幸福行為模式有哪些

㈠ 生活中有哪些可以增加幸福感的行為

生活中能提升我們自己幸福感的事情有很多，比如旅遊、做自己喜歡的是事、尊老愛幼、和自己的同事朋友打好關系。

總之在生活上我們要保持積極樂觀的態度，遇到挫折不要輕易放棄，要勇於挑戰，勇於奮斗，努力讓自己變得更加的優秀，這樣既能充實自己，也能讓別人對你刮目相看。幸福是自己創造出來，並不是憑空而造的。只有自己去改變去嘗試，才能創造出屬於自己的快樂和幸福。

㈡ 你認為的幸福人生是什麼樣的

泰勒·本沙哈爾在他的哈佛最受歡迎幸福課上，提出了四種不同的人生態度和行為模式。
他們分別是忙碌奔波者，享樂主義者，虛無主義者和感悟幸福者。

忙碌奔波者追求未來的幸福，現在的一切痛苦都值得，非常像我們高中老師和我們說的，現在忍一忍，考上大學就好了，大學老師也說，現在努力學習，好到好工作就好了，進入職場後依然暗示自己，現在努力努力，當上領導就好了。
等真

正功成名就之時，再回頭看發現人生的絕大部分時間都在努力努力在努力，而功成名就後的快樂卻滿足不了太久，因為新的目標出現了，努力這件事還得堅持下去。
享樂主義者則反過來，他們用未來可能的痛苦，來換取當下的快樂。他們總是盲目的滿足慾望，卻從不考慮後果，因為

他們認為充實的生活可不就是不斷的滿足自己的各種各樣的慾望么？
眼前的事只要能讓自己開心，就值得去做，等找到下一個更刺激的樂子再說。但是短暫的享樂有時會讓他們失去理智，快樂的閾值只會越來越高，新鮮感帶來的刺激永遠滿足不

了。
這時候各種消費主義陷阱、各種娛樂方式、甚至吸毒出現在他們視野中。
忙碌奔波者把目標當作了幸福的本質，而享樂主義者則把快感當作了幸福的本質。
目標可以一次又一次的更新，快感也是，但是目標至少能給你成就感的反饋，能給你

的生活帶來其他正向情緒的改變，而快感過後，更大概率是虛無。
這時候，就容易變成第三種人生模式——虛無主義者。
既然目標就像慾望一樣，永遠無法滿足，把你拖入一次又一次的痛苦和努力中，而快感的更是既短暫又讓人疲憊，虛無主義

者於是選擇放棄追求幸福，他們不再相信生活是有意義的。
如果忙碌奔波者代表為了未來而活，享樂主義者代表著為現在而活，那麼虛無主義者則代表沉迷於過去而放棄現在和未來的人，他們被過去的陰影所籠罩。
這種心態還有一個概念，那就是馬丁塞利格曼說的「習得性無助」，當你接受現實，向命運投降以後，就陷入了安

靜的絕望，就算你遇到了新的機會，

就算你換了一個環境，你的心依然是灰色的。
這三類人都有自己對於幸福的理解，或者說偏見，因為他們堅持了這種偏見，所以他們並不一定幸福。
泰勒·本沙哈爾接著提出了核心的觀點，就是怎麼樣做一個感悟幸福者，一個不僅能夠在當下感受幸福，也能在未來感受幸福的人。
他其

實是忙碌型和享樂型的結合體，既要享受過程，也要感受結果，用目標驅動行為，在行為中感受意義。
仔細回想一下，有沒有一件或兩件事情中，讓你同時感受到當下和未來的幸福呢？
肯定有，那就是我們時常會說的使命，還有我們現在經常提

