㈠ 在社會生活中.人類幸福追求是靠自己還是靠社會
自序
一次偶然，我在異鄉翻開了清朝名著《圍爐夜話》，一句非常有哲理的格言映人我的眼前：「靠山，山會倒；靠人，人會跑；靠自己最好。」的確，這句話可以說總結了每個人的一生。無論你希望得到的人生是成功的，還是幸福的，那都需要自己去爭取，因為自己的人生，只有靠自己最好。
當生命誕生於世間的那一剎那，就意味著靠自己駕駛的帆船開始了人生旅途。
我們沒有選擇，只能站在舵手位置，駕駛著它駛進人生的茫茫大海，有的時候乘風破浪，有的時候徐徐而行，有的時候逆水行舟，有的時候順流而下……每艘航船的舵手不同，人生的航行也隨之千姿百態。
大海中有洶涌的波濤，有致命的暗礁，有狂風驟雨，有急流險灘，每個人的生命航程都不可能是一帆風順的。但既來世上走一遭，在這個有去無回的人生單行道上，就應該淋漓盡致地尋求最大的幸福和滿足，活出成功和精彩，擁有不悔的生命歷程。成功和精彩，不是某些特定人士的獨享物，而是靠自己贏得的，只要你能敢想敢做、愛我所愛、笑對人生、打破常規、樹立目標、以勤補拙、珍惜機遇、善於總結、磨礪悟性、縱橫交際，那麼成功在你身邊就觸手可及。
追求成功是人類的本能。人為成功而來，也為成功而活。絕大多數人能靠自己堅韌不拔地走完人生歷程，就是因為成功的渴望始終存在。把它稱做信念也好，使命也好，責任也好，任務也好，那都是靠自己定義的，只要我們心中有期盼和牽掛，總會有一天完成的。否則心有不甘，難以暝目。
成功意味著富足、健康、幸福、快樂、力量……在人類社會里，這些東西總能獲得最多的尊重和贊美。人人追求成功，普天之下，貧富貴賤，有誰會站出來說，我不想成功，我不願成功?!
成功始於自己，成於自己。要想排除人生的障礙，關鍵靠自己。西諺說得好：「上帝只拯救能夠自救的人。」成功屬於願意成功的人，成功是靠自己的明確方向和目的指引的結果。你不願成功，誰拿你也沒辦法；你自己不行動，上帝也幫不了你。
成功並不是一個固定的蛋糕，數量有限，別人切了，你就沒有了。不是那樣，成功的蛋糕是切不完的，關鍵是靠自己是否願意去切。你能否成功，與別人的成敗毫無關系。
所以，只有靠自己成功的人，才有資格談人生的真諦；只有靠自己成功的人，才會給我們以真實的人生啟迪；只有靠自己成功的人，才能跳出苦難看人生；只有靠自己成功的人，才能講出人生的理性。展現在讀者面前的《靠自己最好》就是這樣的一本書。
希望讀者借鑒本書後，能夠駕駛著屬於你的人生之船，做一次愉快的航行。讓光明的智能與智能的光明永遠陪伴著你的生活。
別忘了：靠自己最好!
