『壹』 稻盛和夫：阿米巴經營實現全體員工物質與精神兩方面的幸福
日本傳奇企業家稻盛和夫在78歲的時候，零薪酬出任破產重建的日本航空公司董事長，僅僅一年使日航起死回生，並取得了日航60年歷史上最高的利潤，並且是當年全世界727家航空公司最高利潤。
他的秘決是什麼？
是他的戰略思想，還是他的經營術法，亦或是他有超於常人的智慧與體力。
其實無論是經營戰略還是術法，更或是經商天才，都不是內在的本質。
其真實的內核是人心，是基於人心的經營理念，以及建立在這一切之上的經營哲學。
阿米巴經營正是這一經營理念的集中體現，讓我們解讀阿米巴經營。
01
實現以心為本的經營
我們時常看到一些企業，領導敢打敢拼沖鋒陷陣，員工冷眼旁觀，事不關己，高高掛起。
也常常看到員工在企業面臨困難時，直接撂挑子走人。對哦！關我何事，這是領導經營不善，我們何必跟著吃苦受累。
這就是人心，員工的心不在企業和公司，人心是散的，凝聚不成一把利劍，無以給盾最好的一擊，只能是舉步維艱，困難重重。
稻盛和夫進入日航的第一件事，就是確立嶄新的經營理念。
把員工放在第一位，讓全體員工在工作中找到自我價值，激發內心的熱情，全身心地投入到工作中，只有員工將企業當作是自己的企業，企業才有起死回生的可能。
02
構築家庭般的關系
在一個家庭里，父母愛護子女，子女仰仗父母，互相體諒，互相扶持，走過嚴寒酷暑，相守相望。
在一個企業里，員工若把企業的事當成自己的事，企業的難當成自己的難，企業也將員工的未來當作自己的目標，把員工的利益如同自己的孩子般保護起來，如此員工才會在工作中以企業為先，共同構建企業與員工新關系，一起闖關打怪為企業和員工的共同目標而努力。
這種新型關系中，員工和企業不再是僱用和被僱用的關系，是同舟共濟，共建美好家園的相扶相攜的夥伴。
03
培養經營者意識的領導人
阿米巴經營就是要讓員工主動參與到經營中，想企業所想，急企業所急。
稻盛和夫進入企業後，召集50名經營幹部，進行為期一個月的哲學教育，將自己的經營哲學傳達給每一個日航人，讓他們理解企業經營應有的思維方式，各級領導人要擁有高尚的人格，受到員工的尊敬，才能讓員工相信企業能帶領他們走出困境。
在一個企業內部將不同立場的員工思想統一起來，讓他們擁有相同的價值觀和判斷基準，編制日航哲學，建立一條准則。
讓員工知曉公司的經營理念，公開透明的經營准則，讓員工有我是經營者的認知，提高員工的心性。
04
將公司劃分為獨立核算的小組織
一個領導者就是具有超常的能力，也沒有精力管理龐大的企業，必須將組織劃分成各個小組織，這些小組織里選取具有領導才能的人管理部門。
最重要的是這些部門都擁有獨立核算功能。下個月能看到上個月的經營核算，明天能看到今天的核算記錄，記錄里分明寫著利潤、費用、時間各項核算。
小組織領導要公開這些核算記錄，讓全員參與響應如何讓銷售最大化，費用最小化，小到清潔時所用的洗潔精都可以省出費用的提案也會被採納，每一個點上的銷售增加和減少費用，合力實現企業的利潤最大化。
這些組織細分滿足三個條件：
細分成立獨立核算的單位
能夠獨立完成一項業務
有利於貫徹公司整體目的和方針
稻盛和夫的阿米巴經營就是讓每位員工獲得物質與精神兩方面的幸福。
每個人都希望過好這一生，讓人生更美好、更幸福。
稻盛和夫有一個關於人生的方程式：
工作的結果=思維方式X熱情X能力。
阿米巴經營哲學就是企業的思維方式。讓員工點燃熱情，提高心性，升級斗魂，困難何所懼。
企業美好的未來就是員工們全身心的投入，一邊增強自己的能力，一邊為企業的未來付出努力，最終實現自我價值，在企業中找到認同感，價值感。
只要每位員工與經營者想法一致，朝著共同目標前進，不僅僅是經營者，包括經營者在內的全體企業員工，都能在未來追求物質和精神兩方面的幸福。
如果你是經營者，你會踐行阿米巴經營哲學嗎？
它會讓企業起死回生，日航就是最好的見證。
『貳』 《干法》稻盛和夫先生的幸福「工作法」
人的一生費時最多的就是「勞動」，或者說是「工作」。但是「人為什麼要工作」，「勞動究竟是為了什麼？」你思考過這個問題嗎？
如果可以不工作，你會主動選擇去工作嗎？今年的疫情，很多人不得不被迫停止工作，領著基本工資，或者根本沒有工資，很多人開始意識到要做副業了，多條腿走路，給自己多一份保障。
但這是你內心真正的呼喚嗎？我想不是的，要不是為了吃飯，為了養家糊口，我想大部分都是不願意工作的，更不會去思考做什麼副業？
在沒有讀到《干法》這本書之前，我也是這樣想的。但是翻開前言，就給我一個靈魂的拷問，我為什麼工作？工作的意義是什麼？怎麼做才能擁有幸福的人生？在《干法》這本書里，作者給了我們答案。
【作者簡介】
《干法》是稻盛和夫以78歲高齡出任日航CEO之後推出的第一本書，也是稻盛和夫首次與讀者分享自己在工作上的做法和心得。該書在日本一經出版，不到一年再版19次，月銷量最高達到20萬冊。
稻盛先生結合自己70餘年的切身經歷所獲得的工作經驗，與讀者探討工作真正的意義以及如何在工作中取得成績，為身在職場的讀者點燃了指路明燈，同時，這些思想對企業管理者也有借鑒意義。這是他不可動搖的「信念」，也是他被實踐所證明了的正確的「工作哲學」。
為什麼而工作？工作是為了獲得生活的食糧。為了吃飯獲取報酬，就是勞動的價值，就是工作首要的意義。
但是如果僅僅停留在獲得報酬，獲得口糧，那麼工作就是痛苦的。稻盛和夫先生的企業已經年收益達到8000億日元，但是他還在堅持工作，李嘉誠已經是亞洲首富，他也在堅持工作，每天閱讀，這都是因為他們明確他們工作的意義，他們身上背負的責任。
