們，也會在我們表現好時對我們豎起大拇指。可以說，他是一個很平凡的人。
但是，我卻喜歡這個平凡的老師——蘇老師。 我喜歡他那和藹可親的笑容，喜歡他那雄渾的高音，更喜歡他獨特的教學方式。
蘇老師，您不僅教會我們知識，還教會我們孝順父母，尊敬長輩。我最喜歡上您的課，每次上課時，您總是眉開眼笑的，我們的心情和您一樣啊！上您的課不會無趣，每當話題枯燥的時候，您總會開個玩笑或講個笑話，弄的全班鬨堂大笑，使課堂氣氛活躍起來。
您是那麼幽默又那麼嚴厲。有時候我們犯了不該犯的錯誤，您就會批評我們，這時候，同學們一個個都低著頭趴在桌子，連看都不敢看您一眼。
這時候你真的很兇，但您又會馬上開玩笑說我們就像小狗一樣，因為小狗被主人批評就會趴下而且低著頭。這時，我們的心情就會好很多，你能用開玩笑的語氣和我們說話就說明您已經不生氣了。
老師，您知道嗎？你也有一個和別的老師不一樣的地方，就是每次上課前和下課後您都會面對同學來一個深鞠躬，我接觸過眾多老師，都是學生向老師鞠躬，從來沒有老師向學生鞠躬的，我們向您鞠躬是為了表達我們對您的尊敬，您鞠躬是為了什麼呢？ 老師，您使我的校園生活變得更加豐富多彩，謝謝您！ 老師，有您真好。
1；宋必達，字其在，湖北黃州人。
順治八年進士，授江西寧都知縣。土瘠民貧，清泰、懷德二鄉久罹寇，民多遷徙，地不治。
請盡蠲①逋賦以徠之，二歲田盡辟。縣治瀕河，夏雨暴漲，城且沒。
水落，按故道疏治之，自是無水患。康熙十三年，耿精忠叛，自福建出攻掠旁近地，江西大震，群賊響應。
寧都故有南、北二城，南民北兵。必達曰：「古有保甲、義勇、弓弩社，民皆可兵也。
王守仁破宸濠嘗用之矣。」如其法訓練，得義勇二千。
及賊前鋒薄城下，營將邀必達議事，曰：「眾寡食乏，奈何？」必達曰：「人臣之義，有死無二。賊本烏合，掩其始至，可一鼓破也。」
營將遂率所部進，賊少卻，必達以義勇橫擊之，賊奔。已而復率眾來攻，巨炮隳雉堞，輒壘補其缺，備御益堅。
會援至，賊解去。或言於巡撫，縣堡砦②多從賊，巡撫將發兵，必達刺血上書爭之，乃止。
官軍有自汀州還者，婦女在軍中悲號聲相屬，自傾橐③計口贖之，詢其姓氏里居，護之歸。縣初食淮鹽，自明王守仁治贛，改食粵鹽，其後苦銷引之累，必達請以粵額增淮額，商民皆便。
卒以粵引不中額，被論罷職，寧都人哭而送之，餞貽皆不受，間道赴南昌。中途為賊所得，脅降不屈，系旬有七日。
忽夜半有數十人持兵逾垣入，曰：「宋爺安在？吾等皆寧都民。」擁而出，乃得脫。
既歸里，江西總督董衛國移鎮湖廣，見之，嘆曰：「是死守孤城者耶？吾為若咨部還故職，且以軍功敘。」必達遜謝之。
既而語人曰：「故吏如棄婦，忍自媒乎？」褐衣蔬食，老於田間，寧都人歲時祀之。越數年，滇寇韓大任由吉安竄入寧都境，後令④踵必達鄉勇之制御之，卒保其城。
（選自《清史稿》）2；李尚隱，其先趙郡人，世居潞州之銅鞮，近又徙家京兆之萬年。弱冠明經累舉，補下邽主簿。
時姚珽為同州刺史，甚禮之。景龍中，為左台監察御史。
時中書侍郎、知吏部選事崔湜及吏部侍郎鄭愔同時典選，傾附勢要，逆用三年員闕，士庶嗟怨。尋而相次知政事，尚隱與同列御史李懷讓於殿廷劾之，湜等遂下獄推究，竟貶黜之。
時又有睦州刺史馮昭泰，誣奏桐廬令李師等二百餘家，稱其妖逆，詔御史按覆之。諸御史憚昭泰剛愎，皆稱病不敢往。
尚隱嘆曰：「豈可使良善陷枉刑而不為申明哉！」遂越次請往，竟推雪李師等，奏免之。俄而崔湜、鄭愔等復用，尚隱自殿中侍御史出為伊闕令，懷讓為魏縣令。
湜等既死，尚隱又自定州司馬擢拜吏部員外郎，懷讓自河陽令擢拜兵部員外郎。尚隱累遷御史中丞。
時御史王旭頗用威權，為士庶所患。會為仇者所訟，尚隱按之，無所容貸，獲其奸贓鉅萬，旭遂得罪。
尚隱尋轉兵部侍郎，再遷河南尹。尚隱性率剛直，言無所隱，處事明斷。
其御下，豁如也。又詳練故事，近年制敕，皆暗記之，所在稱為良吏。
十三年夏，妖賊劉定高夜犯通洛門，尚隱坐不能覺察所部，左遷桂州都督。臨行，帝使謂之曰：「知卿公忠，然國法須爾。」
因賜雜彩百匹以慰之。俄又遷廣州都督，仍充五府經略使。
及去任，有懷金以贈尚隱者，尚隱固辭之，曰：「吾自性分，不可改易，非為慎四知也。」竟不受之。
