幸福與什麼無關新聞

① 幸福無關物質,無關金錢嗎

這個世界上，80%的幸福與金錢無關，80%的痛苦卻與金錢息息相關。

在佛教中，對金錢如何看待呢?

他既不是善也不是惡，既不是美也不是丑，它能給人們帶來痛苦，也能帶來快樂，關鍵要看用它的人怎麼用。

在唐朝，一位政治家、文學家叫張說，他撰寫了一篇不到兩百字的《錢本草》，其中就以草葯為喻，說明金錢既不是好東西，也不是壞東西。用好了，就像草葯可以治病一樣，能濟世救人、自利利他;用不好，就像草葯會變成毒一樣，能傷人性命、自害害他。

但可惜的是，如今許多人都沒有把它用好，以至於這個世界上80%的幸福與金錢無關，80%的痛苦卻與金錢息息相關。

有些人擁有的錢越多，痛苦就越大。正如華智仁波切所說：「有一條茶葉，就會有一條茶葉的痛苦;有一匹馬，就會有一匹馬的痛苦。」

佛陀在《大寶積經》中也說：「財物如幻亦如夢，愚痴眾生被誑惑，剎那時得剎那失，何有智者生愛心?」錢財的本質如夢如幻、極其虛妄，愚痴的眾生沒有認識到，就容易被它欺惑。其實，錢財可以很快得到，也能很快就失去，看清了這一點後，智者又豈會拚命地貪執它?

唐朝有一位龐蘊居士，將家中的金銀細軟用船裝著，全部扔到了湘江里。有人問他為什麼這樣做，龐蘊唱了一首偈子：「世人多重金，我愛剎那靜。金多亂人心，靜見真如性。」

當然，完全看破金錢，對大多數人來講，是根本不現實的。所以，佛陀在經中說，通過正當的途徑積累財富，也是允許的。

比如，《雜阿含經》、《善生子經》中都提到了，我們所賺的錢應該分為四份：一份用於衣食溫飽;兩份用於投資盈利;還有一份要儲蓄起來，以備不時之需。

可見，佛陀並沒有要求把所有錢財全部拋棄，因為我們不可能像蚯蚓一樣，天天吃土就可以了。尤其是作為在家人，若不賺錢養家糊口，生活就沒辦法過下去。

但即便如此，對金錢也不能過於崇拜。其實，金錢不像有些人想得那樣「無所不能」。世人也說：「錢可以買到房屋，卻買不到溫暖;錢可以買到葯品，卻買不到健康;錢可以買到書本，卻買不到智慧;錢可以買到床鋪，卻買不到睡眠……」

當然，金錢也並非一無是處。法國作家小仲馬在《茶花女》中，就曾說：「錢財是好奴僕、壞主人。」如果把錢僅僅視為一種工具，有也可以、沒有也可以，多也可以、少也可以，自己會活得非常自在;但若把錢當成人生的全部，明明已經衣食無憂，卻仍不知滿足、欲壑難填，這樣絕不會有真正的快樂。

然而遺憾的是，現在很多人卻偏偏選擇後者，把金錢當成「主人」，自己成了金錢的奴隸。他們有一棟房子，還想再買一棟;有一輛轎車，還想再買一輛——為了這些可有可無的東西，耗盡了自己的一生，也錯過了本該擁有的幸福。

② 幸福與金錢有關嗎

通常來講是無關的。幸福都是美好的，都是人們理想的，在人的心裡認為最高興最開心時都是感覺很幸福的。但有時候現實又很殘酷的，錢雖不是萬能的，但沒有錢又是萬萬不能的；比如你沒錢，有多少女孩會跟你，不需要很多錢，但要一貧如洗的話，怕是別想沾的愛情幸福的邊吧，再如一病危人，沒錢治療，家裡都哭來哭去，怕是也沒多少幸福可言吧。所在幸福跟金錢無關，但金錢會跟幸福掛鉤，金錢是幸福的附加值。

