幸福從心是什麼意思

『壹』 論文《幸福從心而來》各位是怎麼理解此處「心」和「幸福」的寫個人人生小幸福還是寫天下責任第一人稱

喜道空氣凈化，希望下面的文字能夠幫到你：

簡單講就是指大自然，是指人類萬物眾生靈賴以生活、生存的共同家園。

這里所說的「人類萬物眾生靈」，不僅是指地球上的，還包括我們生活的這個太陽系的其他星球的「人類萬物眾生靈」，如木星、火星、土星、金星、水星等等；即使如現代科學所探索、發現的這樣，有的星球沒有人類生活、生存，總有其他的各種各樣的物質和元素吧，萬事萬物是泛指這些物質和元素，是統稱。

如果除我們生活的太陽系之外，還有其他的太陽系，也包括了其他太陽系及其「人類萬物眾生靈」。同時，也包括了銀河系的所有的「人類萬物眾生靈」，還包括了宇宙中所有的「人類萬物眾生靈」。假如，除了我們生活、生存的宇宙之外，還有為數眾多的宇宙空間，也包括了在這些宇宙空間生活、生存的「人類萬物眾生靈」。

總之，「人類萬物眾生靈」是指全天下所有的，自開天闢地以來至今，包括開天闢地之前以及今後未來所有的一切生命活動和與此有關聯的一切活動和事物的統稱。包括了人類、動物、植物、各種微生物的一切生命活動和與此有關聯的一切活動和事物。

也包括了宇宙天地，日月星辰，石頭、泥土、砂子，江河湖海、風雲雨電、房子村莊、廠礦機關、學校醫院，公路、鐵路、水路、航線，汽車、火車、輪船、飛機、飛船，全天下的水分子，空氣、氧氣等大無外、小無內的數無可數的萬事萬物萬象。

