❶ 如何做一個幸福的人
我們該如何理解幸福呢？
怎麼做一個幸福的人呢？
我們來具體理解一下什麼是幸福:
首先什麼是幸福：
指一種持續時間較長的對現有生活的滿足感，並希望保持現有狀態的穩定心情。
《啟蒙文》定義：幸福是人的精神（意識）對自我進行覺知時的滿意狀態。
新釋：幸福存在於差異化中。差異化的存在，不僅是合理合情的，而且是一門大學問，從人類認知學角度看，它就是產生幸福感的源泉。
怎麼才能做一個幸福的人：
1、首先我們在生活中要少一些抱怨：每個人都有些自己的小情緒，但遇到問題總是從嘮叨和對別人的怨氣中出發，對於解決問題不僅於事無補，還會把自己的不良情緒帶給別人，甚至留下不好的印象。
2、其次就是少一些攀比：人的不幸福，少半源於自身，多半源於攀比。只有認識到世界上每個人都會擁有屬於自己的精彩，不要在與別人的比較中迷失自己。不要總是糾結於別人比自己多得到的而忽視自己本身所擁有的，轉移視角才能讓自己過得更幸福。
3、在生活中要少一些猜忌：人是一個復雜的動物，可有時候過於復雜便容易把自己繞進去，整日沉浸在一些虛無縹緲的事中無法自拔，不僅不利於人際關系的發展，還會危急到身心健康。
4、最後就是需要我們學會忘記：忘記過去那些不愉快的事，卸掉自己身上的包袱。
以上方法我們只要都能做到，那麼我們肯定會是一個幸福的人，也會每天過得開心快樂。
❷ 如何獲得真實的幸福--真實的幸福讀書筆記2
塞利格曼在本書中用一種通俗易懂的方式告訴人們，什麼是幸福？以及如何獲得幸福的方式。作者提出了幸福的公式：H=S+C+V
H是你的幸福的持久度，S是你的幸福的范圍，C是你的幸福的環境，V是你可以控制的因素。塞利格曼關於可控因素的建議就是我們需要改變對過去的消極看法，重視當下的積極體驗，以及對未來的積極期望。
塞式幸福法則1：過去的就讓它過去
很多微信文章里都會傳播一個理念，「不幸的人用一生治癒童年。」人們在成年後的很多不幸都是糟糕童年所帶來的持續影響。假如你是這個觀念的擁躉，你可能很容易將自己成年之後的抑鬱、焦慮、易怒等性格特徵或者經歷的挫折，歸咎於童年經歷的不幸事件。
你的過去會主導你的未來，實際上這是弗洛伊德主張的觀點，他認為，我們一生中每一個心理事件，即使是微不足道的小事，好比說開玩笑或做夢，完全是由我們的過去決定的。情緒動力學事實上就是心理動力學，也是弗洛伊德理論的名稱。
作者引用了大規模地調查成人心理健康水平和童年不幸的關系後的發現，童年遭遇的種種痛苦，諸如父母身故、離婚、童年得重病、被虐待、被忽視、遭到性侵犯等，並不能決定長大後會出現什麼樣的問題，你沒有任何理由將自己的抑鬱、焦慮、婚姻不美滿、吸毒、性問題、失業、攻擊性、酗酒或暴怒，都怪罪到童年的事件上去。
心理學上不同的學派關於情緒與想法之間的關系存在分歧。絕對的弗洛伊德學派的觀點，認為情緒是思維的動力；而強硬的認知學派則認為思維啟動情緒。
本章中，塞利格曼所持觀點相對中立。他提出在不同的情況下，兩者會互相啟動對方。有的情緒是反應性的，如感官的愉悅，它不需要思考和解釋就可以啟動。比如，當飢腸轆轆時吃到一碗美味的面條，你很自然就會產生一種滿足感。
而對於過去的情緒都是思維和解釋所啟動的。對於過去的情緒可以是滿意、滿足、驕傲和平靜，也可以是怨恨、憤怒，這些情緒完全由你對過去的看法決定。對於過去的看法決定情緒這一理論，從某種程度上來說，確實能夠幫助我們掙脫過去的桎梏。
對過往的美好時光不能心存感激和欣賞，對過去的不幸誇大其詞、念念不忘，這兩種行為是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍首。有兩種方法可以逃離這種誤區
