幸福效用怎麼設定

❶ 幸福=效用/慾望 誰能幫我解釋一下

就是你得到的越多而想要的越少，你就越幸福。。。不過這本身就有問題，因為這里的幸福就意指一種效用的出人意料，一種意外這喜，可以說本身就相當狹隘。。。至少俺說不出來。節欲的主觀來說本身就讓人不舒服，也可以說一種痛苦。。。幸福真的不好定義的，這和人的價值觀有很大關系。。。。

❷ 如何理解經濟學大師薩繆爾森曾提出一個幸福方程式:幸福=效用/慾望

美國經濟學家薩繆爾森列過一個「幸福方程式」：幸福=效用/慾望。「如果人的慾望是既定的，效用越大就會越幸福。效用是人從消費物品與勞務中獲得的滿足程度。效用也是一種心理感覺，有慾望而得到滿足就是效用。效用要消費物品或勞務才能得到，消費物品與勞務要有收入，從這種觀點出發，沒錢絕對不幸福，但有錢並不一定幸福。有些經濟學家認為，在人的幸福中由金錢帶來的幸福僅僅佔20%，甚至更少。對低收入者，金錢與幸福的關系更為密切；但對高收入者，金錢與幸福的關系就要淡得多。 其實人的幸福並不是效用或收入的一元函數，而是一個多元函數。決定幸福的不僅僅有金錢，還有其他因素。比如，美滿的家庭生活、帶來樂趣的工作，受到別人和社會的尊重等等。如果人的效用是既定的，那麼，慾望越大，人越不幸福。如果慾望無限大，有多大的效用也不幸福。幸福是人的一種感覺，一個人幸福還是不幸福完全取決於個人的主觀感覺。人的感覺往往與用以比較的參照物有關。因此，幸福是相對的，和誰比反映了一個人慾望的大小。要想更幸福，必須增加效用，或降低慾望。從薩繆爾森的幸福方程式來看，控制慾望也是獲取幸福的一種途徑。人貴自知之明，最大的「知」是知道自己到底想要什麼！而不是今天想要這個，明天又換成了那個。所以，知足長樂。作為講師，更要知道自己想要什麼，從而倒推出現在應該怎麼過，應該接多少課。要想幸福，控制慾望比增加效用要容易，訂立終極目標比與別人比較更容易控制慾望，獲得幸福。」

❸ 幸福=效用/慾望

諾貝爾經濟學獎得主薩繆爾森有一個著名的幸福公式：幸福=效用/慾望。效用指的是某中獲得、成功，按照這個幸福公式是，要想幸福最大化，就是要讓效用大於慾望，試，增加幸福的途徑是保持慾望穩定，或效用不變的情況下減少慾望。

很明顯，要實現幸福，是對慾望進行一定的控制，或對效用的能力去做增強。

錢，我所愛也，美色，我所愛也，食，我所愛也，這都是正常的人生，只要把握在一個度里，就是合理的。

反倒是有些人如果完成違背人生，說自己完全沒有慾望，那就是假裝，就是演戲。

學習王陽明說的致良知，不是要去掉這些正常的人性，反而是要肯定人性，要去掉那些不合理的慾望。

致良知的方法：

1.內省。

定期對自己反省，及時發現自己的不良傾向、壞毛病、壞習慣，然後有意識的用行動去克服。如果碰到問題會想自己的利害，就會讓私慾遮蓋了良知，讓自己感覺能力失常，做不到言行一致，久之就會讓良知不能光明。

王陽明說「日間功夫覺紛擾，則靜坐。覺懶看書，則且看書。是亦因病而葯」。這句話意思是，如果白天覺得鬧哄哄的心裡亂，那就去靜坐調整。如果感到懶得看書，就更應該看書，這就等於知道自己病了，自己給自己葯。

