幸福在文言文怎麼寫

㈠ 很幸福文言文怎麼說

1. 你真好有你我很幸福用文言文怎麼說

好1

hǎo

〈形〉

(1)

（會意。從女，從子。本義：美，貌美）

(2)

指女子貌美 [beautiful]

好，美也。――《說文》

凡美色或謂之好。――《方言二》

不可謂好。――《國語·晉語》。註：「美也。」

是女子不好。――《史記·滑稽列傳》

鬼侯有子而好。――《戰國策·趙策》

秦氏有好女。――《樂府詩集·陌上桑》

(3)

又如：好皮囊（好看的外貌）；好鳥（美麗的鳥）；好不醜（反語。即好不俊，俊得很）；好美（美貌）；好閑（容貌美麗，舉止閑雅）；好婦（美貌的婦女）

(4)

善，優良，良好 [good;fine;nice]

領惡而全好者與。――《禮記·仲尼燕居》。註：「善也。」

父信讒而不好。――《楚辭·惜誦》

又是江南好風景。――唐·杜甫《江南逢李龜年》

好雨知時節。――唐·杜甫《春夜喜雨》

江南好。――唐·白居易《憶江南》

注曰不好。――宋·洪邁《容齋續筆》

可用善來代好

何是多麼的意思

君/卿何其善哉，得之我幸

㈡ 幸福這個字在古代怎麼寫

1、西周金文「幸福」的寫法：

㈢ 形容幸福的文言文

1. 形容「簡單幸福」的古文句子有哪些

1、也只有在思念的時候，孤獨才顯得特別美麗。

2、沒錢的時候想結婚，有錢的時候想離婚。

3、我不想一輩子像一個傻瓜一樣，活在空白的記憶中。

4、這樣美好、幸福、快樂的家庭溫馨，您全能感受的到嗎？這全都是我深深感受到的。家庭的溫馨的回憶都是永遠的記憶在我的腦海里，而且我有時候每時每刻都想起了家庭的溫馨是永遠使這個家庭永遠都是幸福的家庭

5、你結婚了，我發昏了，眼花繚亂的眼前都是幸福的笑容，你曬你的幸福唄，幹嘛在我眼前轉，哈哈，原來是我忘了給你祝福，補上補上，祝你新婚快樂！

6、最動人是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊加深地暮色。晚風帶著清澈地涼意，隨著暮色浸染，那是一種十分艷麗地凄楚之美，讓你流幾行感懷身世之淚，卻又被那逐漸淡去的醉紅所攝住，而情願把奔放的情感凝結。

7、在我們的一生中，生活有時像河流一樣，和另一條河流癒合了，又分開了，帶來了某一種情緒的波流，永遠縈繞在我們的心靈左右……淡淡的，卻難忘，如你，如我。

8、有的家庭，幾根面條就能撐起熱騰騰的日子；有的家庭，一堆金幣反而把日子折騰得七顛八倒。

9、我們，不要去羨慕別人所擁有的幸福。你以為你沒有的，可能在來的路上，你以為她擁有的，可能在去的途中，有的人對你好，是因為你對他好。有的人對你好，是因為懂得你的好！

10、我曾經跟一個人無數次的擦肩而過，衣服都擦破了，也沒擦出火花。

幸福是一種感覺。對我來說，最簡單的幸福就是做自己想做的事，沒有任何壓力，負擔，只是自己喜歡，心甘情願的去做。

2. 【描寫幸福生活的文言文】

《桃花源記》●原文 晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林.夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛.漁人甚異之.復前行，欲窮其林.林盡水源，便得一山.山有小口，彷佛若有光.便舍船，從口入.初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗.土地平曠，屋舍儼然.有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞.其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂.見漁人，乃大驚，問所從來，具答之.便要還家，設酒殺雞作食.村中聞有此人，咸來問訊.自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉.此人一一為具言所聞，皆嘆惋.餘人各復延至其家，皆出酒食.停數日，辭去.此中人語雲：「不足為外人道也.」 既出，得其船，便扶向路，處處志之.及郡下，詣太守，說如此.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路.南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往.未果，尋病終.後遂無問津者.。

3. 「幸福」用文言文怎麼表達

「幸福」用文言文表達就是：福祉。

一、福祉 [ fú zhǐ ]

釋義

幸福；福利。

孫中山 《同盟會宣言》：「復四千年之祖國，謀四萬萬人之福祉。」

二、幸福 [ xìng fú ]

釋義

1、使人心情舒暢的境遇和生活：為人民謀~。今天的~是先烈們流血流汗得來的。

2、（生活、境遇）稱心如意：隨著經濟的發展，人民越來越~。

(3)幸福在文言文怎麼寫擴展閱讀

近義詞

一、美滿 [ měi mǎn ]

美好圓滿：~姻緣。~的生活。小兩口兒日子過得挺~。

二、甜蜜 [ tián mì ]

