陡門鄉幸福渠加寬鋪路多少米

① 原陽縣陡門鄉搬遷地址

原陽縣靳堂鄉、陡門鄉遷建新增房源項目招標公告

陡門鄉黃河灘區居民遷建工程建設管理局的原陽縣靳堂鄉、陡門鄉遷建新增房源項目，已由相關行政審批部門批准建設，現委託中弘天合工程咨詢有限公司對該項目進行公開招標。

一、項目概況與招標范圍

1、項目名稱：原陽縣靳堂鄉、陡門鄉遷建新增房源項目

2、項目編號：原交建自2022GB02號

3、項目內容：項目位於新鄉原陽縣靳堂鄉、陡門鄉灘區，C區北地塊及地塊五建築面積約90514.27㎡。具體詳見施工圖紙及工程量清單。

4、 資金來源和落實情況：自籌資金，已落實；

5、 工程建設地點：原陽縣域內

6、 標段劃分：二個標段

一標段：施工

二標段：監理

7、 工期要求：

一標段：18個月

二標段：隨施工工期

8、 質量要求：合格

9、招標范圍：

一標段：圖紙及工程量清單（補充通知）所含的全部工作內容

二標段：施工全過程監理及保修階段監理（含後期場區內配套等內容）

二、投標人資格要求

1、資格要求

一標段：投標人具備獨立法人資格，持有有效營業執照，具有建設行政主管部門頒發的建築工程施工總承包一級(含)及以上資質，並具備有效的安全生產許可證，並在人員、設備、資金等方面具有相應的施工能力。其中，擬派項目負責人須具有建築工程專業一級注冊建造師資格，具有有效的安全生產考核合格證，且未擔任其他在施建設工程項目的項目負責人（單位出具無在建工程承諾）,同時項目經理應為本公司人員，提供在本單位繳納近6個月社保證明。

二標段：投標人具備獨立法人資格，持有有效營業執照，具有建設行政主管部門頒發的建築工程監理乙級及以上資質或綜合資質。其中，擬派項目總監具有建築工程專業國家注冊監理工程師資格燃慧埋。同時項目總監應為本公司人員，提供在本單位繳納近6個月社保證明。

2、具有良好的商業信譽和健全的財務制度，須提供 2019、2020、2021年度經會計師事務所審計的財務審計報告（公司成立不足三年的按成立年碧禪份提供）。

3、本項目投標截止日期前被「信用中國」網站列入失信被執行人和重大稅收違法案件當事人名單（重大稅收違法失信主體）的、被「中國政府采購網」網站列入政府采購嚴重違法失信行為記錄名單（處罰期限尚未屆滿的），不得參與本項目的政府采購活動；【信用信息記錄查詢渠道：「信用中國」網站和中國政府采購網】。

4、本次招標實行資格後審，資格審查的具體要求見招標文件。資格後審不合格的投標人投標文件將按廢標處理。

5、凡具備上述規定的資格條件，有承擔招標工程項目能力的潛在投標人，均可參加本工程項目的投標，但不良記錄在有效期內的除外。

6、本次招標不接受聯合體投標。

三、招標文件的獲取

1、招標文件的獲取方法：投標人須注冊成為新鄉市公共資源交易管理中心網站會員並取得 CA密鑰，憑CA密鑰登陸會員專區並按網上提示自行下載招標文件(.xxzf格式)及資料（詳見辦事指南-服務指南）。

2、招標文件獲取時間：2022年08月11日08：30時至2022年08月17日18：00時。

3、招標文件售價： 0 元/份。

4、獲取招標文件後，投標人請到新鄉市公共資源交易管理中心網站—辦事指南—服務指南欄目下載最新版本的投標文件製作工具安裝包，並使用安裝後的最新版本投標文件製作工具查看招皮螞標文件和製作電子投標文件。

四、投標文件的遞交

1、投標文件遞交的截止及開標時間：2022年08月31日9:00時。

2、開標地點：原陽縣公共資源交易中心第二開標室。

3、加密電子投標文件須在新鄉市公共資源交易管理中心電子交易平台中加密上傳，上傳時必須得到電腦「上傳成功」的確認回復後方為上傳成功。

4、本項目採用「遠程不見面」開標方式，投標人無需到原陽縣公共資源交易中心現場參加開標會議，無需到達現場提交原件資料。投標人應當在投標截止時間前，登錄遠程開標大廳，在線准時參加開標活動，並在規定時間內進行投標文件解密、答疑澄清等。各潛在投標人因加密電子投標文件未能成功上傳，其投標將被拒絕。投標人需在開標截止時間後30分鍾內完成解密，否則造成的一切後果由投標人自行負責。不見面開標服務的具體事宜請查閱新鄉市公共資源交易管理中心網站「網上辦事大廳」的《不見面開標手冊》。

五、發布公告的媒介：

本次招標公告同時在《河南省電子招標投標公共服務平台》、《新鄉市政府采購網》、《新鄉市公共資源交易管理中心網》網上發布。

六、監督單位及聯系電話：

原陽縣住房和城鄉建設管理局：0373-7585716

七、聯系方式：

招標人:陡門鄉黃河灘區居民遷建工程建設管理局
地址：陡門鄉
聯系人：魏先生 電話：0373-7571100
代理機構：中弘天合工程咨詢有限公司
地址：鄭州市金水區姚砦路133號金成時代廣場9號樓2502室
聯系人：尚勤浩 電 話 ：15037304563

② 男兔女蛇的夫妻命運不好，兔與蛇相配婚姻幸福嗎

男兔女蛇的夫妻命運不好

彭偉步

廣東是中國之一僑鄉大省，華僑華人的祖籍地遍布廣東各地，而且在海外呈現家族式、地方性聚焦的特點，例如泰國、寮國、柬埔寨等華僑華人主要 潮汕地區。北美、南美的華僑華人主要 廣東五邑地區派閉，即台山、鶴山、新會、、恩平等地，當年主要以契身工或者「賣豬仔」的方式到北美做礦工、修鐵路。廣東客家人則在非洲和東南亞定居，例如在新馬挖錫礦、割橡膠等。因此，廣東華僑華人在海外形成了三大會館：潮州會館、廣肇會館以及客家會館。

本文以廣東五邑地區的海外作為研究對象，探討廣東以至全國僑鄉民眾心理與迴流困難，希望通過田野調查與入戶深度訪談，更深入地了解僑鄉民眾與華僑華人塵悉裂家庭 方式、意願以及鄉土文化傳承等情況，為華僑華人工作提供啟發，也幫助國內讀者更深入地了解僑鄉文化與結構。

