⑴ 關於佛教的婚姻觀
在很多的人的眼中，婚姻是很可怕的東西，你一旦結婚了，就會被束縛住，佛教的婚姻觀是怎麼樣的呢?以下是我為你整理的佛教的婚姻觀，歡迎大家閱讀。
佛教的婚姻觀篇一
婚姻是業力、因果的產物
依佛法的觀點，對婚姻的基本看法則是——婚姻是由於人們內在的愛欲需求，累世的會聚因緣，以及業力的牽引，導致今生男女兩人遇合，組成家庭，乃至生兒育女。這中間，有其必然的因果關聯。一對美滿的家庭如此，一段痛苦的婚姻也有其必然性。所謂「種瓜得瓜，種豆得豆」。婚姻的美滿與痛苦，來自各人前世與今生的行為和造作，非是上天安排，也非他人強加。故每個人都要為自己過去、現在、將來的行為負責。同時，佛教也教導人們要遵從所在國家的 法律 、道德，保持和維護家庭的穩定和幸福，從這個觀點出發，也可以說佛教是反對離婚的。問：常聽佛教中講業力，請問什麼是業?什麼是業力?答：業，即行為或造作之義，它包羅了思想、語言和行為的方方面面。我們的一切善惡思想行為，都叫做業，如好的思想、好的行為叫做善業，壞的思想、壞的行為就叫做惡業;業力：善惡之業有生起苦樂果之力用，稱為業力。善業有生樂果的力量，惡業有生惡果的力量。佛經說：「不思議業力，雖遠必相牽。果報成熟時，求避終難脫。」斯里蘭卡那蘭陀長老在《覺悟之路》中指出：「在這個世界上，發生在任何一人身上的任何事，都是其本人應得的。……我們對自己的幸福快樂和痛苦憂惱負責，自己創造自己的天堂，自己挖掘自己的地獄，自己是自己命運的設計師。」又如在生活中，當一位母親對自己的孩子說：「做一個好孩子，你將得到快樂，我們就會喜歡你。但是，如果你不聽話，你將得不到快樂，我們也不會喜歡你了。」這時，她 教育 孩子的也正是業的思想。我們常說的「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」就是業力因果最通俗的說法。婚姻是業力、因果的產物，它固然是今生的努力所為，但也包含了前世的因果。如有的人一輩子小心謹慎，為人厚道，婚姻卻屢遭挫折;有的人雖然未經努力，而幸福婚姻卻如影隨形，得來全然不費功夫。這種看似不合理的差異，除了三世因果說，確實很難解釋得清楚。婚姻的偶然中也有其必然性。
佛教的婚姻觀篇二
婚姻源自愛欲心
「一切眾生皆以愛欲而正性命」，愛欲是三界眾生輪回的根本。如《圓覺經》雲：「諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫慾而正性命。當知輪回愛為根本。」也就是說有愛欲之心，就會輪落三界之中而不得解脫。佛教把有意識的生命稱為「有情」，如人、狗、鬼、神等皆是，佛教認為其組成要素：除地、水、火、風、空外，最重要的是要有「識」，即有知覺與認知的功用。在《增一阿含經》卷十二「三寶品」：「世尊告諸比丘：有三因緣識來受胎，雲何為三，於是，母有欲意，父母共集一處與共止宿，然若無外識應來報，便不成胎，……」這段話說明受胎，除了父母外，還要有外識(神識)前來參與才可。「神識」即現代人所說的靈魂，「神識」之所以來投胎，驅使它的力量就是愛欲心。對普通人而言，人生最重要的是兩件事，就是「飲食男女」。飲食是維持肉體生命的存在所必須，而男女欲愛則是維持人類種族延續的必要活動。古人說：「飽暖思淫慾」，在飲食、安全等有保障的前提下，男女慾望的滿足，往往上升成為第一需要。 兩性 之間的迷戀，經過多生累世的熏染，於是在人們的意識深處，它已經變成了一種習性，以至變得痴迷堅固。故佛陀曾指出：眾生對淫慾的執著，甚深甚巨;如果對世上還有一種事物，其迷戀程度若能與它相等的話，那麼，便沒有任何眾生能超越生死，我也無法度眾生了!如《佛說四十二章經》雲：「佛言：愛欲莫甚於色。色之為欲，其大無外，賴有一矣。若使二同，普天之人，無能為道者矣。」由此可見，淫慾的力量何等巨大，這也是眾生始終在六道中的輪回之因。《佛說四十二章經》又雲：「人從愛欲生憂，從憂生怖。若離於愛，何憂何怖?」;「佛言：愛欲於人，猶如執炬逆風而行，必有燒手之患。」《佛說八師經》：「淫為不凈行，迷惑失正道;精神魂魄馳，傷命而早夭。受罪頑痴荒，死復墮惡道;吾用畏是故，棄家樂林藪。」下面,我們來看看愛欲在婚姻中的作用。就男女的感情產生來說，最核心的元素是情慾(貪)。男女從相識到產生感情，是因為彼此愛慕的欲貪，因此通過交流、協調，而有可能發展成為夫妻。從貪的角度來分析男女的感情。貪的對象有很多，其中色貪第一、眷屬貪第二，其它還有財、名、食、睡等，譬如有人貪對方的美貌，有人貪對方的錢財，有人貪對方燒的好菜，有人貪甜言蜜語等，這都是貪著。但是男女之間最深的貪著是情慾，這是維系男女感情最根本的東西。男女的情慾有四個層次，這四個層次本質是一樣的，但是程度有差別。
(1)色：也就是貪著外在的美貌;
(2)情：所謂情是兩個人心靈有了溝通點，不管任何溝通點，都會產生情。不但男女之間如此，朋友之間也是這樣;
