獲得幸福的三種需求有哪些

❶ 幸福感的三大來源都是哪些

「家庭關系」、「健康狀況」、「收入水平」是影響幸福感的三大因素。而「家庭關系」的重要程度在他們心中的分量則是最重的，工作其次，男女朋友再其次。

而除了這些情感問題外，調查還顯示，如今的90後對於生活品質的要求也非常高。食品安全、空氣質量、住房保障等都是他們十分看重的城市品質。不僅如此，90後們也明白不能只提要求不做事，他們願意把時間花在「閱讀」和自我提升上，收藏的文章也都是信息量滿滿↓

❷ 實現幸福的主觀條件有什麼

幸福是有條件的，達到這種生活狀態需要具備睜備或滿足一定的條件，包括主觀條件和客觀悉陪毀條件。主觀條件如下。
1、感知亂塌幸福的能力。
2、體驗幸福的能力。
3、反思幸福的能力。
4、創造幸福的能力。

❸ 人生的快樂、幸福、健康，都來自「三大慾望」

人生的終極目標就是享受幸福和快樂，而實現終極目標的基本保證就是 健康 。

人生的核心價值就是 健康 、快樂和幸福 。 而這三大核心價值又來自於三大慾望：食慾、睡欲、性慾。

在日本，有一種流行的心理學概念叫「三大欲求」，即人對食物、睡眠以及對性的慾望，這三種慾望被稱為人類的最大激勵因子。人一旦缺失了這三大慾望，生活不但沒有了激情，而且也變得毫無意義了。

所以，把控好這三大慾望，才是我們活著的真實意義所在。而把控這三大慾望的原則就是：慾望必須要滿足，但又不可放縱!

一，食慾：吃得適量，吃出其味

都說「能吃是福」，可一旦過度就會有害。

能吃是一個人身體 健康 的標志，胃口好自然身體好;能吃好，不但食慾大增，而且心情愉悅。所以，人們不但希望自己想要吃的 美食 ，不僅能滿足胃口的需求，還能滿足心情的愉悅。

但是，無論食慾有多麼的旺盛，還必須得剋制自己的慾望，畢竟飽食傷害身體，吃到七八成就該滿足了。

二、睡眠：最關鍵的是規律

睡眠不好等於慢性自殺，這是人人皆知的道理，足夠的睡眠才是生命 健康 的保證。

想睡就睡，能夠睡到自然醒，這是所有人的睡欲，也是滿足睡欲最科學、最合理的方式。也就是說，人的睡眠慾望是一定不能少的，必須要得到滿足，而且還要符合一定的規律。

三、性慾：需要滿足，但不可放縱

醫學界給出這樣的結論：食物、呼吸、睡眠等都屬於低層次需求，只有性慾才是高層次、高質量的需求。

性慾的產生有兩條路徑 ，一方面與內分泌有關，另一方面與神經系統有關。

與內分泌有關的就是來自身體素質上的需求，與神經系統有關的就是來自於視覺所帶來的大腦的反應。簡單而言，一個是生理上的自然反應，一個是男女「好色」所帶來的大腦支配下的生理反應。

無論男女，性慾減退勢必就是 健康 出了問題;當慾望不能得到滿足，勢必會導致身體 健康 出現問題。而且，如果過度地放縱慾望，同樣會損自身的 健康 。

寫在最後的話 ：食慾、睡欲、性慾，是人生必須要滿足的慾望，我們活著的意義也就是合理地滿足、科學地控制。

最後，願天下男女都能夠擁有 健康 的身體，都能夠盡情地享受人間的快樂和幸福!