累轉京兆尹，歷蒲、華二州刺史，加銀青光祿大夫，賜爵高邑伯，入為大理卿，代王鉷為御史大夫。時司農卿陳思問多引小人為其屬吏，隱盜錢谷，積至累萬。
尚隱又舉按之，思問遂流嶺南而死。尚隱三為憲官，輒去朝廷之所惡者，時議甚以此稱之。
二十四年，拜戶部尚書、東都留守。二十八年，轉太子賓客。
尋卒，年七十五，謚曰貞。 （節選自《舊唐書·列傳第一百三十五》）3；江革，字休映，濟陽人也。
六歲便解屬文。九歲革父艱，孤貧，讀書精力不倦。
十六喪母，以孝聞。服闋，補國子生。
吏部謝胱雅相欽重。胱嘗過候革，時大雪，見革弊絮單席，而耽學不倦，嗟嘆久之，乃脫所著襦，並手割半氈與革充卧具而去。
以革才堪經國，除廣陵太守。時革鎮彭城。
城既失守，革素不便馬，乃泛舟而還，為魏人所執。魏刺史元延明聞革才名，厚加接待。
革稱患腳不拜，延明將加害焉。令革作祭彭祖文。
革辭以囚執既久，無復心思。延明逼之逾苦，革厲色而言日：「江革行年六十，不能殺身報主，今日得死為幸，誓不為人執筆。」
延明知不可屈，乃止。日給脫粟三升，僅余性命。
值魏主討中山王元略反北，乃放革還朝。詔日：「廣陵太守江革，臨危不撓，可太尉。」
時武陵王①在東州，頗自驕縱，上②召革面敕日：「武陵王年少，臧盾③性弱，不能匡正，欲以卿代為行事。非卿不可，不得有辭。」
革門生故吏，家多在東州，聞革至，並緣道迎候至郡。革不受餉，惟資公俸，食不兼味。
郡境廣，辭訟日數百，革分判辨析，曾無疑滯。功必賞，過必罰，民安吏畏，屬城震恐。
上日：「江革果能稱職。」乃除都官尚書。
將還，民皆戀惜之。贈遺無所受，惟乘一舸。
舸艚偏欹，不得安卧。或謂革日：「船既不平，濟江甚險，當移徙重物，以迮④輕艚。」
革既無物，乃於西陵岸取石十餘片以實之。其清貧如此。
尋監吳郡。於時境內荒儉，劫盜公行。
革至郡，百姓皆懼不能靜寇。革乃廣施恩撫，明行制令，盜賊息，民吏安之。
時尚書令何敬容掌選，所用多非其人。革性強直，恆有褒貶，以此為權勢所疾，。
北風呼嘯，寒風陣陣，打在了阿母那圓潤的臉龐，雙手也顫顫微微的，母親舉起雙手呵呵氣，晶亮的眼眸望著遠方，那裡，似乎有她的想望，她的思念。
母親整天日夜勞作，十分辛苦，但是她為了給我們一個更美好的生活，即使每天辛勞也甘之如飴，「阿母。」我歡快大聲地叫喚母親，希望能引起她的一點點注目，母親聽到我喚她，回過頭來，露出一排雪白的牙齒，眼睛也眯成縫般對我微微一笑，「今個兒鈴兒心情很好。」
我哈哈一笑，打算矇混過關。我知道，母親一直想家，她思念她的家，她的父母，她的姐妹弟兄（寫不了了呢限制256個字）
描寫外貌的：
中：
只見
頂束發金冠，披百花戰袍，擐唐猊
系獅蠻寶帶，縱馬挺戟。
手持
戴三叉束發紫金冠，體掛西川紅綿百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶，背後扎八背護旗，威風凜凜。
頭頂華冠，身穿蟒袍，腳蹬足靴，左手扶膝，右手持書，美須迎風吹起
披爛銀鎧，裹赤幘，橫
騎花鬃馬
觀之不已，忽見一人，容貌軒昂，豐姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皂布袍，杖藜從山僻小路而來。
身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。
形容性格的：
拜師：
一見，倒身下拜，磕頭不計其數，口中只道：「師父！師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！」祖師道：「你是那方人氏？且說個鄉貫姓名明白，再拜.」猴王道：「弟子東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏.」祖師喝令：「趕出去！他本是個撒詐搗虛之徒，那裡修甚麼道果！」猴王慌忙磕頭不住道：「弟子是老實之言，決無虛詐.」祖師道：「你既老實，怎麼說東勝神洲？那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？」猴王叩頭道：「弟子飄洋過海，登界遊方，有十數個年頭，方才訪到此處.」