(3)愛：愛已經是一種執著，就是不管你愛不愛我，反正我愛你!這跟情是不一樣，它是不需要溝通的;
(4)淫慾：淫慾是生理的反應，不管有沒有色、情、愛，它是一種經常出現的生理需求，屬於 動物 性(眾生性)的層面。這四個層次，就是男女之間互相貪著的情執。所以如果沒有 辦法 超越這四個層次，就一定會墮入男女情慾的漩渦而苦惱。因為有愛欲，我們心性便無法達到最深刻的純凈。不少男女今天為什麼會離婚?一定是彼此的貪著已經沒有了，或是外面的貪著比對妻子的貪著更強烈;今天為什麼他會愛一個不該愛的人，而舍棄他該愛的人，就是因為他煩惱、愚痴，善性太弱了。如果人的心靈純凈，他站在任何角度，都會把他的煩惱降伏，讓他的善性激發，面對再大的困難，他都不會使感情破滅。今天我們看到任何感情的案子，都可反省到人性的缺憾，知道必定是有煩惱障蔽人的心性，讓他陷入愚痴執著的狀態，而造成錯誤的 決定 。所以如何激發人的善性，降伏人的煩惱，才是徹底解決人與人之間感情問題的關鍵。
佛教的婚姻觀篇三
婚姻的本質——是無常、無我、無自性和唯識的。
婚姻建立在愛欲的基礎上，是諸因緣合和的產物，愛欲是內因，其它的條件均是外緣。它的本質，是「緣起性空」，虛幻不實的。即：事相上是有的，本體(自性)上則是「空」的。一般人聽見「空」，便以為一無所有，空空如也的意思。其實，空是無自性義：即萬物萬物皆是發展、變化的，有條件的;非永恆不變、無條件的存在。不僅愛情、婚姻是有條件的,世間萬事萬物均是因緣合和而成的。雖然沒有永恆不變的愛情和婚姻，但是有條件的、因緣聚合的婚姻，還是實實在在存在的。所謂：有因有緣則諸法(事相)生,無因無緣則諸法(事相)滅。固定的、一成不變的事物是不存在的。希望完美、希望永恆的觀念，來自我們內心深處的執著慾望，這——就是痛苦的根源。愛情的真相是什麼?大概很少有人說得明白。在愛情中的人們很容易痴迷，相信「愛你一萬年」的諾言。如流行歌曲中唱的那句：「一份真愛，如果要讓我定出它的時間界限，我希望是：一萬年。」這句話，讓許多青年男女感動得如痴如醉。但科學與實踐證明，這是不可能的，愛情、婚姻不過是諸因緣——包括生理 化學 (激素)的作用結果。愛情與婚姻，並非如詩歌唱頌的那般純潔、高尚、永恆。人們發現：現實中長久的婚姻，往往平淡無奇，而那些震撼人心、離奇凄美的愛情，則如夜空中的流星——閃亮耀眼卻又短暫，令人掬捧出無數眼淚!
佛教的婚姻觀篇四
凡夫皆執著於婚姻家庭
(一) 財欲，財即世間一切之財寶。謂人以財物為養身之資，故貪求戀著而不舍。
(二) 色慾，即一切男女由互相之貪染，而起造諸種淫慾之事。故心貪求戀著，不能出離三界。
(三) 飲食慾，飲食即世間之餚膳眾味。謂人必藉飲食以資身活命，故貪求戀著而無厭。
(四) 名欲，名即世間之聲名。謂人由聲名而能顯親榮己，故貪求樂著而不知止息。
(五) 睡眠欲，謂人不知時節，怠惰放縱，樂著睡眠而無厭。
5：愛欲源自「我見」，其過患是無休止的輪回
一般人的愛欲，主要是五欲中的食慾、色慾，表現在對異性的追求、家庭的迷戀，對所愛事物的執取不舍等;這種貪欲是一強大的潛在心力，它是絕大多數生命痛苦的主要根源。正是這種大小不一的貪欲，引導眾生往復輪回於此婆婆世界，迫使眾生執著於生命的一切形式。愛欲心強的人，則對五欲均有很大的貪愛與佔有欲，既使他們在生活中，早已出人頭地，家庭、權力、財富、名譽等等，應有盡有，但他們還是會無止境地向攝取一切。個別人還可表現為強烈的征服欲，除了佔有、征服世間的名、利、異性外，其慾望還擴大到對事業、國家，甚至對世界、太空的佔有與征服。如中外 歷史 上的暴君：秦始皇、希特勒等等。通常說來，感觀享受是凡夫俗子最大的快樂。毫無疑問，對這些遷流不定的物質快感的期待、滿足和回憶，確實會給人帶來一種短暫的快樂，但是它們都是迷幻不實的假象。根據佛陀的教誡，超越物質享受，超越生死系縛更為快樂。古德雲：「一燈能破千年暗，」只要我們覺悟到生死輪回的根本源自「我見」，「欲愛結」就會被逐漸解開，系縛我們的無明、貪愛的力量就會失去作用，超越生死，解脫自在便能得到。但要從愛欲執著中超越出來，並不是件容易的事。不僅一般人執著於婚姻家庭，就是一些已經學佛的居士，面對家庭婚姻變故，思想上往往也是多年不能適應。
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⑵ 佛緣之人怎樣才能讓婚姻順暢
如果渣手枝還沒有結婚，多念幾部經：《金剛經》，如敏《地藏經》，《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，並且具備素食婚宴，為今後的婚姻生活儲備資糧。如果結婚了，做功課的同時，多解悟佛法，在現實生活中運用佛法，能使婚姻惡緣減少，推薦看《現世因果教育》，裡面有很多這樣的實例，結合佛理佛法解決實際問題，幫薯尺助了很多家庭和佛子，非常難得。
⑶ 【大德開示】如何以作明佛母等法門增上婚姻對修行...