❹ 人生一大問！如何獲得幸福

                                                                                                             幸福

梳理/術折

幸福一定是人類所嚮往的。平時我也沒想怎麼樣要過得更幸福，可實際上我每天解決自己的矛盾，就是為了讓自己過的更幸福。

第一次看牛津通識讀本系列，

我想對這本小小的introction做一個梳理。

作者先從現象——事實入手，現代物質文化的豐饒，人們的幸福指數不一定來得比前人高，這出人意料的事實讓我們發現，幸福感不是單方面的理解就能解讀的。這就讓我們不得不得對幸福下定義。為什麼要下定義？該怎麼樣下定義？我們下定義，是希望定義的存在是幫助人理解究竟為何要在乎這樣的事情，要問幸福是什麼，不如說將幸福理解成什麼會很有幫助。幸福只是一個詞，重要的是我們用幸福來指代什麼。因為理論的一切都來源於生活，我們要多關注日常，從日常關於幸福的抽象討論中汲取精華，打磨成一個新的概念，從而來幫助我們進一步研究影響幸福的主要因素。

本書里作者討論的幸福指的是一種心理狀態，但也有其他著作用幸福來指代一個蘊含了價值觀取向的概念——福祉。於是我們可以列出三點關於幸福為何物的基本理論：

一，情緒狀態理論：幸福就是一種積極的情緒態度。

二，享樂主義理論：幸福及快樂。

三，生活滿意度理論：幸福就是對你的人生感到滿意。

很明顯，後面的幾個章節會為圍繞這三種理論展開，並且會結合事例為我們講解它們的影響因素。

首先是情緒狀態理論。幸福就是指要擁有良好的情緒狀態。人們看重幸福，是因為良好的情緒狀態是生活向前的重要發動力。那什麼能帶來良好的情緒呢？有這三個方面——

一認可：感受快樂以及其他典型情緒。二參與：活力與心流。三協調：內心寧靜，自信，情緒開朗。

幸福的這三個方面都很重要，不同的人生理想所強調的是幸福的不同方面，舉例來說，美國人更重視認可和參與。與之對應的情感狀態是喜悅與興奮。而亞洲文化所側重的則是協調所帶來的幸福感。而協調才是幸福的核心。所以我想對協調展開來講。最基礎的幸福指的是你對於個人安全和保障程度的反應。也就是說，你究竟是降低警戒，充分享受人生，還是對這個世界充滿戒備？作者將這種狀態稱為人與自己的人生達成協調。

而協調主要表現在三個方面，一內在平靜。二自信，三情緒或精神開朗。感到輕鬆快樂，或不受壓迫。當一個人協調地生活時，他會發現非常熟悉自己的生活，這個人會生活得非常自在，簡直如魚得水。

以壓力過大為例，雖然壓力並不像背疼之類的肉體痛苦一樣，占據了我們全部的注意力，但是我們根本不能忽略它帶給我們的影響。生活失去了協調，壓力會壓迫我們的精神，磨平我們的心智，扼殺我們原來能獲得快樂的能力。壓力過大的人，從生活中所得的更少。所以對他們來說，生命的意義也在減少。原因是他們的注意力會變得狹隘，不能輕松的享受，甚至無法注意到生活的饋贈。當我們壓力過大時，活著的樂趣和綴滿我們生活的種種微小的快樂，都會被徹底排除在外。所剩下的生活通常還可以勉強忍受，卻不那麼值得擁有。

所以即使我們物質條件優越，但從某種層面上來說，壓力大的人非常貧窮，從情緒理論上來說，我們不會認為一個壓力特大的人，過著一個幸福的生活。

但這時候也許就會有人發出疑問了。如果一個人抗住了壓力，在壓力之下，度過了美好的生活，也能有快樂的情緒。那為什麼不能說這個人幸福呢？

作者虛構了一個人物，羅伯特。

羅伯特過著非常積極活躍的人生，大部分時間里，發自內心的感覺到快樂，他相信自己的人生非常順利，由衷的為自己的人生表示滿意。但是當一天結束，在他獨自一人，手頭不再有工作的時候，他常常感到非常抑鬱，有時還會在睡前崩潰落淚。他這種狀態已經持續幾個月了。

似乎很明顯，羅伯特所經歷的快樂和不快樂的情緒比例，也就是他的享樂平衡。是傾向快樂那一邊的，但被作者問到的39個人中。只有一個人認為他幸福，其他人都回答不幸福。我們可以解釋認為，羅伯特內心深處的情緒狀態應該是很糟糕的。這是為什麼？根據歷史悠久的心理學理論解釋，很大一部分心理幸福感是無意識的。一旦一個人的生活中突然被壓上了一根稻草，這個人的心情傾向就轉向崩潰，我們絕對不可能認為這個人是有良好的情緒狀態的。