起的心流，使命使命，就是值得使用自己的命去做的那件事，而心流就是能夠流動穿過你的內心的那個時刻。

㈢ 追求幸福的不同態度，你屬於哪一種

克勞狄說：自然界給了每一個人幸福的機會，人們都知道，卻不知如何得到它。於是，每個人都按自己對幸福的理解定義，用自己的方式去追求幸福。

《幸福的方法》作者，有一次為了比賽，嚴格控制自己飲食，比賽結束後為了犒勞自己買了四個漢堡，但就在把漢堡放到嘴邊的那一刻，他突然停住了。

他意識到，這四個漢堡可能會滿足他對美味的享受，但吃過之後卻會影響健康。並且，他通過這四個漢堡感悟到，人在追求幸福的過程中，就和這四種不同口味的漢堡一樣，有不同的四種人生態度和行為模式。

1，享樂主義型

就像作者第一個想吃的漢堡，好吃，卻沒有營養。這樣的人注重的是眼前快樂，不顧自己的行為會為未來帶來什麼負面後果，在享受現在快樂的同時也在為未來埋下痛苦。

他們總是在尋找快樂，逃避痛苦，盲目的滿足慾望，從不為未來做打算。這就像很多「月光族」「啃老族」，過度的消費未來，最終的結果也將會沒有未來。這種人的幸福觀就是「及時享樂」，「今朝有酒今朝醉」。

2，忙碌奔波型

與享樂主義型相反，他們只追求未來的快樂，享受現在的痛苦，認為此刻所有的苦都是為了實現未來幸福所必須經歷的。

「吃得苦中苦，方為人上人。」這是他們的人生信條，「沒有痛苦就沒有幸福。」，這是他們的人生信仰。

有一個吃蘋果的故事，某人有一箱蘋果，發現爛了一個，於是他就先把爛的吃掉，把好的留到明天吃。

第二天，他發現又爛了一個，於是又把爛的吃掉，他想著第三天吃好的。就這樣蘋果每天爛一個，他每天都在吃爛蘋果。

結果，蘋果吃完，他一個好蘋果也沒有吃到。這個道理就是說，總把幸福寄託於明天，而導致今天卻在忍耐中渡過。明天只有一個，人生卻有無數個今天。

3，虛無主義型

這種類型的人，放棄追求幸福，不再相信生活是有意義的，他們往往被過去的陰影所籠罩，除了眼前的不幸，看不到未來的希望。

這種人頹廢消極，負面情緒很多，心理學家馬丁塞里格曼將這種心態稱為「習得性無助」。

有這樣一個實驗，有人在狗窩里放了一些釘子，狗狗睡覺時被扎到痛醒，不敢睡，後來，人把釘子拿走，狗狗依舊蜷縮到角落，不敢睡，這個實驗告訴我們，把一時的痛苦看成不變的常態，就算痛苦沒有了，意識還停留在痛苦層面，無法過渡。