如果一個人不想做一件明知對自己有益的事，他其實心裡是有自省的，正因為知道有益，最終反而去做了，這就是致良知的過程。

2.事上練

王陽明說：人須在事上磨，方立得住。

「事上練」是指要把所學的放在事上去練習，去實踐，遇到事行，才是真的行。遇到事，不但不怕事，而且覺得自己又能修行了，這就是接近心學的境界了。

王陽明還有許多智慧，比如蕭慧死生之道，先生日：「知晝夜即知死生。」

如何理解死生？就如同晝夜，自然交替，有生機時有結束時，個體一定會交替，但總體是生生不息。

哲學家叔本說的：「每天都是一段小生命，每日醒來起身是一次小出生，每個新鮮的早晨是一次小青春，每晚休息睡去是一次小死亡。」如果我們能如看待晝夜一般珍惜和看待生命，那我們的生活一定會有很大的不同。

❹ 從經濟學角度看幸福，幸福即效用乘以慾望

幸福，這個名詞大家都耳熟能詳。幸福，其實很簡單。只要這種生活狀態是你所想要的，讓你感到快樂，內心充滿愉悅就能成為幸福。有時，幸福源自陌生人的一句謝謝，親朋好友的鼓勵，一頓噴香的飯菜~~

那麼，從經濟學角度來解釋幸福，就是幸福等於效用除以慾望。效用越大或者慾望越小時，就越幸福。所以，想要提高我們的幸福指數，可以通過努力提高效用，努力賺錢這種方式。

當然，窮人也有窮人的活法。沒有銀子票子，不能提高效用就調整我們的慾望來提高幸福感嘛！按照剛才那個公式，我們可以了解到，效用不變，慾望越簡單，我們的幸福指數也越高。慾望簡單，更幸福。有的農村人沒錢，但是幸福感就比城市人的高。

農村人各自守著自己的一畝三分地，不爭不搶不攀比，日子也可以過得悠然自得。採菊東籬下，悠然見南山。灑脫自在，日出而作，日落而息。但是，如果放長假，一直待在家無所事事，吃飽睡，睡醒吃，也毫無幸福感。只會覺得浪費時間，等待死亡宣告到來。

花費大量時間用在閑暇事情上，的到的事煩躁、焦慮。但是花費大量時間在工作上，忽略了身邊的親朋好友，最終會導致親朋好友遠離你。工作中或者生活中遇到煩心事無法跟人傾訴，只能默默承受，也毫無幸福感可言。孤獨的最高境界是，不如意之事十有八九，可與人言無二三。一個人在外拼搏一天，回到家裡，無人問你粥可溫，無人與你立黃昏。這時，我們就不由得否定自己取得成就，否定自己的價值。這樣，也會大大的降低我們的幸福指數。

新時代是奮斗者時代，但是我們既要奔波奮斗也要清閑享受，魚和熊掌兼得。找出我們一天中工作效率最高的時間段，將手頭的工作在那個時間段完成，然後花半個小時跟家人或者朋友一起談談心。這樣，既可以高效完成工作又能兼顧生活，何樂而不為？

❺ 從美國經濟學家薩繆爾森，幸福＝效用/慾望，可以看出慾望與幸福的關系成

二者關系如下：

1、效用可以理解為人從組織或金錢及行動中獲得的滿足感，當慾望是固定值的時候，效用越大則幸福值越大，人會越覺得幸福開心。

2、中國有句老話叫「知足常樂」。當人的慾望值越大，甚至無窮大時，那麼人獲得的幸福值就會越低，越不快樂。

3、所以，人有的時候還真是不能心比天高，知人者明自知者智，要結合自己的現實條件，制定合理的慾望值，這樣才能更容易獲得幸福和滿足。

❻ 你覺得什麼叫幸福指數以什麼為標准

幸福其實很簡單，對於我來說幸福就是，下班回來有看到桌子上熱騰騰的飯菜，就很幸福，餓了有人為我做飯，生病了有人照顧我，我開心的時候陪我一起笑，我難過時有個肩膀給我靠，靜靜的陪伴我就好，還有就是為老公孩子做好吃的飯菜也是一種幸福，不管好吃還是不好吃，老公孩子都吃光光，非常滿足