舒慶自序
2004年1月於巴黎
人類個性發展過程就是人們的本性全面發展與實現過程（哲學新思維7-9）
[ 2006-8-18 10:11:00 | By: 馬興和 ]
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作者：馬興和 馬興祥
（7）人類個性發展過程就是人們的本性全面發展與實現過程
全面發展人類個性的過程，同時也是人們的本性全面發展與實現的過程。所謂人們的本性，就是人們的追求自由平等與幸福富裕的本能要求。讓一切人們都永恆地走向幸福富裕，是人類本能要求，也是人類社會發展的永恆目的。從人類個體說，一切人們都是在為自己的幸福富裕而存在發展著。因此，要發展人類個性就必須讓一切人們的慾望和利益都全面發展起來。這是與現代私有制全面發展相適應的必經歷史發展階段。
人類社會對於自然界是一個相對獨立的精神實體。人類社會歸根結底是按照人類本性要求發展的。或者說，人類社會的發展過程是人類本性要求不斷發展與實現過程。只不過在人類分裂社會它是按少數人本性要求發展的，而在大同世界則是按一切人本性要求發展的。如果總是壓抑人們本性的發展，人類就永遠不會走向全面文明完善。人類分裂社會之所以不斷發生犯罪，就是因為人們本性被壓抑。而人們本性是無法壓抑的。它就只好通過非法的甚至暴力犯罪方式表現出來。從根本上說，一切犯罪都是人們本性的頑強表現。因為它是非法的，所以應當受到社會制裁。否則，社會秩序就無法維持了。預防和制止犯罪當然是必要的。但是，消除一切犯罪的根本途徑，就是不斷創造條件，讓一切人們的本性都全面發展與實現。如果人們的一切合理慾望都能由社會來保證滿足，一切犯罪也就自然消失了。
人們都是在為自己而活著，而不是為他人而活著。一切為了自己的自由幸福，是一切人們一切行動的出發點和歸宿。人們的本性就是自私的。如果個人本身不存在了，對他個人說就什麼也不存在了。個人高於一切是完全合乎邏輯的思維模式。在個人慾望和利益還不能由社會保證滿足條件下，人們就只能靠個人努力奮斗去大力發展個人利益，以滿足自己不斷增長的慾望。從根本上說，人類社會發展並不是壓抑以至消除人們自私本性，恰恰相反，它的最終目的正是讓一切人們的自私本性全面發展與實現。人類分裂社會是人們自私本性片面發展時期，現代則是它全面發展時期。到了大同世界，人們自私本性也就實現了全面發展並全面實現。
人們的本性就是自私的。一切動物都是以個體存在發展為第一的。動物之間爭搶食物充分說明了這一點。人類也是動物，它也必然會有自私本性。人類私有制的產生與發展，除了社會歷史的原因之外，就是由人們自私本性造成的。人們為了個體生存才去發展生產的。氏族首領的化公為私運動，就是為了他們自私本性要求的實現。為了個人或小集團利益，不惜犧牲他人利益甚至生命，是人們這種自私本性的集中表現。因為社會財富有限，就使一部分人本性的發展與實現要以另一部分人本性不發展為前提。從這個意義上說，人類私有制的產生，完全是人們自私本性要求的產物。如果沒有人們自私性，既使社會客觀條件具備了，私有制也不會產生。人類私有制正是適應人們自私本性要求而發展起來的。私有制的產生發展，使人們天生自私本性有了與其相適應的社會物質力量。私有制與人們自私本性之間相互作用的反復循環，使人們的私有觀念越來越發展。
自從私有制產生後，人們自私本性就開始了相對獨立的歷史發展時期。在原始時代，人們自私本性被掩蓋了。人們既沒必要也沒可能去發展自私本性。人們的公有觀念與自私本性是混沌地融合在一起，根本分不清誰是誰。自從私有制產生之後，人們自私本性開始發展起來。它是一個由片面向全面發展的過程。在人類分裂社會，人們自私本性是隨著私有制的片面發展而片面發展的。在現代，它正在隨著私有制全面普及而全面發展著。這是人們自私本性與私有制相適應的發展時期。在這個意義上說，正是私有制的全面發展造就了人們本性的全面發展。沒有私有制全面發展，就沒有人們本性的全面發展，私有制也不可能普及到全人類。當私有制普及到全人類，人們的自私本性也就全面實現了。