綜上，作為情緒幸福感的幸福，應該有兩部分組成：任何狀態下的心情和心情傾向。所以幸福意味著一個人整體來說擁有良好的情緒狀態。那麼享樂主義理論呢？在前文我們已經解釋過了為什麼我們認為羅伯特過的不幸福，即使他快樂的時間多於悲傷。而按照享樂主義理論，幸福意味著你的快樂體驗多於不快樂的體驗。幸福就是一連串快樂的經歷。所以羅伯特應該是幸福的。但大部分人都不會這么認同吧。所以假如人們是以無意識狀態作為依據來判斷，羅伯特並不幸福，那也就是說，享樂主義理論並不是人們的判斷依據。

大家暫時不必急於決定自己是否認可這個理論。生活滿意度理論也許更符合你心中所想。

和享樂主義理論和情緒狀態理論不同，它們都認為幸福與感覺有關。而生活滿意度一般被認為主要跟個人評判有關。而對生活感到滿意，不管是以自己的標准還是其他任何標准，都不代表你認為自己的生活一帆風順。書中列舉了比卡姆，一個監獄囚犯對自己生活感到滿意；維特根斯坦，一個大哲學家，但飽受折磨的人對自己的生活感到滿意。我們從中完全不清楚他們的情緒生活到底快不快樂，也無從得知，以他們自己的標准判斷，他們的生活到底順不順利。我們只能從中知道，不管他們的生活有多糟，他們自己覺得已經足夠好了。

這說明了什麼？生活滿意度就是你對自己人生的綜合評估。這種關於幸福的理論有其迷人之處，因為這樣一來，你變成了自己人生的主宰。你的幸福與否，取決於你自己認為什麼最重要。而這重要東西就是除自己快樂之外，真正在乎的東西。生活滿意度，其獨特的重要性就是因為它實則追蹤的是人們的價值觀。

同時，我們來看這樣一個現象，不管如何設置生活滿意度問卷的測試量表，結果常常集中在75%的分數上。人們的慣常想法就是人生沒什麼可抱怨的，但也不算完美。大部分人只有在真正走投無路時，才會承認自己對生活的不滿。但生活滿意度能告訴我們，人們過得究竟好不好，人生是否欣欣向榮嗎？事實上，生活滿意度理論乍一看似乎有理，卻不能解釋我們人為賦予幸福的價值。比如我只想讓我的孩子生活幸福。聽起來似乎有些誇張，但是要比我想讓我的孩子對他們的生活感到滿意更加鏗鏘有力。畢竟後者你只想讓孩子對生活感到滿意，讓他落得一個悲慘下場的時候，你只需要告訴他就這樣知足常樂就好了。

至此，三種有關幸福的理論都介紹完畢。那我們要如何知道幸福的來源，從而獲得幸福呢？

羅列幸福的來源是一項特別棘手的任務。第一個難題在於如何進行分門別類，我們應該聚焦在人際關繫上。還是以愛為中心？一般來說，不同的研究人員會使用不同的概念，並沒有哪一組概念是唯一正確的。第二個難題在於你所生活在其中的社會類型，決定了哪些因素能夠左右人們的幸福感。但是幸福的主要來源究竟有哪些，目前研究人員已經就五項答案（SOARS）大致達成共識。

一，安全感，二，生活態度，三，自主權。四，人際關系。五，需要技能，有意義的活動。

第一種，安全感。可以分為許多類型。首先是物質安全感，擁有一定程度的錢，可以幫我們隔開諸多不幸，讓我們心想事成。而過多的財富或許會讓某些人變得越來越貪婪，為我們製造出新的弱點。所以古希臘享樂主義哲學家伊壁鳩斯對於如何過上快樂的生活，有以下這條建議：遠離奢侈品，過簡單生活。除物質安全感以外，還有社交安全感，事業安全感，時間安全感。安全感有助於提升幸福感，但過多的安全感會讓人自滿，懶惰，軟弱，不堪一擊，也會阻礙個人發展。與安全與之對應的是風險，提升幸福感的途徑之一就是理智地看待風險。