首選是 健康 ，心理 健康 和身理 健康 ，身理上，沒有難治的慢性病，不治之症，沒癌症，艾滋，不殘疾，不要缺胳膊少腿，不要是瞎子聾子啞巴，不要是弱智…不要長得丑得驚為天人，不然是王思聰也難快樂起來。

我家樓下住著一家中產，家境算殷實，兩口子有文化，彬彬有禮，無奈兒子是腦癱，和我同歲，每天親自照顧，還沒結婚。。。。

心理 健康 方面，不要有抑鬱症，精神分裂，這兩者都是無底洞，無論是對於個人還是家庭，精神分裂難以撤底治癒。另外，沒有毒癮。

然後肯定就是錢和物質了，簡單粗暴， 健康 的身體和殷實的家境，想怎麼玩怎麼玩，只要不吸毒，不賭博，天天吃喝piao，夜夜笙歌，哪怕你是個混賬流氓，你也成功了人生的大半。

根據馬斯洛的需求層次論，人還有尊重求知和自我實現的慾望，撇開求知，自我實現和尊重就是俗稱的裝逼。

吃飽有錢了要裝下逼，要有存在感，要讓別人關注，是這樣的，說得不好聽，每個人都不能免俗，比如潘石屹，王石和王石的王的女人，網紅那麼有錢了，還要天天發狀態，然而屌絲只顧關注，自動忽略了彼此的經濟差距。

當然還有知識，我認為求知是人一生對自己的義務，知識讓人泰然，讓人免於隨波逐流，當然最重要的，首選是讓人遠離野蠻和無知之惡。

首先幸福感是一種心理體驗，它既是對生活的客觀條件和所處狀態的一種事實判斷，又是對於生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷。它表現為在生活滿意度基礎上產生的一種積極心理體驗。幸福指數，就是衡量這種感受具體程度的主觀指標數值。 以什麼為標准那就不好說了，就拿我來說吧，我感覺現在我就很幸福。雖然收入不是很高，但不用為吃喝發愁，我有兩個漂亮的閨女父母的身體也非常 健康 ，一幫扯天扯地的朋友，還有一個善解人意的妻子，每當看到孩子們歡笑的時候，和父母聊天的時候，我都感覺到很幸福。總體來說因人而異，每個人對自己的幸福評判不一樣。最後在這里祝大家都幸福快樂！」

幸福是人們對生活滿意程度的一種主觀感受。所謂幸福指數，就是衡量民眾這種感受具體程度的主觀指標數。幸福指數是對人們通常所說的幸福感的量化，是人們根據一定價值標准對自身生活狀態所作的滿意度方面的評價。幸福指數作為評價 社會 發展的一個重要指標，不僅體現了人民群眾對 社會 發展的滿意度，而且越來越成為各級政府決策的重要依據。

幸福指數最早是由美國經濟學家薩繆爾森提出的。他認為，幸福＝效用/慾望。也就是說，幸福與效用成正比、與慾望成反比。他還把影響效用的因素分為物質財富、 健康 長壽、環境改善、 社會 公正、人的自尊五大類。英國心理學家羅斯威爾等通過長時間的研究後認為，真正的幸福可以用一個公式來表示，即幸福＝P＋5E＋3H。其中，P代表個人性格，包括個性、應變能力、適應能力、人生觀、世界觀、忍耐力等；E代表生存需求，包括 健康 、交友狀況、財富等；H代表高級心理需求，包括自尊、自我期許、雄心、幽默感等。

如果說GDP、GNP是衡量國富、民富的標准，那麼，百姓幸福指數就可以成為一個衡量百姓幸福感的標准。百姓幸福指數與GDP一樣重要，一方面，它可以監控經濟 社會 運行態勢；另一方面，它可以了解民眾的生活滿意度。可以說，作為最重要的非經濟因素，它是 社會 運行狀況和民眾生活狀態的「晴雨表」，也是 社會 發展和民心向背的「風向標」。

