Ⅰ 曾仕強：其實人一出生，老天給了你很多資源，可惜大部分都浪費了
世人怨恨上天的不公，認為人生下來就是不公平的。認為自己沒有享受到好的資源，確實是這樣嗎？是的，每個人成長的環境不一樣。有的人出生在農村，經濟條件相對落後。有的出生在城市，可能經濟情況相對好一些。
但是城市裡也並不都是家庭情況優越的， 很多人在自己無法到達成功的時就怨恨上天不公， 認為人生而不公。
曾仕強先生曾說："人一生下來，老天把你一生所有的資源都給了你，但是很多人丟掉了。"每一個人從出生上天就給了他很多資源，不要只看到別人的資源 。認為自己並沒有享受到任何資源，事實卻不是這樣的。你看的別人出生在經濟優越的家庭，但是他們的家庭也是父輩祖輩努力的結果。
一開始人人生而平等， 隨著 社會 有了貧富差距人們的資源才開始變得不平等 。我們無法選擇自己的出生，我們無法選擇如今現有的資源，只能把握好這些資源，對這些資源加以利用，為我們的子孫打造豐富的資源。如果一味的悲天憫人，只會使我們把現有的資源也浪費了。
每個人無法選擇自己的出身，有的人出生在富裕的家庭，有的人出生在貧困的家庭，有的人出生在幸福的家庭，有的人出生不和諧的家庭。 這些都是與生俱來的，我們無法進行干預。
很多人認為自己出生的家庭條件不好，而使得自己無法到達成功，或者比別人付出更多的努力。在這種情況下很多人會怨恨上天的不公，認為上天沒有給予自己豐富的資源或者根本沒有給予資源。
恰恰相反的是從每一個人的出生上天就給予不同的資源，正因為資源不同，每一個人的發展才會有所不同，成為 社會 各個方面所需要的人才。
遇到好的資源要珍惜，如果資源不好也不要放棄。 把當它當做生活的磨礪，在生活的磨礪里成就自己 。很多因為自己的生活的家庭條件不好開始恨天怨地，做一些錯事的時候，就心安理得的認為這是別人欠它的，自己只是通過自己的手段去獲取。
但是他們從未考慮還有 很多人生下來就身體有所殘疾，但是他們依然樂觀的面對生活 ，用自己的樂觀的態度去感染生活里的每一個人，一個小男孩他從出生就身患先天性白血病，為了醫療費他的父母每天打兩份工，幾乎沒有時間照顧他。
他每天自己一個人坐在醫院里玩。但是 他並沒有放棄對生活的希望 ，每天微笑的面對生活，微笑的面對生活中的每一個人。他的父母之前非常擔心他自己一個人無法適應醫院的生活，一開始他的媽媽在醫院陪著他。
他的父親為了高額的醫療費每天打三份工，只睡三四個小時，媽媽看了心疼也想出去打工分擔爸爸的壓力，對小男孩說的時候，小男孩只說了一路："媽媽我會乖乖等你回來的。"
然後自己每天在醫院里，他的媽媽回憶說每次回去他都是微笑的， 即使後來小男孩去世了，但是他還是微笑的面對生活中的每一天。
生活中有很多不如意的事情，出生開始老天的給的資源就不同，但是每個人都給予了資源，只是很多人不會好好的利用資源，使得浪費了， 像海倫·凱勒從出生就身患疾病 ，上天給予她的資源好嗎？
但是她並沒有一味的悲天憫人，怨恨上天的不公，上天是公平的當他為了關上一扇門的時候，必定給你打開一扇窗。海倫·凱勒在身患疾病之時並沒有放棄對夢想的追求， 留下了很多著名的作品 ，這些作品也在激勵著很多身患疾病而不放棄追求夢想的人。
世界上沒有很多公平的事情 ，很多人生下來就擁有很多的資源，他擁有的資源可能是我們奮斗一生都無法擁有的。