如果他們懈怠了，他個人沒有什麼關系，但是他的員工怎麼辦，如果企業倒閉了，會有多少家庭受到影響。
自己當老師，我以前只是當做一份工作，最近隨著閱讀量的提升。眼界打開了，才找到我工作的意義，所以開始更好地去規劃自己的工作，學習更多的技能幫助學生能找到自己的方向。明確了工作的意義之後，每天都過得很充實，做著一件有意義的並快樂的事，才是真正的幸福。
一生當中最費時的就是工作，如果不能在工作中感到幸福，那麼整個人生就太痛苦了，所以找到幸福工作法，才能過上真正幸福的人生，跟著稻盛和夫先生用這五招實現幸福工作和生活吧。
第一招：全身心投入工作，讓自己喜歡上所從事的工作
首先要改變自己的「心態」，這是最重要的一步，告訴自己要愛上自己的工作，把工作當作「戀人」，這樣會越干越起勁。
當有了小的收獲的時候，可以簡單慶祝一下，給自己儀式感，這樣才更有動力堅持下去。工作中，每當我看到學生取得好成績的時候，心理就特別高興，然後就有勁幹下去了。
成為自燃型的人，多給自己鼓勁，結交自燃型的人，避開與不燃型的人交朋友，在熱愛自己工作的同時，給自己定下明確的目標才會有動力去努力。
第二招：定個「高目標」，持續付出不亞於任何人的努力
定個「高目標」，這個太重要了，所有取得成就的人，都是因為定了個「高目標」，貓叔給自己定價20萬一天咨詢費，剛開始肯定沒有人約，但是他給自己定了這個高價，就按照這個價格去精進自己，等到有人咨詢了，給對方真正超過20萬的價值，那麼有一就會有二，就這樣把自己的身價抬高了。
稻盛和夫先生也是這樣做企業的，企業還沒怎麼樣的時候就提出做到區第一，持續努力，達到區第一就提出市第一，全國第一，世界第一，慢慢做到成為世界500強。定個「高目標」，持續付出不亞於任何人的努力，神都會來幫助你。
第三招：每天反省，不要有感性的煩惱，持續就是力量
過去的失敗，反省之後就堅決把它忘掉，將精力投進新的工作。只有持續才能有復利效應。
「不要有感性的煩惱」，擔心、煩惱、失敗等等，是人生的常事。但是，覆水難收，總為已經的失敗而悔恨，毫無意義。
要對過去的事進行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負擔。要運用理性來思考問題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動中去。我認為，這樣做就能開創人生的新局面。
第四招：追求「完美主義」，不是「最佳」，而是「完美」
「完美主義」不是「更好」，而是「至高無上」。這是稻盛和夫在工作中不斷追求的目標。所以他的企業越做越好。
喬布斯也是這方面的典型。當初蘋果電腦在行業內已經是最好的了，開機速度是一分多鍾，但是他認為不完美，超越自己給這個行業定下標准，開機速度必須在3秒內，工程師們都認為喬布斯瘋了，但就是因為喬布斯的堅持，追求「完美主義」，才成就了今天的蘋果。
第五招：每天都要鑽研創新，就算「掃地」也能改變人生
每天都要反省，並鑽研創新，不要給自己的人生設限。就算你的工作是「掃地」，也可以想著怎麼掃更干凈，更高效。那麼可能整棟樓的人都會找你，接下來是不是就可以成為承包商啦，還可以變成現在的微信訓練營，教別人怎麼掃地更高效。打造個人品牌。
還可能成為掃地機器人的代言人，一切皆有可能，最重要的就是反思自己的工作，鑽研細節也好，創新也好，不要看不起任何一份工作，主要在於改變自己的思維，積累到足夠的量，一定可以走上財富快車道。
要過上幸福人生，思維方式，熱情，能力缺一不可，而且是相乘關系，能力是天生的的，但是熱情是可以提升的，思維方式也是可以改變的，但是思維方式是最重要的，因為數值是從-100到+100之間。
所以要過上幸福人生，必須擁有正面的「思維方式，」那麼什麼是正面的「思維方式」呢？這個問題不必想得太復雜，用常識判斷就行。
總是積極向上；有建設性；有感恩心；有協調性、善於與人共事；性格開朗、對事情持肯定態度；充滿善意、有同情心、關愛心；勤奮；知足；不自私、不貪欲等等
這些詞彙似乎都是老生常談，是小學教室里貼的標語，是簡單的倫理觀、道德律。但是正是這些，才是絕對不可忽視的真理，我們不僅要用頭腦去理解，而且要讓他們占據我們的心靈，變成我們的血肉。
『叄』 稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅
人生就像鍾擺一樣，總是在得到與失去間來回擺動，盡管如此，人們依舊無限嚮往著趨近完美的人生。
人生就像鍾擺一樣，總是在得到與失去間來回擺動，盡管如此，人們依舊無限嚮往著趨近完美的人生。而相對於宇宙空間來說，人是渺小的、有限的，在追求中，不可能什麼都心想事成。那麼，如何在有限的生命中盡可能讓人生更加美好呢？
一位世界著名的實業家每做一個決定的時候，總要捫心自問：「作為人，何謂正確o？」他堅持把作為人應該做的正確的事情，以正確的方式貫徹到底。
這位實業家不是別人，正是《六項精進》的作者，也是一位哲學家，稻盛和夫先生，他在有生之年成功創辦了兩家世界500強公司，在78歲高齡時，接手重建已經破產的日航，僅僅用了一年時間，使日航做到了三個第一，一個是利潤世界第一，一個是准點率世界第一，一個是服務水平世界第一，這個奇跡簡直不可思議。
先生著有《活法》、《干法》、《稻盛和夫的哲學》等作品。他建議領導者的選拔標準是德要高於才，他指出熱愛是點燃工作激情的火把，成功的人往往都是那些沉醉於所做的事的人。