---感恩和寬恕。
感恩和寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕則將痛苦記憶的保險絲拆掉，使它不能再引爆，這樣你會更幸福。
塞式幸福法則2：未來不全像你想像
我究竟是個樂觀的人，還是個悲觀的人？如何分辨樂觀者與悲觀者的差別呢？如何能樂觀地面對未來？
生活中總是會有好事和壞事發生，區別樂觀者與悲觀者的差別就在於我們對於好事與壞事的解釋風格。
如果你把不幸的事想成「永遠」、「從來」、「總是」，把它歸因到人格特質上，那麼你就是悲觀型的人。如果你把不幸的事想成「有的時候」、「最近」，把它當成偶發事件，你就是個樂觀型的人。
而針對好事的態度，樂觀型和悲觀型的人的態度卻正好相反。樂觀型的人認為好事是永久性的，他們把好的事情歸因與他自己的人格特質或能力，所以是永久的。悲觀的人則歸因與暫時性的原因，如情緒和努力。
永久性是時間維度的指標，普遍性則是空間維度上的指標。
悲觀型的人會把自己的失敗歸因於普遍性的問題，他會放棄每一件事，雖然失敗的僅是生活中的一小部分而已。樂觀型的人會把失敗當成特定事件來解釋，雖然生活中的某一部分也會變得無助，但他相信其他的部分還將繼續前進。
永久性維度決定一個人會放棄多久---對壞事永久性的解釋會造成長期的無助，而暫時性的解釋則可以迅速恢復。普遍性維度決定一個人會把無助帶到生活的各個層面，還是只維持在原來的地方。
如果以上理論成立，我們就可以通過覺察自己對於好事與壞事的解釋方式，來調整自己看待好事與壞事的放式，從而能夠做到樂觀地面對未來，對未來充滿希望。
書中談到，找到好事的永久性和普遍性原因，和對不幸事情做出暫時性和特定性的解釋，是希望的兩個支柱。現在有很好的方法來培養樂觀情緒，這個方法就是指認出自己悲觀想法，並且反駁它。書中給出了具體的步驟。一旦你意識到有悲觀的想法，就要用ABCDE模式去反駁它：
A（adversity）代表不好的事，B（Belief）代表當事件發生時自動浮現的念頭、想法，C（consequence）代表這個想法所產生的後果，D（Disputation）代表反駁，E（Energization）代表你成功進行反駁後所受到的激發。
我們可以輕易反駁別人對我們的不實的指責，但我們卻很難反駁自己對自己的指責。反駁的第一步就是要檢查一下我們的下意識的反應是否正確，下一步就是把反駁付諸行動。
塞式幸福法則3：抓住現在的幸福
眼前的幸福感與過去的和未來的幸福感有非常不同的成分，它包含愉悅（Pleasure）和滿意（Gratification）。
愉悅有很強的感官和情緒特點，也就是哲學家說的「直感」（raw feels），例如狂喜、興奮、高潮、歡笑、興高采烈和舒適。
滿意是做了我們最喜歡的事而帶來的感激，但它不一定伴隨著「直感」。這種滿意會使我們整個沉浸在裡面，失去了自我意識，例如跟一群好朋友聊天、攀岩、看一本好書、跳舞等。只要我們的能力能應對挑戰，做得得心應手，我們就會有這種感覺。這種感覺比愉悅更長久，因為它是思考和詮釋的結果，它的能力來自與我們的優勢和美德。
關於如何提升我們的愉悅和滿意，作者在書中給出了不同的建議。
增加愉悅
積極情緒的研究得出了三個概念---習慣化（Habituation）、品味（Savoring）和正念（Mindfulness），它們可以幫助你增加生活中的愉悅。
1、 習慣化