人們的本性在某種程度上又都是為公的。人們都是社會性動物，群居是人類本性所要求。只有全體成員聯合起來，才能使人類種族不斷走向繁榮。人們首先是為自己而活著，同時也是在為社會和他人而活著。人們為自己是第一位的，為他人則是第二位的。或者說，人們都是主觀上為自己，客觀上為他人。人們為他人的目的還是為了自己。為他人是手段，為自己是目的。同時，人們還有某種程度的直接為公思想。人們之所以會產生為公的思想，就是因為人們必須依賴人類群體而生存發展。在人類分裂社會，人們公有觀念與私有觀念並行發展。由於社會公共利益的片面發展，造成了人們公有觀念片面發展。社會的公共利益大部分都為少數統治者所佔有。這時的所謂公共利益，其實質就是統治階層利益的發展及需要。人們對公共利益的服從，主要就是服從統治階層利益發展需要。同時也有真正的公共利益一定發展。例如，防止侵略、修建道路、興修水利，以及其他一切公益事業等。人類整體利益的發展，不只是個體利益的簡單相加，它還有一定的公共利益。這就使人們公有觀念發展成為現實。人類分裂社會是人們公有觀念片面發展時期，現代則是它的全面發展時期。當人類的公共利益獲得高度發展，人們的個人利益主要來自公共利益，直至完全來自公共利益，或者說當一切人們的一切需求都由社會來保證滿足，人們的公有觀念自然就發展起來了。
人類個性的發展，必須以個人利益發展為基礎。讓人們的慾望普遍發展起來，實質就是讓人們通過個人奮斗，大力發展個人利益，這是與私有制相適應的，也是與人類本性相適應的。人類生存目的就是為了無限追求幸福富裕。人的本性就是為了不斷滿足自己慾望和自我完善發展。
在現代，人們勞動的目的，只是謀生的手段。人們為了自己的生存發展而勞動。讓人們發展個人慾望和利益，是與人們勞動是謀生手段相適應的。人們積極參與社會平等競爭，在合法范圍內通過個人奮斗獲取更大個人利益，是現代歷史發展的根本內在推動力量。不損害他人利益而發展自己利益，是公平競爭的基本規則。只有人人努力奮斗，平等競爭發展，社會財富才會極大豐富起來。只有這時，才能使人們的個人需要，完全由社會所滿足。人們不再以追求個人利益為中心，而轉向以追求社會公共利益為中心。只有人們個人需要能滿足，人們為他性才會發展起來。所謂的大公無私，不是不要個人利益，因為個人利益不需要個人去爭取了，是由社會按需分配給個人。人們再也不用為個人生存發展的事情操心。人們沒了個人後顧之憂，並且個人利益不靠個人奮斗直接取得，而靠社會整體利益發展來獲得，人們自然就會以他人利益尤其以整體利益為第一位。現在人們以個人利益發展為第一位，是因為社會不能完全滿足人們個人需要，個人利益主要靠自己勞動直接獲得。如果人們的個人利益完全由社會公共利益獲得，人們自然就會把公共利益放在第一位加以頌揚。
（8）人們本性全面發展是人際關系走向和諧統一所需要
在人類分裂時代，隨著人類分析認識的發展，人際關系不斷走向了復雜化，給人們帶來了巨大痛苦，不符合人們本性要求。人類內耗不斷增大，極大阻礙了人類自然認識的發展。隨著人類綜合認識的發展，人際關系向簡單化方向發展。到大同世界，人際關系就會完全走向簡單化，人際關系簡單透明，一切公開化，個人隱私和秘密都不存在。這時，人際關系和諧統一，人類內耗基本消失。
在人類分裂社會，由於人們本性程度不同地受到壓抑，使人們本性以虛偽方式表現出來。男盜女娼，又想做婊子，又要樹牌坊，是人們性格的普遍特徵。人們夾著尾巴做人，把自己真實本性掩蓋起來。說一套，做的另一套。口是心非，口蜜腹劍，滿嘴仁義道德，滿肚子男盜女娼。人們普遍遵奉萬惡淫為首的信條。而在實際上，妓女與婚外情卻從來沒有消失過。在現代，人們本性正在隨著商品經濟發展而發展起來。人們的虛偽人格，正在走向消失，真誠坦率變為人們的普遍性格。人們心裡想什麼，就說什麼。說什麼，就做什麼。一切人們之間用不著彼此勾心鬥角，爾虞我詐，人們的一切都公開化。人們用不著去損害他人，也用不著防備他人損害自己。這是現代人們本性全面發展的必然結果。只有一切人際關系透明了，簡單化了，它才會走向和諧統一。