人也容易陷入「習得性無助」的狀態中，當遭受過失敗或無助時，這種人面對未來會選擇放棄，甚至還會感到絕望，哪怕有希望轉機也不去相信。

4，感悟性幸福。

擁有這種特質的人。不僅能夠「享受」當下所做的事情，而且通過目前的行為擁有更加美滿的未來。

他們在享受過程中取得人生的進步，就算犧牲當下的快樂，也能在生活的方方面面發掘出希望和為未來努力的動力。

這樣的人樂觀積極，珍惜當下，也嚮往未來，能在過程中感受快樂，不被過去所困，對未來也不盲目樂觀。

作者說，真正能夠持續的幸福感，需要我們為了一個有意義的目標，快樂地努力奮斗。

幸福不是拚命爬到山頂，也不是在山下漫無目的的遊逛，幸福是向山頂努力攀登過程中的種種經歷和感受。

通過這四種人生態度，我們去思考自己人生追求幸福的行為方式，每個人都不是絕對的某個類型，但在人生的某個階段，肯定有一類是我們的行為模型。

為自己做個總結，及時對自己行為反思，讓自己更近的去感受幸福。通過總結，讓自己慢慢的提高身心健康水平。提高感受幸福的能力。

㈣ 《幸福的方法》第二章「解讀人生的四種漢堡模型」

摘錄：farmer

一、四種「漢堡模型」（「幸福模型」）

四種漢堡模型代表了四種不同的人生態度和行為模式。

第一種：享樂主義型。為及時享樂而出賣未來的幸福人生。注重的是眼前的快樂，卻忽視了自己的行為可能帶來的任何負面後果。

第二種：忙碌奔波型。只追求未來的快樂而承受著現在的痛苦。

第三種：虛無主義型。既不享受現在眼前的所有，對未來也沒有任何期望。

第四種：感悟幸福型。不但能夠享受當下所做的事情，而且通過目前的行為，可以擁有更加滿意的未來。

回顧你過去和現在的生活，你經常處於哪一個或者哪兩個象限呢？

二、反思

1、忙碌奔波型：

忙碌奔波型的人一旦達到目標之後，經常會把放鬆的心情解釋成幸福，好像工作越艱難，成功後幸福感就越強。這種幸福可被稱為「幸福的假象」，它們來自於壓力和焦慮的消除，無法長久維持，因為它本身就是與負面情緒共生的。

忙碌奔波型的人錯誤地認為成功即是幸福，堅信目標實現後的放鬆和解脫即是幸福，因此他們不停地從一個目標奔向另一個目標。

你是否在某一段時期，曾經忙碌奔波地生活？ 如果有，以一個旁觀者的角度給自己一些建議。

2、享樂主義型：

享樂主義型的人總是在尋找快樂並且逃避痛苦。他們只是盲目地滿足慾望，卻從不認真地考慮後果。他們認為，充實的生活就是不斷地滿足自己各種各樣的慾望。眼前的事只要能讓自己開心，就值得去做，等找到下一個更刺激的樂子再說。

享樂主義者根本的錯誤在於將努力與痛苦、快感與幸福等同化。 米哈里·契克森米哈伊畢生致力於研究高峰體驗和巔峰表現，他曾說過，「人類最好的時刻，通常是在追求某一目標的過程中，把自身實力發揮得淋漓盡致之時」。享樂主義者的生活完全沒有挑戰，因此不可能獲得幸福。

你是否有過作為享樂主義者的經歷或者一段享樂的生活，這種生活的好處和代價分別是什麼？

3、虛無主義型：

虛無主義型的人是指那些已經放棄追求幸福的人，他們不再相信生活是有意義的，是對現實狀況的完全誤讀，認為自己無論做什麼都無法得到幸福。「忙碌奔波型」為了未來而活，「享樂主義型」為了現在而活，「虛無主義型」則沉迷於過去而放棄現在和未來。

心理學家馬丁·塞利格曼將這種心態稱為「習得性無助」。 人非常容易陷入「習得性無助」的狀態中。所以當失敗或無助時，經常會選擇放棄，甚至感到絕望。

在某件事情上或是某段時間里，你是否也曾感到墮入了虛無主義的旋渦？除了眼前的不幸，看不到任何希望？如果當時可以從旁觀者的角度給自己一些建議的話，會是什麼樣的建議呢？

4、感悟幸福型：

「忙碌奔波型」錯認為只有成功本身可以帶來快樂，因而感覺不到過程的重要性；「享樂主義型」錯認為只有過程是重要的；「虛無主義型」同時放棄了過程和結果。「忙碌奔波型」是未來的奴隸，「享樂主義型」是現在的奴隸，而「虛無主義型」則是過去的奴隸。只有感悟幸福型，才會既能享受當下的快樂，又能去追求未來的幸福。

真正能夠持續的幸福感，需要我們為了一個有意義的目標快樂地努力與奮斗。幸福不是拚命爬到山頂，也不是在山下漫無目的地遊逛，幸福是向山頂努力攀登過程中的種種經歷和感受。

三、練習

1、四個象限的特別日記

方法：連續4天，每天用15分鍾的時間，寫下四個象限里的經歷。無論是一件事，或是人生中某一段時期的感受，寫下你處於「忙碌奔波型」、「享樂主義型」以及「虛無主義型」時期的經歷。在第四天只寫下你處於「感悟幸福型」時期的經歷。