可是他能擁有的那些資源也是他們的父輩祖輩奮斗來的，我們沒有這么好的資源但是我們也會擁有資源，就比方說有的人從幼兒園上的就是貴族學校，而我們只是上的普普通通的幼兒園。
在這種情況下很多人就會怨恨上天的不公，認為自己出生條件不好，但是資源不好，父母也在 努力讓所有人接受一定程度的教育 ，而恰恰因為我們的資源比不上人家，才更應該努力，利用手中僅有的資源來奮斗，是自己的子輩孫輩能夠擁有好的資源。
一味的悲天憫人根本沒有任何作用 ，本來資源就是不相對等的，但是你還沒有努力，那麼你就會被永遠的落於人後， 越王勾踐卧薪嘗膽 數十年，才贏得了勝利。
如果他一味的怨恨上天的不公，自己擁有帝王之才，如今卻居於人下並被人如此折辱，那麼他不會取得成功。正是因為他的過人之才能夠把握好手裡的資源，讓他們變廢為寶，才能榮登大寶。
當很多人在面臨資源選擇時，可能有所差池。當我們面臨過多的資源時，一定要選擇適合自己並且是不違反國家法律的資源。隨著年齡的增長，我們會面臨很多選擇，這其中有好有壞。我們要學會選擇，做出正確的選擇，不正確的選擇會影響我們的一生。
一代忠義之臣關羽 ，他在劉備和曹操之間選擇了劉備，當時的曹操比劉備的實力強太多。而且曹操也想盡一切辦法拉攏曹操，但是關羽都沒有接受他的拉攏，一生忠於劉備。
劉備的成功文離不開諸葛孔明，武離不開關羽 。曾仕強先生認為：劉備具有高強的領導才能。關羽生前並沒有任何官職，但是如今的關羽已經和孔子齊名，被稱為"武聖人"。可見他的選擇並沒有錯。
曾仕強先生認為， 如今越來越多的人拜關公，而關公是忠義的化身，越來越多的人拜關公，則證明如今世上不忠不義之士越來越多。在資源面前， 有的人會選擇走捷徑，但是那樣的結果終究是害人害己。 歷史 上有很多為了眼前的微弱利益而放棄對自己理想的追求，但是在資源面前永遠沒有捷徑可走。做任何事情都要一步一個腳印踏踏實實的走。
當我們到達一定地位面臨資源的選擇時，一定要珍惜牢記自己的追求和國家法律。像 歷史 上有名的 大奸臣秦檜為了把持朝政，設計殺害岳飛 ，致使精忠報國之士慘死，使得自己永遠的跪在岳飛墓前受後世謾罵。
在名與利面前秦檜放棄了自己讀書十餘載的教誨，最終害人害己。只要你足夠努力沒有人會阻擋你前進的道路，只要足夠優秀終能到達頂峰，沒有任何人可以憑借投機取巧到達頂峰。
想起 《人民的名義》 里的一幕，一個貪官在家裡吃粗茶淡飯，外面的房子里放著貪污來的錢財，等被檢察院發現時卻說自己是農民的兒子家裡窮，放在這里的錢一分也沒花。
竟不知是可恨還是可悲， 貪污來的錢財只為看著不敢動用一分一毫 ，但是還是樂此不疲的在貪污。最後竟一句家裡窮，想要掩蓋自己的行為。在強大的資源面前我們要學會選擇，只有抵抗住誘惑我們才能走到頂峰。
當我們擁有一定的 社會 地位時，能夠出現在我們面前的資源就更多了，這其中的利弊要我們自己加以斟酌。任何資源都是需要付出的，不是投機取巧就可以得到的，只有我們付出的多，得到才能更多。
資源來不之不易 ，當資源擺在我們面前時，一定要抓住機會，不要失去之後才開始悔恨不已。
我相信很多人都說過或者聽過這么一句話"要是那時候怎麼樣就好了，"是啊，如今我們知道了 歷史 的進程，知道了某件事的結果，對當初自己沒有下定決心背水一戰就會有所痛恨，但是後來就晚了，只有當資源機會放在我們面前時，我們好好珍惜做好某件事就可以了，這樣最起碼無愧於自己。
