⑴ 《記念劉和珍君》文中幾個句子的解釋
：「以我的最大哀痛顯示於非人間，使它們快意於我的苦痛，就將這作為後死者的菲薄的祭品，奉獻於逝者的靈前。」其二則在於喚醒庸人，因為「造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給暫得偷生，維持著這似人非人的世界」。魯迅先生為了讓人牢記這筆血債，喚醒國人打破這「非人的世界」也「覺得有寫一點東西的必要了」。
真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？」一句，「真的猛士」指什麼？「慘淡的人生」什麼意思？「哀痛者和幸福者」分別指什麼人？
明確：「真的猛士」指真正勇敢的革命者。「慘淡的人生」指反動派統治下的黑暗現實。「哀痛者和幸福者」分別指看到黑暗現實，哀痛於國家和人民而無力改變的人和敢於正視黑暗現實，為國為民敢於斗爭敢於犧牲的人
⑵ 為什麼魯迅在記念劉和珍君中說這是怎樣的悲痛者和幸福者
呃~這道題的答案應該是
「哀痛者」，「以……為哀痛」的人，「幸福者」，「以……為幸福」的人。這是對烈士的熱情的謳歌。真正勇猛的革命烈士，能嚴肅對待反動通知下的血腥屠殺，毫不迴避，奮然而起，前仆後繼，為推翻黑暗的反動統治而應用斗爭。他們為國家民族的前途，人民的悲慘命運而哀痛，以勇往直前、奮斗獻身為最大的幸福。這是何等的偉大，何等的崇高！
⑶ 「真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者」說說對這句話的理解
這句話有點互文的意思，哀痛者，因為經歷過慘淡的人生，目睹過淋漓的鮮血【這里指革命者冤死的鮮血】，所以哀痛，這樣的哀痛者是猛士，幸福者，因為經歷過那些慘淡挺了過來，目睹過那些不幸，又幸運地在這樣動盪的時代還生存著，所以幸福，這樣的幸福者是猛士，這兩種猛士，在當時的時代，是種鮮明的對比，哀痛，是為當時的中國哀痛，是為革命烈士冤死惋惜的哀痛，幸福，是為當時的社會存在那樣頑強不屈的革命者而感到幸福，為祖國有希望而幸福
⑷ 聯系《記念劉和珍君》，體會下列語句的深刻含義
1�「尤」，副詞，更加，慘案已使魯迅感到悲哀，但也許流言家的無恥才真正使魯迅奮起反擊。「出離憤怒」，憤怒到極點，甚至超出極限，無法忍受了。「深味」，深深地體味。「濃黑的悲涼」，「悲涼」可感而不可視，「濃黑」則是形象化、可視化的詞，用「悲涼」修飾「濃黑」，是將抽象的東西形象化，彷彿「悲涼」可感可觸可視，而且是極度的悲慘和冰涼。「快意」，感到痛快；「奉獻」，恭敬地呈現。這句話有三層意思：一是表示更深入地體會這濃黑的悲涼的「非人間」；二是因不能用更好的形式來紀念烈士而感到深深的歉疚；三是警告「非人間」的魑魅魍魎，不要因為肆無忌憚地殺人而高興得太早，血債是一定要以同物來償還的。
2�「直面」，直接面對。面，動詞，面對。「正視」，正眼看，不迴避。「哀痛者」，「以……為哀痛」的人；「幸福者」，「以……為幸福」的人。這是對烈士的熱情謳歌。真正勇猛的革命志士，能嚴肅對待反動統治下的血腥屠殺，毫不迴避，奮然而起，前仆後繼，為推翻黑暗的反動統治而英勇斗爭。他們為國家和民族的前途、人民的悲慘命運而哀痛，以勇往直前、奮斗、獻身為最大的幸福。這是何等的偉大，何等的崇高。
3�「已」，時間副詞，已經；「尤」，程度副詞，更加。兩個副詞連用，表示強烈的遞進語氣。「慘象」，已足見反動派的兇殘；「流言」，則比刀槍更加陰險。軍人兇殘，文人囂張。有形的刀槍，加上無形的刀槍——御用文人的筆桿，這就是中國式的專制統治，這就是中國式的白色恐怖。正是這種野蠻而嚴密的專制統治，使得我們的民族逐漸衰亡，以至「默無聲息」了。可是橫行無忌的殺人者別忘記：沉默到了極點，就將是爆發的時候。「不在……就在……」這一選擇復句，既有對反動派的警告，更有對「後死者」的呼喚、激勵和鼓動。
4�「依稀」，模模糊糊。「微茫」，隱約，不清晰。更，表示程度的加深或進一步。這個並列復句，恰當地評價了「三一八」慘案對於將來的意義。盡管在這「並非人間」的世上活著的，有許多是「苟活者」，但即使是「苟活者」，也將從壯烈的事件中看到一點希望，哪怕是「依稀」「微茫」的希望；而「真的猛士」將越來越多，先驅者的壯烈精神將激勵、鼓舞他們，更加勇猛堅定地去斗爭、前進。