廣東僑鄉信宜市鎮隆鎮舊街

廣東僑鄉的結構與鄉土傳統

據不完全統計，海外華僑華人數量6000多萬，有2000多萬 廣東。 廣東的華僑華人幾乎占據了半壁，在海外華人中發揮著重要的功能與角色。例如，許多均設有潮州會館。這個社團在傳承中華文化，傳播潮汕文化，凝聚華人力量，增進華人共識，解決華人內部矛盾，增強與當地的對話能力等起到重要作用。

由於廣東地理位置面向大海，瀕臨港澳，受到近現代港澳殖民地的思想影響，又基於家鄉的貧窮與落後，光靠租用地主的土地，已經無法維持一家人的生計，與此同時，大量廣東人跟隨士走南闖北，增加了見識，也了解了外面的世界。這些早期跟隨士奔赴海外的華僑華人，可以說是近現代廣東華僑華人最早接受文化洗禮，最早海外的群體了。他們在海外經過一番拼搏，落地生根後，回鄉又帶走一部分鄉親，從而形成宗族式、同鄉同村幫帶現象，構建了廣東僑鄉整個宗族、整村青壯年海外的歷史。

早期廣東華僑華人在海外白手起家，勤勞致富，對當地的經濟起到了重要的開拓作用，例如馬來西亞葉亞來， 廣東惠陽，是吉隆坡開埠功臣。廣東操白話的廣府人從馬來西亞巴生河口上岸，逐漸在吉隆坡各地落地，不僅為自身生存與發展提供了空間，而且也推動了吉隆坡以至馬來西亞經濟的發展。越來越多的廣府人在巴生、吉隆坡等地紮根，逐漸形成了宗族性、同鄉村民群聚形象，並依照宗族的方式建立祠堂和書院，以壯大本宗族的力量，增強生存與發展能力，形成華僑華人幫派現象。

1955年，一名中國婦女在馬來亞吉隆坡郊區一個新建的房子外面刷牆

由於制度的束縛，以及特殊的地理位置，廣東人生活在山多地少的環境中，土地被地主所佔用，可耕用的土地稀少，但人口眾多，沉重的佃租迫使廣東人不得不把眼光投向外界。

與此同時，隨著工業的興起和制度的發展，殖民在世界強占土地，掠奪財富，需要大量人口開墾土地，為殖民提供豐富的原材料與其它工業礦物質，人多地少且能夠吃苦耐勞的廣東人因此成為殖民引入殖民地的首選。

尼西亞邦加島盛產錫礦，為了開采這些金屬，在缺乏現代化機械的時代中，只有靠人力才能開采。於是荷蘭殖民通過中介和幫辦，以哄騙加挾迫等手段，把梅州地區的客家人引入到邦加，為荷蘭殖民者開采錫礦。客家人因為長年度的勞累，以及惡劣的勞動環境得不到應有的休養，再加上疾病折磨，很多人因此悲慘地死去。但即使如此，海外充滿淘金機會與工作機會，仍然吸陸埋引著想發家致富的客家際，從事各種艱苦的勞動，以發展機會和中國的親人。

廣東僑鄉的經濟作物不多，農民一般從事水稻、甘蔗、柑桔等農作物的生產，一年到頭來，辛苦耕作，卻無法裹腹，有時遇上旱災，地主糧著急，農民不得不賣兒女換錢，以支付土地租金。工作機會稀少，殘酷剝削盛行，廣東僑鄉民眾不再願意為地主做牛做馬，寧願背負沉重的借貸，甚至簽上契，也要出國謀生，從此踏上了一條道路。這種方式，貫穿了廣東近代向外的歷史。

數千年的農耕文化，造就了農民群聚的生活方式，坐大了宗族力量。個人依靠宗族力量，才有更大的發言權，才能尋求利益的保護。宗族力量由此介入公共生活，甚至進入個人空間，增強了同姓宗族力量在海外強大的話語權以及決斷權。同姓相幫，同村相護，鄉規民約深入人心，廣東僑鄉在海外形成同姓群聚，建立同姓宗族社團，並逐漸制定起完善的規章制定，一方面約束每個個體的行為要合乎宗族的利益，另一方面又通過宗族的力量，增強宗族在華人當中的話語權、競爭力等。例如筆者所訪問的廣東霞路村，趙姓居多，在紐約成立了「趙氏宗親會」，以弘揚趙氏文化傳統，建立經濟互助制度。

1949年後，廣東人海外的數量有所減少，而且也各種偷渡行為，但是現象仍然存在。後，重新制定了相關制度，廣東僑鄉民眾利用海外親人的關系，或申請海外工作機會，或申請定居，於是上世紀八十年代又興起了一股潮。

婚配式與家庭內成員鏈條式

1949年後，由於向外基本被遏制，導致華僑華人與國內親人的 出現不暢的現象，出去的華僑華人經由村中媒人牽線，與村中女孩完成婚配的方式也因此中斷了數十年。待到後，放鬆了的制度，早期出去的華僑華人急迫回鄉尋找未婚女孩結婚，以增加海外家庭的勞動力，甚至為其生兒育女，傳宗接代，此時，以婚配的方式大量涌現。大量為尋求更好生活條件與環境的僑鄉女孩紛紛嫁給華僑華人，出國謀生，並為原生家庭提供收入，一旦在海外 穩腳跟，回國時就把家庭其他成員帶出國外，或者在海外提供文件，幫助家庭成員移居海外，從而形成了家庭內部的扶助機制。

廣東省江門市碉樓與村落

初期，中國僑鄉民眾的生活 渠道與經濟收入非常有限，生活水平較低，工作機會很少，能夠嫁給生活在海外的華僑華人，完成「上嫁」，是許多家庭與女孩的心願，也是一件有面子的事情。許多家庭通過聯婚華僑華人而改善家庭經濟條件的機會，而女孩也通過這種婚式，實現「上嫁」的願望，實現留洋目的。

比如筆者選擇的入戶調研的兩個鄉村——霞路村、文樓村。村民移居海外就是通過婚式成功赴海外定居，並通過各種親屬關系，幫助其他親屬移居海外。霞路村民有4050人，1100戶，70-80%是趙姓，曾做過美國國會眾議員的趙美心的祖先就 這個村子。此村趙姓村民自稱是南宋皇族的後代，他們的祖先受元兵追擊時不得已選擇在此村落腳，從此繁衍生息。村要靠種甘蔗、養魚等為生。該村村民數量與海外的華僑華人4000人的數量接近，說明此村村民曾經熱衷於。