幸福指數A類指標：涉及認知范疇的生活滿意程度，包括生存狀況滿意度(如就業、收入、 社會 保障等)，生活質量滿意度(如居住狀況、醫療狀況、教育狀況等)。

B類指標：涉及 情感 范疇的心態和情緒愉悅程度，包括精神緊張程度、心態等。

C類指標：指人際以及個體與 社會 的和諧程度，包括對人際交往的滿意程度、身份認同，以及個人幸福與 社會 和城市發展之間的關系。

作為 社會 心理體系一個部分的幸福感，受到許多復雜因素的影響，主要包括：經濟因素如就業狀況、收入水平等； 社會 因素如教育程度、婚姻質量等；人口因素如性別、年齡等；文化因素如價值觀念、傳統習慣等；心理因素如民族性格、自尊程度、生活態度、個性特徵、成就動機等；政治因素如民主權利、參與機會等。

國內外學者的研究結果表明，影響幸福指數的因素固然很多，但經濟無疑是最根本的因素之一。沒有一定物質財富的積累和國民可支配收入的提高，就根本談不上國民的幸福感。據有關調查報告顯示，在當代中國，人們感到不幸福的主要原因依然是貧窮，大約54.6％的城鎮居民和66.4％的農村居民將貧窮列為感到不幸福的主要原因

如果說GDP（國內生產總值）、GNP（國民生產總值）是衡量國富、民富的標准，那麼我們應該還需要一個衡量人的幸福快樂的標准。在國際 社會 ，這個剛剛出現的標准叫GNH?Gross National Happiness(國民幸福總值)。

GNH最早是由不丹王國的國王提出的，他認為政策應該關注幸福，並應以實現幸福為目標。 他提出，人生基本的問題是如何在物質生活和精神生活之間保持平衡。在這種執政理念的指導下，不丹創造性地提出了由政府善治、經濟增長、文化發展和環境保護四級組成的「國民幸福總值」（GNH）指標。

1970年代不丹提出GNH時並不引人注目，然而20多年的實踐已經引起全世界矚目，世界上不少著名的經濟學家把目光投向這個南亞小國，開始認真研究「不丹模式」。 美國的世界價值研究機構開始了「幸福指數」研究，英國則創設了「國民發展指數」（MDP），考慮了 社會 、環境成本和自然資本。

日本也開始採用另一種形式的國民幸福總值（GNC），更強調了文化方面的因素。獲2002年諾貝爾經濟學獎的美國心理學教授卡爾曼和經濟學家聯手正致力於「國民幸福總值」的研究。

世界銀行主管南亞地區的副總裁、日本的西水美惠子對不丹的這一創舉給予了高度評價。

她說：「世界上存在著唯一以物質和精神的富有作為國家經濟發展政策之源，並取得成功的國家。這就是不丹王國，該國所謳歌的『國民幸福總值』遠遠比國民生產總值重要得多。」

2005年全國兩會期間，中國科學院院士程國棟向會議提交了一份題為《落實「以人為本」，核算「國民幸福指數」》的提案。

程院士認為，只要人們理解幸福與消費之間沒有直接聯系的觀點，就能改變人們對真正是什麼增加或提高了幸福程度的認識，從而創造一個可持續的 社會 。並建議從國家層面上構造由政治自由、經濟機會、 社會 機會、安全保障、文化價值觀、環境保護六類構成要素組成我國的國民幸福核算指標體系。

程國棟院士說：「希望在不遠的將來，『國民幸福指數』（GNH）與GDP一樣重要，監控國家經濟 社會 運行態勢，了解人民的生活滿意度，同時成為科學的政績考核標準的組成部分。

個人理解

物質基礎決定幸福質量

幸福，主要於內心體驗，由外物影響

每天開心，自在，充實，無負面情緒

對生活的滿足，有自己的想法，追求

當然心理因素很重要

想得開，看得遠

足夠強大面對風風雨雨

大部分現代人的幸福指數受壓力影響

掙扎在生活線上

工作，房子，家庭。。。

好的物質條件壓力會小很多

更容易覺得幸福

當我們改變不了的時候，學會知足常樂

慾望是無止境的

何必苦苦追尋

現在人們的幸福指數分為以下幾點

1:充裕而知足、金錢雖然不是萬能的，但沒有金錢卻是萬萬不能的，在一個人缺乏基本的生活保障時，幸福也就自然無從談起，所以至少要能做到衣食無憂

2:心理 健康 、幸福是一種積極的心理體驗. 健康 的心理.良好的心態.開闊的心胸，有了這樣的狀態，才能感到精力充沛.在處理日常工作和生活的問題時便會得心應手，即便遇到困難也能夠從容應對.