「六項精進」是我們度過美好人生必須遵守的最基本的條件。如果我們每天都能持續實踐「六項精進」，我們的人生必將更加美好，美好的程度將超過我們自己的能力和想像。事實上，稻盛和夫先生的人生就是這樣。
如果你想擁有幸福的、美好的、平和的人生，那麼，你就忠實地實踐「六項精進」吧。創造自己美好的幸福人生其實並不難，只要你願意去做。
稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅
1
付出不亞於任何人的努力
「六項精進」中率先登場的就是「付出不亞於任何人的努力」。
如果要讓人生幸福美滿，那麼每一天都認真幹活是先決條件。想擁有美好的人生，想成功地經營企業，前提條件就是要「付出不亞於任何人的努力」，換句話說，就是要勤奮工作。做不到這一點，人生的成功，都是空中樓閣。
我為什麼強調要「拚命工作」呢，因為自然界存在的前提，就是一切生命都拚命求生存。
稍微有了點錢，就想偷懶，就想舒服，這種淺薄的想法也就是我們人類才有。在自然界里，這樣的生物絕不存在。自然界中的動植物，它們都在竭盡全力、拚命地求生存。
看到這些現象，我想，每天每日認真地、極其認真地、努力地工作，應該是我們做人最基本的、必要的條件。
拚命工作是辛苦的事情，辛苦的事情要一天天持續下去，必須有個條件，那就是讓自己喜歡上現在所從事的工作。如果是自己喜歡的事，不管怎樣努力都心甘情願。
有機會從事自己喜歡的工作，當然很好，但大多數人沒有這種幸運。
一般的人都是為了生計而從事某項工作。既然如此，就有必要作出努力，讓自己去喜愛自己所從事的工作。
努力了，喜歡上了自己的工作，接下來就好辦了。
稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅
要做到「不亞於任何人的努力」，就變得很簡單，「那樣早出晚歸，拚命工作，身體不要緊吧。」別人在為你擔心，而你自己卻一點不覺得苦，反而因為能勝任而感到充實。
竭盡全力、認真地專注於工作，還有一個功效。當你每天都聚精會神、全身心投入工作的時候，低效的、漫不經心的現象就會消失。
不管是誰，只要喜歡上自己的工作，只要進入拚命努力的狀態，他就會考慮，如何把工作做得更好，就會尋思更好的、更有效的工作方法o。
不竭盡全力，不專心工作，就談不上創造發明。馬馬虎虎、一知半解，吊兒郎當，在這種消極的狀態下，即使你想尋找好的工作方法，創意也出不來。
你不辭辛勞，拚命努力，殫精竭慮，苦思冥想，仍然一籌莫展，這時候，就會感動上帝，上帝就會可憐你，給予你新的啟示。
我想，上帝之所以賜予我原本沒有的、了不起的想法和智慧，乃是一種報應，是我拚命努力的結果。
從早到晚辛勤勞作，就沒有空閑。
古話說「小人閑居不為善」，人這種動物，一旦有了閑暇，就會動不正經的念頭，干不正經的事。但如果忙忙碌碌、專注於工作，就不會有非分之想，沒有時間考慮多餘的東西了。
稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅
禪宗的和尚和修驗道的修行者們，他們在刻苦修行的過程中磨煉自己的靈魂。將心思集中到一點，抑制雜念狂想，不給它們作祟的空間，通過這樣的修行，整理自己的心緒，磨煉自己的心志，造就純粹而優秀的人格。
和這個修行過程一樣，全身心投入工作，就沒空胡思亂想。就是說，竭盡全力、拚命工作就能磨煉人的靈魂。
磨煉靈魂，就會產生利他之心，只要抱有這樣的好心腸，為社會，為他人著想，並落實在行動中，你的命運就一定會向好的方向轉變。
2
要謙虛，不要驕傲
六項精進的第二項是：「要謙虛，不要驕傲」。
我認為，謙虛是最重要的人格要素。我們常說，那個人的人格很高尚，意思是說，那個人的人格中具備了謙虛的美德。
謙虛很重要。這並非只針對成功後驕傲自大的人，要他們謙虛，而且是要求經營者在小企業成長為大企業的整個過程中，始終保持謙虛的態度。
年輕的時候，我知道了中國的一句古話，「惟謙受福」。不謙虛就不能得到幸福，能得到幸福的人都很謙虛。
在這個世界上，有些人用強硬手段排擠別人，看上去也很成功，其實不然。真正的成功者，盡管胸懷火一般的熱情，有鬥志、有斗魂，但他們同時也是謙虛的人、謹慎的人。
稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅
謙虛的舉止、謙虛的態度是人生中非常重要的資質。
然而，就像我剛才講過的那樣，人們往往會在取得成功、地位上升之後忘記了謙虛，變得傲慢。這個時候，「要謙虛，不要驕傲」就變得更加重要。
3
要每天反省
六項精進的第三項是：「要每天反省」。
一天結束以後，回顧這一天，進行自我反省是非常重要的。
比如說，今天有沒有讓人感到不愉快？待人是否親切？是否傲慢？有沒有卑怯的舉止？有沒有自私的言行？
回顧自己的一天，對照做人的准則，確信言行是否正確，這樣的作業十分必要。
自己的言行中，如果有值得反省之處，哪怕只有一點點，也要改正。為了獲得美好的人生，通過每天的反省，來磨煉自己的靈魂和心志是非常重要的。
「竭盡全力、拚命工作」，再加上「天天反省」，我們的靈魂就會被凈化，就會變得更美麗，更高尚。
在人的心裡，「自我」與「真我」同在，「自我」是邪惡、貪欲、利己。而高尚的利他心、美麗的慈悲心、溫柔的同情心，就是「真我」。
稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅
在我們每個人的心裡，卑怯的自我和高尚的真我同居。
正因為如此，我們就有必要天天反省，對著邪惡、貪婪、卑賤的自我說：「請稍微安靜一些吧！」「你也該知足了」。
這樣來抑制自我，通過這樣的反省，我們可以磨煉自己的靈魂，磨煉自己的心志。
4
活著，就要感謝
六項精進的第四項是：「活著，就要感謝」。
「感謝」非常重要。我們要感謝周圍的一切，這是理所當然的，因為我們不可能單身一人活在這世上。
空氣、水、食品，還有家庭成員、單位同事，還有社會，我們每個人都在周圍環境的支持下才能生存。與其說是「生存」，不如說是「讓我生存」。
這樣想來，只要我們能健康地活著，就該自然而然地生出感謝之心，有了感謝之心，我們就能感受到人生的幸福。
讓我有活著的機會，我當然要表示感謝，這樣我就會感受到幸福。有了這樣一顆能感受幸福的心，我就能活得更加滋潤，讓自己的人生更加豐富。
不要牢騷滿腹，對現狀要無條件地表示感謝，在此之上，再朝著更高的目標努力奮進。
稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅
「要抱著感謝之心！」這句話說來容易做來難。為此，我年輕時曾對自己說：「就是違心說謊，你也要說一聲謝謝」。當「謝謝」這句話一說出口，我的心情就變得輕松、變得開朗了。
對別人由衷地說聲「謝謝！」，用語言將自己內心的感激之情表達出來，聽的人也會心情舒暢，這樣就營造出一種和諧快樂的氣氛。
牢騷滿腹、將周圍的氣氛搞得很郁悶、很尷尬，我想這會給自己和別人帶來不幸。
不管多麼微不足道的事，我們都要表示感謝。「謝謝你」、「感謝你」，這樣的話威力很大。它能將自己帶進一個高尚的境界，也能給周圍的人帶來好心情。「謝謝」這個詞是萬能葯。
除了「謝謝」這個詞以外，還有「不敢當、不勝感激」這樣的說法。
比如說，像我這樣的人竟能有這樣的好運，讓我不敢當，這是一種自謙，對自己能得到如此高的待遇感到不安，不敢當。這種表達和「謝謝」這個詞一樣，都是表示感謝的一個說法。
這些詞彙，不僅讓自己愉快，還給包括對方在內的周圍的人們帶來好影響，真是佳詞妙語。
稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅
5
積善行、思利他
六項精進的第五項是：「積善行，思利他」。
中國有句古語，叫做「積善之家必有餘慶」，意思是，多行善，多做好事就會有好報。不僅當事人，就連家人、親戚也有好報。
從很久以前開始，我就一直強調，世間存在著因果報應的法則。如果多做好事、善事，那麼家人、家族有好報不必說，這種好報還會貫穿你的一生。
利他的行為，就是以親切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，非常重要。因為，這種行為，一定會給你帶來莫大(博客,微博)的幸運。
日本過去就有「情不為人」的說法。意思是講，對別人有情，為他人行善，日後必有好報。
然而，我也曾對大家講過，作為為人處事判斷的基準之一，有「大善」和「小善」之分。遷就他人的不合理要求，這是「小善」，你關愛和同情他的方式不對，是幫他的倒忙，讓他越陷越深。在需要作出判斷的時候，不能感情用事，判斷的基準是「大善」還是「小善」，這才是問題的關鍵。
「情不為人」，同情他人，為他人多做好事，結果必然利人也利己。
為了讓人生更幸福，希望大家多行善事、多做對他人有益的事。
稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅
6
不要有感性的煩惱
六項精進的最後一項是：「不要有感性的煩惱」。
擔心、煩惱、失敗等等，是人生的常事。但是，覆水難收，總為曾經的失敗而悔恨，毫無意義。
老是悶悶不樂會引起心病，接下來會引發身體的毛病，最終給自己的人生帶來不幸。
不要讓已經過去的事再困擾自己，心裡要想新的事情，新的想法要轉移到新的行動上去，這一點很重要。
要對過去的事進行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負擔。
要運用理性來思考問題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動中去，這樣做就能開創人生的新局面。
工作失敗，我們會很失望，很懊悔。但是，無論失望也好，懊悔也好，失敗了的事情不可能從頭再來。
已經發生了的事情既然無法改變，就乾脆把它忘掉，將全副精力投入到新的工作中去，這是最要緊的。
稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅
災難的發生，是自己過去犯下罪孽的報應，如果沒有殃及性命，到此為止的話，那反而是值得慶賀的事。
這樣一想，擺脫煩惱，人就輕鬆了，可以將這事忘掉，轉而在新的人生旅途上堅強地、滿懷希望地走下去。
對挫折和災難抱持上述正面的態度，才會有一個幸福的人生。
希望大家務必學習並實踐這「六項精進」，讓人生更精彩。
稻盛和夫先生一個人創造了兩個世界五百強，這在世界上是絕無僅有的奇跡。
他退休時還把個人股份全部捐獻給了員工，自己皈依佛門，在京都臨濟宗妙心寺派圓福寺出家修行，被賜法號「大和」。領悟人生真諦後，又再入世行善積德。
先生曾說：「人死後，靈魂脫離肉體繼續存在，靈魂是永恆的。靈魂離開肉體後，如果造物主問，你在世上幹了什麼？如果我回答搞了兩個世界五百強企業，這是說不過去的，因為物質世界的任何東西對於我的意識體（靈魂）是沒有任何價值的。」