第二種生活態度。當我們談論生活態度對幸福的影響時，主要涉及兩種生活，積極應對和坦然接受。因為幸福不是一雙鞋，不可以隨意選擇要或不要。它更像是一項你必須經過多年努力才能習得的技能。所以幸福與否是個人選擇，你的態度決定一切這樣的說法完全是胡說八道的。就像你告訴水裡的魚兒，只要你想飛，你就能飛到天空中一樣。但是只要努力的方向正確，我們可以充分控制自己的大部分心理狀態，讓自己變得積極，保持樂觀和感恩等等。

其中能夠有效提升幸福感的生活態度是關心他人。在事情不按自己預期發展時，不強求，坦然接受，維持合理的期望值。做任何事情都可以擁有一種使命感，認為自己的工作有內在意義，並且非常充實，這就是內在動機。而更重視金錢，財產和地位，這些外在動機一般不會使人們變得更加幸福。

第三種自主權。自由就是幸福的一大主要來源。首先，金錢的好處本質上就是能夠為人們提供更多的選擇。當然，人們並不一定要有非常多的選擇才能夠幸福。但同時，只要擁有選擇的權利，就能產生一種有可能性所帶來的自由和快樂。比如人們對汽車的需求日益旺盛，很大程度上可能就是因為汽車能給人帶來自由感。可如果我們要從另一方面來說呢，選擇自由也需要人們付出相應的代價，它會削弱人們的決心和滿足感。例如離婚率上升的其中一個原因就是人們逐漸認識到伴侶的可替代性，從而對婚姻現狀愈發不滿。那不妨就請我們從這個角度來想一下，假如你和某一個人被困在荒島上，那麼你們一定能找到天荒地老的辦法。但是自主權完全能由自己來選擇嗎？事實上，你的人生並不完全是你自己的，而是與別人的人生息息相關。你在做決定的時候。會參考別人的態度和利益，我們也許無法對大事情做自主選擇，如結婚對象。但是我們可以掌控自己的日常行程，並且這可能比作出重大決定更能令人們感到幸福。因為我們可以依然認為自己正在踐行本人所認可的價值觀，從而獲得擁有自主權的感覺。

第四種人際關系。一直以來，社交都是最令人感到快樂的活動之一，親密活動是非常重要的。要維持良好的友誼和團體關系的其中方法之一就是信任。信任能提供一種安全感。這種安全感能夠幫助我們渡過難關的重要緩沖，是必不可少的安全保障。這樣的社群會讓我們的生活更輕松，對金錢的需求更小。

第五種需要技能、有意義的活動。無需動腦，沒有意義，機械重復的任務，絕對不符合任何人對於幸福的期待。人們能在到達心流時感到更幸福，而且頻繁感受心流似乎也能提高人們的整體幸福感，甚至會延伸到沒在從事這項活動的時候。而心流的狀態就是人們在成功進行某項活動時容易出現的一種幸福巔峰狀態，尤其是在那些非常有挑戰性，能夠推動人們將近能發揮到極致的活動中。但如果人不認可所從事活動的價值和意義，那麼光憑在活動中施展技能時，對這個人幸福感的影響是微乎其微的。人們在從事最有意義的活動時，會帶著欣賞的眼光與重要人和事產生聯系或進行互動。並且可能只有通過這種活動才能給人帶來情緒滿足感。一段充實人生的前提，或許就是能夠帶著欣賞的眼光，與在你看來重要的人和事產生聯系。

除SOARSL列表五項之外,還有其他重要因素。其中，接觸大自然，未來也許會加入其中。沉浸在自然環境中，既能定人心神又能幫人恢復活力，還能在很大程度上提升注意力。但是目前還缺乏數據來證實大自然對人類幸福有著獨特的影響力。

在前文的敘述中，我們多次提到了金錢。那麼，金錢對幸福到底能有多重要呢？當今世界金錢與幸福之間有很多研究。總結來說，這些研究傳達了這樣的信息，對於一個國家中比較貧窮的群體來說，金錢似乎對幸福感有著很強烈的影響，而當收入水平達到某個標准之後，這種影響便微乎其微了。

