Ⅰ 願世間無疾苦,眾生皆喜樂是什麼意思
希望人世間沒有病痛離別，大家全部都平安幸福。
無論是什麼樣的感情，能夠遇見，就是一種緣分，即使最後沒有達成你心裡想要的結果，也不要過於自責。因為在這個過程中，或多或少都曾有過快樂在你身邊圍繞，感情中沒有太多的對錯之分，能夠彼此理解，彼此懂得就是莫大的幸運。世間萬物皆因緣而生，緣聚則物在。緣散則物滅。所有得到的，失去的，都不如隨緣。
在或長或短的一生里，沒有真正的坦途，也沒有絕對的歡喜。我們畢生，都在尋求幸福的路上。人生，從自己的哭聲開始，在別人的淚水裡結束，這中間的時光，就叫做幸福。走過半生，經歷了無數的人和事，回望過去，感悟頗深。惟願以後山河大好，人間皆安，所念皆所願，所行化坦途，多喜樂，長安寧。
Ⅱ 為什麼中華道教全真派稱2012年之後為「白陽社會.眾生幸福.蓮花世界.人人佛面佛心」
這不是正宗的道教，接近於白陽教、白蓮教、一貫教等等這類宣傳末劫民間信仰。從明末清初開始出現，解放前比較流行，後來大陸解放就基本消失了，現在多是從海外港台地區重新迴流到中國民間。偶爾現在能夠看到什麼龍華會寶卷等翻印的這類書。
這些民間宗教多是佛道結合，根據南宋柴望所著《丙丁龜鑒》謂凡甲子六十年中，逢丙午、丁未，國家都有厄運。其中丙午、丁未歷經二十一次，都是天下動亂的年代。因為丙屬火色赤，未為羊，故有紅羊劫之稱。由紅羊劫而產生三陽說。認為現在是釋迦佛掌教，叫做弘陽教主；過去是燃燈佛的青陽世界，未來是彌勒佛的白陽世界，認為當今世界大劫來臨，劫盡之後，才是白陽理想世界。所有這些劫變內容的結合，就形成了所謂「紅陽劫盡，白陽當興」的理論。
2011年是兔年，2012年是龍年，2013年是蛇年，2014年是馬年，2015年是羊年，所以推到2016年羊年結束了。
Ⅲ 佛教幸福觀是什麼
安祥，是真正的生命。心裏面沒有祥和之氣的人，永遠得不到幸福。想得到幸福，從內心裡頭要有『安祥』兩個字。要能夠『放得下』，才能保持一顆祥和之心。
有一位女信徒，他的獨生子才十一歲就生病逝世了，她來到我的面前一直哭，哭完之後問我：『師父！我該怎麼辦？』
我就說：『放下！』
她說放不下，這個孩子實在太乖巧了。我仍然那句話：『放下。』
她就反駁：『師父，這樣不是太消極了嗎？』
我就問她：『不然，你又能怎麼樣？就算再讓你再哭三個月甚至三年，這個孩子一樣不能復活。你不放下，又能怎麼樣呢？』
你想要得到安祥，就要學習『認命』。
什麼叫『認命』？
就是對已經沒有辦法改變的事實，要勇敢的接受它。我們要了解真理，以達到幸福，就要從本性上去悟。但本性無法用語言形容，語言和文字都只能相似地表達出本性，而無法對本性真實地表達指礎。所似，唯有用智慧去體悟，才能透徹。
一個人，無論他是什麼地位，過那一種階層的生活，只要他的內心非常安祥，就可以過得幸福。而一個擁有很多物質享受，但卻不了解宇宙真理，內心紛亂的人，生活對他而言，反而是一種懲罰；擁有得愈多，他的痛苦也愈多。因此，幸福從何而來？要從內心的『安祥』而來。
知足則幸福常存
每一個人都在追求幸福！但什麼是真正的幸福呢？我覺得唯有『內心安適，俯仰無愧』的人才有真正的幸福。因為心如不安，幸福要從何建立呢？
那麼要如何，心才會安呢？
古人說：『無所為而為，善而不居，能得心安。』這是教導我們行善時，不要想『我有在作善事』喔！我有在幫助人喔！真正的『純善』，是犧牲而不是獲得，是奉獻而不是佔有。
由犧牲奉獻當中你才會懂得，幫助別人是真正的幸福之道。只有透過與別人的分享，你的成就才有意義，你的自私才得以融解，你才會知足、感恩，心也才會安啊！
心安的人，自然能控制自己的慾望，『慾望』可以是推動你向上的一股力量，也可以是主宰你墮落的源頭。
人生的浮浮沉沉，慾望乃是最大的濫觴，因此，自我控制的層次，亦可視為個人修持成就之指標。不能控制六根慾望的人，當然就得不到安祥。
嘴巴喜歡說是非的人，朋友遠離，沒人尊重，慾望太高，喜歡涉足不正當場所的人，內心無法清凈，怎能安祥？耳朵整天只聽是非，不懂得聽聞佛法，那麼幸福又從何而來？心猿意馬的人，專心都談不上了，那談得上有什麼修行的成就？
所以，一定要『宰制官能，懲治我欲』。
人，就是慾望太多，才會生生世世在六道中輪回。我們如果能在每一個剎那，自我觀照，自我控制，長養智慧與安祥。沒有憂慮、沒有恐懼、沒有攀緣，離開一切執著，則能擁有統一和諧的心靈，幸福也就掌控在你的手中。
人人都想擁有幸福，但有多少人是身在福中不知福。
聖嚴法師說：知足是幸福的起點！能知福、惜福、還能培福、種福就是有大福報的人。
知福、惜福、培福、種福，人人都幸福。
幸福不是因為我們累積多少財富，而是多也知足、少也知足。
聖嚴法師說：過去種福，現在有福。現在種福，未來有福。
感恩、奉獻身心都快樂。知福、惜福生活有幸福。