有一些人覺得年輕的時候就是要放縱自己，但是當他們到達一定年齡的時候，要用自己的雙手為家人撐起一片天時， 就開始悔恨當初沒有好好利用資源的自己 。但那時候早已為時已晚。
資源的選擇是一件非常重要的事情，關乎我們的未來，只有我們好好的選擇資源才能使獲得成功。
曾仕強先生曾說："做出明智的選擇，才是受教育最要緊的事情。"
如果現在問高三學子，你們為什麼要參加高考？他們會說考一個好大學。如果再問他們要考一個什麼大學，學什麼專業，我想很多人會無法回答這個問題。這是為什麼呢？
為什麼中國高三的學生竟不知道自己的未來的發展方向呢。國外的學生在初高中的時候就已經知道自己未來的發展目標，但是 中國的很多學生很少有明確的目標，不知道自己該向哪個方向發展。
像一些大城市的學生，他們也非常明白自己想做什麼，自己現階段該做什麼。但是像小城市的學生，他們幾乎不知道自己該做什麼，自己該怎麼樣利用和選擇資源。
他們之所以高考是很多人都高考，而 高考後選專業很多也是因為父母說好， 並沒有因為自己喜歡熱愛或者某一方面優秀而選擇。而這些學生到了大學每天也在渾渾噩噩，看到周邊的人選擇考研，自己也隨波逐流。沒有自己的主見，更不要說對自己情況的分析了。
曾仕強先生說過： "其實人一出生，老天給了你很多資源，可惜大部分就浪費掉了。"
很多學生不了解自身所具備的發展資源的情況，使得學生並不能夠自己獨立發現自己的發展資源。
不僅僅是學生，對於很大一部分人，他們人到暮年之時還不知道自己該做什麼，自己這一生做了什麼，悔恨自己當時沒有做出正確的選擇。但是已經於事無補。
任何人都是平等的，沒有誰享受的資源多，誰享受的資源少，只是有人會利用資源，有人不會利用資源。在面對上天給予的資源的時候，首先要選擇不違背國家法律的，其次要選擇適合自己的，對資源我們不要持有一種來者不拒的態度認為越多越好。
這種想法是錯誤的， 只有適合自己的才是最好的 。這需要我們對自己有一個清楚的定位。
當我們一開始面臨的境地糟糕時，不要失去對生活的希望，要相信自己只要肯努力就沒有什麼得不到的。微笑的面對生活才是最好的選擇。相信上天的公正，相信自己的努力。
Ⅱ 曾仕強5條人生箴言，讓你參透人生
生活處處都會給人留下驚喜，或好或壞，所以這樣也就造就了不同的人生，走在時間的畫卷里，去描繪屬於自己的水墨丹青。
人這一生，陰霾與光明相對，痛苦與快樂相對在這條道路上，一路迷茫，一路參悟，得志時放聲高歌把酒言歡，失意時獨自落寞忍受孤獨，很多人常問，這一生，該以怎樣的心性走完？
國學大師曾仕強總結了多個人生真諦，希望能給大家一些啟發。
每個人都有不同的人生缺角，正所謂不夠圓滿，才需要追求圓滿。 所謂人生，就是每個人盡可能將缺角修成圓滿。
人生無論怎麼選擇，都會有所遺憾，正是這份遺憾，讓人無限懷念，無論怎麼精心策劃，最終也敵不過命運的安排，我們要做的，就是將這一個個小小的缺憾修補，盡可能的圓滿。
有的人，在年輕的時候認為不幸福，因為沒有錢，等到有錢了，卻也不幸福了，因為除了錢一無所有。真正要做的，就是盡力讓每個時間段的人生都能夠幸福，這就是圓滿。年輕時候沒錢，但是卻能夠因為自己正值青春，努力奮斗而感到幸福。等到年中有錢，能夠因為家庭美滿生活富裕而感到幸段斗福，這就是圓滿，把不同的缺憾和不足，修修補補，盡力圓滿。