但是我們會發現，擁有更多金錢的人，自我評估的生活滿意度也更高。這在某種程度上反映了金錢能夠幫助人們得到他們想要的東西，即使金錢不能令我們更幸福，還是可以給我們帶來很多好處的。但是我們同樣可以認為生活滿意度測試誇大了金錢和生活滿意度之間的聯系，在回答這些問題時，人們的重心可能更多放在物質生活必需品上。而不是家人和朋友之類其他有價值的重要因素上。金錢固然重要。但我們是否可以嘗試降低金錢的重要性，讓我們過的更加幸福呢？

以上這些方面我們都有很多的選擇，但是我們並不能決定一切，因為追求幸福不僅僅是一項個人事業，我們所在的生活環境對此也有很大的影響。所以在很大程度上，我們必須構建更好的社區和社會，來實現我們共同的追求。

總結來講，人活著，就應該參與自己感興趣的，有意義的活動，但不要做過了頭，而忘了放鬆，我們要為所愛的人留出空間，控制自己的債務。拒絕道德負債。不要總是為難自己，而是把自己放在一個正確的大環境中，讓你可以自然而然的做到以上這些事情。跟明確知道自己是優先順序的好人來往，避免從事給自己帶來壞朋友的職業。假如你周圍的人都很難做到前文所說的4點，你會發現自己也很難堅持下去。

假設你一生之中盡可能做出明智的選擇，這樣你就一定會幸福嗎？可能吧，但也不完全由你掌控，不過很有可能你會因此擁有不留遺憾，值得度過的人生，美好的一生。

本書的大致思路如上，當然內容里還有拓展出來的福祉、美德和意義。待時機成熟，我會單獨成篇來聊聊。幸福的日子本沒有多少，且讓我在這充滿技能和意義的活動中感受心流吧！

❺ 晚年幸福的三個基本條件是什麼

晚年幸福的三個基本條件是健康、安全和社會支持。
首先，健康是晚年幸福的基礎。晚年人的身體和心理健康是晚年幸福的基礎。晚年人應該注重身體健康，多運動，保持良好的飲食習慣，保持心理健康，及時發現和治療疾病，以保持身體健康。
其次，安全是晚年幸福的基礎。晚年人應該注重安全，避免發生意外，保護自己免受犯罪的侵害，保護自己的財產安全，確保自己的跡螞生活安全。
最後，社會支持是晚年幸福的基礎。晚年人畝納應該及時發現自己的社會需求，及時尋求社會支持，及時發現自己的社會資源，及時利用社會資源，及時發現自己的姿耐埋社會支持網路，及時利用社會支持網路，及時發現自己的社會支持機構，及時利用社會支持機構，以保證晚年幸福。
總之，晚年幸福的三個基本條件是健康、安全和社會支持。晚年人應該注重身體健康，注重安全，及時發現自己的社會需求，及時尋求社會支持，以保證晚年幸福。

