A. 原始社會的人真的活得更幸福嗎
最近看了《王自健講人類簡史》，其中有一段，講作者認為原始社會的智人比現代人更加幸福。包括說原始人整天吃喝玩樂聊八卦，沒有繁瑣的工作，體格也比現代人好，農業革命人類開始種植作物後才出現頸椎病腰椎間盤病一類，對此我有一些異議。
這些邏輯看似通順，其實存在很大的漏洞，我將從兩個方面來發表我的看法。
第一，相同條件下的比較才有意義。原始人看似幸福的生活狀態，其實只是我們作為旁觀者的一種臆測。我們不妨將兩種生活方式放在同一種情境下進行比較。在當今時空，其實完全存在著與原始社會類似的生活方式。深山裡的野人、非洲的部落、美洲的酋長，與原始人不一樣嗎？從現代看原始社會我們可能帶有濾鏡，可是放在同一時空下的時候，請捫心自問一下，你願意放棄現在的生活去過野人的日子嗎？退一萬步，即使不用回到原始社會，就算回到桃花源，日出而作日入而息，你會願意嗎？如果你說，你已經習慣了現代社會的生活，好，你去之前先講你的記憶抹去。你會願意嗎？你不會願意的。我們今天不談醫療，只談人的心理。你知道你從當今社會的知識、信息、科技中可以獲得更高的滿足感，你會感到你的人生有意義。而如果回到過去你的價值就只是繁衍後代。你所有存在過的痕跡就只是那幾百萬分之一而已。我們有可能羨慕原始人的生活，但我們絕不願拿自己的生活去交換。葉公好龍同理。
那麼反過來想想看，原始人會想要過我們的生活嗎？這個問題很容易陷入「子非我安知我不知魚之樂」的怪圈中。所以我們不妨從自身出發，設想一下，你想不想過幾千年後的生活呢？或者近一點，你想不想知道幾百年後的世界是怎樣的呢？我們可能會產生恐懼心理，但是，如果給你一個機會，你願不願意去未來看一看呢？肯定至少會有一點好奇的吧。所以，絕不願意與一點願意，肯定是不願意交換的人更幸福啊。
第二，過得幸福這個表象是對於群體而言，對個體而言他們是不幸福的。我們覺得原始人個個身強體壯，能上山打獵下五洋捉鱉，其實這有一種倖存者偏差在裡面。我能看到強壯的原始人，不代表每一個原始人都是強壯的，只是強壯的人有代表性得以被我們看到而已。後面還有大量的我們看不到的婦女老人幼童。而且，壯年只佔人一生的三分之一，剩下的幾十年裡，他都只是一個懵懂的孩童或蹣跚的老人，在部落大規模的流亡與逃殺中隨時可能一命嗚呼。農業革命後雖然人類身體素質下降，但個體安全卻得到了足夠的保證。
因此我認為，現今的人類肯定比原始人更加幸福。原始人即使自以為幸福，也不過是未吃禁忌果實的亞當與夏娃而已。我不願像他們一樣傻樂，我願以部分健康和自由為代價，換取現代社會所給予的種種便利。
B. 這些原始部落太愚昧了，為什麼不去開化他們，讓他們接受現代文明
為什麼非要改變別人？你過得舒服，別人同樣過得舒服，但是沒必要強求別人過的和你一樣。就像AMERICAN一直想全世界都向他們的人一樣的生活。
C. 原始人類快樂還是現代人類快樂
你去問貝爾，他體驗過兩種生活，沒有體驗過原始生活就沒有發言權
D. 你們覺得現代人和原始人誰過得更好
當然是現代人過的更好，最起碼現代人的壽命要比原始人的壽命高出幾十年，生活的質量也要比原始人高出很多
E. 現代人VS原始人，誰更幸福——讀《人類簡史》
現代人與原始人，誰更幸福？
答案毋庸置疑，當然是現代人啰，現代人壽命更長，文明程度高，有各種工業社會的產品，還有互聯網等等，原始人落後，野蠻，壽命短，怎麼可能幸福呢？
可是，在《人類簡史》這本書中，作者提出了不同的看法，他認為現代人的幸福指數未必就比原始人高。如果作者不是那麼有名的話，我們多半當他在胡說八道。