寫下你當時的感受和現在的感受、你當時的行為以及當時和現在的想法。寫的時候請不要抑制任何的念頭和想法，越是勇敢地表達自己，你就越能從中受益。

定期地回顧自己所寫的內容，可以是三個月、一年，甚至是兩年。

2、冥想幸福

有規律的冥想可以為生活帶來深刻的改變。

首先選擇一個安靜的地方，找把椅子，或是盤腿坐在地上。背部和頸部挺直，確定自己處於舒適的姿勢。

深呼吸，試著保持心態平靜，每次吸氣都要吸到底，在呼出時，要通過口或鼻慢慢地呼出。

用意念掃描全身。如果有任何部位感到緊張，就將呼吸傳向那裡，並讓這個部位放鬆。至少保持5分鍾（最長20分鍾），專注於深緩的呼吸。

繼續深呼吸，讓積極情緒包圍自己，想像自己在一個非常開心的狀態中。用30秒到5分鍾的時間，讓這種積極情緒蔓延全身並在體內流動。

把冥想變成規律。每天早上起來、午餐時間或是午後，用10分鍾到1小時的時間來冥想。在冥想成為日常規律後，你可能只需要一兩分鍾的時間就夠了。

每當你感到有壓力、憤怒或是想開心一點的時候，只需要做幾次深呼吸，就可以釋放出積極的情緒。

做一個能夠感悟幸福的人，兩個簡單易行的練習，你也來試試吧！

㈤ 幸福四象限

來自於沙哈爾教授——全球幸福學之父

    《幸福的方法》中，沙哈爾教授給了我們一個幸福的四象限，代表了四種不同的人生態度和行為模式:

    我們可以先看幾幅圖片來了解一下：

      第一個象限——幸福型象限（++象限）

      這一類人的人生觀比較歡樂，現在幸福，未來也幸福。追求活在當下的即刻幸福感。

    第二個象限——及時行樂型（+−象限）

    這種類型的人年輕群體居多。現在幸福，未來不幸福。就是明知渾渾噩噩度日，日後會沒有好的結果，仍然選擇及時行樂。

    第三個象限——虛無主義型（--象限）

    這種類型也叫作無助型。現在不幸福，未來也不幸福。對於當下生活很無助，通常這種無助的感覺是後天習得，自我麻木。

    第四個象限——忍辱負重型（-+象限）

    現在不幸福，未來幸福。這種類型，通常是當下我辛苦努力，為了今後幸福。通常沒有滿足感，一直看到的是未來，不注重當下。容易陷入不幸福循環。

㈥ 幸福人生是什麼樣的

幸福人生是什麼樣的

幸福人生是什麼樣的，每一個人都是希望自己的人生不一樣的，是比較幸福的，幸福是與不幸或痛苦相對應的范疇，它們之間具有對立統一關系。下面了解幸福人生是什麼樣的及相關資料。

幸福人生是什麼樣的1

泰勒·本沙哈爾在他的哈佛最受歡迎幸福課上，提出了四種不同的人生態度和行為模式。

他們分別是忙碌奔波者，享樂主義者，虛無主義者和感悟幸福者。

忙碌奔波者追求未來的幸福，現在的一切痛苦都值得，非常像我們高中老師和我們說的，現在忍一忍，考上大學就好了，大學老師也說，現在努力學習，好到好工作就好了，進入職場後依然暗示自己，現在努力努力，當上領導就好了。

等真正功成名就之時，再回頭看發現人生的絕大部分時間都在努力努力在努力，而功成名就後的快樂卻滿足不了太久，因為新的目標出現了，努力這件事還得堅持下去。

享樂主義者則反過來，他們用未來可能的痛苦，來換取當下的快樂。他們總是盲目的滿足慾望，卻從不考慮後果，因為他們認為充實的生活可不就是不斷的滿足自己的各種各樣的慾望么？