人生來一路成長，都在追求一個「全」，沒有誰能夠順風順水獲得這個「全」，即便是權力至上的「十全老人」乾隆皇帝，都不能保證自己真正的「全」。
曾仕強說一定要求全，就要加上兩個字——委屈。一個人受委屈才能求全，一個人如果經不起委屈，那就不要求全，這樣才能得其平。
委屈不是受盡屈辱，而是求全的前奏，人不可能沒有委屈，正所謂三十年河東，三十年河西。沒有誰一直浸在幸福的人生里，在委屈的生活中練就自己，才能體會幸福，才能在幸福來臨的時候，用更加寬厚的臂膀去擁抱它。
網上有段子說：試圖改變他人的人都是神經病，只有改變自己，才是最正常的選擇。 花大把時間改變他人，最終還是成為他人笑料，倒不如好好改變自己，讓自己變得更好，更加強大，多加修持自己，不核槐能夠本末倒置。
人生在早春暮晚的繾綣中前行，慎獨修身，強大自己的內心，抵禦時光留給我們的無盡風華。做自己能夠做的，努力做自己想要做到的，如若每個人如此，何來改變他人之說？
儒家講究「仁」，這是我國幾千年流傳下來的傳統， 《大學》釋義「仁」為：在明明德，在親民，在止於至善。
人應該修養自己的品德，不斷提升握氏磨完善自己的品德，以此來影響感化他人，使得所處的 社會 更加和諧，更加美好。
人們講究奉獻，講究至善，眾生也都有不同的覺悟與修養，但是，每一位都能盡力而為，修好自己本心，修好自己品性，這也是一種「仁」。不如像草木魚蟲一般，順著自然所給的本性生活，去修身，去養心。
每個人心中都有一顆永不服輸的念頭，因為有競爭，所以就有了永不言敗一說，失意的時候會問問蒼天，為何自己樣樣不如人，能否放自己一條生路。
曾仕強說人生只有一條生路，兩個字就講清楚了：爭氣。 為自己爭一口氣，這口氣，是贏得人生的關鍵，如果這口氣都不去爭，那就一無所有。
人是有競爭力的高等動物，在 社會 生活中，難免失敗，但是爭氣，就是將失敗轉化為成功的信念之一，這一口氣支撐自己往前沖，生活便又燃起了希望之火，生生不息。
走過半生滄桑，一路風雨兼程，花開花落有時，內心已修煉強大，人生的風景會更加多彩，讓自己變得越來越好，在未來遇見更強大的自己。
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Ⅲ 曾仕強：聰明人專吃老實人，老實人吃虧是事實！那老實人怎麼活
因果循環，周而復始，世間萬物，都無法逃離存在即是合理的命運。
一切安身立命的價值在主觀意識形態上看是為自己創造出一定的生活空間與意義，然而從宏觀上看，正是一個個微小的客體才組成了真正的主體——世界。
科學地看待世界的運轉有利於我們積極、實時地調整自身與整個 社會 博弈時的狀態。
人類自誕生起凡事都是由無到有，精神意識與物質形態同氣連枝，不可分割，在長期的創造、交易、思考之下孕育出跟隨著 歷史 洪流不斷變革的 社會 風貌。
每個人在廣義的規則下都會做出自我判斷和分析，在遇到外界的刺激下給予一定的行為反饋。根據大家待人處事的風格，一部分人被評判為 "老實人" ，另一部分型知則是 "聰明人" 。
"中國式管理之父"曾仕強曾在采訪之中說道:"聰明人專吃老實人，老實人吃虧，如果老實人吃虧是事實，那麼老實人怎麼活？老實人靠老天爺，因為老天爺專吃聰明人。"