文樓村，吳姓居多，現有村民4000人，1180戶，但卻有8000多人在海外，村民只有移居海外的華僑華人數量的一半。這也反映此村村民在上世紀十年紀興起一股移居海外的熱潮。的方式一是婚式，二是親屬幫帶，即成功移居海外的女孩為其在中國的父母申請綠卡，然後其父母為其他子女申請海外，也有一些女孩以其他原因申請兄弟姐妹移居海外。

據筆者了解，上世紀八十年代移居海外的女孩基本採取這種婚式。有些女孩嫁給廚師，給丈夫打下手，經過拼搏，開起了小餐館。一些女孩與丈夫一天打1-3份工，辛苦生活。一些幸運的女孩嫁給經商的華僑華人，在雜貨店做起老闆娘。由於國內與國外存在較為明顯的生活水平差距，外嫁是一個家庭與一個女孩的榮耀，也是許多家庭嚮往的改善家庭經濟的重要方式。當然，一些女孩由於存在信息差的原因，受到媒人的蒙騙，對外嫁的男孩不太了解，也不太了解外嫁的家庭的真實經濟條件，甚至嫁給一些上年紀的華僑華人，待到她們出國後，才發現真實情況，陡生悔意，但生米已經煮成熟米，只能將就生活，接受現實。

不論做哪一個行業，這些外嫁的僑鄉女孩都經歷了艱苦的歲月，最終通過歲月的洗禮，開出鮮艷的生命之花，逐漸改善了生活，也把下一代培養成才，在某種程度上完成了個人夙願。

教育大量投入與後代階層流動

在入戶調查過程中，筆者發現，上世紀十年代出去的鄉親，在培育孩子方面捨得花錢，而且培養了許多優秀的人才。例如，霞路村一戶姓趙的女兒，不僅用雙手改善了生活環境，把雙親接到美國生活，而且培養了一位博士、一位本科。只是這位姓趙的夫婦無法適應美國的生活，而選擇回鄉安度晚年，而且放棄了綠卡。他對筆者說，美國綠卡對他來說沒有任何用處，還是選擇回鄉生活。文樓村的一位80歲的阿婆，被兒子接到美國生活，由於生活不便，她在美國生活了三年後，選擇回國，放棄了綠卡，住村子裡的老房子，其兒子請了一位保姆照料她的生活起居。

在美國，人才競爭激烈，中國雖然可以憑借自己的勤奮，改善生活的機會，但是由於缺乏文化與學歷，長期處於的底層。這種狀況迫使思考如何改變底層地位，擠入上層，至少可以離開依靠沒日沒夜的工作才能換來生活收入的環境。他們希望後代不要重走他們的老路，能夠出人頭地，開啟新的生活。

據筆者調查，海外的鄉親，都不願意孩子像自己吃沒有文化的苦，因此非常重視教育，在孩上投放了許多精力和金錢。因此，許多在海外出生的孩子接受了良好的教育，甚至有些孩子畢業於耶魯大學等名牌大學；有些孩子更厲害，取得博士學位，實現了階層向上流動的目標。

在移居海外的華僑華人看來，教育是改變自己家庭命運與孩子未來的唯一出路，因此，只要孩子願意讀書，他們都會傾其所有，砸鍋賣鐵也要孩子上學。「萬般皆下品，唯有讀書高」的觀念深入的中。他們為孩子的成就感到驕傲，而且還向他人炫耀自己孩子的成績，以及在名牌大學深造的情況。筆者在調查中發現，不少家屬提及孫輩甚至曾孫輩的學習情況，以及在名牌大學讀書的成績，一種欣慰之情油然而起，覺得自己的兒女終於有出人頭地之日。

從筆者的調查情況來看，家庭普遍把希望寄託在後代身上，因此，墾荒牛的角色，以及為後代鞠躬盡瘁，死而後已的案例比皆是。

信息流動與新媒體使用並未改變他們的鄉土文化與中國認知

在傳播學的角度來看，一個人掌握信息的多少，會影響他的財富生產能力。那麼會不會與新媒體的接觸而接收到更多 ，因此增強了與外界互動的渠道，通過了解外面的世界，敏銳地感知外面的動態，而更多的致富信息？

筆者在調查中發現，信息流動與新媒體的接觸有助於改善使用者 環境，但是卻對使用者致富不會提供更多的幫助。很少使用臉書、推特等社交媒體瀏覽信息，反而使用微信等社交媒體與還在中國的親人通話。從某種程度上說，社交媒體只是減少與親人通話費用，增進感情的工具，與財富生產並沒有形成密切關系。新生代華人倒是經常使用臉書、推特、油管等社交媒體，瀏覽美食、旅遊等信息，然而對於當地的生態，他們卻比較冷漠。這說明，之一代並沒有因為使用社交媒體，而改變了他們的鄉土文化，也沒有因此增強致富能力。筆者調查發現，他們沒有受到當地媒體對中國的影響，而改變對中國的認知。這可能與他們缺乏閑余時間，不懂英語和當地語言，或者使用當地語言的能力有限等原因有密切關系。然而，對於在國外出生的華人新生代而言，由於母語教育缺失，他們不積極參加華人社團，對中國的感情遠不如之一代，而且這種感情日漸消退。

汀江圩華僑近代建築群（梅家大屋）

雖然社交媒體等新媒體的使用，並未給提供諸多致富 ，但幫助他們不會生活在信息孤島中，不至於在信息的時代中落伍。他們也從社交媒體中所需要 ，例如，通過與在中國的親人通話，他們得知中國的發展以及鄉村的進步。

在訪談中，筆者得知，一位姓趙的華僑華人家屬，擁有大約200米的宅，正屋一間，雜間一間，院子大概上百。環境整潔，居住舒適，比城市居民好上不知多少倍。他們的居住環境，也令筆者頗為羨慕。或許僑鄉發生了巨變，一改上世紀八十年代的落後景象，許多已經移居海外的華僑華人產生回鄉的念頭，但是又擔心回國找不到合適工作，無法適應國內環境，無法與他人競爭等，一些人看到家鄉的變化以及經濟發展，則心生後悔之情，但世事難料，當年他們一無反顧地選擇，在海外落腳，卻沒有預料到三十多年後，中國會發生如此巨大的變化和進步。她們想回國的念頭越來越強，卻遇到許多原因的阻礙，這既說明的發展對她們產生了吸引力，也說明中國現行的一些接受華僑華人回國的影響了海外的迴流。華僑華人想迴流的現象說明，要想得到華僑華人的支持與擁護，說來說去，還是發展的問題。

