幸福應該建立在哪裡

『壹』 幸福的婚姻應該建立在什麼樣的基礎上

1、是要有較好的物質條件作為經濟基礎： 安居樂業，結婚成家，最基本的物質條件就是要有一套像樣的住房。

有一套比較好的住房，是幸福婚姻物質上的先決條件，安樂窩、安樂窩，有個像樣的窩才能談得上安樂與幸福！

4、婚姻一定要建立在平等的基礎上：婚姻的確不只是兩個人的事情，無論是婚姻當事人還是雙方的家庭，都必須是平等的，這樣才能為今後的婚姻生活打下一個良好的基礎。

幸福的婚姻不僅僅要有一定的物質做支撐，更要有夫妻間相互地關愛和照顧，彼此能夠多多的包容和理解，不管面對什麼情況都有坦然面對的勇氣，只有這樣，婚姻才能通往幸福之路。

『貳』 幸福是建立在什麼上

幸福是建立在每個人的心靈里：裡面帶著生活的自信、個人的愛和他人的愛、愛要付出也能收獲，這要的就是對自己、對他人、對生活的「自信」，很重要的不是嗎？
幸福不是金錢和任何物質可以代替的：它是一種思想和情感的物化，即無形又無體，是健康心靈的物種。
當你體會了幸福，你會感覺它比金錢更需要留在你的生活里、留在你的心田上。

『叄』 如何正確地建立幸福感

如何正確地建立幸福感

幸福感是衡量個人生活質量的重要綜合性心理指標。那麼在生活中，我們又應該如何正確地建立幸福感呢?

如何定義幸福?

網路詞條上：心理慾望得到滿足時的狀態。 一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣並自然而然地希望持續久遠的愉快心情。

以前中國人傳統意義上是很看不起心理醫生這個行業的，為什麼?物質慾望都無法得到滿足，溫飽問題都沒有解決，誰還有時間考慮所謂的心理問題，誰還有閑工夫懷疑自己的心理健康。那時候人們普遍心理慾望是建立在物質生活基礎上的。而現在，隨著教育的普及，科技進程加快，人們對於心靈和精神層面關注的提高，越來越難感到幸福。

建立幸福感必須滿足兩個層面，第一是擁有充分的安全感。第二是明確個人成就感的渠道來源。

馬斯洛在研究後期，與Mittelenmn一起提出十條心理健康的標准，其中第一條就是個體要"有充分的安全感"，體現了安全感在個體心理層面的重要性。雖然現代很多都市人聲稱自己很缺乏安全感，其實他們僅僅只是失去了對於某件事物的可操控感和確定感，而這件事物長期懸而未決成為心結，最終導致缺乏變成長期和連續性的安全感缺失。

舉幾個例子，有過表白被拒的經歷就不敢再開口示愛。有過被伴侶背叛的經歷就不敢相信愛情，有過被朋友們排擠背叛的經歷就不敢相信友情。人心就像是一件脆弱的瓷器，任何細小的裂痕都會讓瓷器不符原貌。在安全感岌岌可危之前，必然伴隨著前期的創傷感。如何構建防禦機制治癒前期的創傷感是十分重要的。

一、首先是自我關注的加強。

我認為所有安全感的問題都可以歸結到關注別人過於關注自己。網上總有人求關注說自己缺愛什麼的，不妨設想下這樣一個問題：別人的.關注就那麼重要嗎?別人的想法感覺比自己的感覺還正確嗎?很多人都喜歡強加別人的意志於自己身上，例如他認為我是個怎樣的人，他們認為我什麼地方存在問題，有些旁觀者是善意的建議，而有些人是惡意的誹謗及侮辱，維蕾娜卡斯特在她的《依然故我》里提到這個觀點：自我同一性是不斷更新的，情緒共鳴是相對的，沒有人能進入到你的意識世界，所以個體永遠孤獨，而自己對自我的了解永遠大於別人。

如果你認為這次升遷不是你能力的問題，而是老闆對你的認識不夠，如果你認為這次考試失利，不是你能力的問題，而是運氣不好。如果你認為這次戀愛失敗，不是你不夠好，而是對方並不合適。如果你可以理智客觀的評價自己及他人，那麼就不存在創傷感的問題。並不是自信心的建立(自信心的問題等會再談)，而是對自我關注的加強。你傷心，你悲哀，你痛苦，這些是外界導致的，那麼作為個體本身是否應該承擔起治癒自己的效果，每個人的身體里都有守護神(防禦機制)，他會保護你，引導你。

這並不是阿Q精神，而是積極的自我關注，我大學時有一個好朋友，她是一個異常自我的人，我以前和她談過書籍和衣服的問題，她是這樣評價的，我買書我看書我服務的是自己本身，而我買衣服服務的是別人的眼光，我為什麼要為了別人的眼光而花錢呢?我無法反駁她的邏輯，所以，請積極地愛護自己。如果我在這里空口白話的說不要在意別人的眼光，那是於事無補，說說而已，道理誰都懂，做到的能有幾個?