從這段話中，我們不難聽出，曾仕強認為整個 老實人與聰明人的存在是一種循環 。他還表示，願意做其中的哪一環，完全取決於自己。
"老實人"與"聰明人"若是細分，也是耐人尋味的。有著看起來是老實人的真正實誠人，也有著表面老實的聰明人。
有一些是耍小聰明吃大虧的愚人，還有一些是天賦異稟自認為不屑於打磨交際技巧的人。前兩者便是在世俗之中劃分的"老實人"，後兩者即為"聰明人"。
一個不知變通，固步自封的人註定是無法在成功路上走得長遠的。隨著 社會 的發展，階級一詞正在由原來的強權判定的身份等級的含義轉變為個人薪資、生活條件的階段劃分。
在當今 社會 里，處於底層的勞動人民幾乎 只能依靠體力去賺取報酬 ，他們的背景與生存狀態無法得到太大的自我改善。
所以遵守基本的員工守則，法律制度，即使辛苦也依然充滿著對於世界的期待是大多數老實人的生活態度。
當然在這段路程里，不少人也曾為擺脫現狀而努力過，即耍些小聰明。排隊時插隊，不太約束自身言行，貪圖別人便宜。
這些短時效的舉動 只是為其帶來了一時的便利 ，然而深陷沼澤的人還是無法徹底擺脫命運的深淵。
錢鍾書的《圍城》里曾描寫到"忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或是出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。"
有那麼一種 絕對的老實人，是樂觀主義的代表 ，極致理想化的理念讓站在第三視角去敘述的伏爾泰表現出強烈的批判性。
《老實人》中主人公老實人深深地相信著自己的老師邦格羅斯，老師的樂觀主義哲學說服著老實人認為這個世界上的一切都是美好的。
即使作為私生子被趕出了家門，在沿路漂泊流浪時歷經艱辛、磨難，不斷地被人性的冷漠、殘酷刷新認知，老實人依舊堅持著自己的完美主義世界觀。
直到老實人來到了一個人人平等，遍地珠寶、黃金的國度，他才意識到 自己的固執是錯誤的 。
《老實人》這篇文章在伏爾泰的筆觸下，顯得一切都是自然發展的產物。
有時我們認為頌襲應該努力堅守著的信念，不過是他人創造的操控按鍵而已，老實人的人往往缺少大局觀，易成為提線木偶在不屬於他們的舞台上滑稽地表演著。
真正的老實人與其說是做事誠懇，不如說是想法過於單一了。易被鼓動，缺乏創造性思維，聰明人極易吃定老實人，老實人吃虧自然無法避免。
大智若愚，是形容一個聰明人最婉轉的詞。"老實人"中常常隱藏著絕頂聰明之人，他們具備了成功的一切品質，廣闊的胸襟，知人善用的獨到眼光，謀定而後動的耐心。
最讓人敬佩的是， 他們能掌握自身的底線， 保持著一顆赤誠的心去與人交流。
總理曾說過："世界上最聰明的人，是最老實的人，因為只有老實人，才能經得起時間和 歷史 的考驗。"
話語中的"老實人"便是本段所描述的 "大隱隱於市" 之人，人群之中最亮眼的那個未必會是他，但能在風浪之中屹立不倒的只會是他。
菜根譚曰： "淡泊之士，必為艷者所疑；簡飾之人，多為放肆者所忌。 君子處此，固不可少變其操履，亦不可太露其鋒芒。"
這便說明了 為何聰明人是老實人 ，藉助老實人的外表，削其稜角，避其風光，將自己的心跡與原則掩埋在具有強烈親和力的皮囊下，遇事可伺機而動，運籌帷幄。
然而需有明確區分的是：將才能適時地隱藏在外表之下的人並非陰險狡詐。要知道，成功的必備條件依舊是卜櫻消擁有善良，忠貞的心。