❻ 幸福的三大要素

要素1：寬容 一個人要想獲得真正的幸福，首先應該有積極而包容的心態。人每天都可能會遇到各種各樣的事情，順心的和不順心的，能改變的和不能改變的。人生不可能完美無缺，有順境也有逆境，人應該順應自然，寬容別人，更要寬容自己。 中國古語說的好，大肚能容，笑口常開。寬容的本質就是接納生命中的不完美，接受這個善惡美醜皆而有之的世界，接納生命中遭遇的不可改變的現實。如果生活中，都有好事，都是真善美，沒有任何的假丑惡，那真善美本身就顯得毫無價值了。只有處於對立事物的清醒和辯證認識中，我們才可以從中找到和諧和幸福。 要素2：意義感 哲學中的存在主義和荒誕主義者認為，人生沒有任何意義，活著就和大自然在自然運行一樣，和一塊石頭或花朵一樣，春夏秋冬，四季輪回。生的結束，就是死的開始，人生本無意義。 但是哲學詩畫認為，這種哲學觀點太多悲觀，因為人生而為人，一定是和其他動物或植物不同的，因為人有意義感，有思想和靈魂，這是其他任何生物都無法比擬的。 人與動物的最大區別是人具有靈性，靈性就是「真切地感受到事情的意義」，幸福的人生就是有意義的人生。人是靈與肉的結合體，生命與精神，二者狀態是好的，即可稱幸福。 人應該享受生命，但真正的享受生命是滿足生命本身那些自然性質的需求，它們是單純的，是自然的，是發自內心的；而現實社會中，那些超出自然需求的貪欲卻導致了我們人類生活的漸趨復雜，從而造成了痛苦和煩惱的根源。在物質基礎之上，我們的生命應該是越單純越好，但是現在的人心卻不是這樣發展的。更為致命的是，不僅人心不單純，而且精神上也更加貧瘠，不再像以往那樣豐富而充實，這勢必不會帶來任何的幸福感。 面對這些，我們最需要做的就是賦予生活和生命以意義，讓生命變得單純，讓精神變得豐富，讓靈魂變得飛升。 要素3：專注或投入 「 投入 」 就是 完全沉浸在一項有興趣的活動之中，時間好像停止，自我意識消失，完全是一種 「 心流 」 體驗。兒時的游戲，忘我的做事，全身心的投入，這些都是一種專注的力量，一種無與倫比足以讓我們的民族再度崛起的'匠人精神。但殘酷的現實告訴我們，這種力量我們正在一點點的缺失。這點從我們國人生產出的很多垃圾產品就能看出，這些商人不僅缺少行業德性，更主要的是缺乏那種忘我的投入精神。 幸福的秘訣之一，就是使你的興趣盡量廣泛，一個人的興趣越廣泛，他擁有幸福的機會就越多。然後在這個基礎上，深挖自己擅長和感興趣的領域，然後把餘生的精力全部投入進去，因為每個人都有自己最擅長的領域，要試著找出自己最得心應手的部分，每天運用這些能力，發揮自己的優勢，這樣，你就會有成就感，當某日取得非凡成就時，你就會感覺到滿足和幸福。 為了一件事，可以堅持一生，這種努力所帶來的滿足和幸福，可能有時就那麼一瞬，但僅僅這一瞬就已足夠。 幸福的三大要素2 夫妻婚姻生活幸福快樂必需的因素 1、相似性 從進化心態學視角講，大家親睞和自身有必須相似性的愛人。別的科學研究也確認，愛人間類似值越高，關聯越積極主動反面，特別是在要在價值取向、人生觀、個人愛好等行業類似。但就算如今彼此沒那麼像也別擔憂，由於科學研究發覺，婚姻生活延遲時間越長，夫妻之間的性子和姿勢越多非常容易相互關系。這提醒人們，即便結婚後發覺兩個人都會跌跌撞撞，也不必一棒砍死另一方。帶著一棵寬容的心，夫妻能夠愈來愈類似，婚姻生活也可以更長期。 2、性格特點 性情對婚姻生活危害挺大。社會學家對德國、加拿大和美國的1萬余對夫妻開展性情調研發覺，穩定情緒、親和力度較高、有責任感的人，有著幸福快樂婚姻生活的概率更大，對直系親屬的「兼容模式」也越強。假如夫妻全是那樣的人，那或許就更非常容易有著真正的愛情。而痛苦、消沉等性情會為婚姻生活產生不便。要擺脫自卑的表現，除開自身要清醒地糾正言談舉止外，夫妻兩人應將溝通交流擺放在首位。 3、要喜愛 只能創建在恩愛基本上的婚姻生活才將會取得成功。不管對男生還是女性，填滿情意的個人行為，例如相互歡歌笑語、共享每日的體會等，是幸福婚姻的重要原素。愛必須運營，重要是溝通交流。無論多忙，夫妻之間都應當每日維持溝通交流。即便另一方不想說話，還要根據相擁、接吻等方法維持必需的身體溝通交流。 4、公平公正 有些人，婚姻生活里沒有絕對的公平公正。這項調研強調，婚姻生活帶來男生的好處和開心超出女性。殊不知，沒有公平公正可循的婚姻生活都是不容易長期的。例如，在夫妻彼此必須上下班的狀況下，倘若家務活分派不合理，就非常容易引起婚姻生活矛盾。再例如，即便是夫妻，也將會以便錢的難題爭吵，假如另一方很節省，而對方花錢如流水，迅速兩個人就會發生爭執。假如另一方覺得不合理，必須要平心靜氣地說出去，並明確提出全局性的解決方法。 幸福的三大要素3 婚姻生活冷藏5個因素 忠實 個人信用不但要給與自身的合作夥伴，更要變成你與愛人間的不會改變規則。這不但反映在對另一方的忠實，還要他會(她)感受到你終究不會改變的適用和激勵;信守諾言，不但包含平常幽會的按時，更包含「死生契闊，與子成說」的誓約。 分攤 婚姻生活歸屬於兩人，在其中的大小事大自然無須區劃的太清晰，家務活、工作中、會計、照料小孩等事兒，能夠互相配合。 以誠相待 與愛人開門見山地溝通交流，談一談自身的體會，也激勵另一方講出心裡的念頭。由於相互之間一言不發，或是單方抖音，總是讓彼此之間的了解日趨降低。 積極主動 在平時的溝通交流和個人行為中，有著積極主動積極的心態和心態，相互都是從這種反面信息內容中得到動能和開心。相反，假如愛人興高采烈向你敘述這件樂事，也許分毫無動於衷，乃至冷淡處之，就會消除另一方的主動性，給夫妻之間的良好互動交流受到非常大影響。 愛屋及烏 可以保證接受和重視另一方的家人、盆友，是幸福婚姻的另外主要表現。在主題活動中，別忘記邀約另一方的親戚朋友，你愛屋及烏的真心實意主要表現，毫無疑問會讓另一方更愛著你。 而相互的真心實意、信賴和關懷，也正守衛著你與愛人間的感情越長越醇正，越長越濃醇。 我覺得，簡言之，婚姻生活關聯就是說感情到真情的升化。而夫妻關系的維持及其婚姻生活心態狀態的身心健康都必須兩人來維護保養，因此平常大夥兒多學習培訓某些相關心裡健康的專業知識是非常關鍵的。要是可以重視所述的幾大關鍵點，那麼就能夠讓婚姻生活更長期。