但作者可是不世出的怪才，全球矚目的歷史學家。《人類簡史》這本書從10萬年前有生命跡象開始，寫到21世紀，是一本人類發展史。該書讓作者一舉成名。
難得的是，這本歷史科普書並不枯燥，明白如話，可讀性強。
全書三大線索理清人類發展脈絡，包括認知革命、農業革命和科技革命。
本文就人類進化過程中的幸福指數做一個簡單比較。
大約7萬年前，「認知革命」讓歷史正式啟動。
話說我們的祖先，東非智人在叢林中屬於食物鏈的中端，要想捕食大型動物，得靠協作，得相互溝通交流，語言產生了。
於是，部落的規模就能夠擴大了，而智人也能發展更緊密的合作關系。但八卦能夠影響的群體大約是150人，超過這個數字，大多數人就無法深入了解成員的生活了。
到今天，人類的團體也還在受這個神奇數字的影響，超過它，管理的復雜程度會大幅提高。
在彼此八卦的過程中，虛構的故事產生了，文化產生了，共同的神明、傳說中的祖先或圖騰動物等，改變了智人的認知，也改變了人類合作的方式，可以以超過150人的規模存在。
比如，Guo家、民zhu這些概念都是虛構的故事，但能夠有效地增加人的凝聚力。
大約12000年前，「農業革命」讓歷史加速發展。
作者認為，農業革命只是一場騙局。之前，智人靠採集、狩獵為生，平均每周只需要工作35-45小時。他們大概只需要每三天打一次獵，每天採集3-6小時，就能夠養活整個部落了。他們不用洗碗、掃地，不用換尿布，也沒賬單要付，不用每天准時打卡......。
這樣的採集經濟，能讓大多數人都過著比農業和工業社會中更有趣，更輕松的生活。當然，有時會遇到野獸，但也不用擔心車禍、被老闆罵或工業污染等。
書中這段描述，完全顛覆了我的認知，那樣衣不蔽體，連明天的早餐在哪裡都不知道的原始生活，居然也能幸福？
即便真的幸福，但壽命總不長吧？
作者說，是的，他們的平均壽命只有30-40歲，但這主要是因為當時兒童早夭的情形十分普遍。這也部分和人類直立行走後，臀部變窄，產道寬度受限，而胎兒的頭還越來越大，所以分娩死亡成了女性的一大風險。
與其它動物相比，人類都是早產兒，許多重要的器官都沒有發育完善就出生了，所以出生後好多年都需要父母照料才能生存。而動物出生沒多久就能跟著母親一起跑了。
從骨骼化石的證據顯示，遠古時代的採集者比較少有飢餓或營養不良的問題。只要能活過危機四伏的生命早期，當時的人就大多能活到60歲，有的甚至還能活到80歲。
相對於農業社會依靠單一作物為主要熱量來源，比如小麥、馬鈴薯、稻米等，採集者每天會吃到數十種不同的食物，比如，漿果、蘑菇，各種水果、蝸牛、烏龜、野兔等，多樣性的食物來源保證了採集者吸收到所有的養分。
也少有傳染病的發生。農業和工業社會的傳染病多半來自家禽和家畜。
農業革命發生後，人們被固定在了土地上，開始種植小麥等農作物和養殖家禽。但對農民來說，生活並沒有變得更輕松，反而更辛苦。因為農業革命讓食物總量大幅增加，反而造成了人口爆炸，產生了一群養尊處優、嬌生慣養的精英分子，他們不從事生產，卻享受著更多、更好的食物。
所以，作者認為，農業革命是史上最大的騙局。
表面看來，人類馴服了小麥，但其實是小麥馴化了人類。原本靠採集、狩獵而過著輕松生活的智人，投入了越來越多的精力來培養小麥（本是一種野草），從早到晚在地里忙活，得把地里的石頭搬走，還得在烈日下除去雜草，為它澆水施肥，忙得腰酸背痛。
研究古代骨骼發現，人類在農業時代後出現了大量疾病，例如椎間盤突出、關節炎等，也證明了農業社會給農民身體帶來的傷害。
大約500年前，「科學革命」讓歷史畫上句號，而另外開創了新的局面。