不管是身體的還是更高層次的愉悅，都有一個共性。這個共性使它們不能成為永久的幸福來源。想像一下你連著吃第四個冰激凌相比於你吃第一個時的感覺差異。這個過程叫習慣化或適應，這是神經作用的結果。我們天生對新奇的東西敏感，當事件不再能提高新信息時，神經就不再反射。
作者建議要找出哪些帶給你愉悅的東西，其次是把愉悅分開放入生活中，中間的間隔要長些。從這個角度講，這一段的標題應該是「避免習慣化」。
2、 品味
現代生活的快節奏及現代人極度的未來心態會讓我們忘記現在。書中的品味就是只要感知愉悅，將注意力放在愉悅的經驗上，比如在夏日雨後，感受濕潤清涼的空氣，聞一聞被大雨浸潤過的花草樹木、以及泥土的味道等等。
書中有一段特別美好的描寫，「我找了一段空閑的時間可以從容不迫地讀這些信。我讓每一個字慢慢地滑過我，就像淋浴時讓溫暖的水流過身體肌膚一樣。」讀的時候似乎就能體會到這段文字溫潤細膩的質感，
洛約拉大學的布萊恩特和維洛夫兩位心理學家發現了五個提升品味能力的方法。與別人分享、建構記憶、祝賀自己、使知覺敏銳、專注。
3、 正念
正念始於觀察。我們常忽略許多有重要意義的經驗，我們機械地做事並與人交往，不太動腦子。哈佛大學的一位教授蘭格發展出以下方法，是我們對事情更留心，從而以新的放式看待現在。這些方法包括冥想和正念練習等等。
滿意
愉悅是感官和情緒的，而滿意來自於施展個人的優勢和美德。當你全心全意地做一件事，完全沉浸於其中而不受干擾，由此所產生的滿意干、心流體驗都不是當即的愉悅。事實上，完全沉浸在某樣東西中時，可能是沒有意識甚至是沒有情緒的。
作者引用了希斯贊特米哈伊的「心流」研究成果。打坐的韓國人、日本的飆車族、工廠生產線裝配工、芭蕾舞演員，他們各自的行為差異很多，但都以非常相似的方式描述了「滿意」的心理成分。
具有挑戰性且需要技術、注意力集中、目標明確、有即時反饋、深深的投入、控制感、忘我、時間停止。
滿意的定義不包含感覺、情緒，不包含自我意識，而是全身心地投入。滿意驅散了自我沉溺，而且滿意所產生的心流越多，一個人就越不會抑鬱。
作者在本章結尾總結到，有人會問：「我怎樣才會幸福？」這是一個錯誤的問題，因為如果你不能區分愉悅和滿意，你就會完全依賴捷徑，去尋求生活中容易得到的愉悅。作者並不是反對愉悅，他想說的是，你可以主動進行控制，以提升你的積極情緒到更高層次的幸福干。感恩、寬恕和如何避開決定論的教條，能增加過去的積極情緒；通過反駁學會希望與樂觀，增加未來的積極情緒；打破習慣化的陋習，通過品味、正念來增加現在的積極情緒。
當你一生都在追求積極情緒時，你也許找不到真正的幸福。亞里士多德2500年前就問過真正正確的問題：「什麼是幸福的生活？」作者的回答是找出你的優勢並發揮它。
❸ 幸福的方法讀書筆記
影響幸福的因素里，有40%是個人可控因素，也就是通過我們的努力，可以改變的部分。那麼如何通過努力，提升自己的幸福水平呢？
在多年的學習過程中，可能見到過一些人，雖然很努力，其實並不熱愛學習，在學校里是不得不學，離開學校後，就很少再主動地學習。而另外一部分人，在繁忙的工作和生活中，還在堅持學習，成為終身學習者。為什麼會有這么大的差異呢？
作者發現學習有兩種模式：「溺水模式」和「性愛模式」。顧名思義，「溺水模式」就是把一個人的頭按進水裡，這個人一定會痛苦掙扎，當他終於能離開水的時候，會拚命呼吸，感到解脫。學習者沉溺在不喜歡的過程中，唯一的原因就是害怕被淘汰,一旦從學習中解脫，立刻感到輕松，誤以為這就是幸福。與之相反的，「性愛模式」是同時得到當下和未來的幸福。學習的過程本身就是美好的，當找到渴求的答案時，就像是獲得了最美妙的體驗。