丹真絨布上師 一、對幸福的婚姻樹起正知正見。 如同我們學佛追求的是真正的、究竟的幸福一樣，學佛人也應該有正確的婚姻觀。一般來說，世間人幸福婚姻的標準是雙方感情和諧，生活條件優越；而學佛人對幸福婚姻的標准除了以上外，還更加強調雙方能夠成為彼此修行路上的助緣，共同進步。反之，如果只是大家感情和諧，物質條件充裕，但是卻退失道心，生不起出離心和菩提心，使婚姻實質變成了修行的違緣，那麼也不能謂之幸福的婚姻。 二、要有正確的發心。 1、婚姻涉及到兩個人之間的復雜因緣業力，這也是決定雙方能否走到一起、相處是否和諧的基礎。除此之外，個人的發心也很重要。一般來說，大多數佛弟子都希望能夠找到有利於修行佛法、有助於自他眾生修行成就的善緣伴侶，特別是具足福報因緣的正信佛弟子。為了達成此類善願，建議這樣發願：我願覓賢良法侶，共同精進修行，弘揚大乘佛法，引導具緣眾生，離苦得樂、究竟成佛！ 2、有部分同修已經有了比較固定的交往對象，但由於對方暫時還未學佛，擔心將來會因為雙方的世界觀、人生觀不同，會發生沖突，而不利於家庭生活的和諧，並且會對自己的修行造成違緣。經某位師兄祈請，上師對以上問題作開示：一方面，多祈禱上師、多祈禱作明佛母；另一方面，自己也需好好地觀察，哪些是善緣，哪些不是善緣，對於不是善緣的人，應該善巧地遠離。 此外，上師也曾經開示過，如果雙方的世界觀與人生觀存在著很大的差異，那就很難好好地生活在一起，更不要說修行了。確實，如果結婚對象不信佛、甚至對佛法有邪見，在這種情況下想要圓融處理好修行與家庭之間的關系，通常不是很容易。如果因為對方而影響了我們對佛法的信心，甚至退轉了，那就白白浪費了難得難遇的暇滿人身，真的很可惜。 所以，建議遇到此類問題的同修可以這樣發願：如果跟他（她）在一起，有利於三寶事業、有利於眾生解脫，那就請上師三寶加持使得順利在一起。反之，則請上師三寶加持盡快遠離他（她）。 3、不少已成家的師兄反映，由於家人不信佛，甚至反對自己學佛，對自己的修行造成了障礙。那麼如何對治呢？遇到這種情況，應了知是自身業障所致，也是自己福報不足的顯現，決不可怨天尤人。解決之道是祈請上師三寶加持，並通過修行積資除障，逐步扭轉不利的局面，增上順緣。在這方面，建議可以多修作明佛母法門，因為作春碼明佛母是藏傳佛教中賜予權威及懷法的本尊，如法修持，可增長人緣、權勢，受部屬、親友愛戴，尤其能調和婚姻事業，增長無量福報功德，使行者學佛修行之資糧無缺。 更為重要的是，作明佛母法門對於出世間、修行證悟、對戒律清凈等方面同樣具足無量加持：身可得不死長壽，語可得真實妙音，意可得空樂俱生智；迅速圓滿福慧二資糧，學佛修行順遂，可迅速懷柔六道眾生，令一切眾生歡喜愛戴。更能去除一切無明、妄想、執著，利益解脫輪回，諸多功德利益不可勝數，凡一切有情皆能感受此佛母之大悲種性。 三、特別需要注意的三個問題。 1、必須斷除對異性的貪執。當今社會，一夜情、婚外情等現象屢見不鮮，各式各樣的誘惑層出不窮，如果沒有斷除對異性的貪執，無論對穩定的婚姻關系以及個人修持都有著不少的負面影響。 結合《前行備忘錄》略說對治方法如下： （1）小乘的修法：從因難成辦、本體不凈、結果多害（不僅影響姻緣，還可能將菩提善法毀成灰燼）三個方面來思維。 （2）菩薩乘的修法：將年長者作母親扒棗哪想；同齡者作姊妹想；年輕者作女兒想。簡單來說，把一切女人（男人）作為母親（父親）想。 （3）金剛乘的修法：明觀所有異性都是本尊和本尊母的自性，所以不會對五身五智的幻變貪執、愛戀。 此外，法王如意寶等大德再三特別開示：虔誠祈禱作明佛母、如法持誦其心咒，對於清凈戒律有不岩塵共殊勝的加持，亦是對治貪心的殊勝竅訣。 2、分開未必就是壞事。曾經遇到幾次類似的案例：男女雙方都是正信弟子，其中一位修持作明佛母心咒10萬遍後，很自然地與對方分手。後來，由於種種因緣復合了，繼續再念作明佛母心咒，不久又自然地分開了。可見，這樣分開其實是好事，是上師三寶加持他們遠離不合適的因緣。雖然當事人當時非常不舍，但實際上旁觀者可比較清楚感覺到，他們雖然都學佛，然而就兩人性格而言，並不是很合適成家。現實中並不缺少這些當局者迷的案例，尤其是男女之間，業力現前時，總是對對方那麼的執著，不然也不會出現「情人眼裡出西施」的說法了。因此，當感情出現變化時，切不可偏執，要一切隨緣。通常過去一段時間後，自己冷靜下來，則能對整件事情有比較清晰的認識。 3、佛化家庭更需團結、和諧。 夫妻組成佛化家庭是好事情，同時也需特別謹慎，如果夫妻雙方都依止了同一位上師，甚至一起得到了同一灌頂，那就是關系很親近的金剛兄弟。 如果起了矛盾，實際上已經嚴重破戒，又沒有懺悔清凈的話，就會下金剛地獄。對上師、對同修、對自身都很不好。因此，了知此教理後，夫妻、家人同為金剛兄弟的，一定要更加團結、多溝通理解，不管別人對自己有無誤解、矛盾，都一定要養成每天反思和懺悔的習慣。 附錄：附1、打卦案例分享：某師兄的婚姻和工作總是不順，總是為找工作很煩惱，總覺得生存很難，念了作明佛母心咒都快80萬了卻還是沒有一點好轉，希望上師為其打卦觀察。 附2：密咒士與奶牛一文的前事因緣（網路案例，僅供參考。可以好好反思、借鑒） 約一百年前左右，一位青年瑜珈士向上師請能生錢財法門，師曰：「那傳你白財神如何？但一定要保持干凈!」他說：「喔！這太困難了，請師傳較為方便、不需干凈的法門吧！」此故，師傳作明佛母，並令其於山洞專修十二年，獲得世間成就。而後為了集資產安置家眷，需得內妻、功德主、金錢故，祈請作明佛母，本尊預言：「汝乃無福之徒，莫妄獲得錢財!若汝娶吾指定之婦為妻，待未來子孫滿堂，稍可衣食無缺矣！」然本尊所指之婦實為一醜陋老丐，瑜珈士見時生大厭惡心，遂不再理會本尊的預言，依自力外出尋找。 隔日清晨，眾人對昨晚的救呼聲議論紛紛，一同前去探望，發現了壓在母牛下昏厥的瑜珈士，原來此石為偏中當時的母牛之故。 求妻不成後，瑜珈士改尋功德主，在某地區遇見一眾仆簇擁的富主時，加持紙箭射向於彼，不料竟擊中瞎眼老僕，導致此仆後來不斷糾纏賴在身邊。 一日於路途化緣時，見到施主存藏的一袋銀寶，便在回頭時，悄悄取一桑德拉土丸射之，然竟又偏中袋旁的小壺，隔天便收到施主託人帶來的尿壺… 晚年，諸事不順的瑜珈士感嘆此生一事無成，將作明佛母法門傳給吉美旺波大師之弟子─洽給仁波切，隨後出家修行，終於放棄對世間及神通的追求。後來洽給仁波切又將此法傳給蔣溫夏巴，即鼎鼎大名的嘉木樣大師二世…