❼ 女人想要得到幸福，需要具備哪三種不可缺少的條件

每個女人都渴望都得到幸福，幸福是需要去爭取的，也是需要通過奮斗來獲得的。就像沒有無緣無故的愛一樣，這個世界上也不會有從天而降的幸福，所有的幸福在來臨前其實都已經明碼標價了，看你是否有資格去獲取，這就是現實。女人想要得到幸福，絕對不能坐在那裡守株待兔。那麼，女人想要得到幸福，需要具備哪三種不可缺少的條件呢？我認為以下三種條件都是必不可少的。

女人想要得到幸福，必須要有足夠優秀以及足夠強大的能力，這是確保你能夠獲得幸福的基本條件。一個女人的幸福不能依託別人來給，只有自己有足夠的底氣和能力，才能在幸福來臨的時候牢牢地將它握在手裡。並且擁有優秀強大能力的女人，也不用懼怕任何來自外界的壓力，如果暫時找不到屬於自己的幸福也沒有關系，你可以從容不迫的去等。

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❽ 獲得幸福的三種需求是勝任感、控制感 、()。

該題答案為C，歸屬感

• 原題

【單選題】獲得幸福的三種需求是勝任感、控制感 、()。

A、滿足感

B、賀滲成就感

C、歸屬感

D、愉悅感

正確答案：C

• 原題來源
  

該題出自情緒管理中認識情緒章節的測試題。

抑鬱症發病率

❾ 獲得幸福的三種需求是勝任感、控制感、（）。

獲得幸福的三種需求是勝任感、控制感、（）。

A.滿足感伍臘

B.成就感明悔

C.歸屬感腔槐滑

D.愉悅感

正確答案：C

❿ 獲得幸福的三種需求不包括哪一個

獲得幸福的三種需拍磨褲求不包括哪一個，不包括成襲簡功感，幸福游中的三種需求自主性體驗， 勝任感， 歸屬感三種需求。