（文字來源於：我們的幸福家園）

『貳』 求一篇 以 幸福從何而來為題的作文。

什麼是幸福？
做自己喜歡做的事，和喜歡與愛的人在一起，領略美麗的風光，在自己的小天地中沉思，享受著天倫之樂，互談人生的理想……這些應該都是幸福的。
幸福是一種奇妙的感覺，有了它心情會為之怡悅，做事情也能如魚得水，事倍功半。當然沒有了幸福，就如萬物沒有了陽關，失去了生機；猶如池塘沒有了魚兒，一潭死水，死一般寂靜；沒有了幸福，人便會頹廢遇到挫折，便就是一厥不振。
然而，美妙的幸福從何而來？
幸福從互相關愛與幫助中來。李白和杜甫的互相關心與鼓勵，成就了詩仙與詩聖的幸福友情；眾天使之間的互相幫助使他們吃飽喝足，共享幸福時光；特蕾莎修女給窮人們的關愛，收獲幸福生活；皮埃爾神父為無家可歸之人送溫暖，獲的幸福人生；林浩為地震中的同學伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人與人的互相幫助中悄然而生，象一朵朵綻放的花朵，開的正艷。
其實，幸福很簡單，可以說幸福從自己的心中而來，。一個人在田園中勞作，汗流浹背，可他覺的很幸福，他便是幸福的；另一個人躺在家裡，飯來張口，衣來伸手，可他覺的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取決於自己的心態，你覺的你是幸福的你便是，幸福從心而來，幸福在自己心中。
既然，幸福從心而來，那麼我們應該有一顆感恩的心去體驗幸福。江水感恩大海它「奔流到海不復返」，浩浩盪盪，那是它唱著感恩的歌；落葉感恩大地，落葉歸根，它雖已是殘骸，但他始終跳躍著幸福的舞蹈；諸葛亮為蜀國大業鞠躬盡瘁，死而後已。但他仍然詮釋著感恩的內涵……心懷感恩，他們體驗著感恩的幸福，感恩在心，每天都充滿快樂。
同時我們也應該有一顆知足常樂之心去收獲幸福，孔夫子見「有朋自遠方來不亦樂乎」；范仲淹面對榮辱，「不以物喜，不以己悲」;，歐陽修「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」。他們享受著幸福，收獲著它，並以次為樂。
在似水年華的歲月里，有太多的幸福等我們去收獲，幸福很簡單，它發自人們內心，在互幫互助中出迸出燦爛的幸福之花。我們應該懷著積極樂觀而有充滿感恩的心，在百駒過隙中去織出綿綿密密的網，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的魚，我相信，有幸福同行，一路不會寂寞。
幸福從何而來
張帥
小鳥的幸福天知道，花朵的幸福葉知道，魚兒的幸福水知道。我們的幸福我們自己感受，因為我們知道幸福從何而來。
幸福需要有大度的胸懷，也要有與世無爭的安然。春秋五霸的齊桓公與兄弟小白在掙奪皇位時與管仲有過一箭之仇，但他能不計前嫌，拜管仲為相，最終成為春秋第一霸，采擷到了幸福的碩果。而一代名將周俞，卻因為心胸狹隘，驕而好勝，不能容人，最終三氣而死。如果你能象陶潛一樣有「採菊東籬下，悠然見南山」的雅興，自然也能扣開幸福之門。而像秦膾那樣陰謀算盡，陷害良臣，只能落下「白鐵無辜鑄佞臣」的罵名，可見，幸福是從虛懷若谷的胸懷，怡然自得的心境中而來。
幸福需要有親情，友情，愛情的陪伴。《背影》中父親那蹣跚的腳步，漸漸消逝的身影也使朱自清潸然淚下，難道作者沒有因那質朴的親情中倍感幸福嗎？一曲《高山流水》使鍾子期與俞伯牙不期而遇，從此兩人成為至交，享受友情帶來的幸福快樂。山伯與英台至死不渝的愛情也感動了天地，最終兩人雙雙化蝶,共同體驗幸福的真諦，所以，幸福是從溫暖的親情，純真的友情，甜蜜的愛情中而來……
幸福同樣需要一顆熱愛生活的心，如果你熱愛生活，便回會欣賞那覆蓋土地的碧草，點綴綠草的繁花；欣賞那花瓣上第一滴露水，露水反射第一抹陽光；欣賞那清晨沙灘上注著珠光的綠松針，綠松針投下的班駁倩影。你若是讀倦了詩書，且看那山川便是那收卷的文章,有日日為你掌燈伴讀，那有讀倦的道理；你若是走倦了,且看那赤誠的壯漢，且聽那草原舒活筋骨的脆響，有風雲做你的向導，哪有走倦的時候。熱愛生活，你會從自然的畫卷中領悟到更多的美麗，享受更多的幸福。不得不說，幸福來自一顆充滿感恩，充滿活力的心。
幸福更需要樂於助人的情懷，司馬光砸缸救同伴之後他收獲的是更真摯的友情，恩格斯接濟馬克思之後才有了《共產黨的宣言》的問世，叢飛以自己的生命為代價收養了那麼多可愛的孩子之後，他得到的是一聲聲親切的「爸爸」。他們用一顆善良的心贏得了人生的幸福。從金庸筆下的「路見不平拔刀相助」的胡斐大俠到《悲慘世界》里悲天憫人的米里哀主教，都熏陶著我們純真的心靈。《雷鋒之歌》的節奏能擊出我們成長的步點，形成了一種理性的信念。從中，我們也不能否認幸福曾光臨過我們。所以，幸福從樂於助人中而來。
幸福，時時刻刻就在我們身邊，會從四面八方鋪天蓋地地卷來。只要你有心，你就會明白：幸福，從何而來。