1、形容感到幸福、愉快。

瞿秋白 《亂彈·懺悔》：「落拓的學生青年，常常會做著這樣甜蜜的幻夢：將來找到相當的職業。」

李准 《李雙雙》第四章：「 桂英 甜蜜地、含情地笑著。」

2、形容親熱而令人愉快。

巴金 《春天裡的秋天》二二：「昨晚我做了一個她回來的夢，她還說了那麼多的甜蜜的話。」

張天翼 《報復》：「他到南方去的一向，先當然甜蜜地通著信。」

三、快樂 [ kuài lè ]

歡樂。謂感到幸福或滿意。

巴金 《家》六：「他沒有快樂，也沒有悲哀。」

4. 描寫幸福生活的文言文

《桃花源記》●原文 晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。

夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。

復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。

山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。

有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。

村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。

此中人語雲：「不足為外人道也。」 既出，得其船，便扶向路，處處志之。

及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。

後遂無問津者。

5. 描寫幸福生活的文言文

《桃花源記》

●原文

晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。

㈣ 快樂幸福文言文怎麼說

1. 開心在古文里怎麼說

1.成語名字：得意忘形成語發音：dé yì wàng xíng成語解釋：形：形骸指自身的存在。

高興得控制不住自己；失去常態。形容淺薄的人稍稍得志就忘記了應持的態度。

成語出處：《晉書 阮籍傳》：「嗜酒能嘯，善彈琴，當其得意，忽忘形骸。」常用程度：常用成語感 *** 彩：貶義成語成語用法：連動式；作謂語、定語、狀語；含貶義成語結構：連動式成語產生年代：古代成語成語正音：得，不能讀作「dě」；也不能讀作「de」。

近義詞：忘乎所以 自鳴得意 得意洋洋 趾高氣揚 反義詞：悵然若失 心灰意冷 成語例句：他把科長看成有天那麼大，把他和科長連在一塊，他沒法不得意忘形。（老舍《四世同堂》三十二）2.成語名字：撫掌大笑成語發音：fǔ zhǎng dà xiào成語解釋：撫掌：拍手。

拍手大笑。形容非常高興。

成語出處：南朝 宋 劉義慶《世說新語 假譎》：「女以手披紗扇，撫掌大笑曰：『我固疑是老奴！』」常用程度：常用成語感 *** 彩：中性成語成語用法：連動式；作謂語、分句；表示內心高興成語結構：連動式成語產生年代：古代成語成語正音：撫，不能讀作「wú」。近義詞：歡天喜地 歡呼雀躍 反義詞：悲痛欲絕 成語例句：他高興得不得了，不由得撫掌大笑。

3.成語名字：歡呼雀躍成語發音：huān hū què yuè成語解釋：高興得像麻雀一樣跳躍。形容非常歡樂。

成語出處：莊周《莊子 在宥》：「鴻蒙方將拊髀雀躍而游。」成語繁體：歡嘑雀躍常用程度：常用成語感 *** 彩：褒義成語成語用法：聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義成語結構：聯合式成語產生年代：古代成語成語正音：躍，不能讀作「yào」。

近義詞：歡喜若狂 歡欣鼓舞 興高采烈 反義詞：愁眉苦臉 肝腸寸斷 黯然銷魂 成語例句：我國女排又奪取了世界冠軍的消息傳來，同學們立刻歡呼雀躍起來。4.成語名字：囅然而笑成語發音：chǎn rán ér xiào成語解釋：囅然：笑的樣子。

高興地笑起來。成語出處：《莊子·達生》：「桓公……囅然而笑。」

成語繁體：囅然而笑感 *** 彩：中性成語成語用法：作謂語；指笑成語結構：偏正式成語產生年代：古代成語近義詞：囅然一笑 成語例句：明·馮夢龍《東周列國志》第21回：「桓公囅然而笑，不覺起立曰：『此正寡人之所見也！』」5.成語名字：歡天喜地成語發音：huān tiān xǐ dì成語解釋：形容非常高興、快樂。成語出處：元 王實甫《西廂記》第二本第三折：「則見他歡天喜地，謹依來命。」

成語繁體：歡天喜地常用程度：常用成語感 *** 彩：褒義成語成語用法：聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義成語結構：聯合式成語產生年代：古代成語成語正音：地，不能讀作「de」。近義詞：歡欣鼓舞 反義詞：切膚之痛 哀痛欲絕 愁眉苦臉 成語例句：剛才二奶奶從老太太屋裡出來，不似往日歡天喜地的，叫了平兒，唧唧咕咕的不知說了些什麼。

（清 曹雪芹《紅樓夢》第六十七回）。

2. 求 梁實秋 《快樂》原文

快樂-梁實秋

快樂是在心裡，不假外求，求即往往不得，較為煩惱。叔本華的哲學是：苦痛乃積極的實在的東西，幸福快樂乃消極的根本不存在的東西。所謂快樂幸福乃是解除苦痛之謂。沒有苦痛便是幸福。再進一步看，沒有苦痛在先，便沒有幸福在後。梁任公（註：梁啟超）先生曾說：「人生最快樂的事，莫過於看著一件工作的完成。」在工作過程之中，有苦惱也有快樂，等到大功告成，那一份「如願以償」的快樂便是至高無上的幸福了。