3:對 社會 充滿信心、人不可能離開 社會 而生存，所以對 社會 發展態勢的心理體驗同樣也會影響到一個人的幸福感

4:成長與進步、要求進步的人，能夠積極的面對生活，把生活作為一個不斷學習提高的過程，能夠經常發現自己在生活中所取得的進步，清楚自己前進的目標，並能克服各種困難實現目標.

其實最重要的還是一家人健 健康 康開開心心的在一起

這個問題實際上是仁者見仁智者見智的，因為每個人的需求不同，追求不同，所以，每個人對幸福的理解不一樣。每個人在不同的年齡，不同的人生階段，其所需和所感所悟也不盡相同，所以，對物質和精神層次的需求，當然也大不一樣。

幸福指數到底是什麼？到底以什麼為標准呢？其實，從嚴格意義上來講，是沒有一個標准答案的，對於一個窮苦的農民來說，今年的莊稼有一個好的收成，對他來說，這就叫幸福，而他的幸福指數也相應提高了。對於一個常年在大城市打拚的年輕人來說，通過自己的努力，提高自己的收入，或者通過自己的努力，在大城市買了房子，對他來說，幸福指數也就提高了。

但不管怎麼說，當我們實現了一直以來的願望，或者得到了我們一直想得到的東西，也許是經濟，也許是 情感 ，或者在一定程度上減輕了壓力，有了更多的安全感和歸屬感，生活的氛圍更加融洽、更加和諧等等，實際上我們也就提升了我們所說的幸福指數。所以幸福指數這個概念，實際上是沒有一個固定的標準的。

以上分享，希望能對您有所幫助。

幸福是什麼？每個人對幸福的理解不一樣，對幸福的定義就會不一樣。

如果你是一個農民，地里收成好，你會快樂；如果你是一個職員，工資高，你會做得開心；如果你是一個老師，學生們都學有所成，桃李滿天下，你會覺得很有成就；如果你是一天真無邪的小姑娘，一條花裙子，足以讓你覺得好像擁有天下至寶……如此種種，你能說不是幸福？

幸福其實很簡單，在孩子的笑聲里，在寶寶的甜睡里，在媽媽的嘮叨里，在馬路口交警指揮下的井然有序里……幸福如此簡單，卻又如此深沉。懂得觀察和發現，你就是最幸福的人

什麼是幸福指數？幸福很簡單，是件很小的事，幸福每天都會從我們身邊不經意的擦肩而過，幸福就在我們生活中的點點滴滴，只是我們沒有抓住幸福的人，如果人人都能放低姿態，平易近人，心態放好，對生活充滿希望，沒有太多的套路，我相信我們的生活會被幸福牢牢的包圍著，在此祝大家生活愉快，工作順利！喜歡的朋友請為我點個小小的贊，謝謝！

❼ 經濟學解釋幸福

諾貝爾經濟學獎獲得者保羅·薩繆爾森的幸福公式：幸福＝效用／慾望
這是一個最簡單明了的幸福公式了。這個公式中的幸福，只有兩個因素，一是你所能夠獲得的效用，二是你的慾望。效用，是人消費某種物品時得到的滿足程度；慾望，是慾望則是對某一種物品效用的需要程度。它所表明的是：效用確定的情況下，功利心越小，幸福越高；功利心確定的情況下，效用越大，幸福越多。