『叄』 福由心生這詞怎麼解釋

福由心生。
字面意思就是：幸福是從人的心中產生和生長起來的。這句話是很多人都聽說過且能了解其大意的。我想，樓主想要詢問的是「福」為什麼會「由心生」吧，也就是這句話有什麼道理呢？
先說這「福」，也就是幸福了。寄託了人們對幸福生活的嚮往,也是對美好未來的祝願。例如：美滿的家庭，富足的生活，有情義的朋友，和善的親戚，順利的工作等等。就是各種美好的事情，統統歸結於「幸福」的定義。
那麼，真正的「幸福」又是什麼呢？
別人說你過得好，說你真有福氣。一般而言就是指你的生活水準不錯，家庭也不錯。日子平平穩穩的，大家和和氣氣的。對嘛，這就是我們普通人為之追求一生的一種狀態。所以幸福，不是別人口中所說的，你過得怎麼樣。幸福，是一種感受。是你對於目前的生活的滿意程度，你本人對於生活的理解和反饋。
「幸福」是一種感受，是用你的心去接觸生活，理解生命。用你的心去和現實狀態做一個比較。兩相平衡，這就是幸福的感受。
有的人過著貧苦的日子，每日為生計奔走，做苦工，掙辛苦錢。省吃儉用，看別人的臉色啊。這樣的生活，在別人眼裡看來，真的是可憐，甚至是可笑的。還有的人整日大魚大肉，享受高級的服務，富貴流油。在別人眼裡看來，也真是讓人羨慕。
其實也未必呀。貧苦的人家或許因為有個懂事的孩子而感到幸福。富貴人家或許是幾個兒子爭權奪利的好不煩心。
幸福，其實就是一個人的心態。是這顆心在逆境中，在不如意的時候堅持著向前，向善發展。一點點的把幸福的資本積累起來。像田野，像土地一樣，也就是「福田」。等到一定的時候，幸福的種子在福田中生根發芽，開花結果。那麼，這個人就是幸福的。

『肆』 從心是什麼意思

從心的意思：順從意願；由衷；發自內心。

讀音：[cóng xīn]。

結構：從(左右結構)心(獨體結構)。

出處：唐·顧況《大茅嶺東新居憶亡子從真》詩：「真靜一時變，坐起唯從心。」

近義詞：由衷

1、出自內心。

《舊唐書·良吏傳下·楊元琰》：「功成名遂，不退將危：此由衷之情，不徒然也。」

2、指出自內心的情意。

宋 曾鞏 《代皇太子免延安郡王第一表》：「伏望察臣精懇之由衷……許還新命，伏遂微情。」

『伍』 從心是什麼意思

「從心」的意思是順從意願、由衷、發自內心。

二、「從心」的造句：

1、你從心而發地表達，思考，讓你的心引導你的道路。

2、貝思因為衣櫃混亂不堪而憂心忡忡，一下子學三四首歌又力不從心。

3、可是，阿姨力不從心，錢包還是被大嘴巴和長鼻子搶走了。

4、我從他那雙小眼睛中可以看出那必勝的信念，我不禁從心底里信服他。

5、荷葉雖沒有荷花的婀娜，但望著一片片深淺不一的荷葉，頓時有一種從心裡散發出的清香。

6、一切從零開始，一切從心開始，一切從愛開始。

7、你也來這里游覽一番吧，保你大開眼界，從心底里愛我們的濟南，愛我們濟南的冬天。

『陸』 從心是什麼意思

從心，漢語詞語，拼音是cóngxīn，意思是指順從意願；由衷；發自內心。出自唐·顧況《大茅嶺東新居憶亡子從真》詩：「真靜一時變，坐起唯從心。」
造句：
1、他年事已高，想挑重擔卻力不從心。
2、真抱歉！不是不肯幫忙，實在力不從心。
3、要我這個老粗舞文弄墨，真是力不從心哪！
4、那次事故之後，簡在車水馬龍中開車感到力不從心。

『柒』 幸福從心開始

人活著有兩個夢：一是有意義，二是有意思。如果做一件事，既有意義又有意思，那麼，幸福就來了。

比索鳥和華庭鳥都喜歡吃綠毛蟲。每到秋天，它們便會吃下大量綠毛蟲以貯存能量。比索鳥為尋找更多的綠毛蟲，開始遠飛找食之旅。它們勤快地找食，但吃掉的蟲子很快消化。到了冬天，大量比索鳥因貯存能量不足而死。而華庭鳥則在原地靠數量極少的綠毛蟲為食，竟然干起了植樹的活兒。華庭鳥折斷綠蔓樹枝插在地上，用不了多久，這種綠蔓樹便生根發芽，抽出嫩葉。不久後，綠毛蟲便爬滿枝葉，而華庭鳥便開始新一輪美餐。兩種鳥的結局，兩種幸福觀。如果漫無邊際地尋找幸福，往往卻得不到幸福；如果在腳下種植幸福，那麼，幸福就來了。