⑷ 佛教如何確定自己姻緣到了，佛教中如何求姻緣
提起如何確定自己姻緣到了，大家都知道，有人問年輕人如何用求好姻緣?，另外，還有人想問怎麼知道姻緣到了，婚外情也是緣分，你知道這是怎麼回事？其實怎麼知道姻緣盡了，下面就一起來看看中如何求姻緣？？？希望能夠幫助到大家！
闡明人世間的萬事萬物，都是由因~緣俱足而來，缺一不可。但是是善巧方便的，度化人的，可多拜拜，求心願，心誠則靈。
不是求這求那的，可信嗎？我是學的，經是用來悔悟的、消業墇的。
歡喜？送子？-_-||
如何結姻緣
追求真摯的感情、幸福的婚姻，是一個永恆的話題。實際上，這個問題是早就已經解決了，無論是古代還是現代的真實例子，都比比皆是。有善良的人，如果你真的是想追求真誠的愛情、幸福的家庭，千萬不要小看這些小故事，畢境肆前是生活中真實的、成功的故事，經得起實踐檢驗的啊。一、二個例子你可以說是偶然，一大批、而且流傳恆久，就不能說是偶然的了。
這篇文章主要說的是可以通過的方法來求得幸福的婚姻，事實上，積善積福還有更廣泛的效果。「」、「」、「」等，在網上找到大量的精彩文章來看，幾乎包括人們所有追求：健康、財富、事業、升職、升學等等，方方面面。那麼，怎樣去呢？
一、讀是門常用的方法。堅持每天洗手端坐，從頭到尾讀一遍（多讀幾遍更好），形成習慣，持之以恆，就是了，堅持的時間越久越棒，；
二、可以通過以下幾個途徑得到：1、；2、「」搜索，就能找到的；3、「」，找到的裡面就有了，免費的；4、；5、通過和，找到的進行學習。
三、可以通過很多大型的學習。比如「」、「」、「」、「」、「」等等，很多。
（原創作品，歡迎轉載，無需註明出處，）
方法就是，寫求妻疏，或求夫疏。我轉一文章給你看一下。
，我是一個學多年的人，你聽我說幾句。
緣份是可以求的。
我說一下原理吧，從的角度來說，我們此時此刻所受的苦，無不是前世今生的所致，我們此時此刻享受到的快樂，無不是前世今生的成熟，這叫。一個人愛情不順，婚姻不順，找不到男朋友或女朋友。這和前世的所作所為，大有關系。種瓜得瓜，種豆得豆。這叫。如果正賀前生做了人家婚姻的事，那今生當然婚姻不順了。
那怎麼辦呢？方法就是，今生，從現在開始，努力行善。諸惡莫作，眾善奉行，一時找不到合適的對象，不急，這叫隨緣消舊業，然後，不復造新業，努力作。然後以行善的，再去求，看在你改過行善的份上，就會幫你。
從家的角度來說，念，，這些都是。
我轉一篇文章給看看，希望有所啟發。
文章主人公先向許願。如：求一段好的姻緣，有什麼樣的要求。等。然後承諾一段時間內（如三年內）念多少遍，做多少件善事與事。最後請求能夠他實現願望。你也可以舉雹派學習。
我向王成功求到了好工作和好姻緣的操作細節
氏，有求必應：我向王求到了好工作和好姻緣
作者：鎖（女27歲）
陽光師姐按語：作者向王求到了好工作和和好姻緣，但是們切不可地照搬。氏，有求必應，所有的都能夠幫助我們，關鍵是看我們的心是否誠摯，我們與哪位有緣就可以求哪位，因為向與我們有緣的求救，我們的心容易真誠，容易和。此外，下文顯示深刻非常重要，沒有深刻，消不掉，喊破喉嚨也枉然，再怎麼求也沒有用，因此請重們首先把注意力放在上，輕了，大了，才能心想事成。
我是一名27歲的女孩子，我學的因由是感情上和工作上的不順利。我於年11月底參加了山西小院第10期的打七。通過明了，認真學，我向王求到了好工作和好姻緣。年9月，我失業了，人才多，工作少，面試的碰壁讓我很難過。自從年大學畢業以來，我的工作很不順利，經歷過多次的失業和跳槽。不但沒有工作，而且也沒有好的愛情。我一個人在，沒有了工作也沒有愛情真的好難過。甚至有段時間我感到自卑，沒有信心，對前途絕望。
一、明了
在山西小院打七的7天里，我明了了，我明白了我工作不順利和愛情不順利皆是。工作上為什麼會不順呢？工作上不順，財運上的不順利，皆是。我從年工作以來，不認真工作，上班遲到，拿上班當游戲。累的工作不願意干，苦的工作更是不幹。每天上班聊QQ,工作上粗心大意，馬馬虎虎，用公司的聊閑天，偷懶，我樣樣俱全。像我這樣的人，老天怎麼能讓我工作順利呢？這就是因呀，因此，當然是自然的了。再想想以前，我小時候偷過別人的東西，假借不還，還很小氣，嫉妒心重，怕別人比我強，阻礙別人事業的發展，怕別人占我的便宜，吃一點小虧就受不了。象我這樣的人怎麼能有好的財運呢？感情上為什麼會不順利？一切皆是呀。「若遇者，說雀鴿鴛鴦報」－這是《》里的原話。
所有感情上的不順利，都是由於累生累世的。我們在世間所做的一切善事與壞事，都是要承受的。我們前世和今生在感情上傷害了別人，那麼我們的就是要被別人傷害。所以要想有好的姻緣就要斷除，真心實意的對待別人。可我從戀愛以來貪圖富貴，貪圖財物，眼，經常看不起別人，犯，像我這樣的人怎麼能有幸福的愛情和婚姻呢？什麼是呢？包括一切除夫妻之外的不正當的男女關系，之中包括婚前同居，，，談論之事，看之書和製品。明了後，我就經常在王前，我累生累世的不認真工作，阻礙別人事業的成功，我累生累世的，當我面前《》的時候，我的眼淚嘩嘩的往，我感覺那不是我的眼淚，好像是我的眼淚。有時候我哭得痛不欲生，連話都說不出來，我真心的發露，感動了王。
二、向王求工作