人們不是為人際關系而活著，而是為自己的幸福而活著。人際關系的發展必須適應人們幸福發展需要。如果一種人際關系不使人們快樂幸福，而使人們疲勞痛苦，就沒有存在的必要。虛偽的人際關系是人類分裂社會的必然產物，它必將隨著人們本性的全面發展走向消失。
全面發展人類個性是現代歷史發展的根本趨勢（哲學新思維7-8）
[ 2006-8-18 10:06:00 | By: 馬興和 ]
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作者：馬興和 馬興祥
（6）全面發展人類個性是現代歷史發展的根本趨勢
全面發展人類個性是現代歷史發展的根本趨勢。在人類分裂社會，由於人類能力不發展，才使它發展一部分人個性而限制另一部分人個性的發展。現代人類能力高度發展，必須讓一切人們個性都全面發展起來，才能使人類生產能力無限發展由潛在變為現實。只有調動一切人們積極性與創造性，人類生產能力才能獲得全面發展。全面發展人類個性是現代歷史發展所必需。
現代是人類個性在全世界歷史范圍全面發展時期。從資本主義產生之後，就已開始了人類個性全面發展時期。只是在地緣政治時代，人類個性是由個別局部地區逐步向全世界普及的。當商品經濟普及到了全世界，人類就開始了全人類范圍的全面發展人類個性時期。這就是今天的全球政治時代的基本特點之一。
現代人類生產生活社會商品化的全面發展正在為人類個性全面發展創造物質條件。封建時代，人們個性主要是在統治階層那裡獲得了一定發展。在皇帝那裡，人類本性被表現得淋漓盡致，而在普遍百姓那裡卻完全被壓抑了。在現代，人們本性已有了全面發展和表現的歷史條件。人們盡可以在自由競爭中，八仙過海，各顯神通，大力發展個人慾望和利益。也可以憑個人興趣愛好和特長，去自由選擇職業和變換職業，使自己能力得到充分發揮和全面發展。自由競爭為人類個性發展開辟了廣闊道路。
現代政治民主化的發展正在為人類個性的全面發展創造宏觀精神條件。封建的極權專製造成了最大范圍的人身精神依附現象，它從根本上限制了人類個性的發展。要全面發展人類個性，就必須消除政治與精神依附現象。只有讓一切人們從偶像崇拜的精神桎梏中解放出來，人們的個性才能全面發展起來。偶像崇拜造成了人類精神的極大不平等。它使人們象奴隸般服從某種特定的政治與思想偶像。人們在思想上的奴隸般服從，造成了人們在政治上奴隸般服從。在偶像崇拜條件下，人們都是以政治與思想偶像的是非為是非，人們的思想完全被限定在某一框框里，根本沒有自由思想可言。人們沒有獨立思考，沒有獨立自主意識，封建專制不允許人們有自主意識。這就使人們的獨立自主平等意識和能力根本無法自由發展起來。現代政治民主化的發展，正在從根本上消除宏觀人身精神依附現象，把人們從偶像崇拜中解放出來。人類個性正在民主發展中發展起來。
現代是人類由溫飽走向共同富裕的歷史發展時期。人們生活提高了，必然會追求精神生活享受。這是人們的本性要求。人們追求精神上的獨立自主越來越強烈。追求自我，展示自我，正在成為一切人們的普遍要求。人們的個性化要求越來越發展。它正在直接驅動人類個性全面發展起來。人們的物質生活自立，精神獨立的要求必然會隨之發展起來。我們看到，現代各民族獨立自主意識正在隨著各民族經濟的相對獨立發展而發展起來。各民族經濟越發展，獨立自主意識也越強烈。這正是各民族個性全面發展，各民族精神平等發展的表現。現代商品經濟的發展，正在使人們之間的經濟依附走向消失，人們之間正在向相互平等的服務關系方向發展。人們之間相互平等的依賴程度正在不斷增大。它發展的最終結果是使一切人們之間都完全平等地相互依賴，一切人類個體之間誰也不依賴誰，一切人們都平等地依賴人類整體成為現實。人們之間相互平等的依賴程度越大，人們之間在精神上的依賴程度就會越小，人們之間的精神平等也越發展。當人們之間在經濟上完全實現了平等相互服務關系，人們之間在精神上的獨立自主平等也全面實現了。