③ 幸福和貧富無關與內心相連忍辱負重順其自然什麼意思

沒啥意思，胡亂拼湊的
幸福看起來是內心的感受，跟貧富沒有直接關系
但是絕大多數人都是通過比別人佔有的物質多而得來的幸福感，怎麼會跟貧富沒關系
忍辱負重，順其自然就是讓你忍著別急躁，等待自然的結果
忍辱負重倒還不錯，順其自然就是讓你接受命運別去奮鬥了

④ 幸福與物質無關，與內心相連，你是怎麼理解這句話的

幸福是每個人內心的一種感覺，有短時的，也有長時的。窮人也有短時的幸福，物質條件優越使人精神煥發，幸福更多一點。要從兩個方面去看待，一種是精神上的滿足和快樂，人一生中平平淡淡，知足常樂終身幸福，一種是追求物質上的享受，貪心求富之人，慾望高攀比心強反而過得很累，並不快樂，不論選擇哪種方式，都與自己內心有關相連的，常言道；貧窮自在，富貴多憂。就是這個道理。

物質與幸福沒有直接關聯

不是貧窮限制了想像，而是努力正在路上，即使不成功而無悔。站在山頂和站在山下的兩個人，雖然地位不同，但在對方眼裡，同樣的渺小；當你仰望星空的時候，你在看星星，其實星星也在看你。不管貧窮和富有，不管四季如何變化，也不管你經歷了什麼，都不要忘記快樂，因為快樂的人才是幸福的。不論你做多大的官，不論你多麼富有，不論你或是黎民百姓，有人疼你，有人牽掛你，知你、懂你的愛人，家庭和睦，敬老愛幼，你就是幸福的人！

⑤ 於丹說：幸福快樂與貧富無關，同內心相連。為什麼我沒錢就感覺到不幸福

於丹曾經說過，幸福快樂，與貧窮無關，是從自己的內心相連，之所以會覺得沒錢感到不幸福是因為我們在幸福評判的標准上面，首先要滿足自己的物慾要求也就是基礎的生存要求，當，我們只有在飽穿暖的情況下才會產生共情能力，看到什麼樣的事情才會有不一樣的感受，如果我們連吃飯都吃不飽，那麼我們是沒有閑情雅緻，去看到一些，美好的事物，甚至是對他們發出由衷的贊嘆，更多的時候我們會為了生計而去奔波，在這樣的情況下，也就自然很難感到幸福。
在萬物之中，一切都是相輔相成的，幸福需要用雙手來創造，沒有錢吃不飽，肚子是不可能幸福的，因為我們的生理需求沒有被打到馬斯洛的五個需求層次中，我們需要完成最低等的生理要求，安全需要，當然，到後面我們也會有自我價值的實現，這些都是需要我們去努力的奮斗才能夠感受到所謂的幸福，錢是衡量自己工作的一個物質標准，但是沒有錢，在世間也是寸步難行的，所以才會感受到沒有錢就覺得不幸福。
再加上我們每個人身邊或多或少都有朋友或者是同事和他人在對比的時候，他們的物質生活如果遠超自己，可能你會覺得還好，沒有太大的關系，但最怕的就是同類人或者是同一個階層的人，他比你要在經濟上面相對要發達一些，這時候你就會感到不幸福，是因為對比所帶來的落差，讓你覺得心理上的不舒適，從而感到不幸福。
當然，我們還是信奉那句話，幸福快樂和貧富無關，但企業是有一定的基礎，前提就是我們要吃飽穿暖，盡量的在生理條件達到的時候，在生活中盡量降低自己的物慾，反而是要在自己的精神世界上富足，這樣的話，我們會感到平凡的生活中也是有一絲幸福存在的。