❽ 幸福＝效用/慾望

我們都在追求幸福的路上，一路摸索，一路摔跤，可是最後卻猛然發現我們的幸福感不僅沒有上升，反而下降了。為什麼會這樣？諾貝爾得主薩繆爾森早已給出了答案，這個答案就是幸福公式：幸福=效用/慾望。

這還真是個有趣的公式。一個人的慾望可以無窮大，而任何事物的效用卻總是有限的，學過極限的人都知道，一個有限的數比無窮大結果等於0，所以可以下結論了：慾望太大的人一般過的不咋的，它們在外人眼中可能有光鮮華麗的外表，可是內心卻依然不幸福。不得不驚嘆，這個結果真是驚人的貼近生活。

所以，為了我們想要的幸福，清心寡慾是不怎麼可能的了，但是怎麼樣也得減少自己的慾望吧。說的直接一點，對自己少一些要求，對別人也少一些要求，說的更直接一點，對自己好些，對別人寬容些。拿一個家庭的清潔衛生而言，有的妻子總是抱怨丈夫一回家就當大爺，啥事都不幹，結果自己天天一副苦瓜臉。可是，她完全可以有更多的幸福的啊。對自己好一些，你不做，我也不做啊，就這樣放著吧；或者，對丈夫寬容一些，讓他休息一會兒吧。可是，搞笑的是一邊搞衛生一邊發牢騷的妻子大有人在，何必呢?所以，打掃衛生時就不要發牢騷了，發牢騷時就不要打掃衛生了。因為分子不變，分母越小，這個分數就越大，那麼你會越幸福的。         

但是，我的慾望已經夠少了，我還是不夠幸福，怎麼辦？簡單：分母不變，分子越大，這個分數就越大。換言之，慾望一定時，我們的效用增加了，我們的幸福感也會增加喲。效用增加，有兩種途徑，一是靠別人，二是靠自己。還是打掃衛生，有一天，說什麼都不做衛生的丈夫來了一個180度的大轉彎，主動從你手中搶走了衛生工具，並且讓你坐在旁邊休息，你會不會幸福感爆棚？雖然這種幸福感會隨著邊際效用遞減而不斷下降，但是這總比當初他啥都不幹好吧。但是，依我看，這應該是一個小概率事件。所以還得靠自己不斷地給自己充電啊。經常聽一些家庭主婦發牢騷，丈夫上班去了，孩子上學去了，好無聊啊，不快樂啊。這些人顯然是不幸福的，因為他們抓不住重點，丈夫孩子在身邊，以他們為重心，沒有半分錢的問題，可是，他們不在身邊，那麼你就想辦法增加自己的效用值啊，發牢騷有什麼用？出去散散步，下下棋，打打牌，不是挺好的么？要是不行，自己看著辦吧，要是自己都找不到開心的事做，活該你不開心不幸福。

好啦，再次回顧一下幸福公式：幸福=效用/慾望。所以，你要是一個清心寡慾，知足常樂的人，你一定是一個幸福的人。再不濟，清不了心寡不了欲，做個知足常樂的人總沒問題吧。