有人會認為，隨著各民族經濟的發展和民族獨立自主意識的不斷增強，使各民族之間越來越走向對抗。這是完全錯誤的。各民族獨立自主意識的發展，不僅不會使各民族之間越來越疏遠，恰恰相反，它只會使各民族之間越來越親近，實際上它所疏遠的是一切民族依附關系，它所發展的正是各民族精神平等關系。民族平等的發展正是一切民族融合的先決條件。在民族依附存在條件下，民族關系是決不可能和諧統一的。只有一切民族依附關系消失了，一切民族在一切方面都實現了平等，一切民族之間關系才會走向真正和諧統一，並最後融合統一為地球民族。同樣的道理，一切人類個性之間只有實現了精神平等，一切人們都有平等的社會地位，受到人們的平等尊重，人際關系才會走向和諧統一。
從上可見，全面發展人類個性是現代歷史發展的根本潮流。它發展的最終結果，就是使一切人們社會素質全面發展，尤其是人們的獨立自主意識和能力全面發展並達到大體相當水平。這就是人類精神平等的實現。人類物質平等是靠生產力高度發展來實現的。而人類精神平等則是靠政治民主化和人類個性發展來實現的。
㈡ 幸福在哪裡
什麼是幸福，怎樣才算是幸福？幸福沒有絕對的答案，關鍵在於你的生活態度。 同樣的一天，如果以不同的心情去面對，將會是不同色彩。舉個例子，清晨醒來，匆忙的洗漱之後背上沉重的書包，邊向教室飛奔邊抱怨上課太早和天氣太差，勉強到了教室卻是半睡眠狀態。這樣的一天讓人疲倦，這樣的生活是沒有色彩的，是黑白的。如果我們稍微改變一下生活態度，早上早起一些，不慌不忙的洗漱之後悠閑的走到教室，路上飄落的樹葉，瑟瑟的秋風都將成為大學美好的記憶。這樣的生活是多彩的。同樣的一天，什麼樣的色彩取決於我們自己，那麼為什麼要拒絕彩色呢？每天早上下床之前，不妨先舒暢的描繪一幅今天可能遇到的幸福藍圖，如此一來，不論你面臨什麼事，這種想法都將產生積極的效用，甚至將困難與不幸轉為幸福。相反，如果你對自己說一切都那麼糟，那麼你便是在製造自己的不幸。每一天都是新的，都是充滿陽光的，樂觀的看待人生，塑造自己的幸福吧。
面對世界上的一切，只有失去了，我們才會懂得珍惜。幸福也是如此，只有緊緊抓住它，才不會讓它稍縱即逝。 我們常常喜歡回憶幸福的往事，希望回到幸福的那一刻。可是你們知道嗎？我們現在的每一刻其實都是沉浸在幸福之中的。天涼了是誰提醒我們要加衣服？是遠方的媽媽。此刻不是幸福嗎？大家為了同一個目標而互相協作一起奮斗，這不是幸福嗎？幸福就在我們微笑的時候，就在我們歡呼跳躍的一刻，就在花開的瞬間，它在我們周圍，只是我們沒有發覺而已。善於抓住幸福的人才懂得什麼是幸福，才知道如何去體味。
緣於心靈的音樂是幸福的源泉。任何人都有屬於自己的那份幸福，這不是金錢可以換來的。要得到幸福只有靠自己，相信自己，總有一天你會感受到什麼是幸福的
㈢ 幸福在哪裡作文
感悟幸福
幸福，有時是那樣虛浮，有時是那樣真實；幸福，有時是那樣的近，有時卻是那樣的遠；幸福，有時很簡單，有時很復雜......
在蔚藍蔚藍的天空下，迎面吹拂著柔柔的風，我常常情不自禁地想：我的幸福在哪裡？
在13年前我再醫院出生了，在那一刻起，我生命的小溪流就不斷地盪起朵朵幸福的水花兒，有的是父母的愛，有的是長輩的愛，有的是老師的愛，有的是同輩的愛......這些愛，在細細品味之後，就是幸福。
幸福，不是物資上的滿足，不是富裕的生活，不是事業的成功，而是在那一刻，心的感動......