有時候，只要把心胸敞開，快樂也會逼人而來。這個世界，這個人生，有其丑惡的一面，也有其光明的一面。良辰美景，賞心樂事，隨處皆是。智者樂水，仁者樂山。雨有雨的趣，晴有晴的妙。小鳥跳躍啄食，貓狗飽食酣睡，哪一樣不令人看了覺得快樂？就是在路上，在商店裡，在機關里，偶爾遇到一張笑容可掬的臉，能不令人快樂半天？有一回我住進了醫院里，僵卧了十幾天，病癒出院，剛邁出大門，陡見日麗中天，陽光普照，照得我睜不開眼，又見市廛熙攘，光怪陸離，我不由得從心裡歡叫起來：「好一個艷麗盛裝的世界！」

「幸遇三杯酒美，況逢一朵花新？」我們應該快樂

3. 求 梁實秋 《快樂》原文

快樂-梁實秋 快樂是在心裡，不假外求，求即往往不得，較為煩惱。

叔本華的哲學是：苦痛乃積極的實在的東西，幸福快樂乃消極的根本不存在的東西。所謂快樂幸福乃是解除苦痛之謂。

沒有苦痛便是幸福。再進一步看，沒有苦痛在先，便沒有幸福在後。

梁任公（註：梁啟超）先生曾說：「人生最快樂的事，莫過於看著一件工作的完成。」在工作過程之中，有苦惱也有快樂，等到大功告成，那一份「如願以償」的快樂便是至高無上的幸福了。

有時候，只要把心胸敞開，快樂也會逼人而來。這個世界，這個人生，有其丑惡的一面，也有其光明的一面。

良辰美景，賞心樂事，隨處皆是。智者樂水，仁者樂山。

雨有雨的趣，晴有晴的妙。小鳥跳躍啄食，貓狗飽食酣睡，哪一樣不令人看了覺得快樂？就是在路上，在商店裡，在機關里，偶爾遇到一張笑容可掬的臉，能不令人快樂半天？有一回我住進了醫院里，僵卧了十幾天，病癒出院，剛邁出大門，陡見日麗中天，陽光普照，照得我睜不開眼，又見市廛熙攘，光怪陸離，我不由得從心裡歡叫起來：「好一個艷麗盛裝的世界！」 「幸遇三杯酒美，況逢一朵花新？」我們應該快樂。

㈤ 描寫幸福生活的文言文

《桃花源記》●原文
晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。

㈥ 關於幸福的文言文

「幸福」的文言文表達:福祉。

拼音：xìng fú

幸福造句：

一、幸福的生活是用勤勞和智慧創造出來的。

二、洪水過後重建家園，人們又過上了安定幸福的生活。

三、經歷過苦難的人才更懂得珍惜幸福。

四、生活的浪花給我們帶來快樂和幸福。

五、我們祝願爺爺健康長壽，晚年幸福。

㈦ 幸福的古漢語寫法。最好還有其字面含義。

幸xìng

1.意外地得到成功或免去災害：～運。僥～。～存。～免。～未成災。

2.福氣：～福。榮～。

3.高興：慶～。欣～。～甚。

4.希望：～勿推卻。～來告語之。

5.寵愛：寵～。得～。

6.指封建帝王到達某地：巡～。

7.姓。

幸,吉而免凶也。——《說文》

幸而至於旦。——《禮記·檀弓》

不幸短命死矣。——《論語》。皇疏:「凡應死而生曰幸。應生而死曰不幸。」

福fú

1.一切順利，幸運，與「禍」相對：～氣。享～。造～。祝～。～利。～音。～相。作威作～（原指統治者專行賞罰，獨攬威權。後形容濫用權勢，橫行霸道）。

2.舊時婦女行禮的姿勢：萬～。

3.祭神的酒肉：～食。～酒。～物。

4.保祐：「小信未孚，神弗～也」。～蔭。～佑。

5.姓。

福,祐也。——《說文》。按,本作祜也。

安利之謂福。——賈誼《道德說》

師其類者謂之福。——《荀子·天論》

福者,備也。備者,百順之名也。——《禮記·祭統》

幸福的定義：幸福是指人之所以為人的真理與自己同在時的心理狀態，包括一切真實的事物、人性的道理、他人的生命甚至動物的生命與自己同在等等，是一種心理慾望得到滿足時的狀態，是一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣並自然而然地希望持續久遠的愉快心情。

㈧ 關於幸福的文言文

「幸福」的文言文表達:福祉。

拼音：xìng fú

㈨ 古時候或者是文言文裡面的「開心、幸福」怎麼說的

開心是「樂」,孔子雲：有朋自遠方來,不亦樂（讀yue）乎? 幸福就不太清楚了

㈩ 幸福這個字在古代怎麼寫

【幸福】兩字未曾被簡化過，故其本身便可視作繁體字，與簡體字通用。但【幸】有異體字【幸】。注意：網頁採用的UTF-8字元集不能顯示出繁體字或異體字，且自動篡改成簡體字。這里製成圖片顯示如下：