Ⅰ 所謂的幸福是什麼幸福有那麼多難嗎
幸福是指自己認為高興的事，合乎自己心願的事，它的含義很多，就看你站在哪個角度去理解，不同的理解含義不同，幸福說難就難，說容易就容易，有時幸福從天降，有時人奮斗一生還找不到幸福，需要幾代人的努力。如花兩元錢買彩票中大獎不是從天降嗎？生活中有不順，要克服困難，要生在福中知福，把眼光放低點一切皆幸福，眼光高了不滿現有那就沒感到幸福，你說呢？
Ⅱ 為什麼幸福那麼難呢
幸福不難，是自己不知道什麼叫幸福，有人說有錢人幸福要什麼有什麼，還有人說窮人幸福，不用想什麼事就快快樂樂的過，其實我認為所有人都是幸福的，只要你想的是幸福你就幸福，整天想的是問題，你就是什麼都隨願順意也不幸福，其實幸福不難，那就要看你自己的理解
Ⅲ 什麼叫作幸福怎麼樣才是幸福幸福這怎麼就這么難呢
其實幸福很簡單散掘，只要心靈有所慰藉有所滿足就是幸福。每個人都有屬於自己的幸福，要自己去發現把握，關鍵取決於生活態度。你的運州期許得到沖悄核了滿足了就感到幸福，不滿足就覺得不幸福。
Ⅳ 幸福難獲得不
幸福真的很難獲得，想要獲得幸福，就要付出自己的努力，讓自己多去奮斗一點 多讓自己的生活變得好一點，因枯宏為自己也想變得好一點，自己的生活如果幸福是很好獲得的，主要你心裡要求的太高啦，或者是說自己從來都沒有感知過慶圓 自己其實沒差冊已經在幸福之中了
Ⅳ 什麼才是幸福我只想要一個簡單的幸福為什麼那麼難
幸福那就看你自己的感氏和受，有的擁有精神方面的才富，就感到幸福。有的擁啟圓有物悄核塌質方面的財富，才是幸福，如果兩方面都擁有，那就是最大的幸福。你自己簡單，幸福就簡單。要想有一個簡單幸福並不難，只要保持好的心態，想得開，放得下，看得透，忘得了。你就一定幸福！
Ⅵ 幸福是什麼太難
關於【幸福】穗大的定義：
幸福是人類的慾望達到滿足時的一種心猜斗豎理狀態
屬性：
1.人類所獨有的（人類性）
2.幸福是唯心的（唯心性）
3.這種心理狀態一般維持時間不長（短暫性）
4.這種心理狀態可分為共同的和個別的（共別性）
5.這種心理狀態與個人的信仰、受教育程度、世界觀、價值觀、人生觀有關（銷鋒信仰性）
6這種心理狀態與個人的財富的多少無關（財富無關性）
7.因為人類的慾望是無止境的，所以幸福具有不確定性（不確定性）
Ⅶ 幸福真的很難得到么
幸福，說容易也不容易，說簡單也不簡單啊
那要看你坦遲是如何對待幸福的，不是嗎？
努力的去追求了，那麼幸福就是容易的
沒有去追求，反而去等待的話培胡，讓中李那麼
幸福就是一個虛幻的夢境
Ⅷ 幸福真的那麼難得到嗎
得到幸福並不難，首先你要能發現幸福，其次要抓住幸福，最後才能得到幸福。幸福不一定表現在大的方面，有時小的細節也能讓你體驗幸福。
Ⅸ 為什麼想得到幸福這么難，那麼的不自然，別人到某個年齡就做了該做的事，我就是覺得很遙遠呢
有人會說，幸福這個東西很難說，好像是很主觀的感覺，很難有統一的標准。確實是這樣，每個人對幸福的理解是不一樣的。但是，你若深入地問一下，為什麼會不一樣？其實還是有標準的。一個人對幸福的理解，從大的方面來說，其實是體現了價值觀的，就是你究竟看重什麼。
古希臘哲學家亞里士多德曾經說過：幸福是我們一切行為的終極目標，我們做所有的事情其實都是手段。一個人想要賺錢賺得多一點，這本身並不是目的，他是為了因此可以過幸福的生活。有人可能就要反駁了：我不要那麼多錢，也可以幸福，比如說我讀幾本好書，就會感到很幸福。其實對後一種人來說，讀書就是他獲得幸福的手段。
對於什麼是幸福，西方哲學史上主要有兩種看法、兩個派別。一派叫做「快樂主義」，其創始人是古希臘哲學家伊壁鳩魯。近代以來，英國的一些哲學家，如亞當•斯密、約翰•穆勒、休謨對此也有所闡發。這一派認為，幸福就是快樂。但什麼是快樂？快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱。身體健康、靈魂安寧，就是快樂，就是幸福。他們還特別強調一點，人要從長遠來看快樂，要理智地去尋求快樂。你不能為了追求一時的、眼前的快樂，而給自己埋下一個痛苦的禍根，結果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做「完善主義」。完善主義認為，幸福就是精神上的完善，或者說道德上的完善。他們認為，人身上最高貴的部分，是人的靈魂，是人的精神。你要把這部分滿足了，那才是真正的幸福。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等，包括馬克思，他們強調的是人的精神滿足。
這兩派有一個共同之處，那就是，都十分強調精神上的滿足。如伊壁鳩魯強調，物質慾望的滿足本身不是快樂，物質慾望和生命本身的需要是兩碼事。生命需要得到滿足那是一種快樂，但是超出生命需要的那些慾望反而是造成痛苦的根源。約翰•穆勒則強調，幸福就是快樂，但是快樂是有質量和層次的區別的，一個人只有各種快樂都品嘗過了，他才知道哪一種快樂更深刻、更持久、更強烈、更美好。
在中國哲學里，我感覺，道家比較接近「快樂主義」，尤其是莊子強調生命本身的快樂，還強調精神自由的快樂，與天地精神相往來的快樂。儒家比較接近「完善主義」，儒家認為人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。
也有哲學家認為，幸福是根本不可能的。最典型的就是德國哲學家叔本華。他說人是受慾望支配的，慾望就意味著匱乏，你缺什麼往往就對什麼有慾望，而匱乏意味著痛苦。所以，慾望沒有滿足的時候你是痛苦的，但是慾望滿足以後，人是不是就快樂了呢？非也。慾望滿足以後是無聊。叔本華說，人生就像鍾擺一樣，在痛苦和無聊之間搖擺，幸福是不可能的。
如果我們僅僅從滿足身體的、物質的慾望層面來理解的話，幸福確實是不可能的。但是如果我們超越慾望層面來看幸福，這個觀點就不成立了。比如你非常愛讀書，你渴望去讀那些好書，你知道一些好書在等著你讀，那個時候你會痛苦嗎？你不會。讀完了以後你會無聊嗎？不會。你感到豐富了自己的精神，你會因此快樂。這就進一步說明，我們談幸福問題，一定要超越純粹慾望的層面，要從價值觀角度去談。