既然肉身創造兩個世界五百強與「我」無關，那麼，「我」的人生意義到底在哪裡呢？他的結論是：「提高心性！讓心靈更純潔，人生的過程就是提高心性的過程。」
稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅
稻盛和夫先生對人生真相的認知境界，讓季羨林先生也不禁如此評價他：「根據我七八十年來的觀察，既是企業家又是哲學家，一身而二任的人，簡直如鳳毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。」
由此可見，盡管身處競爭激烈的商業社會中，稻盛和夫先生的信仰是堅定而純凈的，他是真正活明白了的人。
先生曾在他的著作中引用過中國明代思想家呂新吾先生的一段話。呂新吾先生在其所著的《呻吟錄》一書中明確提出：「深沉厚重是第一等資質；磊落豪雄是第二等資質；聰明才辯是第三等資質。」
從稻盛和夫先生的經歷中，我們也可以清晰看到一個深沉厚重的老人的身影。雖然早年稻盛先生在奮斗的過程中吃了不少苦，但通過腳踏實地、持續付出不亞於任何人的努力，最終收獲了驚艷的事業和人生。
誠然，一個深沉厚重的人，無論身處什麼樣的境遇，他都會秉持正確的價值觀，最終也會獲得豐厚的回報。畢竟種瓜得瓜、種豆得豆，因果不虛。稻盛和夫先生的經歷就是證明。
而在如今這樣一個物慾橫流、利益至上的社會，在多數人急於求成且不擇手段的時候，我們更加需要這樣一種清晰的理念為我們在迷途中指引前行的方向。
只有放下心中那些對外界的貪念，不患得患失，靜下心來認認真真地埋首於眼前的工作，每天進步一點點，才會在自己的持續努力下，過上真正有尊嚴、有安全感的生活。
總而言之，如果真的能落實這六項精進，哪怕只有一條，都會成長為一個非常了不起的人。如果能落實兩條、三條或者更多，那就一定能在一個國家或者某個行業成為頂尖的人物了。
『肆』 稻盛和夫：要有「知足之心」，就是培養一顆能夠感受到幸福的心靈
【稻 盛 • 金 句】不管物質條件如何充裕，如果無限度地追求慾望，就會感覺不足，心中就會充斥著不滿，就無法感受到幸福。相反，即便是在物質匱乏、一貧如洗的狀態下，如果具備知足之心，就仍能感受到幸福。
-----《思維方式》
幸福的感受來源於「知足之心」.mp3 00:0010:29
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不管物質條件如何充裕，如果無限度地追求慾望，就會感覺不足，心中就會充斥著不滿，就無法感受到幸福。相反，即便是在物質匱乏、一貧如洗的狀態下，如果具備知足之心，就仍能感受到幸福。
就是說，幸福與否，是由人的心靈狀態決定的。「滿足了這些條件就能幸福」，世上沒有這種普遍性的標准。在臨死時，能夠感覺到「我的人生是多麼地幸福啊」，塑造這種能夠感覺到幸福的心靈，才是重要的。如果沒有這種能感受到幸福的「美好心靈」，就絕不會有幸福。
那麼，要塑造這種美好的心靈，具體應該怎麼做呢？據說人有108種煩惱，釋迦牟尼說，這些煩惱是陷人類於痛苦的元兇。這些煩惱中，最厲害的有三種，就是「慾望」「愚痴」「惱怒」，被稱為「三毒」。
我們人類是在這「三毒」的控制下度日的生物。想比別人過更好的生活，想輕松賺錢，想盡快出人頭地。這種物慾和名譽欲，隱藏在每個人的心中。如果這些慾望無法實現，就會轉為惱怒：「為什麼事不如意？」惱怒之餘，就會對那些成功人士心生嫉妒。
一般人隨時隨地都會被這樣的煩惱所支配。但是，人要聽任「三毒」擺布，就絕不會感受到幸福。
釋迦摩尼用這樣的一個故事來形容人的貪欲，描繪人沉溺於慾望的情景。據說俄國大文豪托爾斯泰得知這個故事後大為驚嘆而且非常佩服。他說：「再沒有任何故事能將人類的貪欲表達得如此淋漓盡致。」這個故事是這樣的：
深秋時節某一天，在落葉和寒風中，有位旅人行色匆匆，趕路回家。走到某處突然低頭一看，腳下一片白乎乎的東西，仔細一瞧，竟是人骨。此處怎麼會有如此大量的人骨呢？他不禁毛骨悚然，又不得其解。只顧往前奔走，抬頭看時，迎面走來一隻體格巨大的老虎，咆哮著向他逼近。旅人直驚得魂飛魄散：「啊！那麼多人骨原來是老虎吃剩的殘物。」他急忙掉頭逃命，然而慌不擇路，一陣猛跑竟然跑上了懸崖峭壁，前無去路，後有猛虎，陷入進退維谷之地。
看看四周，在懸崖上有一棵松樹，他趕忙爬了上去，但老虎是貓科動物，它張開駭人的巨爪，也開始爬樹。
「今天我命休矣！」正當他萬念俱灰時，忽然看見往下垂著的一根藤條，別無選擇，他順著藤條往下滑去，那藤條卻不著底，旅人被懸在半空之中。下面是狂風巨浪、怒濤翻滾的大海。上面的老虎雖然無法順著藤條爬下來，卻仍伸著舌頭、流著口水盯著他，正所謂「虎視眈眈」。
正想喘一口氣，考慮接下來怎麼辦時，忽聽到上方有窸窣之聲，定睛一看，黑白兩只老鼠正在交替啃咬那藤條的根部。藤條一旦被鼠牙咬斷，旅人就會落入海中。命懸一線之際，旅人拚命搖晃藤條，想將老鼠趕跑。
搖擺之下，有濕漉漉、暖烘烘的液體落到他臉上，用嘴一舔，是甜美的蜂蜜。原來藤條根部有一蜂巢，一經搖動，蜂蜜就掉落下來。
舔著甘露般的蜂蜜，旅人居然陶醉了起來，以致忘記了藤條還在被老鼠不停地啃食，忘情地享用起了美味的蜂蜜。但是，就在下方的海面上，狂風巨浪中出現紅、黑、青三條巨龍，正等著他掉下去後一飽口福。旅人不敢往下看，只敢向上看著蜂巢，不停地搖晃藤條，舔食落下的蜂蜜。
「一個被救助的人，現在成了救助別人的人，我感悟到一種命運的輪回。當初受到的恩惠，如今通過重建『京瓷美達』的機會，得以回報，我感到由衷的喜悅。」