生產力得到了極大提升，資本zhu義的誕生，讓貴族被新精英分子所取代。他們掙到的財富遠遠超過中世紀的貴族，但他們會把財富的增長大部分用以擴大生產，以賺取更多的利潤。
而中世紀的貴族認為，生產不會帶來太多的利潤，他們並不熱衷於擴大生產。而信奉為人慷慨，奢華消費，舉辦各種宴會和比賽等。他們更懂得享受人生。
而現代資本zhu義經濟如果想要存活，就得不斷提高產量，同時鼓吹「消費zhu義」，用銀行信用卡等工具來鼓勵大眾超前消費，「月光族」以及負債累累的工薪層並不少見，過度消費會毀掉很多年輕人未來發展之路。
消費主義還造成了健康問題，富人往往懂得節制，而窮人卻喜歡垃圾食品，在美國的超重人群中，底層的居多。
現有的科技水平也只能讓少數人過上舒適的生活，全球70億人口，發達國家只有8億人，如果扣除發達國家貧困人口，加上發展中國家的富裕人群，全球能過上舒適生活的人群不會超過10億人。
即便是這10億人，也不一定會感到幸福。
過去，智人的比較范圍只在部落中，50人、100人中進行，而現代人的比較范圍可以在70億中進行，電視、網路給我們提供了完美的ou像，提高了我們的審美閾值，如果不能正確對待，更容易讓我們對身邊人不滿，幸福指數降低。
總之，作者認為，從原始智人到現代人，財富、健康水平以及社會關系雖然早已日新月異，但人的主觀幸福感並沒有提升。
這本書不僅僅講述了人類的發展史，還夾雜著作者對人生幸福的深入思考，讓人腦洞大開，刷新認知。
F. 為什麼原始人比現代人的各類高科技要少，但也能生活的很好呢
首先原始人沒有階級，沒有統治者和被統治者的劃分；其次，原始社會的財富屬於全體人員所有，老有所依，稍有所存，人們不會為了金錢喪心病狂，爾虞我詐！其次，原始人接近大自然，雖然當時的生存惡劣，但估計每個原始人的心態都是正常的，要比現在的很多人健康得多！
G. 為什麼說現代人類沒有原始人幸福
如果說現在的人類沒有原始人幸福，絕不是危言聳聽，以下證據可以充分地說明這一點。 首先，就人類的幸福來說，它僅僅是一個主觀感受，和財富與知識都沒有關系，家財萬貫的人往往為財所困，學富五車的人往往為夢所擾，而街頭的乞丐吃一頓飽飯、一次艷遇就會感到幸福無比。 我們來對比一下現代人和原始人的生存狀態。 1、原始人生活是為了快樂，現代人生活是為了競爭 而在原始社會，人類群居生存，在生存目的上只有食物、交配、娛樂、休息四種。他們每天只要找到充足的食物，然後就是集體盡情地玩耍，大家每天聚集在一起，其樂融融，肯定有非常強大幸福感。 而現代人創造了大量財富，本來已經完全可以滿足人類的生存需要，但國家間和人與人之間的競爭無休止地升級，在第一個願望被滿足後又朝著下一個願望努力，卻永遠沒有終止，因此人類陷入了生存的怪圈之中。 2、現代人的工作是一種痛苦，大多現代人非常討厭自己的工作 對於原始人來說他們的工作就是尋找食物，而對於飢餓的人來說，尋找食物的過程無疑也是一種幸福，他們懷著將要成功的喜悅，大家群策群力，然後凱旋而歸。想必這一點對曾經捕過魚、打過獵的人感受最深。 而現代人的工作沒有直接的功利，很多類似銀行里的職員一樣各種數據處理、收費、審核、批准、這些腦力工作者的工作機械無比，毫無創造性可言，坐在那裡就是對生命的一種無奈的消耗。 而從事體力工作的人，他們按照別人設計的程序在機械勞動，大多人在工廠的流水線上干著機械的勞動，比如還有什麼種植、搬運、銷售、駕駛、建築、環衛、投遞、園藝、運動等等所有操作性勞動都是一種機械勞動，他們對工作甚至沒有選擇的權利，往往從一而終，每個人為了獲取一點可憐的報酬在極端的忍耐中痛苦地工作著。 