為了更幸福地學習，你應該找到快樂而有意義的學習內容和學習方式。把碎片化的時間利用起來，幫助你重新審視和尋找更加幸福的工作生活方式。有了學習的熱情和目標，就能持續終身地學習，這不僅可以幫助你打造更強的知識體系，這項活動本身就是快樂而有意義的，也就能提升你的幸福感。
作者還提出了心流體驗這樣一個概念。你可能有過這樣的經歷，有時候在做一件事時，會感到沉浸其中，甚至忘記了時間的流逝，這就是心流體驗。這種體驗會幫助你發揮出巔峰表現，俗稱「在狀態」。怎麼才能在學習中獲得心流體驗呢？
首先，要有清晰的目標，全身心地投入，不為其他誘惑和干擾所動。舉例來說，你如果真的對幸福很重視，在這方面有很多思考，很想了解科學領域給出的幸福的方法，在聽這本書的時候，你就會非常地專注，甚至忘記了去刷手機，如果在地鐵上，還有可能坐過站。所以，有目標是心流體驗的前提。其次，心流體驗還跟任務的難度有關。當任務難度過低時，我們會感到乏味；而當任務難度過高時，會使得我們過於焦慮，反而阻礙了發揮水平；只有當難度和能力相匹配時，心流體驗才有可能出現。所以，學習的難度應該落在一個人的挑戰區，而不是舒適區和恐慌區。難度不是越大越好，也不是越小越好。
總結下來就是：對於學習來說，你不僅需要有合理的目標，還應該找到快樂有意義的學習內容和學習方式。這樣，學習就會進入「性愛模式」，更有可能出現心流體驗，幫助你高水平發揮。
接下來，我們說說幸福工作法，在工作中找到熱情和使命感，有助於提升幸福。作者指出，工作中的熱情和快樂，以及工作的使命感是影響幸福感的兩大因素。這里有幾個問題可以幫助你來理清思路。比如對於工作中的快樂感，你可以問問自己：我工作快樂嗎？怎麼才能更快樂？我會為了更快樂、更有意義的工作而辭職嗎？如果不能，有什麼方法可以使我現在的工作更開心呢？
同樣的，對於工作中的使命感，你也可以問問自己「我想從工作中獲得什麼」。如果答案是薪水，那麼你就是把工作當任務；如果答案是發展，那麼你就是把工作當職業；而如果答案是自我實現，你就是把工作當使命，你一定會從工作中找到為之奮斗的意義。如果你在工作中有明確的使命感，也就是把工作作為自我實現的途徑，恭喜你。如果沒有，而又暫時不能換工作，也可以從現有工作中培養使命感。
比如說，通常我們會認為打掃衛生是簡單而枯燥的，好像怎麼找也找不到使命感。有這么一個研究，對醫院里的清潔工進行調查後發現，那些認為工作就是打工的人，他們都覺得這項工作非常無聊。而另外一些人卻有不同的看法，他們認為自己的工作可以為病人、為醫院帶來真正的改變。相比於那些打工心態的同事，他們不僅工作得更加幸福，也有著更優秀的表現。有一句話是這么說的，「即使是在最受限制、最乏味的工作中，員工一樣可以為工作賦予新的意義」。
一般來說找一份新的工作前，我們需要做一些分析規劃。如果你一開始就問自己「我可以做什麼」，那麼你就是優先考慮實際問題，比如說收入或者社會地位；但如果你先問自己的問題是「我想做什麼」，那麼就有機會發現什麼工作能給自己帶來快樂和意義，也就是指向幸福的工作。
這里有一個非常簡單可行的方法，就是 MPS 法。M是意義，英文 meaning ，P是快樂，英文 pleasure ，S是優勢，英文 strengths 。什麼意思呢？如果一份工作能夠滿足有意義，讓你快樂又符合你的優勢，那麼這就是符合 MPS 法的好工作。你可以依次寫下所有讓自己覺得有意義的事兒，所有能讓自己感到快樂的事兒，以及自己的優勢，把這三部分套在一起，找出重合的部分，也就是既有意義，又有快樂感，又能發揮優勢的工作，這就是最適合你，最能令你感到幸福的工作。