釋迦牟尼說：「這就是我們人的本性。」大家聽了可能會覺得好笑，但這正是我們自己現在的樣子。
釋迦牟尼講的故事可以做如下解釋。
故事中的這個旅人，在寒冷的秋風中，單身一人走在回家的路上。 我們的人生其實也是如此，不管曾經有過多少朋友，但人生歸根到底還是一個人的旅程。出生時是一個人，死去時也是一個人。
在這里，老虎暗喻的是無常，意味著死亡。人從出生的那一刻起，就受到死亡的威脅，死這只老虎的陰影時刻追逐我們。所以，人會嘗試各種保健方法，拜託醫生看病，或是皈依宗教，用盡各種方法逃避死亡。
好不容易爬上的松樹，指的是迄今為止積累的地位和財產。但即便是有了這些，死亡也會毫不留情地到來，在這一點上，地位和財產沒有任何用處。但人卻拚命抓住松樹上垂下的藤條，吊在半空。這就是人的真實姿態。
啃食藤條根部的白黑兩鼠表示白晝和黑夜。也就是日夜交替，時間流逝，生命終將會結束。
下面的三條龍中，紅龍比喻「惱怒」，黑龍比喻「慾望」，青龍比喻「愚痴」。惱怒、貪欲、愚痴這「三毒」糟蹋著我們的人生，但這「三毒」卻是由我們的心製造出來的。
從出生到死亡，人需要單獨走完全程。這個過程中，不僅時刻受到死亡的威脅，也時常受到源自我們內心「三毒」的威脅。所以，釋迦牟尼倡導持戒（持有道德規范，並努力實踐），告訴我們必須抑制利己心，抑制煩惱。
當然，利己心和煩惱，是人生存所必需的能量，不能一概否定。但是與此同時，它們有劇毒，讓人陷於痛苦，甚至斷送人的一生。這樣的利己心和煩惱，是把我們引向不幸、毀滅我們人生的元兇。
但另一方面，人類原本也具備美好的根性，它與煩惱處於對立的位置。比如樂於助人，為他人盡力就能感覺到喜悅等。這種美好的心靈，每個人都具備。但當煩惱過多時，這樣的美好心靈就不容易呈現出來。
所以，我們要盡可能擺脫慾望。要完全消除「三毒」是不可能的，但可以努力控制它們，抑制他們。這樣的話，美好的心靈就自然會呈現出來。
為此，釋迦牟尼告訴我們要有「知足之心」，就是培養一顆能夠感受到幸福的心靈，這才是重要的。釋迦牟尼教導我們，不要貪得無厭，不要怒火中燒，不要牢騷滿腹，重要的是努力培育一顆仁厚充裕的心靈。
每天帶著知足之心、感謝之心去生活，我們的人生就能變得豐富多彩，幸福美好。
本文摘自《思維方式》
『伍』 稻盛和夫《六項精進》第五章 之 以利他之心感受幸福人生
【學以致用】
【讀書】
稻盛和夫《六項精進》第五章 之 以利他之心感受幸福人生 讀後感：
時常在抱怨自己工作太累，迷茫，但是想想你真的努力了嗎？真的是付出不亞於任何人的努力了嗎？真的不敢篤定回答努力。
稻盛和夫說：」自然界也是這樣，石縫中的花草，並沒有因為環境放棄自己，依然拚命生長，竭力綻放自己；動物也是為了生存要出去覓食。」
自然界的規律在人身上也是同樣適用的，古人言「小人閑居為不善」，之前有段時間辭職在家，真的一天到晚沒事做，就開始想七想八，不斷自我懷疑，越生發的焦慮，迷茫，然而後面重新找到工作開始全身心投入時就對未來越來越清晰，越有信心。
稻盛和夫一生都在勵精圖治，即使到了高齡也對自己的工作不懈怠。我們更應如此。
『陸』 《活法》：教你尋找幸福生活的方程式
「經營之父」 稻盛和夫在《活法》 一書中提到過一個人生的幸福方程式，我感觸特別深刻：人生·工作的結果=思維方式*熱情*能力
也就是說，人生和工作的成果由以上三個因素相乘來決定。對，是相乘，而不是相加。
很多人會把能力理解為才能或智商，是先天的資質，是一種天生註定的過去式，但我更願意把能力理解為一種「將來進行時」。人千萬不要輕易覺得自己不可能，所謂的「不可能」，只是現在的自己不可能，對將來的自己而言，一切都有可能。
千萬不要輕易給自己設限，衡量自己的能力，一定要用「將來進行時」，你的能力，超乎你的想像。
要相信自己未來的無限可能，但是要實現它，需要腳踏實地，一步一個腳印走好當下的每一步，過好當天的每一天。
從那以後，我一直都告誡自己，努力做好當下的每一件事，明天一定會越來越好。
高中第一堂課，班主任老師在黑板上寫下了兩個字「聰明」，他說，聰明就是耳到，眼到，口到，心到，再加日積月累的堅持。
但這個堅持，不是日復一日地做同一件事，漫不經心地重復昨天的故事，而是每一天都能比昨天的自己進步一點點，這才叫日積月累的堅持。
縱觀古今，任何一個人，都不是無緣無故就取得成功，都是積累的結果。
要想做成一件事，首先一定要敢想，而且不是隨便想想，一定要認真地想，達到「痴狂」的狀態，甚至給自己的夢想添加上絢爛的色彩。
《小狗錢錢》裡面說過，要想實現夢想，首先要把夢想都列出來，然後准備一本夢想畫冊，讓夢想在腦海里生根發芽，絢爛多姿。
要想實現夢想，光給夢想圖上絢爛的顏色還不夠，還要在腦海里一遍一遍描繪細節，越清晰越逼真，就越容易讓自己關注到實現夢想的有利點，因而也越容易實現。
思維方式跟前面說到的能力和熱情不一樣，能力可以有高有低，熱情可以有大有小，但思維是有正有負。
如果一個人思維方式為負，那麼能力越強，熱情越大，反倒壞的結果越嚴重，就像《安家》裡面的翟雲霄，有能力有熱情（要不然也做不到公司的副總），但因為思維方式錯誤，比如大學的時候就抄襲導師的論文，工作後為了晉升不惜把不好的房子賣給買家，在房似錦不聽他話去陷害徐姑姑的時候，當眾揭穿她的假文憑事件等等，註定了失敗的一生。
正確的思維方式，至少應該包含以下幾個方面
所謂簡單原則，就是凡事不要想得太復雜，抓住事物的本質，做決定的時候遵從最基本的原則就好。