山西小冉說王有，求工作，求姻緣就向王求。於是我想工作很著急，我先向王求工作吧。於是我給王寫了一封求工作的信。求工作無王，真心求。工作不順利，坎坷都是因為前世和今生阻礙別人工作和事業的成功，不認真工作的。真心求。錯了，迷惑無知呀。工作不順利，找不到工作，父母最擔心。而且工作沒有著落，也不能安心。求王賜給我個滿意的工作，以孝敬父母，安心。希望我的工作能夠：
1．薪水令我滿意。
2．公司最好在市中心。
3．離家不要太遠，因為我想抓緊時間學。
4．工作穩定，能讓我長期發展，最好能較長的時間。
為此：
1．《》部我的，求讓他們得樂，。
2．從今以後再也不做防礙別人事業發展的壞事，盡自己的力量去施捨。
3．做善。
4．盡自己最大努力幫助別人學。
5．從今以後認真工作。之後我就每天認真《》，每天晚上王像前把這封「求工作疏」讀一遍，真誠的。白天走在路上給老人讓座位，遇到乞討的人施捨，捐錢助印。記得在一個月之後，在一個寒冷的夜晚，我在大街上走著看到一個拉二胡乞討的老人，我的心都碎了，我毫不猶豫的施捨給他10元錢，他非常開心。之後第二天，我就找到了一份非常滿意的工作，讓我驚訝的是，這個工作和我提出的條件完全一致，而且公司里的同事跟我都是，我們之間和睦相處，很開心，工作順利，老闆寬容。我明白了，幫助別人要以真誠心，我以前幫助別人沒有真誠心，而且還要求回報，我很慚愧。以真誠心，不求回報的心幫助別人，施捨別人，就能和。（/2/10上午01:20:05）
三、向王求姻緣
工作求到了，每天開開心心的上班，可是姻緣還沒有。我的父母很著急，天天我，我心裡也著急。於是我就又開始向王求姻緣。求賜給我一個好姻緣。通過轉心向求到了姻緣我也寫了一封「求夫疏」給王求姻緣，每天面前真誠的。可過了幾個月，沒有找到。有一次我在網上跟一位師兄聊天，我說我向求姻緣，怎麼就求不到了呢？那位師兄問「你能告訴我你向求的姻緣是什麼樣的嗎」？我說可以，我就把我的條件告訴那位師兄，我說我向求一個「長得好看，家裡富有，工作好，對我好，還認真學的男朋友」。那位師兄聽後說「如果他是他就不會滿我的願，因為我的內心還流露著貪戀色和物質的心，只會幫我們斷除貪心，絕不會增長我們的貪心，你應該向求個利於你的姻緣」。我聽後覺得很有道理，可是我還是很難斷除我的貪心。後來我才明白什麼是真正的愛情和婚姻。
什麼是真正的愛情和婚姻？
男的貪色，女的貪財是決定不會幸福的，不但不幸福，而且還會招來很大的不幸。
斷除是幸福的根本。的危害很嚴重，它會大大減少幸福的愛情和的婚姻出現的機緣，使有可能白頭到老的夫妻變成只是一段緣分。
真正可靠的愛情和婚姻是建立在2個人有共同的和腳踏實地的生活之上的。共同孝養父母，奉事師長，相互之間共同關心和愛護。
的婚姻是一個人的，要積累福德。想要富貴的生活，福德積累夠了，財富不求而來。反之，沒有福德的人求福貴是求不到的。這時候我改變了我求姻緣的標准，寫了一篇「求夫疏」向王求姻緣。求夫無王，由於累生累世，不孝父母，導致今生愛情不順利，真誠求。遇到後，明了，自己造的，應當承受。以真誠心向王求，向求。求，賜我一個幸福的姻緣，共同孝養父母，弘揚。希望他能滿足：
1．真，真學，恪守，共建化家庭。
2．人老實，真誠，孝順父母。
3．工作穩定。
4．家庭條件和我差不多就行。
5．長相和身高能讓我滿意就行。
為此，：
1．從今以後不再犯，斷除身口意。
2．盡自己的努力去勸告別人的危害。
3．堅持《》，部給我在感情上所傷害過的人。
4．盡自己力量，助印。
5．做善。
我每天都王像前真誠地讀一遍這個「求夫疏」，，，助印，也都堅持做，過了3個多月，有一次我去，遇到了一位師兄，我們2個很談得來。交往了一段時間後，我發現他的條件和我向王提出的條件幾乎一致。他是個真的好師兄，在學上幫助我，我們一起，，念，。王，我如願以償的求到了好姻緣。
四、一年多的體會：
1．「境由心轉」。轉心是關鍵，心轉了，境才會轉。我是，我有個很重的習氣那就是凡事別人要先對我好，我才會對別人好，別人要先給我付出，我才會對別人付出，不喜歡吃虧。所以從小到大，我總遇到小人，而且沒有朋友真心實意地幫助我。學後，我明白「境由心轉」，我決定自己先付出，先真心實意的幫助別人，看看我的境能不能轉過來。通過這1年多的做善事，聽經，，，真心的幫助別人，我發現我的境是真的變了。我感覺我周圍的人對我很熱情，很好，真心實意的幫助我，和我以前的那種狀況完全不一樣了。所以我得出一條結論「學，要先改變自己」。
2．在過程中遇到那是在消。我在求姻緣的過程中還遇到過好幾個。每次我遇到一個男孩子，我首先就求，求幫我判別這個人跟我是還是。如果是就讓我們2個順利交往，如果是就求幫我趕快斷掉，很靈很靈。記得有一次我遇到了一個學的師兄，他是打著學的來的，我求幫我判別他和我是還是後，很快我就發現他已經結婚了。如果不是，我是一定會被他騙了的。
3.堅持不懈。山西小院6部曲堅持不懈，，頌《》，，行善，念要堅持下去。在求工作和求姻緣過程中遇到困難，不能放棄。我們求不到是因為重。每個人的根基不同，有的人輕，求幾個月就能求到，有的需要求1年甚至更長時間才能求到。但是也靠個人的精進程度。有的師兄每天堅持7部《》，這樣消的更快。
4．對於已婚的人，如果婚姻不順，不要抱怨，要先找自己的因。婚姻不順一定是前世你做過傷害別人的事情，通過山西小院6部曲，，，頌經，行善，定能改變。我認識一位已婚的師兄，她婚姻很不好，可她每天凌晨3點多起床，做善事，後，半年以後，她的婚姻就徹底變好了，現在很幸福。
5．很重要。年輕人感覺很，其實非常重要。我們吃的動物，海鮮都有靈性，它們會附在我們身體和周圍向我們討債，擾亂我們的生活。是學的開始，就是不再和其他動物。我們年輕人很難斷腥，這個不用擔心，只要真心實意求，我們一定能斷。最近有位師兄她跟我在山西小院打七時住同一個宿舍，前不久她生了個女兒，她在懷孕的時候堅持，給肚子里的胎兒《》，生出了一個非常聽話的寶寶。我相信我結婚後，只要按照6部曲，也能向王求個的寶寶。