在晚上緊張繁瑣的學習時，媽媽為我端來一瓶酸奶或一碗甜湯，這，便是幸福；在一天的課堂生活後，回到家，吃著媽媽做的可口的飯菜，這，便是幸福；在雨中，同學為我撐起一把小傘，這，便是幸福；在病中，他人對我的關心，這，便是幸福......幸福，還有很多很多，乍一看，幸福好像老是在躲著我們，其實，幸福無時不在不遠處向著你微笑、向著你招手，只是你看不見罷了、只是你感覺不到罷了。
在品味過生活之後，我的疑問似乎有了答案了。
幸福在哪裡，不在別處，它就在每一個人的身邊。不要再去抱怨幸福女神沒有關顧你、發現你，只有真正懂得體會生活的人，才會懂得怎樣去體會幸福。幸福不會自己向你走來，它，會站在你不遠處，向你招手。只有你自己主動去握著幸福的手，幸福才會將它的光輝灑向你......
㈣ 幸福在哪裡
《哈佛導師沙哈爾博士總結的10 條幸福忠告》：
1、遵循內心的熱情。選擇對自己而言最有意義且能夠讓自己快樂的事情去做，而不是盲目聽別人的安排。
2、盡量多和朋友們在一起。不要被日常工作纏得不可開交，親密的人際關系是你幸福的信號，最有可能為你帶來幸福。
3、正確看待失敗。成功沒有捷徑，歷史上有成就的人，總是敢於行動，也經常失敗，關鍵是不能讓對失敗的恐懼絆住你嘗試新事物的腳步。
4、坦然接受自己。失望、煩亂、悲傷是人性的一部分，坦然地接納這些，並把它們當成自然之事，允許自己偶爾失落和傷感；然後再問問自己，接下來做些什麼會讓自己更好一些。
5、簡化日常生活。
6、有規律地鍛煉。
7、保證高質量的睡眠。每天7-9個小時。
8、慷慨做人。你的錢包里可能沒有太多錢，也沒有太多時間，但這並不意味著你無法助人。給予和接受是一件事物的兩個方面。當我們幫助別人時，實際上是在幫助自己；當我們幫助自己的時候，也有可能是在間接地幫助他人。
9、敢做事。勇氣並不是不恐懼，而是即便心懷恐懼，依然勇敢向前。
10、保持感恩之心。在生活中，不要把家人、朋友、健康、教育等一切都當成理所當然的存在。它們是我們回味無窮的禮物。記錄他人的點滴恩惠，始終保持感恩之心，每天或至少每周一次，把它們記下來。 摘自《哈佛心理學大全》第一章。
㈤ 人生什麼是幸福幸福在哪裡
幸福只是一種個人的感覺罷了，看你自己怎麼看待它了。很多時候，簡單就是一種幸福。生活本來就太多的誘惑，太多的追求和渴望會讓原來簡單純粹的人生變的迷茫與困惑起來。什麼是幸福？這是個太老套的問題，我想每個人的答案和標准都不同，不過有一點是肯定的。那就是活著就是幸福，可以看到早上升起的太陽是一種幸福，可以聽家人在你的餐桌嘮叨個沒完那也是種幸福，可以和好朋友插科打諢也是種幸福，幸福很多很多，多的就如你身邊的空氣，充盈在你的周圍而你懵然不知....
幸福，好比時光老人給每個人每天24小時一樣均等，只是，因每個人的態度不同而使幸福變得不公平，悲觀的人認為，幸福是那遙不可及的地平線，可望而不可及；樂觀的人認為，幸福就在身邊....
幸福是什麼，我不知道，但我知道，開心度過每一天，很輕松；珍惜現在所擁有的，很滿足；把握時光，不留下遺憾，很充實。這，也許就是一種幸福吧....
㈥ 我的幸福在哪裡
幸福靠你自己去尋找的，並沒有一個固定的地點！
一個無所事事的窮人說：有錢就是幸福。
一個匆匆忙忙的富人說：有閑就是幸福。
一個滿頭大汗的農民說：豐收就是幸福。
一個漂泊他鄉的遊子說：回家就是幸福。
一個失去雙腳的殘者說：能走路就是幸福。
一個失去光明的盲人說：能看見就是幸福。
一個日夜加班的工人說：不上班就是幸福。
一個德高望重的醫生說：治好病就是幸福。