在調查中，筆者發現，移居海外的華僑華人羨慕國內的生活環境，基本對中國沒有產生負面的印象，一些新生代回鄉後，也能接受農村的生活環境，這既說明農村環境得到了有效的建設，也說明海外的生活並未減少之一代對中國的感情，消減他們內心當中的鄉土文化。只要中國能夠切實維護他們在海外的權益，保護他們的生命財產安全，幫助他們反對種族歧視，那麼無論他們在國內外還是國外，都會擁護中國。我們構建中華共同體意識也就有堅實的基礎。

正因為中國經濟迅速發展，進步顯著，現時期僑鄉女孩移居海外的意願大減，甚至沒有女孩願意嫁到海外。據霞路村的村委介紹，現在十個女孩當中可能會有一個願意通過婚嫁的方式移居海外生活，這與上世紀八十、九十年代的情況大不相同。村委說，當年女孩想要的東西，例如改善經濟條件等，現在基本上能夠實現，甚至得到的東西比過去還要多，而且女孩家庭的經濟面貌已經大為改善，所以通過「上嫁」，犧牲自己的命運來改善家庭環境的背景已經不復存在，再加上現時代女孩都接受過教育，個性獨立，更不願意草率嫁給一位不了解的丈夫。由於經濟環境得到極大改善，父母也不願意女兒遠嫁，因此女孩通過婚嫁移居海外的現象已經得非常嚴重。

「再中國化」的可能性

隨著中國的發展，許多移居海外的華僑華人當中出現了一種「再中國化」的現象。這是基於一種獲取利益與鄉土文化混合而成的現象。許多中國人移居海外，但化的背景使他們無法在海外感受到安全，因此不得不築起文化長城來保護內心的不安全感。

文化的陣痛與精神的懸空，時時困擾著他們的精神生活。以前，為了良好的物質生活環境，他們不得不忍受文化沖突而造成的精神傷害。然而，如今中國經濟迅速發展，僑鄉的生活水平得到極大的提升，這就導致許多華僑華人不再願意以犧牲精神生活而換取物質生活的改善，產生了迴流中國的念頭，但是這種「再中國化」的現象在現實的身份轉換實踐中，卻面臨到許多國籍回歸的現實問題，同時會製造新的問題，甚至會引發國內民眾強烈的反應，「再中國化」成為一個非常的問題。

海外生活著超過6000萬的華僑華人，中國不可能全部接納，現實環境也不允許中國採取這樣的。然而，的全球化趨勢，以及引進人力資本的渴望，又迫使中國不得不打開接受的大門，「再中國化」現象使中國處於兩難的境地。隨著形勢的變化，以及中國人口不斷的數十年之後，這種「再中國化」或許成為現實。

（ 為暨南大學新聞與傳播學院教授,暨南大學鑄牢中華共同體意識研究研究員，此文為社科基金重大項目「後疫情期間海外華文媒體鑄牢華僑華人中華共同體意識研究」【項目編號:20VMZ003】的階段性成果。）

責任編輯：顧明

以上就是與男兔女蛇的夫妻命運不好相關內容，是關於的分享。看完兔與蛇相配婚姻幸福嗎後，希望這對大家有所幫助！

③ 靈渠的工程構成

靈渠主體工程由鏵嘴、大天平、小天平、南渠、北渠、泄水天平、水涵、陡門、堰壩、秦堤、橋梁等部分組成，盡管興建時間先後不同，但它們互相關聯，成為靈渠不可缺少的組成部分。 南渠全長33.15公里。可分為4段：第一段從南陡起，經飛來石、泄水天平、馬氏橋，穿過興安縣城，到大灣陡，長3.15公里，水面寬8～15米，水深1～1.8米。渠線沿湘江左岸西行，大部分為半開挖的渠道。左側沿石山或地面開挖；右側為砌石渠堤，即通常所鎮碧說的秦堤，內外坡均用條石砌築，中間填土，開始一段砌石堤高5米，下臨湘江，傳說修築時曾兩次失敗，到第三次將渠線移到飛來石左側才得以築成。第二段自大灣陡，穿過湘江與灕江的分水嶺太史廟山到灕江小支流始安水止。長0.95公里，水面寬6～13.5米，水深0.7～1.5米。這一段全線均為開挖的渠道，穿過太史廟山處深挖約30米，長300餘米。這一段的開碰賀挖，工程十分艱巨。第三段自始安水起，沿天然小河道，在霞雲橋有硯石水匯入，流經靈山廟，至趙家堰村附近匯入清水河，以下即稱靈河。這一段長6.25公里，是利用天然小河擴寬而成的，同時增加了渠道的彎曲段，以減緩坡降。這一段水面寬7～15米，水深0.2～1.3米。第4段從清水河匯合處起，經鸞塘、車田、到靈河口匯入大溶江處止，通稱靈河。長22.8公里，沿程有一些支流匯入，水勢增大，河面寬闊，水面寬25～50米，水深0.6～3米。這一段除黃龍堤附近曾開鑿新渠，使河水曲折迂迴，以降低坡降外，均為天然渠道。渠道南陡口底部高程為212.08米，匯入大溶江處的靈河口河床高程為181.82米，平均坡降0.91‰。嚴關乾渠，自南渠4.97公里處(三里陡下游)分水，全長10公里，1952年建成。有蓮花塘、仙橋兩條支渠。1支渠在南渠2.23公里處分水；2支渠在渠田垌中間，1958年改建為排灌共用的渠道；3支渠自南渠3.1公里處分水，經大灣陡、塘市至界首鎮大洞村，全長13.5公里，1956年建成。北渠全長3.25公里，開鑿於湘江北岸寬闊的一級階地上。自北陡向北，經打魚村、花橋，至水泊村匯入湘江。寬10～15米。北陡口高程為211.8米，渠尾高程206.31米，平均坡降1.69‰。中段開挖了連續的2個S型渠段，以降低比降。
泄水天平和溢流壩
南渠0.89公里處，建有宣洩洪水的泄水天平。渠內水深超過泄水天平堰頂時，渠水即排入湘江。堰頂寬5米，用大條石砌築，堰長42米，底寬17.6米。堰上原有石橋，解放後已改為鋼筋混凝土人行橋。南渠1.95公里處，與雙女井溪相會，建有馬氏橋溢洪堰，以宣洩雙女井溪的洪水。堰頂寬4米，高1.5米，長19.5米，用大條石砌築。清代初建時，堰上架設有人行石板橋，解放後改建為鋼筋混凝土公路橋。南渠12.43公里處的溢流堰名黃龍堤，用大條石砌成，頂寬3.5米，堰長87.6米。北渠0.21公里處的溢流堰稱竹枝堰，堰寬8米，長15米，用條石砌築。 秦堤指從南陡口到興安城區上水門街口靈渠和湘江故道之間約2公里長的堤岸。民國時就定名為秦堤風景區。秦堤風景區大體可分為3段。最初的一段由南陡口起至飛來石止，堤岸頂面較寬，一般都在5至10米之間，高出水面1米以下；自飛來石至泄水天平一段，堤岸臨近湘江的石堤高懸水際，危如累卵，滲漏特別多，最易崩塌，稱為「險工」，現用水泥巨石砌築，堵塞了滲漏之處，堤基已經穩固；由泄水天平至上水門口，堤頂一般寬約3米，底寬7米，高約2.5米，這段渠堤，原來只有巨石砌築臨河一面，現已不斷修整加固，兩面均用巨石砌築，並以水泥鋪路，在堤南對岸近幾年來劈山築成水泥公路。笑旅派廣義的秦堤，是指從南陡口至大灣陡止，全長為3.25公里。從接龍橋至大灣陡一段，秦堤兩邊都用條石砌築，寬為2米，高為1.5米。現保存完好。