3、現代人都像籠子里養的雞，他們沒有交流而寂寞痛苦 同樣幸福也離不開交流，原始人過著集體的生活，他們每時每刻都和同伴在一起，他們交流、娛樂。其快樂是可想而知。 而現代人都住在雞籠一樣的高樓大廈里，工作時不能交流，他們的工作本來就很討厭，而工作之餘是從一個籠子到另一個籠子，在家這個籠子里，頂多是一家人在一起，只有吃飯和看電視才在一起，而吃飯又不允許說話，看電視是欣賞別人表演而沒有交流，更多的時間仍然是各玩各的。大人或許還在工作，而兒童卻在痛苦中寫作業。 我們可以想像，如果雞有靈的話，籠子里的雞的生活是無比痛苦的，它的本質和監獄的犯人沒有區別，然而，現代人在很大程度上就是籠子里的雞。如果雞們還能彼此能看見的話，而人類住在不透明度鋼筋混凝土的格子里與世隔絕而很少與他人交流，把自己的痛苦都壓在心中而獨自承受，因此目前的人類是寂寞的，不幸福的。 4、現代人沒有娛樂而痛苦 人類的幸福離不開娛樂，而現代人已經幾乎沒有娛樂。 我們可以肯定地說，原始人最幸福的時刻，就是他們集體娛樂的時刻，而且他們的集體娛樂隨時隨地，無處不在，而最大的差別在於，在原始人的娛樂中沒有專業的演員，他們每個人都是演員，都是主角，無論自己表演還是看別人表演，都是一種享受。從現在非洲的某些部落里，我們似乎還能看到他們快樂的影子。 而現代人的表演能力，大多人幾乎完全退化，而只能看專業的演員表演，而喪失了參與的樂趣。而最糟糕的是，看專業的表演往往是通過電視而不是現場。 現在，人類為了競爭，幾乎已經沒有娛樂的空間，田野被全部種植，城市被高樓阻斷了視線，公園少的可憐，即使是到公園也僅僅是轉轉而已，沒有參與可言。 5、現代人的童年是人類最痛苦的階段 我看可以想像，原始人的童年被婦女和老人得到了很好的照顧，他們每天只有快樂的玩耍，在他們達到一定的強壯時，就要和成年男子一起去學習勞動，可以肯定地是，就像獅子教孩子如何捕獵一樣，這些孩子大多隻是參與性的學習，而這個過程也無疑是快樂的。 而現代人由於勞動的復雜，需要勞動前的培訓，而這個過程是極其殘忍而又漫長的。他們從剛剛會說話就開始了這個培訓，還要經過一系列考試，其手段是極其殘忍，完全泯滅了人類童年快樂的天性。 6、現代人感受不到關懷而痛苦 在原始社會，以家族為單位的人們互助生存，他們相互依賴，相互關心，他們一起進食、娛樂、交流，即使沒有勞動能力的老人和孩子也和自己的後代們在一起，受到良好的照顧，和大家一起過著幸福的生活。 而目前的人類，如果是同事則是競爭對手，他們心照不宣，幾乎沒有友誼可言，在工作和生活中，除了自己的配偶和孩子外，幾乎沒有人過問他們，未成年人的承受著家長的意志和學習的痛苦，中年人承受上有老下有小所有困難的痛苦都自己扛而成為最痛苦的人群，老年人和自己的孩子不在一起，默默地承受著孤獨的痛苦。 所以，幾乎所有的人類都感到孤零零地活在這個世界上，他們的內心痛苦孤獨無比。 7、現代人的人性被壓抑而痛苦 在原始社會，大家尊老愛幼，他們在勞動、進食、娛樂等大家彼此民主平等，他們在人性上得到充分的釋放。 而現代人在兒童階段被強制學習，服從家長和老師的意志。在工作之後，不僅干著自己討厭的工作，而且還有看上司的臉色，受著專制的上司的壓制，而人的天性是創造和主動參與，但實際的勞動中，要按指定程序（或上司意思）工作，沒有創造性可言，許多參與是「被參與」的強迫，這說明現代人的工作都是人性的壓抑。 現代人除了勞動的壓抑外，其人性的壓抑還表現在受社會契約的壓抑，他包括道德和法律兩部分。 我們從歷史的教訓中可以看到，無論是道德和是法律，都有它的時代性而不斷變遷，如西方的各種宗教和中國的儒家思想。很多時候是人為的強制，使人性受到嚴重壓抑。