最後，還是那句話，叫隨緣消舊業，不復造新業，一時如果沒效果，不急，不可能直接改變你的命運，這就好像一個犯人，判了10年刑，能隨意讓他免刑嗎？只能教他改過，行善，立功，然後才可幫他減輕懲罰。
改過，行善，要達到心想事成的境界，也需積善，等待的大過的的一天。
還有一點，世間法也很重要，不可坐等幫你，不可坐等緣分降臨，要自己努力去找哦。自己努力，起個助緣的作用，自己99%的汗水加1%的指點。
以上就是與中如何求姻緣？？？相關內容，是關於年輕人如何用求好姻緣?的分享。看完如何確定自己姻緣到了後，希望這對大家有所幫助！
⑸ 年輕人如何用佛法求好姻緣
方法就是，寫求妻疏，或求夫疏。我轉一文章給你看一下。
樓主，我是一個學佛多年的人，你聽我說幾句。
緣份是可以求的。
我說一下原理吧，從佛法的角度來說，我們此時此刻所受的苦，無不是前世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，無不是前世今生善業的成熟，這叫善惡有報。一個人愛情不順，婚姻不順，找不到男朋友或女朋友。這和前世的所作所為，大有關系。種瓜得瓜，種豆得豆。這叫因果。如果前生做了破壞人家婚姻的事，那今生當然婚姻不順了。
那怎麼辦呢？方法就是，今生，從現在開始，努力行善。諸惡莫作，眾善奉行，一時找不到合適的對象，不急，這叫隨緣消舊業，然後，不復造新業，努力作善業。然後以行善的功德，再去求菩薩，菩薩看在你改過行善的份上，就會幫你。
從佛家的角度來說，念佛，念經，吃素，放生，這些都是善業。
我轉一篇文章給樓主看看，希望有所啟發。
文章主人公先向菩薩許願。如：求一段好的姻緣，有什麼樣的要求。等。然後承諾一段時間內（如三年內）念多少遍經文，做多少件善事與功德事。最後請求菩薩能夠保佑他實現願望。你也可以學習。
我向地藏王菩薩成功求到了好工作和好姻緣的操作細節
佛氏門中，有求必應：我向地藏王菩薩求到了好工作和好姻緣
作者：鎖居士（女 27歲）
陽光師姐按語：作者向地藏王菩薩求到了好工作和和好姻緣，但是同修們切不可僵化地照搬。佛氏門中，有求必應，所有的佛菩薩都能夠幫助我們，關鍵是看我們的心是否誠摯，我們與哪位佛菩薩有緣就可以求哪位佛菩薩，因為向與我們有緣的佛菩薩求救，我們的心容易真誠，容易和佛菩薩感應道交。此外，下文顯示深刻懺悔非常重要，沒有深刻懺悔，業障消不掉，喊破喉嚨也枉然，再怎麼求佛菩薩也沒有用，因此請業障重的同修們首先把注意力放在懺悔業障上，業障輕了，功德福報大了，才能心想事成。
我是一名27歲的女孩子，我學佛的因由是感情上和工作上的不順利。我於2007年11月底參加了山西小院第10期的打七。通過明了因果，認真學佛，修行，我向地藏王菩薩求到了好工作和好姻緣。2007年9月，我失業了，北京人才多，工作少，面試的碰壁讓我很難過。自從2004年大學畢業以來，我的工作很不順利，經歷過多次的失業和跳槽。不但沒有工作，而且也沒有好的愛情。我一個人在北京，沒有了工作也沒有愛情真的好難過。甚至有段時間我感到自卑，沒有信心，對前途絕望。
一、明了因果
在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我明白了我工作不順利和愛情不順利皆是果報。工作上為什麼會不順呢？工作上不順，財運上的不順利，皆是果報。我從2004年工作以來，不認真工作，上班遲到，拿上班當游戲。累的工作不願意干，苦的工作更是不幹。每天上班聊QQ, 工作上粗心大意，馬馬虎虎，用公司的電話聊閑天，偷懶，我樣樣俱全。像我這樣的人，老天怎麼能讓我工作順利呢？這就是因呀，因此，果報當然是自然的了。再想想以前，我小時候偷過別人的東西，假借不還，還很小氣，嫉妒心重，怕別人比我強，阻礙別人事業的發展，怕別人占我的便宜，吃一點小虧就受不了。象我這樣的人怎麼能有好的財運呢？感情上為什麼會不順利？ 一切皆是因果呀。「若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報 」－這是《地藏經》里的原話。
所有感情上的不順利，都是由於累生累世邪淫的果報。我們在世間所做的一切善事與壞事，都是要承受果報的。我們前世和今生在感情上傷害了別人，那麼我們的果報就是要被別人傷害。所以要想有好的姻緣就要斷除邪淫，真心實意的對待別人。可我從戀愛以來貪圖富貴，貪圖財物，勢力眼，經常看不起別人，犯邪淫，像我這樣的人怎麼能有美滿幸福的愛情和婚姻呢？什麼是邪淫呢？邪淫包括一切除夫妻之外的不正當的男女關系，之中包括婚前同居，婚外戀，賣淫嫖娼，談論不凈之事，看不凈之書和音像製品。明了因果後，我就經常在地藏王菩薩前懺悔，懺悔我累生累世的不認真工作，阻礙別人事業的成功，懺悔我累生累世的邪淫，當我跪在菩薩面前讀頌《地藏經》的時候，我的眼淚嘩嘩的往下流，我感覺那不是我的眼淚，好像是我冤親債主的眼淚。有時候我哭得痛不欲生，連話都說不出來，我真心的發露懺悔，感動了地藏王菩薩。
二、向地藏王菩薩求工作
山西小院的冉居士說地藏王菩薩有大威神力，求工作，求姻緣就向地藏王菩薩求。於是我想工作很著急，我先向地藏王菩薩求工作吧。於是我給地藏王菩薩寫了一封求工作的信。求工作疏南無大願地藏王菩薩，弟子真心求懺悔。弟子工作不順利，坎坷都是因為弟子前世和今生阻礙別人工作和事業的成功，不認真工作的果報。弟子真心求懺悔。弟子錯了，弟子迷惑無知呀。弟子工作不順利，找不到工作，父母最擔心。而且弟子工作沒有著落，也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩薩賜給我個滿意的工作，以孝敬父母，安心修行。希望我的工作能夠：
1．薪水令我滿意。
2．公司最好在市中心。
3．離家不要太遠，因為我想抓緊時間讀經學佛。