④ 關於幸福的作文素材

幸福是什麼？對我來說，幸福是媽媽為你織的一件毛衣，漂亮而溫暖；幸福是爸爸為你蓋的被子，舒適而溫馨；幸福是爺爺給你講的一個個故事，奇妙而溫情……幸福就在生活的點滴中。

記得小學時，許多同學都穿著她們的媽媽為他們織的毛衣，顏色鮮艷，厚實又合身，那是多麼漂亮呀！還有人在我面前炫耀呢。我的媽媽卻不會織毛衣，我垂頭喪氣了好幾天。媽媽知道後，就買來粉紅的毛線，找了很多人學織毛衣。每天晚上她坐在燈光下一針一線地織著，畢竟是第一次，看上去很笨拙。幾個星期後，我終於穿上了媽媽親手織的粉紅毛衣，高興極了。那一刻，我覺得自己是多麼的幸福呀。

爸爸是一個嘮叨的人，每天總要啰嗦是幾句。「雨傘帶了嗎？米拿了嗎？錢放好了嗎？書都帶去了嗎……」這些話我每個星期一去讀書時爸爸總會這樣說。慢慢地我開始討厭爸爸了，每次看見爸爸總會有意地避開他。直到那天晚上，我在睡夢中被凍醒了，剛要准備拉好被子，這時爸爸走了進來，他輕手輕腳地把被子拉直，把被角塞進我的肩膀下，然後輕輕關上房門走出去。我在那一瞬間明白了爸爸是有多疼愛我，他那麼多啰嗦的話都是為我好。我發現自己是如此的幸福。

爺爺是一個朴實的農民，可是他的腦海里記錄著許許多多有趣的故事。晚飯後，下雨天，爺爺會把那些故事一個一個地講給我聽，有戰爭年代的，有關於毛主席的，有我們這一帶的神話……這些故事讓我著迷。有時候爺爺是抱著我講故事的，他的懷抱是那麼溫暖。每當爺爺講故事時，我覺得很快樂，很幸福。

我應該還有很多的幸福，它藏在那些可口的飯菜里，依偎在媽媽剛為我曬過的棉被上，融化在爸爸種的橘子里……

我沐浴在幸福中！

範文很多，請參考，有疑問，請追問。

關於幸福的作文素材

靜靜地想一個人是幸福。

心中有了思念的彼岸，讓自己的心不再覺得孤苦無依，至少心的彼岸還有人值得自己去思念。

什麼是幸福？ 通順心做完一件自己想做的事是幸福。

坎坎坷坷的人襪族生路上，能出現一段平坦的道路，即使很短，那也是上天賜予的幸福。

什麼是幸福？ 能與家人圍坐在一起，吃一頓團圓飯是幸福。

家和，是每個人心中的所追求的。

父慈子孝，合家共歡的人生，是最大的幸事。

有人經歷了生離死別，回過頭來，想想一家人歡聚一堂的快樂場面，那是心房中最感甜蜜的事。

什麼是幸福？ 有一個患難與共的依靠是幸福。

藤纏樹，樹抱藤，別說誰依靠誰，能相互扶持，彼此相守，是緣也是愛。

那種惺惺相惜的依賴，那生死與共的信念，就是世間最大的幸福。

什麼是幸福？ 其實幸福就是知足。

幸福很美，但它很短暫；幸福很美，但它長著翅膀會飛。

所以請好好珍惜你現在所擁有的幸福一家人整整齊齊在一起、能將自己的興趣變成職業、生活安穩都算幸福了人很奇怪，總要到失去後才懂得珍惜，很餓的時候，一碗熱騰騰的食物擺在面前，幸福.累的半死的時候，撲上軟軟的床，也是幸福.哭的要命的時候，旁邊溫柔的遞來一張紙，更是幸福！

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成長就像一朵花兒，由稚嫩的花苞到飽經風霜的艷花；由園丁的悉心栽培到自己的堅強勇敢，經歷著四季的變化。

成長的春天，播下那一顆小種子。

日夜的關注著，期盼的眼光。

經歷著小風小雨。

仰望著天空，雲為什麼在那麼高？為什麼長得那麼像棉花糖？平視著大地，螞蟻為什麼叫螞蟻？為什麼我不是螞蟻？俯視著小河，水草為什麼可以在水裡生活，而小草不能？好奇地眨巴著雙眼，看著園丁，把問題都訴說，期待他給予的答案，但他的表情派好物卻如此茫然，把問題一笑置之，獨留另一個問題給我慢慢考究：你為什麼有那麼多個為什麼？腦海里不斷重復著：我為什麼有那麼多個為什麼？每日每夜的思考，思考著迎來了夏天。