眼前的事只要能讓自己開心，就值得去做，等找到下一個更刺激的樂子再說。但是短暫的享樂有時會讓他們失去理智，快樂的閾值只會越來越高，新鮮感帶來的刺激永遠滿足不了。

這時候各種消費主義陷阱、各種娛樂方式、甚至吸毒出現在他們視野中。

忙碌奔波者把目標當做了幸福的本質，而享樂主義者則把快感當做了幸福的本質。

目標可以一次又一次的更新，快感也是，但是目標至少能給你成就感的反饋，能給你的生活帶來其他正向情緒的改變，而快感過後，更大概率是虛無。

這時候，就容易變成第三種人生模式——虛無主義者。

既然目標就像慾望一樣，永遠無法滿足，把你拖入一次又一次的痛苦和努力中，而快感的更是既短暫又讓人疲憊，虛無主義者於是選擇放棄追求幸福，他們不再相信生活是有意義的。

如果忙碌奔波者代表為了未來而活，享樂主義者代表著為現在而活，那麼虛無主義者則代表沉迷於過去而放棄現在和未來的人，他們被過去的陰影所籠罩。

這種心態還有一個概念，那就是馬丁賽里格曼說的「習得性無助」，當你接受現實，向命運投降以後，就陷入了安靜的絕望，就算你遇到了新的機會，就算你換了一個環境，你的心依然是灰色的。

這三類人都有自己對於幸福的理解，或者說偏見，因為他們堅持了這種偏見，所以他們並不一定幸福。

泰勒·本沙哈爾接著提出了核心的觀點，就是怎麼樣做一個感悟幸福者，一個不僅能夠在當下感受幸福，也能在未來感受幸福的人。

他其實是忙碌型和享樂型的結合體，既要享受過程，也要感受結果，用目標驅動行為，在行為中感受意義。

仔細回想一下，有沒有一件或兩件事情中，讓你同時感受到當下和未來的幸福呢？

肯定有，那就是我們時常會說的使命，還有我們現在經常提起的心流，使命使命，就是值得使用自己的命去做的那件事，而心流就是能夠流動穿過你的內心的那個時刻。

這兩者其實是共通的。

如果我們把這四類人放在做坐標軸中，我們就可以發現其實每一類人都是可以往感悟幸福型的人那裡去靠近的，忙碌者需要去在過程中尋找意義感，享樂主義需要去為未來尋找使命感的目標，而虛無主義者則兩者都需要慢慢建立。

但是，這只是一個看待幸福的視角，其實我們每個人身上這四種模式都有，有時候我們是忙碌者，有時候我們追求享樂主義，有時候我們感受到了絕望和孤獨，但是也有時候在某一件事上同時感受到了使命感和幸福感。

對於我們每個人來說我們可以去調整這些模式的比例，慢慢的減少前三種，增加最後一種，比如可以記一些幸福日記。

首先分別在筆記本上列出四部分，分別記錄你人生中忙碌奔波的經歷，為什麼曾經那樣做？你是否從中受益，你付出的代價是什麼？

然後是享樂主義，解釋一下那些只顧享樂的時刻或經歷，是否從中獲得了很多？你又損失了什麼？

在找到虛無的時刻，就是那個特別令你痛苦的時刻，或者那個令你感到絕望、無助的時刻，並描述你當時，已經現在對它最深刻的感受和想法。

最後就是描述人生中某個特別幸福的經歷或者時期，並發揮想像力，讓自己再次回到那個時刻，去重溫當時的感受，並寫下來。

只管去寫，不用擔心語句是否通順，每一次寫就是一次內省，就是一次自我對話，就可以慢慢的認識到哪些是錯的，是不值得的，哪些是值得再次回味和追尋的。

其實我們每個人都不傻，每個人都知道怎麼選擇，關鍵是讓自己看到，哪些是幸福的，哪些是有風險的，就像每個人都知道價值100和價值1裡面選100，只是他們缺少分辨誰是100，誰是1的能力罷了。