4．工作穩定，能讓我長期發展，最好能幹比較長的時間。
為此弟子發願：
1．讀頌《地藏經》500部迴向我的冤親債主，求菩薩慈悲讓他們離苦得樂，往生凈土。
2．從今以後再也不做防礙別人事業發展的壞事，盡自己的力量去施捨。
3．發願做善事1000件。
4．盡自己最大努力幫助別人學佛。
5．發願從今以後認真工作。之後我就每天認真讀頌《地藏經》，每天晚上跪在地藏王菩薩像前把這封「求工作疏 」讀一遍，真誠的懺悔。白天走在路上給老人讓座位，遇到乞討的人施捨，放生，捐錢助印經書。記得在一個月之後，在一個寒冷的夜晚，我在大街上走著看到一個拉二胡乞討的老人，我的心都碎了，我毫不猶豫的施捨給他10元錢，他非常開心。之後第二天，我就找到了一份非常滿意的工作，讓我驚訝的是，這個工作和我提出的條件完全一致，而且公司里的同事跟我都是善緣，我們之間和睦相處，很開心，工作順利，老闆寬容。我明白了，幫助別人要以真誠心，我以前幫助別人沒有真誠心，而且還要求回報，我很慚愧。以真誠心，不求回報的心幫助別人，施捨別人，就能和菩薩感應道交。（2009/2/10 上午 01:20:05）
三、向地藏王菩薩求姻緣
工作求到了，每天開開心心的上班，可是姻緣還沒有。我的父母很著急，天天催我，我心裡也著急。於是我就又開始向地藏王菩薩求姻緣。求菩薩賜給我一個好姻緣。通過轉心向菩薩求到了姻緣 我也寫了一封「求夫疏」給地藏王菩薩求姻緣，每天跪在菩薩面前真誠的懺悔。可過了幾個月，沒有找到。有一次我在網上跟一位師兄聊天，我說我向菩薩求姻緣，怎麼就求不到了呢？那位師兄問「你能告訴我你向菩薩求的姻緣是什麼樣的嗎」？我說可以，我就把我的條件告訴那位師兄，我說我向菩薩求一個「長得好看，家裡富有，工作好，對我好，還認真學佛的男朋友 」。那位師兄聽後說「如果他是菩薩他就不會滿我的願，因為我的內心還流露著貪戀色和物質的心，佛菩薩只會幫我們斷除貪心，絕不會增長我們的貪心，你應該向菩薩求個利於你修行的姻緣 」。我聽後覺得很有道理，可是我還是很難斷除我的貪心。後來我才明白什麼是真正的愛情和婚姻。
什麼是真正的愛情和婚姻？
男的貪色，女的貪財是決定不會幸福的，不但不幸福，而且還會招來很大的不幸。
斷除邪淫是幸福的根本。邪淫的危害很嚴重，它會大大減少幸福的愛情和美滿的婚姻出現的機緣，使有可能白頭到老的夫妻變成只是一段緣分。
真正可靠的愛情和婚姻是建立在2個人有共同的信仰和腳踏實地的生活之上的。共同孝養父母，奉事師長，相互之間共同關心和愛護。
美滿的婚姻是一個人的福報，要積累福德。想要富貴的生活，福德積累夠了，財富不求而來。反之，沒有福德的人求福貴是求不到的。這時候我改變了我求姻緣的標准，寫了一篇「求夫疏 」向地藏王菩薩求姻緣。求夫疏南無大願地藏王菩薩，由於弟子累生累世邪淫，不孝父母，導致今生愛情不順利，弟子真誠求懺悔。弟子遇到佛法後，明了因果，自己造的孽，應當承受果報。弟子以真誠心向地藏王菩薩求懺悔，向冤親債主求懺悔。求菩薩慈悲，賜我一個幸福的姻緣，共同孝養父母，弘揚佛法。希望他能滿足：
1．真修行，真學佛，恪守五戒，共建佛化家庭。
2．人老實，真誠，孝順父母。
3．工作穩定。
4．家庭條件和我差不多就行。
5．長相和身高能讓我滿意就行。
為此，弟子發願：
1．從今以後不再犯邪淫，斷除身口意不凈之業。
2．盡自己的努力去勸告別人邪淫的危害。
3．堅持讀頌《地藏經》，發願500部迴向給我在感情上所傷害過的人。
4．盡自己力量放生，助印經書。
5．發願做善事1000件。
我每天都跪在地藏王菩薩像前真誠地讀一遍這個「求夫疏」，懺悔，放生，讀經，助印經書，也都堅持做，過了3個多月，有一次我去廟里皈依，遇到了一位師兄，我們2個很談得來。交往了一段時間後，我發現他的條件和我向地藏王菩薩提出的條件幾乎一致。他是個真修行的好師兄，在學佛上幫助我，我們一起吃素，讀經，念佛，修行。地藏王菩薩大慈大悲，我如願以償的求到了好姻緣。
四、修行一年多的體會：
1．「境由心轉 」。轉心是關鍵，心轉了，境才會轉。我是獨生女，我有個很重的習氣那就是凡事別人要先對我好，我才會對別人好，別人要先給我付出，我才會對別人付出，不喜歡吃虧。所以從小到大，我總遇到小人，而且沒有朋友真心實意地幫助我。學佛後，我明白「境由心轉 」，我決定自己先付出，先真心實意的幫助別人，看看我的境能不能轉過來。通過這1年多的做善事，聽經，讀經，懺悔，真心的幫助別人，我發現我的境是真的變了。我感覺我周圍的人對我很熱情，很好，真心實意的幫助我，和我以前的那種狀況完全不一樣了。所以我得出一條結論「學佛修行，要先改變自己」。
2．在修行過程中遇到惡緣那是在消業障。我在求姻緣的過程中還遇到過好幾個惡緣。每次我遇到一個男孩子，我首先就求菩薩，求菩薩幫我判別這個人跟我是善緣還是惡緣。如果是善緣就讓我們2個順利交往，如果是惡緣就求菩薩幫我趕快斷掉，很靈很靈。 記得有一次我遇到了一個學佛的師兄，他是打著學佛的名號來騙色的，我求菩薩幫我判別他和我是善緣還是惡緣後，很快我就發現他已經結婚了。如果不是菩薩加持，我是一定會被他騙了的。
3. 堅持不懈。山西小院6部曲堅持不懈，吃素，頌《地藏經》，懺悔，放生，行善，念阿彌陀佛聖號要堅持下去。當我們在求工作和求姻緣過程中遇到困難，不能放棄。我們求不到是因為業障重。每個人的根基不同，有的人業障輕，求幾個月就能求到，有的需要求1年甚至更長時間才能求到。但是也靠個人修行的精進程度。有的師兄每天堅持7部《地藏經》，這樣業障消的更快。
4．對於已婚的人，如果婚姻不順，不要抱怨，要先找自己的因。婚姻不順一定是前世你做過傷害別人的事情，通過山西小院6部曲，吃素，懺悔，頌經，行善，放生，念阿彌陀佛聖號一定能改變。我認識一位已婚的師兄，她婚姻很不好，可她每天凌晨3點多起床讀經修行，做善事，懺悔後，半年以後，她的婚姻就徹底變好了，現在很幸福。