由此可以認為，總理口中的"老實人"的確聰明， 他們是善於變通的老實人 。
在東漢末年曹操的帳下，有兩位大將。楊修過人的才華十分地引人注目，然而機智有大勇卻無謀的楊修最終在假傳"雞肋"口令之後被斬殺於帳下。
曹操在喊出" 寧願我負天下人，不願天下人負我。 "一句詩就已表明曹孟德乃是一個多疑果決之人，善妒的他早已容忍不下楊修的自作聰明。
另一位荀攸在為曹操謀事多年後仍受重視，即使被捲入漢室爭斗之中也未降低其地位。
曹操曾這樣評價他： "君外愚而內智，外怯而內勇，外弱而內強。"將這兩類人進行對比，便可知為何說真正的聰明人是老實人了。
深藏不露，是一種智慧，人生的成長常在於如何收斂，而不在於噴發。
"老實人"和"聰明人"在老天爺（萬物平衡法則）面前是一個莫比烏斯環，如何取捨、選擇，是一種修行，取決於你我的意志。
文/羽昕
Ⅳ 曾仕強說女人的婚姻活不下去是真的嗎
曾仕強：女性不一定要結婚。如果一個女性沒有找到合適的另外一半，情願不結婚，別太在乎和顧慮別人說什麼。
天公伯並不要求所有人都過一樣的生活模式，你有自己的選擇，合適的才是最好的。
有網友認為，不顧及別人的感受就是自私。只顧自己快活，不顧家裡人的感受，這就是自私。
而另外的網友則反駁，真正的自私從來不是我行我素，而是總是要求別人按自己的意志來行事的那些群體。
甚至有網友認為，不結婚哪裡知道合不合適呢？不賭一把，晚年沒有孩子還是蠻凄涼的。
曾老曾說過，緣分天註定。兩個不同且沒有血緣關系的人能夠走到一起，是靠緣分的。
曾仕強接著說：「男女之間是不存在平等的，我們能說的是「男女有別」，而非平等，要是非要平等那男人豈不是也要生個孩子？生不出來那就和女人不一樣，不一樣的，自然不會平等。」
Ⅳ 曾仕強：如何做個快樂的有錢人
沒錢的日子很難過，這是事實。
因為，現代社會，處處都需要錢。
我們常常說，要想做善事，手中先有錢。
可是，錢是越多越好嗎？
有人沒錢的時候還很快樂，當有了錢反倒天天煩惱。
這是為什麼？
錢，從無到有固然很難。從有到無或許只是短暫的一瞬間！
21世紀，人類要幸福，就必須學會分享財富。世界上如果只有一個國家富有，其他國家貧窮，人類是不可能幸福的。我們在20世紀已經得到了足夠多的教訓了。一個國家或企業窮的時候講分享，不太現實，可是一旦國家或企業富有的時候，仍不講分享，就會變成全世界的眾矢之的，人們非把你推垮不可。
一個人有錢以後，要記住去和別人分享，你才會安全，別人才不會背地裡詛咒你。有錢卻不懂得分享的人，一定會受到很強烈的詛咒。為什麼「富不過三代」？有一個很重要的理由，就是許多有錢人被詛咒到最後垮掉了。很坦白地講，一個人是經不起那麼多人詛咒的。有些人，是怎麼死的？不是病死的，也不是老死的，有一種死法，你想都想不到，就是被人咒死的！
信不信都是自己的選擇！
所以我們千萬記住，一個人富有後不要神氣，不要驕傲，因為你的富有大部分是因為「祖上有德」，只有小部分財富是你自己辛苦勞累得來的。我們應該拿出來和大家分享，才會給自己的子孫後代積德，這是非常重要的。許多人現在稍微有一點錢後，就開始去幫助那些貧困的地區，捐助那些上學困難的孩子，這就對了。如果我們也跟有些人一樣，有錢只是自己用，然後到國外去消費，去度假旅遊，表現得很神氣的樣子，那麼這種富有是不可能持久的。