Ⅳ 歲月悠悠,山河無恙。2019,願你我,願眾生都幸福安穩。是什麼意思
1.逐詞：
悠悠：漫長、悠久。歲月悠悠：年月很長久、久遠的歲月，是指過了很漫長的一段時間。
山河：山嶺和河流，指國家的疆土
無恙：平安，無災禍
眾生：迷界凡夫，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生。即一切有生命的，也指人和動物。
2.整句：
年月漫長，國家平安。2019年希望你我，希望所有生命都順遂圓滿，平安穩定。
3.個人理解是比較文藝的對新年祝福的說法，意思其實跟「歲月靜好，現世安穩」差不多～
Ⅳ 福澤惠眾生是什麼意思
你好。
「福澤」意思是猶福祿；猶恩澤。一般就是指幸福美好的意思。「惠」意思是給予的或受到的好處；恩惠。「眾生」是儒家的用語，就是一切生物的意思。合起來的意思就是給予一切生物最美好最幸福的東西。
Ⅵ 關於學佛的疑問,為什麼要發願讓眾生幸福解脫
如dirtykiller所說，外行人也能寫出佛學著作來。
佛法的究竟動機有兩種，一種是為了自己的解脫，一種是為了眾生的解脫，後者屬於大乘的發心，即是菩提心。
從業果的角度來說，善業得善果，幫助他人能讓自己得到善果。
從對治的角度來說，利他的發心能夠對治貪嗔痴等煩惱。
如果真實生起世俗菩提心，你的快樂是緣於一切眾生的快樂。而《圓覺經》中說的是我們的心沒有自性，是說勝義菩提心，如果生起了勝義菩提心，您的快樂就是真實不虛的了，因此這個階段也叫做歡喜地。
但是我們現在心力微弱，離歡喜地還很遠，想要完全利他很難，因此必須認識發起菩提心的方法，一步一步來。您可以參考《勸發菩提心文》或《修心七義》。
大乘的修行，除了利他，就沒有別的了。
Ⅶ 余有發心,願天下眾生幸福安康,願捨身心是什麼意思
發心 發菩提心 指的是我修行佛法的目的是我願意為了天下所有人（眾生）的身體健康和生活幸福 願意 舍棄自己的身體甚至性命 希望這個回答對你有幫助
Ⅷ 人生幸福是什麼意思
有人說，「幸福其實就是開心的另一種說法。」不過幸福比開心包括的要多，開心只是說自己當時的一種心情，而幸福包括了健康、家庭、愛情、事業和友情。如果這些都很完美，那你就是很幸福的人了。但世界上沒有那麼多的「完美」，這時，只要你開心就是幸福了。 由於每個人所處環境不同，修養和心態不同，所體會到幸福的感受也是不同的。對於嬰兒來說吮著媽媽的奶汁就是幸福，對於少年來說邀著小夥伴能一起去玩耍就是幸福，對於學生來說得到老師表揚、能夠考上好學校就是幸福，對於青年人來說拉住了戀人的手便是幸福，對於父母來說自己的子女成家立業就是幸福，對於老人來說能看到自己的孩子「常回家看看」就是幸福，對於官場之人來說升職就是幸福，對於商人來說賺錢就是幸福，對於農民來說風調雨順就是幸福，而對於一個乞丐來說，每天能有一頓飽飯吃就是幸福…… 小品演員范偉有個經典的解釋，他說：「幸福，那就是，我餓了，看別人手裡拿個肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看別人穿了一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個坑，你蹲那了，你就比我幸福！」其實，幸福的定義既簡單，也復雜，既淺顯，也很深奧。簡單的淺顯的就是本文所說的擁有健康的身體，一位深愛你的人和一幫可信賴的朋友，就是開心，就是知足常樂，復雜的深奧的有理想的實現、財富、地位和榮譽的擁有…… 總之，幸福是對自我生活質量狀態滿足的一種感受，更是對生活質量狀態的一種肯定。這是我的淺見。至於你怎麼認識它，只有你自己去親歷它，去體會它，才會明白。 幸福的人生是什麼？是三十而立，四十不惑？是豪宅轎車，百萬家財？是嬌妻美妾，兒女成群？是天之驕子，人中之龍？是流芳百世，名垂千古？我們是不是該深思。 人生一世，草木一秋。對 茫茫宇宙而言，人生顯得是多麼的渺小，顯得多麼的短暫，似彈指一揮間，似流星一閃而過，似曇花一現。其實，你能出生在這世上也純屬一種偶然。你應該感謝命運讓你來到著美好的人間，感謝命運讓你看盡世間的所有美麗風景，嘗盡世間所有的酸甜苦辣，體驗到所有的痛苦與幸福。這樣想來，我們對人生還有什麼可抱怨的呢？ 無論是什麼樣的人生，都應該是快樂的人生，是幸福的人生！
Ⅸ 月光照耀之處願一切眾生獲得幸福什麼意思
月光照耀到的地方，希望都能獲得幸福。
1、月光照耀之處指的是月光照耀到的地方，願一切眾生獲得幸福指的是希望都能獲得幸福。
2、該句出自網路，表示的是一種美好祝願。
Ⅹ 歲月悠悠,山河無恙。2019,願你我,願眾生都幸福安穩。是什麼意思
悠悠：長久、遙遠；無恙：指沒有發生疾病，引申沒有發不好的事情。
大概意思是：歷史已經很長了，山河依然美好。2019年，祝願你、我、眾生都平安幸福。