在寫的時候不要抑制任何念頭和想法，越是勇敢表達自己，越是能和深層次的自己對話，你就越是能從中受益。

然後可以三個月，一年，甚至兩年來寫一次，真正的幸福人生，就會慢慢向你走來。

幸福人生是什麼樣的2

幸福人生靠的就是一種心態。好的心態才會給我們帶來快樂的感覺、讓我們品嘗到幸福的味道。幸福是什麼？幸福在哪裡？常常會有人這樣問。其實，幸福沒有形狀，也沒有絕對的標准。

飢渴時，有一碗粗茶淡飯或一杯清水，就是幸福；撿破爛時，拾到一個塑料瓶子，就是幸福；睏乏是，有一張簡陋的床能夠躺下安歇，就是莫大的幸福；遠在千里之外,心有思念也很幸福。

幸福在生活的點點滴滴中，它是來自心靈深處的一種感覺，常常藏在許多的小事物中，多半時候，那是一種觸及心靈深處的悸動，小小的悸動，卻泛出甜美的感受，於是乎，幸福的滋味便溢了出來。

幸福其實很簡單，有時如果你刻意地去尋找它，就會發現它在迴避你，而當你用樂觀的心態對待事物的時候，幸福就會隨著你的陽光心境出現在你的身旁。總會聽到有人在抱怨：我怎麼這么不行呢？什麼什麼都不如別人，什麼什麼也沒得到;如此種種。

其實我們很想告訴他們，不要抱怨，在你抱怨的時候幸福已經從你嘴邊匆匆的離開了。 幸福本來就不易獲得，更是容易失去的。有人認為自己很不幸，一個不快樂可以在心裡放大十倍，甚至百倍，然後總結說自己原來是這么的不幸。

其實，誰會沒有失意的時候呢？大可不必跟自己過不去，細品人生，與其淚流滿面、黯然神傷，倒不如把自己陷進沙發，放一首柔曼的音樂，飄逸惆悵，有笑有淚，生活含苦，人生不如意十之八九，生活本來就是多味胡豆，酸甜苦辣盡有。這是現實，是普遍規律，沒有必要感傷和抱怨。

境由心生，把自己的心態調節好，加上理性、灑脫和豁達，把幸福變成一種習慣，讓它時時光臨我們的人生，讓幸福的陽光分分秒秒都能照進我們的生活。

幸福人生是什麼樣的3

像影視劇中，男主女主歷盡千辛萬苦最終在一起了就幸福了？

其實當一段關系中在前面部分只要有一方過於優勢，後面必然會受到對方報復，很多女人在婚前小女人婚後母老虎，其實很大一部分原因是因為婚前男方過於優勢，導致女方在長期的壓迫中慢慢的反抗起來，然後漸漸的占據主導地位。

當一段關系中前面只要有一方過於優勢，後面必然會受到對方報復，如果按現實情況推算，大多數影視劇中的男女主角，當最終他們在一起後，很難堅持超過5年。

越浪漫的戀愛在婚姻期間越容易經不起誘惑，而浪漫所給予我們的幸福感過於短暫，所以我甚至不將這稱為幸福的時刻。出軌的婚外情大多也是如此，只不過很多的受害方過於強勢最終位置顛倒或受害方過於弱勢毫無框架，把愛人推向第三者。

在我看來，幸福只有一種，此後一直在一起，並不斷的產生滿足感的關系，才算是真正幸福的婚姻生活。

為什麼我所說的幸福婚姻生活如此單調？

因為大多數人已經忘記了或者已經不知道什麼是幸福了。

如果你童年父母陪伴你長大，並沒有對你施加過多的暴力或者壓力，那麼，這就是你過往最幸福的時光，當然你有很多比這此時光更快樂的日子，但如果兩者只能選一，你很清楚你選那個。

其實並不能怪我們自己，我們已經被商業洗腦太久了，從我們出生起，從來沒有人告訴過我們，什麼是幸福，應該如何戀愛，更別說什麼婚姻相處了。圍繞著我們的都是商業製作的內容，我們已經被我們生活的時代最聰明的那群人，所發明的概念、事物支配著我們的心智，從我們出生起，我們就像是實驗室里的實驗品，當人們都在追求財富的時候，最聰明的人也不例外，所以我們從出生到現在根本就沒有機會逃出被商業所控制的社會。