著名數學家廣中平佑先生說過：看似復雜的現象，其實不過是簡單事物的投影而已。
確實如此，復雜的生物進化，也不過是遵從遺傳、變異和選擇這三個簡單的規律。
如果覺得事情很復雜，不如提高一個維度想問題，就像解決十字路口的擁堵，只需要架一座立交橋就好。
做任何事情，如果心裡只想著自己，那麼很難取得成功。
其實，天堂和地獄，不過一念之差，最好的利他才能最終利己。
毛主席說過：謙虛使人進步，驕傲使人落後。保持謙虛，可以使一個人時刻保持冷靜的頭腦，從而不斷取得進步。
帶兵多多善益的韓信，最終死於自己的驕傲自大；西楚霸王項羽，後期剛愎自用，最後落得個烏江邊自刎……人最怕的就是取得一點點成績就覺得自己多麼了不起，貪天之功，引殺身之禍。
一個不懂得感恩的人，會覺得所有人對他的好都是理所當然；而不管別人對他有多好，只要有一點沒隨他心願，就全盤否定，對人家加以怨恨，甚至以怨報德，就像農夫與蛇，東郭先生和狼的預言故事一樣。
一個人，只有具備一顆感恩的心，才能堅守內心的簡單，坦然面對命運賜予的一切。就像大自然的花花草草，從不抱怨，總是感恩，風風雨雨讓他們更加堅韌，陽光燦爛他們就報以絢爛花開。
人這一生，說長不短，也有好幾十年甚至上百年光景，可以去做很多的事；說短卻也不長，一張A4紙畫上30*30個方格，每一格代表一個月，全部人生就在這張紙上了。
那要怎麼活，才能活得精彩，怎麼過，才不枉此生呢？
記得福澤諭吉先生說過這樣一段話：思想深遠如哲學家，心術高尚正直比元祿武士，加上小俗吏的才幹，再添上土百姓的身體，方能成實業界之俊傑。
這跟稻盛和夫先生的人生幸福方程式何其相似啊。
既然這樣，何不就簡單點，認真去書寫幸福方程式的每一項呢？
『柒』 《活法》| 稻盛和夫的生活態度
《活法》，14年暢銷370萬冊，作者稻盛和夫，世界兩大500強企業的創辦人，日本四大「經營之聖」之一。這是一本企業家首選的心靈讀本，是稻盛和夫對生活態度最完整的詮釋。我們總有時候會靜下來想人生的意義是什麼，怎樣的人生才有價值，學習這本書，讓我們知道什麼是有價值的「活法」。
01敢於夢想
每個人都有夢想，然而並不是每個人都能夠實現夢想。稻盛和夫告訴我們，若要夢想成真，絕不能退縮，必須要「敢想」。他告訴我們的第一條人生法則——只有主動追求的東西才能夠到手。
想得到什麼，必須要積極主動去追求。主動追求之前，首先必須要讓自己的願望逐漸強烈起來，到達燃燒的程度。
願望、理想甚至是夢想才是一切事情的開始。只有種下一顆種子，才能等待它開花結果，如果我們連種子都不種下去，再苦苦等待也是徒勞。
不管怎樣，夢想總要有的，萬一實現了呢？「敢想」非常重要，那我們究竟該如何去想。
首先，稻盛和夫表示，「睡也想、醒也想，持續強烈的願望最重要。」夢想如若變成現實，並不是一朝一夕的事情。
要有強烈的願望，做到全身心去「想」，並不簡單。這種想，要廢寢忘食，要思考、思考、再思考，要透徹地思考。這絕對不是一件容易的事情。我們要「想到痴狂」。可以看出，過程中透徹思考的重要性。
稻盛和夫告訴我們：「將要實現的狀態以『彩色』在頭腦中呈現。」夢想要更逼真、更具體。
最後，作者告訴我們：「思考要達到每個細節，這樣目標就一定能實現。」讓每個細節在頭腦里形成清晰的印象，那麼事情就一定能成功。
稻盛和夫告訴我們，實現夢想之前，我們需要把各種可能出現的風險考慮進去，並進行仔細、慎重地分析，最後制定出周密的計劃。
02基本原理原則
稻盛和夫告訴我們，從最基本、最簡單的原理原則出發，去思考問題，就是人生和做事的真理。
第一個原則：人生·工作的結果 = 思維方式x熱情x能力。
熱情和能力兩項都高，總分才會高。思維方式是一個人的主觀意願，可以是正數，也可以是負數。比如說有些人善良，有些人邪惡。正確的思維方式在我們人生中起主導作用。
第二個原則：每一天都積極認真。
如果我們希望人生過得生動有趣、內容豐富，就要過好每一天。想要過好每一天，我們就要充滿熱情。要想積極地、認真地度過每一天，就要做一個「自燃」型的人。做自己喜歡的工作，並戰勝自我。
第三個原則：體驗重於知識。
實踐是檢驗真理的唯一方式。
第一：絕不隨波逐流，死守原理原則。依照原則辦事，做到律己。第二：僅僅是「知道」不行，貫徹落實才有意義。要堅決按照原則去做。
最單純的原理原則，就是我們生命的基礎，當我們迷茫時，它可以把我們帶回原點。稻盛和夫不把自己利益放在首位，把消費者利益放在首位，最終走向成功。所以，抓住本質，復雜的事物也能簡單起來。
03唯有靈魂常伴
人生的意義是什麼？不同的人有不同的回答。稻盛和夫先生的回答是：提升心志，磨煉靈魂。
對於為何來世上，他會回答：「是為了在死的時候，靈魂比生的時候更純潔一點，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡。」人是在磨煉靈魂中，提煉心志、涵養精神的。
稻盛和夫說：才能和功勞不應由個人獨占，而應該用來為世人、為社會謀利。也就是用「公心」來對待這個世界，而不是想著把一切都歸為「私利」。做到這點，就必須要磨練靈魂，提升心志。
稻盛和夫從他自己的經驗中歸納總結出：「六項精進」。
1：付出不亞於任何人的努力。
2：謙虛戒驕。這一點要求我們用謙虛之心做事，凈化心靈。
3：天天反省。每天檢查自己的思想和行為，看看自己是不是自私自利。
4：活著，就要感謝。稻盛和夫有一句常說的祈禱詞是「南無，南無，謝謝！」無論遇到好事還是壞事，他都要說這句話。