建立正確的自我關注，

可以每天審視下自己的優缺點，准備兩本本子，一本記錄下別人對自己的贊許肯定和對自己的批評，一本記錄下自己對自己的贊許和批評。治癒創傷感是個漫長的過程，能做到的只是對細小情緒的把握，我以前文章里打過這個比方，"情緒"是一朵在意識里暈開的紅墨水，意識是張白紙，不立刻擦掉紅墨水，會渲染開，影響白紙其他的區域。今天，我不開心了。今天，我遇到了XXX事。不要忽視那些導致創傷感的問題，如果當時不解決，日後就會成長為對安全感的威脅。

請你們愛自己關注自己勝過他人，有時候稍稍溺愛下自己也不是什麼壞事。畢竟人活一世，能愛自己的時間不多。

二、自我關注的進一步是什麼?是自我認可。

自我認可是自信心的來源，自信心是自我價值感的基石，自我價值感是培養自我成就感的渠道。

我手裡有很多自殺傾向的來訪者案例，他們普遍存在的問題是覺得自己無足輕重，覺得自己很普通庸庸碌碌，各方面沒什麼出彩的，自己和他人的界限被削弱，並不明確自我是世界上獨一無二的，帶有強烈的出世色彩(厭世到一定程度就出世了)，能讓一個人確定他是獨一無二的，除了他身邊帶有血緣關系的親人，除了他身邊難以替代的親朋好友(當然，絕大多數真正自殺成功的人，都喪失親友，缺乏和世界的溝通媒介)，還剩下什麼?

畢淑敏老師曾經說，當喪失了那些後，我們還剩下健全的軀體，如果連健全的軀體都失去了，還擁有一顆健康的心。

余華老師有本書叫做《活著》，喪失一切沒有任何依戀以後如何活在這世上，真正重要的是活著本身的意義。

其實真正的答案很簡單，一個人作為他獨特個體的經歷不可復制性。

你讀過的書，你唱過的歌，你曾經去過的地方，你愛過的人，你享受過的快樂，你的悲傷與痛苦，你的種種都是獨一無二，不可復制的。去看一本新的書，寫下你的感想。去學習一門新的技藝，僅僅是學會做到一道新菜也好。

自我認可，認可前強調了"自我"這個觀念，現在這個社會，許多人都過分強調了別人的"認可"，似乎得不到別人的認可，自己也無法認可自己。

自我價值感是建立在對於自己能力上的認可，每個人都有對成功的渴望和對失敗的畏懼，而身既為人，我們必須做很多我們不喜歡的事情，所以成功與失敗也就來的並不純粹，無法清晰的定義。有些電腦奇才高考失利，有些領域專家可能在其他領域是小白，所以成功與失敗是相對的，如果只關注自己薄弱的一面，忽視自己的強項，自我能力得不到認可，也就談不上自我價值感了。

所以在能力允許范圍內去做能讓自己能力被認可的事情，哪怕是寫一篇文章抒發下自己的感想，哪怕是讀完一本其他人讀不完的書，使心靈層面得到了滿足。

前幾年高考作文有這樣一個題目《坐在路邊鼓掌的人》，很有意思。

無法尊重自己的人也是無法尊重別人的，而能尊重別人的人相對而言也能更好的尊重自己。所以，請大家不要吝嗇對美好事物的贊美和關注，給予別人更多的認可，有足夠的胸懷去做那個在路邊鼓掌的人，對別人的認可何嘗不是對自己的一份贊美!

『肆』 真正的幸福是來自哪兒的

我覺得，真正的幸福不是來自物質上的，而是精神層面上的。所以，無房無車的婚姻也會有幸福的，幸福的家庭千千萬，幸福的家庭都是一樣的，不幸福的家庭各有各的不幸；一個人的幸福並不是完全取決於物質上的，當然精神上的幸福建立在物質上。

第一，要想真正幸福，沒有物質作為基礎是不可能的。帶著笑容的臉自然而滿足，不是強作笑意。
「幸福」一詞，大多讓人聯繫到感情或者婚姻，似乎幸福感只和兩樣有關系。
一個人的真正幸福感，來自感情的是少數的，因為這世上，真正幸福的婚姻是不多的。

第二，一個人幸不幸福，從他的眼睛裡就能看出來。。眼睛最能泄露一個人內心的「秘密」。如果一個人做了虧心事，他的眼睛就總是躲躲閃閃，不敢與人正面對視。
坦盪的人，他的目光總能堅定不游離。這是因為，他有底氣。
這份底氣，就是幸福感。人的幸福感越強，底氣就越足，所表現出來的目光就越堅定。

第三，一個真正幸福的人，從他的動作輕盈，行動輕快，舉止溫柔之中可以看出來。
真正有幸福感的人，其實心中是有愛的。這愛，可能是因為愛情，因為婚姻，也可能是因為愛自己，愛這個世界。
一個人因為有愛，所以幸福的體現更加豐盈，更加讓人感受到它的美好。

第四，真正覺得有幸福感的人，因為帶著愛，所以他對於這個世界，也充滿了感恩，在做任何事情上，會總看到美好的一面。

總而言之，真正的幸福來自己各個方面。關有房，有車不一定幸福。關有精神上的幸福沒有經濟基礎是不會真正幸福
的。真正的幸福來自己家庭、社會、親戚、朋友、愛人、孩子、以及事業等等。所以，一個人幸不幸福不能只看他的表面，要綜合的看，還有他對待生活的態度是不是積極、陽光、向上。

『伍』 有人能告訴我「幸福」是建立在什麼基礎上么

幸福就建立在愛的基礎上的。
一個人沒有一顆愛心，ta做什麼都不會高興快樂，更談不上幸福；
一個充滿愛心的人，ta做任何事都開心快樂，所以ta很幸福。

『陸』 每個人都希望自己的人生幸福，那麼你認為：真正的幸福，是建立在什麼基礎上

首先是愛情的基礎上
其次是經濟實力
這個是愛情穩固的基礎