比如現代人雖然主張了人文主義，但人類存在著很嚴重的性壓抑，但只能從一而終，比如在婚外性服務上有的國家是合法，有的卻是非法。 雖然，人性需要遵守社會的契約，但這個平衡點似乎還沒有找到，很大程度上，人類還在極端的忍耐中生活。它自然也給人類沒有帶來幸福感。 現代人還存在著傾訴交流的的人性壓抑，由於人類的孤獨生存和利益紛爭，很多時候，人類是不能隨便講話的，他們要面對利益、道德、法律等等的後顧之憂，將本性掩蓋，以至於專家都認為現代人的大多人都有不同程度的精神的、心理的疾病。 8、原始社會的優越性 一、社會清廉，沒有官僚和腐敗，可以大聲自由說、自由唱，不用擔心說錯了被教養。 二、男女平等，沒有女子不養娘，灰土不打牆。 三、不用讀書，不用上班，不用吹拍獻媚眼。不用擔心被生活和工作的壓力累死或壓死。 四、出門不用帶雨傘，走路不怕遇紅燈，出國不用帶綠卡，走路不用交路費，結婚不需要被批准，生育不需要被計劃。 五、不怕偷，不怕搶，不怕半夜被人拆了房。 六、談戀愛，不用車、不用房，不用鈔票、不用見丈母娘。 七、天天遊山玩水，吃的是天賜的野生肉、野生果，餐餐食用綠色保健食品，沒有地溝油，沒有轉基因，沒有化學激素污染，人人過綠色田園生活， 穿的是純天然毛皮，住的是天然山洞，只要吃飽，就沒任何壓力。 綜述，現在的人類已經創造了足以滿足溫飽的財富，可仍然在無底的慾望中貪婪的競爭，以至於人類在人人自危中生存，而幸福的感受卻還不如原始人。這一切是和人類生存的目的是背道而馳的。那麼，怎樣才能使人類的幸福感隨著社會的發展而遞增，恐怕還需要人類很久很久的思考。
H. 原始人的愛情
你猜，原始人有愛情嗎？
有，原始人之間的情才是愛情。
上課的時候，老師說到這個話題，仔細想想也是，至少我們現在和原始人沒有辦法比較。
記得電視劇《伏羲》裡面有一個情節，那時候大地世界初具規模，一切秩序都在萌芽之中，倫理道德，都需要在一步步的摸索當中進行規范。那一天，復習在一棵樹下和一個人講話，有三個赤著上身穿著草群的族人跑過來了，其中有一個女的，兩個男的，其中一個男的牽著那個女人的手，另一個男人在旁邊走著，伏羲問他們有什麼事，牽著手的男人說，我和這個女人是相愛，但是這個男的非要和她在一起，我們沒有辦法，只好來找您。伏羲問這個女人說，那你喜歡哪一個呢？女人說，我要和牽著我的這一個在一起。伏羲說，那你們走吧。他又轉過身對另一個男的說，你不要去打擾他們，她不喜歡你，你再去尋找一個喜歡你的人吧。於是這個男的也走了。
這裡面有一個問題，遠古時期，祖先通過狩獵獲取事物，填飽肚子才是頭等大事，但是那個時候的人，怎麼會想到兩個人在一起不是為了傳宗接代，而是因為矮呢？
現在，在物質文明高度發達的信息社會，我們反而更加強調的是吃飽肚子，只有在吃飽的基礎上才可以談情說愛。「吃飽」，不僅是吃飯，讓胃感覺舒服，我們更看重的是享受，要讓心吃飽。
花花世界裡，男人和女人並沒有什麼差距，我們都在極度的追求自我滿足，你要符合我的審美觀，你要滿足我的小要求。有句話說，男人要珍惜二十歲時在他身邊的女人，因為，二十歲的時候，女人最美麗，而男人卻一無所有。如果要追求實打實的愛情，我們是不是都要穿越到原始社會，還是不斷的緬懷青春？
你為什麼要在老了之後還在會議年輕的時候？
因為，你年輕，所以有天馬行空的想法，有妙趣橫生的點子，重要的是，你還有重來的機會。但是年老之後，大多數人都被約束著，被生活約束，被自己約束，每天除了後悔和遺憾，別無所想。
好像除了羨慕，什麼都不會了。
羨慕別人異地戀還那麼幸福但是自己又害怕異地，羨慕別人可以走南闖北有艷遇自己有打心眼裡看不起一夜情。