一個人窮要有窮的快樂，富也要有富的快樂，這才叫真正的快樂。所以在21世紀，當我們富有的時候，要記住：分享就是一種美德。你看一個中國人發財了，他一定要回去造福自己的家鄉，一定要在家鄉修橋、造路，然後蓋一些學校，這就是分享。你懂得分享，你的祖宗會因為你而受到尊重；你懂得分享，你的子孫會因為你而得到福氣。
是這個？
Ⅵ 《曾仕強說人性的弱點》內容梳理
《曾仕強說人性的弱點》一書中說到人性得三個弱點：
人性的第一個弱點是求生存。
出於求生存的目的，首先怕死，然後貪生，結果形成顧自己。
人性的第二個弱點是自私。
因為自私，既貪利又貪名，最後歸結為貪圖享受。
人性的第三個弱點是求快樂。
追求快樂的人找刺激，愛爭奪，要徵佔自己喜愛的東西。
人性具有的這三個弱點，凡人都逃不掉。
只要人有思想，就會觸及這些弱點。沒有思想的人，不會因應這些弱點，反而令人擔心。
生存的條件，說起來不外乎物質孫手和精神兩方面。但是一般人總是先想到物質而後才想起精神，甚至為了物質可以委屈自己，即使精神受傷害也認為是一種應該的忍耐。
求生存的三個特徵
請你問一問自己：
我怕死嗎？
我貪生嗎？
我顧自己嗎？
自私的三個特徵
你可以問一問自己：
我貪利嗎？
我貪名嗎？
我貪圖個人享受嗎？
求快樂的三個特徵
請問問自己：
我尋求、追逐感官刺激嗎？
我參與爭奪以獲取快樂的果實了嗎？
我判者設法把喜歡的東西佔為己有嗎？
如何利用人性的弱點？
人性的優點=合理(求生存+自私+求快樂)
人性的缺點=不合理(求生存+自私+求快樂)
優點或缺點，關鍵在於合理或不合理。而合理不合理取決於策略的運用。
策略正確，所有人性的弱點都成為優點；
策略不正確，所有人性的弱點也都變成缺點。
書中有這樣一個故事：
從前，有一位國王，有一天做了一個夢。醒來以後，他悶悶不樂，命令臣子找人來解夢，想知道這個夢究竟是什麼意思。臣子不敢怠慢，立刻傳某甲前來為國王解夢。
某甲誠惶誠恐，專心聽國王敘述夢境。聽完之後，滿面憂愁地說：「大王，不好了！大王的一些好朋友，一個接著一個都將離大王而去，先行往生了！」
國王聽罷，愈想愈悲哀。眼見自己的好朋友即將死亡，心裡當然非常難受。於是，下令將某甲斬首示眾。讓大則沖嫌家引以為戒：解夢應該特別小心，不能讓做夢的人產生負面的心理感受。
臣子們為了討國王歡心，又把某乙找來，要他為國王解夢。某乙看到某甲的悲慘下場，自然格外謹慎。他聽完國王敘述夢境之後，竟然滿臉笑容地說：「恭喜大王，賀喜大王！大王是比您所有的好朋友都長壽的人。在這里謹祝大王壽比南山，福如東海！」
國王大喜，下令給予某乙豐厚的獎賞。
其實，某甲和某乙的解答基本上完全一樣。兩人都在利用國王求生存的弱點，只是所使用的策略不一樣。某甲用的是負向策略，某乙所用的卻是正向策略。前者呈現陰性反應，後者呈現陽性反應。
總結一下，
人性的的三個弱點是：1.求生存。2.自私。3.求快樂。
求生存的特點是：貪生、怕死、顧自己
自私的三個特徵：貪利、貪名、貪圖個人享受
求快樂的三個特徵：追逐感官刺激、爭奪、把喜歡的東西佔為己有
人性的優點=合理(求生存+自私+求快樂)
人性的缺點=不合理(求生存+自私+求快樂)
策略正確，所有人性的弱點都成為優點；
策略不正確，所有人性的弱點也都變成缺點。