一個人想獲得真幸福，就要少索取，多給予。世界上沒有什麼比給予更有意義、也更有意思的事了。陽光、空氣、時間、空間都是免費為我們提供的。有人收取土地出讓金，但是大地本身沒有收取；有人收取水費，但是水本身沒有收取。為此，天才長，地才久。如果有天地精神，那麼，幸福就來了。

幸福是實實在在的生活。

每一個人的生活都離不開衣食住行、生老病死、安居樂業。這十二個字，就是生活的本質。如果對這十二個字作引申意義上的解讀，那麼，對幸福的理解就另有一番滋味了。

衣指收入狀況。豐衣足食靠勞動、靠創造。收入的高低源於勞動的貢獻和創造的價值；食指消費結構。恩格爾系數成為衡量消費水平的重要標志；住指住房條件。有房住、買得起，不僅取決於房價的高低，更重要的取決於房價收入比；行指交通便利。交通是人和物低成本、快速、自由流動。便利的生活不在於是否有車、是否買得起、養得起車，而在於出行是否需要車，是否快速、自由和低成本。

生指教育程度。一個人的成長、成才、成功跟他受教育程度是成正相關的。教育不僅僅是獲取知識，更重要的是懂常識、長見識；老指社會保障。社會保障不僅讓老年人、失業者和弱勢群體受益，而是惠及社會各階層，包括我們自己；病指生命健康。看病難、看病貴絕無幸福可言。健康是生活的全部。對於渴望健康的病人來說，看得起、看得快、看得好才是最重要的；死指人均壽命。人的發展、生活的意義、生命的價值，歸根到底取決於壽命的延長。

安指公共安全。任何時間、任何地點、任何條件下，生命是不受傷害的，並且盡最大努力減少或避免非正常死亡；居指人居環境。天是藍的，地是綠的，水是清的，人是笑的，每一天都是快樂的；樂指文化休閑。人的進步是全面而自由的，除了物質，可以輕松享受精神之美，藝水之美，入文之美；業指發展機會。從就業到創業，從職業到事業，從企業到產業，一步一步選擇機會就是選擇人生。這種選擇就是最現實的生活。

生活是簡單的、樸素的、真實的。生活是一種狀態，更是一種心態。人之幸福，全在於心之幸福。生活是過的，不是比的，幸福也是如此。因為，比較是相對的，相對是永遠沒有盡頭的。有人說，幸福與財富無關，卻與鄰居的財富有關。把幸福建立在比較之上的人，永遠沒有幸福可言。即使偶爾產生幸福的感覺，也必然曇花一現。因為總是會有人比他們更加年輕貌美或者英俊瀟灑，收入更高、權力更大、財富更多、地位身份更尊貴。如果我們的生活必須通過比較才能獲得幸福，那麼，這種生活必然是更加痛苦、更加可悲的結局。

知行、知足、知止。這是生活的覺醒，也是幸福的覺醒。

如果懂生活，幸福一輩子。

幸福從心開始。

心想事成，兌現心中的承諾，這就是悅。悅就是快樂，快樂就是開心，開心就是幸福。錢鍾書說，快樂的“快”字決定“樂”的本質――樂是很快會過去的。但只要把心打開，樂也會很快回來的。

把心打開，需要信心。信心就是相信自我，發現自我，改造自我，超越自我。人生充滿了不確定性和戲劇性，但每個人心中的“自我”卻是確定的。每個人的“自我”是各不相同的，除了看得見的相貌、身材、出身、財富之外，還有看不見摸不著的信心的差別。對人生而言，沒有什麼比發現、培養、改造、超越“自我”的信心更重要的事情了。能夠登上金字塔頂端的只有兩種動物，一種是雄鷹，一種是蝸牛。雄鷹飛到頂端只要一瞬間，而蝸牛也許需要一輩子。我們大多數人也許不是雄鷹，但是我們每一個人都可以擁有蝸牛的信心。我們可以不斷地攀登自己生命的高峰，終有一天，可以在無限風光的險峰俯視和欣賞這個美麗的世界。人人都能成功，關鍵看是否相信自己。信心造就理想。失去信心，即使忙碌的日子也只能堆積起一堆瑣碎。而建立信心，卻能夠把很多瑣碎的日子堆砌成偉大的人生。

文/連玉明