原始社會的人啊，沒有紙幣和文字，沒有酒吧和KTV，他們窮，窮的沒有衣服穿；他們傻，傻到因為愛情而亂倫；他們蠢，蠢到一個男人可以有很多老婆。那個時候的女人傻，男人給她幾兩生肉就會和他交往，母親說你把自己的孩子丟在荒山裡她也願意。說著好像是這個理，就像亞當和夏娃一樣，吃了禁果，眼睛看到了光亮，看清了現實世界，但是兩個人依舊在伊甸園里享受著專屬於兩個人的靜謐與快樂。
他們窮，沒房沒車，只有草棚山洞和兩只赤腳，但是，他們都說，原始人有愛情。
我，沒房沒車，你要不要嫁給我。
I. 如果沒有科技，人類是否更幸福
人類學功能主義學派奠基人馬林諾夫斯基，在澳洲養病時趕上了第一次世界大戰，無法回國，於是在南太平洋的島嶼徘徊，了解當地人的生活方式。在那一刻他突然發現了一個極端的對照，就是那些所謂的愚昧並且需要啟蒙的原始人，他們的生活是如此自在，他們沒有生命是否可持續的問題，沒有環境污染的問題，沒有彼此屠殺的問題，沒有生命異化的問題，每天都從事勞動，健康而具有生命的成就感。馬林諾夫斯基於是提出了原始社會著名的「五個沒有」：沒有富人、沒有極權、沒有壓迫、沒有失業、沒有未婚者。
這不就是共產主義社會的基本特徵嗎？他們每天能夠幸福地生活，隨著自然的節序工作，他們有足夠的時間相互交流與彼此體認，生活從而充滿了意義感。
現代化的社會，越進化，越象一台碩大的機器。人變得越來越透明，沒有任何穩私。特別是大公司，大組織，各種規范，強調自律，大多數員工的活力與創新能力被降低到了極致，為了減少變化，人，機，料，法，環也都被控制到了極致。以至於，很多不堪其累的企業，提出創業精神，為了打破思維的牆。用更加平權的、賦能的、共創性的方式來實現企業治理，強調激活個體，強調靈活的工作方式，逐漸形成員工與企業的共同價值與利益聯盟，強調領導力……
強調這些，說明我們缺失了平等，個人的靈性，領導力。原始社會從不缺這些。
我們比原始人多了什麼？最大的變化來自科技進度，科技讓人類擁有更長的平均壽命，更多的財富，更多的知識與精神體驗。如果說幸福是身心健康，一個人自我價值得到滿足而產生的喜悅，並希望一直保持現狀的心理情緒。既幸福分為四個維度：滿足、快樂、投入、意義。這四個維度看，沒有科技的原始社會更幸福。
你看，幸福就如一座金字塔，有很多層次，科技越發達，你所處的幸福的層次越高，越往上幸福越少，得到幸福相對就越難。越是在底層越是容易感到幸福。
躺著最舒服，奔跑很酷，但奔跑的感覺比起躺著，差得太多！
J. 生活在新時代的原始人
原始人是指早期人類，是現代人類的祖先。當時的人類只是為了生存，還沒有精神世界。而今，我們的物質生活跟原始人大不相同，精神世界卻跟170萬年前的原始人並無二致。我們依然會焦慮、憤怒、痛苦、嫉妒、羨慕……
很多人總想改變世界，卻從來沒想過改變自己。如果我們不在自己的精神層面下功夫，有所進步，那麼我們就是一個生活在現代世界中的原始人。
我們應該先認識自己，不管現在的自己是什麼樣的狀態，認清並接納。接下來我們應該要做一些改變，知道自己想要的是什麼，想成為什麼樣的人，然後朝這個方向去努力。凡事不要想得太多，想要的太多，這樣會讓自己很累，也未必能做好。一生只要做好一件事，就算成功了。
我們要成為自己情緒的主人，學會怎麼去處理各種情緒，而不是簡單地發泄。我們已經是升級了N多個版本的文明人，不再是原始人，我們完全有這個能力做得更好。
我們必須在精神世界追求更高的層次。少一些焦慮、憂郁、憤怒、生氣等這些消極情緒，多一些喜悅、平靜、滿足、幸福等這些積極情緒，做一個精神世界更加富足的人。