成長的夏天，長出一片片小花瓣。

日夜的欣賞，回味的眼光。

接受著自己的任務。

我還是那麼脆弱，我需要大樹阿姨的遮擋，需要園丁的照料。

不再思考那些為什麼，因為我知道了，這是大自然的奧秘。

我唯一的工作是用我的根枝牢牢地抓住大地。

我需要學會依靠自己，學會堅強，直到我可以看見那冬天的初塵液雪，那種一片白的美景。

大樹阿姨總向我感嘆那一切的一切，不禁是我對未來充滿盼望，快點長大吧，讓我快點長大吧。

長大的想法，把我推向了秋天的懷抱。

成長的秋天，凋謝一點點枯萎瓣。

日夜的惋惜，失落的眼光。

准備迎向自己的夢想。

天開始變化了，周圍有些物是人非，大樹的葉子落了，小草枯萎了，看著他們，我是該面對挫折了。

園丁經常來，鼓勵著我，讓我更加自信。

大樹阿姨並不像小草一樣悲觀，她柔情地看著我，我們所等待的初雪要來了，此等美景，你會放棄嗎？我自信滿滿地搖著頭。

對於我的夢想，成長的中心點，我會加油的。

但那一場場的暴雨，摧殘地其他花兒放棄了它。

堅持，把帶著雪花的冬天送與了我。

成長的冬天，結成一絲絲的冰塊。

日夜的感嘆，激動的眼光。

欣賞人生的第一場雪。

雪很美，但雪一融化，就剩餘那一陣陣刺骨的寒風。

暴雨的阻攔，我跨過了。

我長大了嗎？我問園丁。

園丁慈祥的笑容，你長大了。

我欣喜地笑著，這個冬天真暖，不像小草嘮叨的，如同魔鬼一般扼住我的生命。

當最後的一場雪融化了，我已熬過了冬天，我感覺到了，我真的長大了。

回首那些日子，我還在「依依呀呀」地唱著不成調子的小曲，現在卻悟懂了人生的魅力；追了很久的夢想，它並不是夢里想一想，我可以抓住它的尾巴。

在這個過程中，由天真到成熟，由依靠到獨立，成長路慢慢，品嘗著它給予我的幸福。

...

有關幸福的作文素材

意恐遲遲歸」的關懷，幸福是「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」的緣分，幸福是無處不在的，有人說他是無色的，但我卻覺得幸福也有顏色，它用它的顏色塗出了我們絢麗多彩的人生。

我說，幸福是紅色的。

記得有一次，我考試考得不錯，一路上歡聲笑語，看什麼都比昔日美麗，你看，就連那最不起眼的馬路，都變得更結實了，我邁著輕盈的步子回家，一到家，我便把「喜訊」「傳」了出去，頃刻間，幸福頓時充滿了全家，溫暖和開心也洋溢在家中每個人的臉上，紅紅的，看起來人人的臉都像一個個蘋果，啊！我明白了，幸福是紅色的。

我說，幸福是黑色的。

記得還有一次，在一個大雨傾盆的日子裡，烏雲籠罩著天空，雨「嘩啦嘩啦」地下著，路上的河流成千萬條，霎時，我感到了上學的煩惱，這時我再抬頭望了眼時間，心裡想：這下遲到定了。

突然，爸爸說：「我騎車送你上學！」我一聽，頓時心花怒放，心想不會遲到了。

可在黑色的幕布下，繁雜的雨

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【立意角度】1、 從「人物」的角度立意①只有經歷辛勤勞動（艱苦的勞作、生活歷練），才能品出生活的真滋味（生活的甜美、幸福）。

②只有經歷過，付出過；才能真正品味到生活的甘美香甜，才能真正品嘗出生活的滋味。

2、 從對比關系的角度立意不同情境下的人、不同類的人，對事物的認知標准不同，所以感受不同，認知結果不同。

3、 從「水」角度立意①、因為真正需要、真切的需要，所以才會懂得珍惜；②、任何事物，在最需要的時候，才會顯示出寶貴的價值；【不佳立意】忽視材料中幸福的相對性，反而強調苦難之後是幸福。

著力點錯誤。

例如：失去了才懂得珍惜、苦盡甘來。

幸福是什麼的作文素材

幸福是什麼幸福是什麼？有人說幸福就是媽媽買回的那甜甜的糖果，有人說幸福就是擁有一大筆金錢，也有人說幸福就是擁有成功的事業……而我認為幸福的真正含義是把愛傳遍世界。

幸福其實很簡單，收到一張小小的賀卡是幸福，送出一句甜甜的祝福是幸福，綻放一個甜蜜的微笑是幸福，幫助一個受困的人也是幸福。

幸福很簡單，在生活中隨處可見，不一定要驚天動地，也不一定要感天動地。

幸福是一個很簡單的詞，也是一個很簡單的道理，只要你付出了，就一定會感受並收獲幸福。

生活中，每個人都有自己最大的幸福，老師最大的幸福是看著「祖國的花朵」快樂地成長；醫生最大的幸福就是看著一個個受傷痛折磨的病人慢慢恢復健康，警察最大的幸福就是看著社會一天天穩定……而我最大的幸福就是生活在祖國媽媽的懷抱中，看著祖國媽媽一天天更加繁榮昌盛。

對呀！幸福是一杯茶，能使人心曠神怡；幸福是一絲晚風，能吹走夏日的炎熱；幸福是一縷火焰，能溫暖冰冷的心；幸福是一汪清泉，能滋潤幼小的心田；幸福是一種感覺，帶給我無限美好的回憶。

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幸福，什麼是幸福呢？人們說：「天空的幸福，是他可以穿一身蔚藍；森林的幸福，是他可以披上綠色的外衣；太陽的幸福，是他的光芒像鑽石般的耀眼；黃昏的幸福，是他可以留下最後的美麗；我的幸福――要和朋友們去採摘，那一片蔚藍，那一抹青綠，那一絲陽光，那一份希望……」這些話有人用過，有人說過，有人為實現他們努力過，有人為這些話感動過，幸福誰人不想擁有，幸福誰人不想永遠把它霸佔！時光匆匆，流年似水，匆匆幾年間，我已從無憂無慮的小小孩兒變成了一個上高中的學生了。

孩童時的幸福時時刻刻在我心間徘徊，經過幾年的學校生活，我明白了，幸福並不是我所想像的那樣，他比我想像的更為美麗，更為讓人嚮往！時間告訴我：「成功是幸福，失敗也是幸福。

幸福不是一疊厚厚的鈔票，不是一件美麗的衣衫，不是遮蓋痛苦的工具，不是享受一時歡愉的美酒。

幸福，應該是心靈深處的微妙的感受，是一個人真真切切的感受，當你無助時，一點幫助就是幸福；當你悲傷時，一句安慰就是幸福；當你口渴時，幸福的甘泉會侵入你的心脾，為你帶來一絲的慰籍；當你孤單時，幸福是一封遠方的素箋，為你帶來一點關懷」。