5．吃素很重要。年輕人感覺吃素很老套，其實吃素非常重要。我們吃的動物，海鮮都有靈性，它們會附在我們身體和周圍向我們討債，擾亂我們的生活。吃素是學佛的開始，吃素就是不再和其他動物生靈結怨。我們年輕人很難斷葷腥，這個不用擔心，只要真心實意求佛菩薩加持，我們一定能斷。最近有位師兄她跟我在山西小院打七時住同一個宿舍，前不久她生了個女兒，她在懷孕的時候堅持修行，給肚子里的胎兒讀頌《地藏經》，生出了一個非常聽話的寶寶。我相信我結婚後，只要按照6部曲修行，也能向地藏王菩薩求個善緣的寶寶。
最後，還是那句話，叫隨緣消舊業，不復造新業，一時如果沒效果，不急，菩薩不可能直接改變你的命運，這就好像一個犯人，判了10年刑，菩薩能隨意讓他免刑嗎？只能教他改過，行善，立功，然後才可幫他減輕懲罰。
改過，行善，要達到心想事成的境界，也需積善，等待善業的功德大過往昔的惡業的一天。
還有一點，世間法也很重要，不可坐等菩薩幫你，不可坐等緣分降臨，要自己努力去找哦。自己努力，菩薩起個助緣的作用，自己99%的汗水加菩薩1%的指點。
⑹ 佛教 如何結姻緣
追求真摯的感情、幸福美滿的婚姻，是一個永恆的話題。實際上，這個問題是早就已經解決了，無論是古代還是現代的真實例子，都比比皆是。有善良的人，把這些真實成功的例子匯編成冊：《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集 》，網上有，可以搜索來看的。如果你真的是想追求真誠的愛情、幸福的家庭，千萬不要小看這些小故事，畢境是生活中真實的、成功的故事，經得起實踐檢驗的啊。一、二個例子你可以說是偶然，一大批、而且流傳恆久，就不能說是偶然的了。
這篇文章主要說的是可以通過佛教修行的方法來求得幸福美滿的婚姻，事實上，佛教修行積善積福還有更廣泛的效果。可以用關鍵詞「讀經感應」、「念佛感應」、「放生感應」等，在網上找到大量的精彩文章來看，幾乎包括人們所有追求：健康、財富、事業、升職、升學等等，方方面面。那麼，怎樣去實修呢？
一、讀地藏經是佛門常用的修行方法。堅持每天洗手端坐，從頭到尾讀一遍地藏經（多讀幾遍更好），形成習慣，持之以恆，就是修行地藏經了，堅持的時間越久越棒，命運改變的越大；
二、地藏經可以通過以下幾個途徑得到：1、網上下載；2、用關鍵詞「免費結緣地藏經」搜索，就能找到免費結緣的網址；3、用關鍵詞「弘化社」，找到免費結緣經書的弘化社主頁，裡面就有經書結緣版了，免費的；4、到附近的廟里去請；5、通過網路視頻搜索和音頻搜索，找到地藏經的視頻和音頻進行學習。
三、可以通過很多大型的論壇學習。比如「宣化上人法寶網」、「弘化社」、「地藏論壇」、「地藏緣論壇」、「中華放生聯盟」等等，很多。
（心愉原創作品，歡迎轉載，無需註明出處，功德無量）
⑺ 佛法怎樣使婚姻幸福
婚姻不幸福是長年累月的積怨造成的，想要改變這一切擁有美好幸福的婚姻生活，就要有效的化解這些積怨，用佛法中所講述的道理作為新的生活的准則，必然能夠挽回，但是，需要付出極大的努力才有可能實現，從寬容別人、找自身問題下手，是方法。
阿彌陀佛
⑻ 念佛怎麼求姻緣
念佛可以在家三寶弟子可以求建立圓滿幸福的佛化家庭。不必刻意的如何去求，只要平時多念佛，多修持，緣分到的時候自然有美滿的姻緣。
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正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智能，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、布施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
--聖嚴法師
⑼ 怎麼通過佛法求姻緣，對方要是善緣才可，不要惡緣
姻緣是前世修得，分為四種緣：
1、報恩緣：前世有恩此生來報，此類婚姻非常幸福，因為一方是報恩來的，本身就有幸福感，而受報恩的一方更是能享受對方的情誼。
2.友情緣：前世有情有愛，今生相遇，自然比較幸福。
3.報怨緣，前世有仇有恨，今生再做冤家，一定是吵吵鬧鬧過一生。
4討債緣，前世一方有虧欠另一方，今生相遇，雖然是夫妻相處，一方處處讓對方痛苦，財產受損、事業不成。等前世債務還清，就離婚。
以上只是大概的分類，如果細分，有的有報恩但夾雜抱怨，有的友情但夾雜討債，那種類就很繁多了。綜上所述，善緣、惡緣，不是您想要就要得到想推就推脫得了的。
我們學佛法，就是要學隨緣，隨緣而為善，隨緣而積德，才是正道。
⑽ 如何用佛法挽救婚姻
1、道歉懺悔
洗干凈雙手，屋子收拾干凈，把老公的照片放在前面，對著照片磕頭跪拜，並且說：「老公（或者加上名字）！對不起，我對我前世前前世給你和你家人造成的傷害向你道歉，希望你能原諒我，以前的恩恩怨怨到此結束，我們以後好好過日子。」
（總之，這一類的話，自己可以用自己的「大白話」來表達，想怎麼說就怎麼說，主要是懺悔、向對方道歉、感恩，也可以說些愛他之類的話。）
2、祈請菩薩加持
「南無觀世音菩薩！（三稱）弟子至誠祈請大慈大悲觀世音菩薩加持我老公***與我恩恩愛愛過日子，不要再爭吵，不要再相互傷害，請菩薩保佑我們和和睦睦，我們的孩子***健康成長。弟子給您磕頭了。」
（一邊禮拜一邊祈禱，每天至少數分鍾，多多益善。）
3、合掌迴向（三遍）：
「願以此念佛、禮拜、懺悔、放生、法布施的功德，迴向我、老公_* *
*__（姓名）及其過去所殺害、傷害、邪淫、墮胎過的一切眾生菩薩，消除一切業障、一切病苦，化解仇怨，歸信三寶，念佛求生西方極樂世界，早成無上佛道！
感恩十方諸佛菩薩、天龍護法！感恩一切眾生！」
註：如果沒有時間天天做， 但記住每天不要忘記念「南無（na mo）阿彌陀佛」。