但那些對我們來說最重要的東西一直都沒有變過，我們的生存方式還是一樣，只是我們的環境變了，我們開始互相攀比一些我們原本不需要的東西，我們按照商業影視劇宣傳出來的觀念去戀愛，我們還學著商業影視劇里家庭的相處方式去對待家人，但那些導演和編劇們過得生活真的如此的幸福嗎？？？

嘿！醒醒，是時候醒過來了！

從你學會用錢的那一刻起，你就進入了一個不真實的世界，人們為了自己的'選擇而站隊，為了得到某樣物品而"奮斗"，為了比別人更"好"而拚命，所有的人都以商業成功為終身目的，如果他做的是自己熱愛的事情，那他們是幸福的，可大家似乎並不那麼關注這點。

大家關注的是無窮無盡的攀比，而忽略了生活的本質，也忽略了一切努力的本質原因，你奮斗的原因是你想過上幸福的生活，可你連什麼是本質上的幸福的生活都還沒搞清楚。

什麼是幸福的生活？

你問非洲貧窮地區的人們，他們會告訴你，每天能吃飽喝足就是幸福的生活；

你問中東一些戰亂地區的人們，他們會告訴你，身邊不再有人傷亡，能過不用擔驚受怕的日子就是幸福的生活；

你問單親家庭的孩子們什麼是幸福，他們會告訴你，爸爸媽媽安穩的生活在一起就是幸福的生活；

你問那些終身殘疾的人們，他們會告訴你，能走路、能看見東西、能說話、能聽到東西、能像正常人一樣，就是幸福的人生；

你問那些身患絕症或將要死去的人們什麼是幸福，他們會告訴你，能多活一天，能和家人一起過度普普通通的一天就是最幸福的事情；

你問因為意外失去愛人的人們什麼是幸福，他們會告訴你，只要愛人還活著，還能再一起生活，再多的爭吵，都是幸福的生活。

我們大多數人一直都活在幸福的生活里，可惜，只有失去的時候，我們才知道自己曾經有多麼的幸福。

人類有時候總是可笑的，我們活著，慾望不斷被研究商業的人們控制著，以至於要花上一輩子的時間，才能尋找到生活的真諦。

㈦ 幸福的模式，有哪些呢

在今年奧林帕斯年度攝影大獎評比中有一張照片從十五萬照片選拔中的獲得特等獎。這張照片是如何贏得特等獎的呢？

01

家庭永恆的全球幸福語言

一副家庭合影。三口之家，其樂融融。爸爸抱著孩子，笑著；孩子堆在爸爸身上，看看爸爸；媽媽躲在爸爸背後，笑容可掬的逗著孩子，孩子在懵懂中，看看著爸爸，想著媽媽？好幸福的畫面。一家三口的笑容流淌著，這不就是很多人追求的生活境界嗎？

這就是幸福？幸福的模式？

02

被田園裝扮的家庭合影

在一家人其樂融融的過程中，看看背後，田園的鄉間土路，有田園的覓食的家狗。田園路兩旁的土屋，雜草，綠樹。遠處的相親的背影。好一副田園詩意，這一切都不是金錢能夠買到的。生活在物慾橫流的時代，這點清新，點燃了多少人內心的壓抑在內心的情懷和夢想中的鄉野追求。干凈，淳樸，充滿著溫馨。好？

03

世界在發展中，總在一個角落裡留存著一些夢想的田園

世界發展快，焦慮，紛爭。

從照片裝束上看似乎是東南亞的人的生活場景。似乎是柬埔寨，緬甸，寮國人的裝束。肯定這里不發達。但是，不發達又怎樣，生活是生活，富裕與幸福從來不是等同的。就像吃好的多了，會得富貴病。過渡的追求權力會喪失自我。

這是一份展示理想的照片？田園美景？

這是一幅展示平靜生活的照片，生活本該如此？

這是對自然，人性最好的解讀。很多人從中找到自己的影子？

獲獎，應該？