人們嚮往得到幸福，可又害怕在追尋幸福的路上跌倒，其實這種跌倒也是幸福，因為它可以幫你在任何時候都可以有勇氣對自己說：「我不怕失敗，因為我的目標在前方，因為我有再爬起來的勇氣，因為失敗也是一種幸福！」現在，我深深愛著那蔚藍的天，那翠綠的森林，那金燦燦的太陽，那美麗的黃昏。

他們靠自己爭取到了屬於自己的幸福。

而我呢？我是那麼的不珍惜這得來不易的幸福，是我把這本已脆弱的幸福摔的粉碎。

在我這16年間所走過道路上，留下了我的家人對我無盡的愛，無私的幫助，留下了我的朋友們對我的關切的問候，是他們照耀著我前進的方向。

而我因為自私和任性，不知多少次的傷害過他們，可他們依然放棄自己的幸福，幫助我找尋我的幸福。

我為我的自私和任性懺悔，是他們讓我明白了人生本來就是充滿荊棘和坎坷的，在這漫漫的征途中，要給自己自信，要給自己勇氣，要給自己點亮一盞明燈，去尋找自己的幸福！走下樓，頭上又是一片蔚藍的晴空，絲絲陽光溫暖如昔，眼前的一切還是那樣的美好，這世界的幸福究竟是怎麼樣的呢？其實答案就在你眼裡，就在你心中。

去找尋自己的幸福吧，給自己一份愉悅的心境，找尋幸福，願幸福長伴在你我身邊！

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[中考作文素材集錦--苦難·幸福篇]中考作文素材集錦--苦難·幸福篇（六）苦難·幸福篇1.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫，中考作文素材集錦--苦難·幸福篇。

不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。

當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

2.巴爾扎克說過＂不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵＂。

風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。

在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。

人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：3.苦難，對於天才是一塊墊腳石，對於能乾的人是一筆財富，對於弱者是一個萬丈深淵成功；對於永不懈怠的人是一座里程碑，對於驕傲自滿的人是一個包袱，對於不求進取的人是一樁禍患；對於志向遠大的人是向上攀登的階梯，對於心有小志的人是一生榮耀；對於胸無大志的人，無底深淵。

對於努力者，獎勵；對於耕耘者，收獲；對於驕傲者，過眼煙雲；對於目標遠大者，小的驛站；對於奮斗者，一座燈塔；對於懶惰者，一個美麗的夢；對於奮進的人，另一段艱難跋涉的開端；對於知足的人，幸福的頂峰；對於失敗者，遙不可及的夢想。

4.痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。

5.成功是你夢寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。

快樂是你辛勤耕耘獲得的果實，悲傷正是那成熟前的秕粒。

成功是白天的太陽，那麼失敗就是黑夜中的星辰，沒有星辰的降落也就不會有太陽的升起，耀眼的太陽也會有被烏雲遮掉的時候；成功是甜果，那麼失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的，也有不少甜果會甜得發苦發爛。

成功要用理想去引路，要用創造力去開拓，要用汗水去澆灌。

未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。

挫折，想說恨你不容易…在經受了失敗和挫折後，我學會了堅韌；在遭受到誤解和委屈時，我學會了寬容；在經歷了失落和離別後，我懂得了珍惜，作文素材《中考作文素材集錦--苦難·幸福篇》。

如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是一個驟然翻起的浪花。

如果說人生是湛藍的天空，那麼失意則是一朵飄浮的淡淡的白雲。

6.一種並不陡峭的高度。

風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。

在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。

人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。

7.未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。

8.悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。

悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。

在悲觀的人眼裡，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裡，原來不可能的事也能變成可能。

悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。

從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。

9.微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。

人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。

10.幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，幸福是患難中心心相印的一個眼神；幸福是父親一次粗糙的撫摸，幸福是朋友一個溫馨的字條；幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，幸福是老師一次親切的問候。

幸福是＂臨行密密縫，意恐遲遲歸＂的牽掛；幸福是＂春種一粒粟，秋收千顆子＂的收獲；幸福是＂採菊東籬下，悠然見南山＂的閑適；幸福是＂不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層＂的追求。

11.幸福是'臨行密密縫，意恐遲遲歸'的牽掛，幸福是'春種一粒粟，秋收萬顆子'的收獲。

＂幸福是'但願人長久，千里共嬋娟'的祝願，幸福是'常記溪亭日暮，沉醉不知歸路'的回憶。

幸福是'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴'的追求。

12.有人說，幸福是星級賓館里山珍海味間的觥籌交錯；有人說，幸福是高檔舞台廳里動人旋律中的翩翩起舞；有人說，幸福是端座奧迪、寶馬車於人流如潮的大街上招搖過市；也有人說，幸福是待在密室里數著成迭的百元大鈔；然而我要說：擁有這些，不一定就是真的擁有了幸福！幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。

如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福...

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以幸福為話題的作文什麼才是我要的幸福，是擁有無盡的財富，是衣食無憂的生活，還是受人注目的地位，如果這些都不是，那麼什麼是幸福呢？古往今來，無數人執著地追求著各自心目中的幸福，嫦娥懷抱著幸福的夢想，吞下了長生不老丹，飛上九天，成了月中仙子。

可獨守著寒冷的廣寒宮，她是否會感到做神仙的幸福呢。

而渴望進入上流社會的馬蒂爾德，在戴上項鏈做著幸福的夢的同時，卻沒有想到這幸福是那樣地短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價。

對嗜財如命的葛朗台，擁有如山的金幣大概就是他最大的幸福吧。

但當他年老力衰地坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最後一刻仍念念不忘他的金子時，這樣的幸福是多麼的可悲。

許多時候人們往往對自己的幸福看不到，而感覺別人的幸福很耀眼。

想不到別人的幸福也許對自己不適合，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳墓。

當中國的封建學子們以「洞房花燭夜，金榜提名時」為人生的最大幸福，並且為之奮斗終身時，吳敬梓則用他的筆給我們繪出一個中舉後的范進喜極而瘋的場面，幸福就是如此嗎？我懷疑了。

到底什麼才是真正的幸福。

杜甫有詩雲：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

」這是杜甫認為的幸福。

「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

」自由自在的幸福是李白的人生寫照。

司馬遷用「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」詮釋著自己對幸福的理解，而登上岳陽樓的范仲淹面對滾滾的江水，吟誦著「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，以此為幸福。