❾ 如何感覺幸福—幸福公式及其經濟學解釋

1970年諾貝爾經濟學獎得主薩繆爾森提出了幸福公式:「幸福=效用/慾望」(也有提法「幸福=滿足/慾望。」）
影響感覺幸福的要素，最基本的要素就是慾望和效用，可以認為幸福是"單位慾望所實現的效用"。幸福與慾望與反比，與效用成正比。從幸福公式來看，提高幸福的感覺度有二個方法：第一是要降低慾望；第二是要提高效用。還有一個最重要的問題就是要適時調整慾望以使效用最大化。就可以增進幸福感覺。
慾望"Desire"或"Appetite"，效用"Utility"，它是一個經濟學詞彙，經濟學家在研究需求和消費者行為時，將它定義為"效用表示滿足。更准確地說，效用是指消費者如何在不同的物品和服務之間進行排序。（註：薩繆爾森〈微觀經濟學〉第十六版P63）。經濟學中的效用可解釋為消費者在消費一種物品和服務中主觀上的有用性，經濟學家常用它來解釋理性的消費者如何將他們有限的資源分配在能給他們帶來滿足的各種商品上。我認為，對於"幸福"這個心理學范疇的概念，其"效用"也可定義為滿足，是慾望實現了的滿足，可等同於可觀測的或可衡量的心理功效的感覺。
在經濟學中的"選擇和效用"理論用於解釋消費行為的過程中，有一個基本假定，即人們傾向於選擇在他們看來具有最高價值的那些物品和服務。人們所說的"感覺幸福就是幸福"，實際上在不知不覺中運用了經濟學的一個基本假定，就是人們傾向於選擇在他們看來具有最高價值的幸福感覺。在解釋幸福時，可以認為人們在最大化他（她）的幸福的效用，也就是說人們總是選擇自己物質和精神的效用最大化的組合。
佛教所言，"慾望是一切人類痛苦的根源。"
"感覺幸福就是幸福"這個簡單的道理中蘊含著豐富的知識，很多不具備經濟學理論的人，也許他不會這樣分析問題，就象一個乞討者，他一定有自己的幸福，一樣可以感覺幸福，這是因為不同的人對幸福的需求和慾望不同，對幸福的感覺也不同。很多平凡的人都是哲人，他們會根據自己的條件選擇對幸福的需求和慾望。有的時候幸福是一碗白米飯，一勺南瓜湯；有時候幸福是升大官、發大財；也有時候幸福是精神上的愉悅和對智慧的追求。所以，幸福是什麼呢，簡單地說，如果我們是一條小狗，幸福就是那個"狗尾巴"，當我們不停地追逐他，並不斷地靠近他的時候，一定感覺幸福。而這個"狗尾巴"可以比喻成我們每個人心中的理想。
這是個很有意義的公式，效用指一件物品的使用價值，這個使用價值給你帶來的快樂，而且是已知的價值，比如，手機的效用，一開始是打電話，發信息，拍照，這是你知道的效用，這時你會感到快樂，感到這些功能使你便捷，所以你以擁有手機享受快樂感到幸福，但是當你慢慢習慣這種效用時，你幸福感就大大降低了，實際上，這個公式是滿足於人的好奇心建立起來了。最後，你感覺手機可有可無了，這時，幸福成為一個穩定的系數，但忽然有一天，你的手機可以不開機撥打急救電話，這時你所知道的效用又增加了一項，你的幸福感指數會上升，所以效用是你指能夠了解的效用，或者是你願意了解的效用。
看看慾望，慾望是指人想要得到的預期願望的心理渴求（我總結的觀點），這種渴求愈大，你的幸福感就愈小，因為，一件商品的效用在一定時期內是一定的，比如手機的效用，就那幾種，你了解以後，效用便成為定值了，所以最大的因素是慾望，比如，你想僅僅依靠手機去追一個男孩子，那麼這種期望值就很高了，如果僅僅是為了跟媽媽聯系，一周一次，那麼這種慾望很容易達到，這兩種態度對幸福的影響是不同的，因為你的期望是找到男朋友，那麼手機的任務會很重，你要注意發簡訊時措辭，你要注意打電話時因為聲音透露的信息，這時很困難的，手機在承擔這項任務時，變得很重要，一旦男友認知的能力不能確定你傳遞信息的真實意思，就容易導致誤會，繼而使你的預期願望落空，這樣，你會埋怨手機不爭氣或者時他不理解你，但事實上，他的效用有限，你的慾望太高，手機無法承載你的願望，所以你感到不幸福。
同理，如果你想通過電視看電影，你只希望看到星空衛視和中央六台，這是你的願望（慾望），但是隨著時間發現，你發現中央四台的國際新聞竟然如此大開眼界，而鳳凰衛視的節目那麼有風格，你的幸福指數會大大上升，因為此時，你的慾望很低，又開發了很多的效用。這是幸福的徵兆。
結論：一個人想要幸福，就要時常的降低自己的慾望，尤其降低是對商品的期待和了解。