5：積善行，思利他。我們做事的時候多想想其他人，多幫助那些需要幫助的人，多做好事。
6：不要有感性的煩惱。與其整日抱怨，不如騰出更多的精力，全力以赴去做事。
另外還有一些實用的方法，助於磨煉靈魂。
一：磨煉人格。不虛偽、不自私、不奢侈。
二：將釋迦牟尼的「六波羅蜜」銘刻於心。
1：布施。布施就是施捨，是對別人的付出和關愛。心中充滿對他人的善念，人才能提升心性。
2：戒持。這一條強調遵守戒律的重要性。主要是抑制慾望和煩惱。
3：精進。無論我們做什麼，都要全神貫注，全力以赴。
4：忍辱。不屈服於苦難，忍得住痛楚。這能提煉我們的意志，提升我們的人格。
5：禪定。在浮躁的社會中，我們需要靜下心來，審視自我。給自己留出片刻的安寧，靜養心性。
6：智慧。在上述五個修煉之後，就可以開始理解宇宙的「智慧」了，這樣才能達到最後的開悟。
「六波羅蜜」是菩薩道，是磨煉心智、凈化靈魂不可缺少的修行。
方法三：每天勞動，磨礪心志。勞動也是最容易實踐的，是提升心志最基本、最重要的方法。
方法四：抑制自身過度的慾望。擺脫慾望的束縛，才能擺脫痛苦和煩惱。
04利他，才能讓幸福長存
我們如何做，才能幸福、快樂地度過一生？
稻盛和夫在1997年9月出家，法號「大和」。從那時起，他開始了艱苦的修行。修行中，老婦人的行為讓他感受到了從未有過的幸福和感動。那就是利他之心。
對於「利他」理解，比如，我們想給孩子好吃的東西，想讓妻子開心地微笑，想讓辛苦了半輩子的父母過上幸福、舒適的生活等等，都是「利他」之心。無論什麼行為，只要是出於對周圍人的關愛，就是利他的。
稻盛和夫說：「我們要以利他之心度一生。」
首先，利他之心是天堂和地獄的分水嶺。
最幸福的時刻，是幫助別人的時候，是做對他人有利的事情的時候。
其次，利他本來就是經商的原點。
能夠真正讓商人獲得利潤的方法，就是為社會做貢獻。
再次，利他拓展了人們的視野。
我們要為國家，為世界，為宇宙多做貢獻，不斷擴大提升利他之心，就能拓展我們的視野。
最後，利他之心是擊破困難、召喚成功的強大原動力。
比如他為了降低國民的通訊費用，參與通信事業。
學習了如何擁有利他之心：首先要進行德育教育，其次就是從大自然中學會「知足」。降低利己慾望，知足常樂。
05人生的主宰
主宰我們人生的兩只手：命運和因果報應法則。
稻盛和夫很成功，他始終堅持謙虛謹慎態度。他總是把自己的努力和才能歸於整個宇宙。他認為，一定有一種「偉大的力量」在看不見的地方，幫助自己。
稻盛和夫認為，一定是宇宙給予他的回報，使他獲得了宇宙中若干「智慧的寶庫」里儲存的智慧。
他認為，在宇宙中存在著某種不知名的「偉大之物」，像造物主一樣，給了我們生命。有人把這種「偉大之物」稱之為「神」，而稻盛和夫認為，這種「偉大之物」就是宇宙的潮流或者宇宙的意志。稻盛和夫說：「生命不是偶然因素的疊加，而是宇宙意志必然的產物。」
中國有句古話，叫「人在做，天在看。」「天」的含義與「宇宙意志」類似。相信它，幫助我們消除自身的「惡意」，以更加謙和的心態對待人生。
正是因為有了「宇宙意志」，有了偉大之物給予的生命力量，才有了主宰我們人生的兩只看不見的手：命運和因果報應法則。
命運，即宿命和運氣。每個人來到這個世界上，都帶著各自的命運，這個命運是固有的。我們的人生始終在命運的影響之中。
《了凡四訓》是一部明代的訓子善書，了凡故事讓我們知道自己可以改命。其中有句很有名的話：人為善，福雖未至，禍已遠離，人為惡，禍雖未至，福已遠離。讓我們知道自利利他。
在命運面前，還有個法則主宰著我們人生，即因果報應法則。它可以幫助人們超脫命運的軌跡，使命運向好的方面轉變。
「因果報應法則」的內容是：善有善報，惡有惡報；善因生善果，惡因得惡果。可以看出，因果規律是很簡單、很純粹的。
我們想的，做的都會成為因，而結果是跟著「因」來的，對結果態度，又成為新的因，然後又產生新的果。
所以因果規律是不斷循環的，就是這樣的不斷循環，構成了我們的人生。這樣想好事、做好事，就可以改變命運的走向。
和了凡一起打坐的禪師看到他說：「雖然命運是天定的，但是我們也不是不能改變它。只要善思善行，你今後的恩聖就能超越命運，向更美好的方向轉變。」
了凡回家後，他一心向善，不做壞事。結果，他不光有了孩子，還壽終正寢，遠遠超過了53歲。所以說，即使上蒼決定好了的命運，我們也可以用自己的力量加以改變。
要改變命運，稻盛和夫給了我們兩點啟示。
第一點：只要懂得因果報應法則，就能改變我們的命運。
因果法則無法用科學解釋，不一定立刻有好的結果。但感謝、誠實、勤奮工作、率直之心、天天反省、利他精神等等這些善念與善行，是順應宇宙意志的，是對人類有益，對社會有益的。
第二點：不必擔心結果，因為因果必報。因果報應法則是需要一個很長的時間才能顯現出來的，往往需要三四十年的時間。
別再擔心結果，就只管照著去做——思善行善。
奇書《菜根譚》里有這樣一句話：「為善不見其益，如草里冬瓜，自應暗長。」意思是說，做善事沒有看到報答，就好比草叢里長出來的冬瓜，即使人眼看不到，它照樣能茁壯成長。所以，不必等待結果，只要按照因果律去做就好。
佛家講：「眾生皆有佛性。」而真我就是佛家所謂的佛性。真我完美至極，它充滿愛和真誠。我們帶著「真我」，勤奮工作、思善行善、嚴格自律，在日常生活中不懈地磨煉靈魂、提升心志，這就是我們活著的全部意義。
稻盛和夫用簡單的語言，用他的人生哲學，向我們闡明了人生的意義，讓我們明白一些原理原則的重要性。希望我們能夠把生命過得有意義，多一些幸福。祝福大家。
圖：網路。