感嘆古人對幸福的深刻理解，我也漸漸得出自己要的幸福究竟是什麼樣的。

它不是千金的財富，不是受人注目的地位，而是為人，為別人著想的奉獻，是付出，這就是我要的幸福。

幸福來自平凡生活每個人都有追求幸福的權利不能用財富和地位來衡量是否幸福勞動創造幸福為眾人謀幸福才是最大的幸福實現自己的價值就是幸福沒有過分的奢求，就會感到幸福幸福存在於奮斗的過程中愛與被愛是幸福的真諦名言能做事的做事，能發聲的發聲，有一分熱，發一分光。

——魯迅巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨不做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是如此。

——魯迅一個人的作用，對於革命事業來說，就如一架機器上的一顆顆螺絲釘。

——雷鋒於平凡中見到不平凡，就是一種啟示。

——愛默生凡在小事上對真理有輕率態度的人，在大事上也是不足信任的。

——愛因斯坦少說些漂亮話，多做些平凡的事情。

——列寧要成就一件大事業，必須從小事做起。

——列寧最深刻的真理，是最平凡的真理。

——列夫·托爾斯泰經典素材名人的平凡史（偉大出自平凡）童話作家安徒生，當過學徒，干過劇院雜工。

詩人惠特曼成名前是木匠、排字工、小學教員、編輯。

作家狄更斯成名前是鞋坊學徒、繕寫工、記者。

馬克·吐溫曾經當過排字工、領航員、礦工。

高爾基幹得更多，他干過麵包店伙計、學徒、廚工、碼頭苦力、鐵路工人。

正如左拉所說的那樣：「沒有平凡的經歷，就不能產生偉大的業績。

」活著的「烈士」（平凡孕育偉大）著名作家魏巍寫過一篇散文，叫《誰是最可愛的人》。

文章中描寫了一次壯烈的松骨峰戰斗。

在那些帶火撲敵的烈士中，有一位名叫李玉安的。

然而，這位「烈士」並沒有死，至今還活著。

他被人救起之後，回到家鄉黑龍江，當了一名普通的糧庫工人。

幾十年來，他一直勤勤懇懇地工作著，絲毫沒有向任何人誇耀過自己的過去。

直到1990年，當人們知道他就是當年朝鮮戰場上的英雄時，許多人都大為不解，甚至為他沒能得到應有的待遇而感到遺憾。

然而，李玉安舍棄了自己本來可以得到的各種優厚待遇，選擇了做一個平凡而普通的工人，默默地奉獻著自己畢生的精力，這平凡的生命同樣閃爍著耀眼的光輝。

愛因斯坦追求平凡（偉人也有平凡的一面）愛因斯坦成名以後，有一次，比利時國王和王後邀請他去做客。

國王按約定時間派出宮廷的小汽車到火車站接他。

火車進站了，司機到處尋找這位大科學家。

在他的心目中，愛因斯坦一定是一位衣冠楚楚、很有風度的教授，可是直到旅客全部散盡時也沒有找到這位大科學家的影子。

他只得怏怏不快地空車而回，報告國王：「教授今天沒有來。

」半小時以後，愛因斯坦步行到達了王宮。

人們一打量他：穿著一件滿是灰塵的破雨衣，腳上是一雙舊皮鞋。

只看衣冠不認人的司機怎麼想得到，他就是那個聲名顯赫的科學家呢？列寧的工作高考（平凡之中有偉大）偉大的革命導師列寧，日理萬機，可他還是照樣在百忙中抽出時間來參加普通的勞動。

920年的5月1日，列寧和工人、職員一起，參加克里姆林宮的義務勞動。

在扛木頭的時候，有個工人對列寧說：「這活讓我們干吧，你還有更重要的工作做呢！」列寧卻回答說：「在這個時候，這工作就是頂重要的。

」這話說得多麼發人深省啊！美國人的英雄觀（六）苦難·幸福篇1.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。

不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。

當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

2.巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。

風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。

在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。

人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：3.苦難，對於天才是一塊墊腳石，對於能乾的人是一筆財富，對於弱者是一個萬丈深淵成功；薩科齊，1955年1月28日出生在法國巴黎一個移民家庭。

他的祖父是希臘猶太人，父親是匈牙利人，母親則是法國人。

他的名字帶有明顯的外國人的特徵，這使他從小就遭受到歧視和嘲笑。

十歲那年的一天，他心愛的山地車，被當地的幾個孩子摔得傷痕累累，他委屈地向父親哭訴：「他們總是一起來欺負我，而我從來都是一個人，他們說我是外來的小崽子！」「外來的小崽子？這又怎樣，沒權利騎山地車嗎？不！別說騎山地車，就是總統也一樣可以當！」父親大聲地說。

那天晚上，他在自己的日記本里寫下這樣一句話：「我不是想成為總統，我必須成為總統。

」薩科齊後來回憶說，童年時的不幸遭遇對他今後的人生產生了重大影響，他很小的時候就培養起獨立和自強的性格，希望證明自己能力的慾望十分強烈。

薩科齊在學校里的成績十分出色，曾先後在巴黎第十大學和巴黎政治學院學習，獲法律碩士學位，畢業後成為一名律師。

後來法國爆發學生運動，薩科齊加入了右翼陣營，結識了倡導戴高樂主義、正在法國升起的政治明星雅克·希拉克，成為希拉克的得力助手。

在2007年5月6日舉行的法國總統選舉第二輪投票中，薩科齊勝出，當選新一任法國總統。

誰...

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⑤ 河南省新鄉市原陽縣陡門鄉有幾個村

截止2018，河南省新鄉市原陽縣陡門鄉有44個村：陡東村、山頌猛范灘村、西三李村、韋城村、安庄村、周庄村、陡西村、閆辛庄村、大吳庄村、仁村堤村、大北村、曹庄村、劉庄村、趙張庄村、邢堂村、後韋村、張素庄村、朱庄村、靛池葛村、河西張村、三教堂村、大南村、徐庄村；

大三李村、桃園村、黑石村、薛庄村、回灣村、趙庄村、畢張村、十六堡村、北王莊村、南王莊村、魯庄村、大王莊村、馬庄村、楊庄村、焦庄村、小閆庄村、宋庄村、潘庄村、黑圪壋村、三官廟村、郭庄村。

(5)陡門鄉幸福渠加寬鋪路多少米擴展閱讀：

河南省新鄉市原陽縣陡門鄉1952年建陡門鄉，1955年改中心鄉，1956年更名韋城鄉，1958年屬朱庄公社，1959年析建櫻老陡門公社，1983年復改鄉。

2005年，撤銷郭逗橋庄鄉，將其行政區域劃歸陡門鄉管轄。陡門鄉位於原陽縣東南隅，南濱黃河，東接封丘縣境，隔河與開封相望，黃河大堤由北部橫穿全境。