⑥ 幸福與什麼有關

世界上充滿了各種各樣的誘惑。有人說，我沒有錢，所以我不幸福。金錢、美女、高官、別墅、香車，時時誘惑著塵世中的凡夫俗子，人們在慾望的河流中掙扎著，漸漸失去了自我，迷失了本性，形成了攀比、勢力、財迷、孤獨、冷漠、困惑的一代人。 我們經常看到一些新聞，一些人中了巨獎，成了有錢人，可他們非但沒覺得幸福，反而失去了往日的平靜，甚至有人因此夫妻反目，手足相殘，錢反而成了破壞家庭團結的禍害，給他們增加了無盡的煩惱。錢給他們帶來的並不是幸福。 人的心是世界上最矛盾的東西，人的一生時常感到自己的情緒波動，痛苦和歡樂往往只在一念間。如果人能長生不死或能有無數次生命，那麼我們對許多問題的看法就會徹底改變。或許那些含著金勺出生的人也想從白手起家中肯定自身，從而獲得幸福的感覺。 生命的短暫和一次性制約了無數人實現理想的美夢。所有的困惑若有無期限的思考時間，那麼很多問題根本就不存在了。 傷感如同非典病毒，讓人類的天空濛上了陰雲，一切與幸福有關的愛與恨、得與失、歡樂與痛苦、瘋狂與理智，滲透著傷感和懷舊，而不幸福的人總認為金錢就可以改變現狀。 其實擁有什麼和失去什麼與幸福的關系都不大。有人說，有錢並不一定幸福，但沒有錢就一定不幸福。我的鄰居是一對中年夫妻，丈夫是一個好好先生，妻子相夫教子、勤儉持家，一家人日子過得雖然清苦，但夫妻恩愛，兩個人從沒紅過一次臉，日子過得平靜而幸福。後來，妻子離職經商，賺了很多錢，有了錢了，兩個人的矛盾也產生了。妻子開始責備丈夫不會賺錢，又說誰的老公是局長，老婆靠關系得了多少好處，嫌棄丈夫這不好，那不好，到後來女人就有了外遇。沒錢的時候他們沒覺得不幸福，而有錢了金錢卻成了幸福的絆腳石。 有了錢你也許可以買下整個世界，但你卻買不到幸福。金錢與幸福無關，甚至離幸福很遙遠。 幸福聽不到，看不見，摸不著，沒有任何實質性的東西，幸福有時候僅僅是一種感覺，一種心情，一種追求。 地球上的每一個人都是宇宙間的一粒孤獨的塵埃。現代人的困境和不幸福是"無家可歸"的感覺。當然，這家並不是所謂的容身之所。許多人擁有了寬敞明亮的美宅，甚至一個人就擁有好幾棟高樓大廈。但他們仍感到困惑，沒有歸屬感，沒有精神歸宿，沒有牽掛和被牽掛的人，沒有找到心靈的家園，幸福依然離他們很遠。 有人把愛情當作一切幸福的源泉，愛情至上，認為婚姻的美滿成就人生的大幸福。所以當有情人終成眷屬後，就竊以為擁有愛情便擁有了人間的幸福。 問題又來了，這種愛情至上的婚姻需雙方用珍惜之心小心呵護，緣在珍惜中，珍惜之心若亡，則緣即消失殆盡，幸福也就消失了。 原因很簡單，紅塵俗世，誘惑時時存在，若愛情發生了變化，愛情至上的愛侶們就將面臨危機，因為愛情是比俗世婚姻紐帶更容易變的東西，以愛情為婚姻的唯一依據，邏輯上便意味著愛情高於婚姻，愛情沒有了，家庭的解體在情理之中，幸福再不復存在，成了一個美麗的肥皂泡，破滅了。 人的一生思緒萬千，幸福這個簡單的概念卻能讓很多人想一輩子，甚至到死還沒明白。歷盡人間滄桑，閱遍各色理論，幸福仍是人們永遠想追求和創造的東西。如果幸福確實沒有實質的東西可考證，那麼幸福只能說是一種創造幸福和追求幸福的概念。 如此可見，與幸福有關的是創造和追求幸福的感覺和心境。 願天下人都能獲得幸福。