舉一個例子，對作者沙哈爾博士來說，有意義的工作包括：解決問題、寫作、幫助孩子們成長、政治活動以及音樂。而能使他感到快樂的事情有：航海、烹飪、閱讀、音樂以及和孩子們在一起。他的自身優勢是：幽默感、熱情、與孩子溝通的能力以及處理問題的能力。你發現了嗎，這三個部分的重合之處就是——孩子。這時候，再細化一些，考慮到一些個人偏好，比如說做事有計劃，喜歡規律生活，喜歡旅遊，希望在工作之餘有比較長的休息時間。於是去思考，哪些工作和孩子有關，有規律又有長假期，既能充分發揮自己的特長，又能兼顧自己的興趣呢？權衡各方面因素之後，沙哈爾博士認為做老師是對自己最好的選擇。通過這個例子，你應該可以看出來，MPS法不一定能幫你找到薪水最高的工作，但是卻可以幫你找到獲得幸福感的工作。
上面分享的幸福工作法，總結一下就是：工作中只有同時具有工作熱情和使命感，才能找到幸福感。不僅可以通過問自己一系列問題來理清大方向，還可以通過MPS法幫自己找到既有意義，又能讓自己感到快樂，也能充分發揮自身優勢的工作，也就是令自己感到幸福的工作。
講完了學習和工作，該說說生活了。心理學家曾經對比過非常快樂的人以及不快樂的人，在外界因素中，唯一能區分這兩種人的就是人際關系。人際關系中非常重要，並且伴隨一生的就是親密關系，甚至有心理學家認為：幸福的最佳預測因素，就是親密關系。所以我們來看看第四個觀點，無條件的愛以及相互理解，能夠幫助建立親密關系。
什麼是無條件的愛呢？如果你無條件愛一個人，你就會看重對方的核心價值，而不是他的外在表現。比如說，一個有社會責任感、勤奮、熱忱而又有耐心的人，有可能去做一項支持貧困兒童的公益事業，這份事業成功與否，就是他的外在表現；而他內心的激情和熱忱，就是他的核心價值。如果是無條件愛著這個人，只要他的熱忱還在，他的核心價值就在，無論他的事業成功與否，你對他的愛都不會改變。為什麼要給予無條件的愛呢？因為無條件的愛會帶來力量，會建立一個「幸福圈」，能促使人勇於追求有意義又快樂的事情，也能更好地激發潛能和價值。
除了無條件的愛，作者還認為理解是愛的基礎。熟悉對方，真正去認識他，理解他，會帶來更強烈的親密感，使愛能夠更好地成長。理解對方包括深入了解對方的價值、熱情、想法、期望等。在理解對方時，也要盡可能幫助對方理解自己。我們要把注意力放在想被理解，而不是想被認可上，打開心門，和對方分享自己最深層的部分。
我們來總結下第四個觀點，無條件的愛和理解是經營親密關系的兩大基石，而建立親密關系，是獲得幸福感的有效途徑。
除了具體的學習、工作和親密關系，我們還需要把自己看做一個整體，下面我們就說說第五個觀點，通過給自己打分，來提升整體幸福含量。具體做法就是，記錄自己所做的事情，為每一件事的快樂和意義，這兩個指標打分，根據分數來評估是該增加這件事的投入，還是該減少。比如說，你認為和家人相處很有意義，按5分制可以得5，也能夠從中獲得較多快樂，按5分制可以得4，可是通過追蹤記錄，發現自己一個星期才與家人相處不到5個小時。相比之下，沒有目的地上網瀏覽並不是很有意義，按5分制只能得2，快樂指數也才只有3，但是一個星期下來，卻投入了15個小時。面對這樣的數據，也許你會考慮增加與家人的相處，同時減少沒有目的地上網瀏覽。這個打分系統，會讓你活得更快樂和有意義，也就是更幸福。
管理學大師彼得•德魯克也非常看重記錄時間，畢竟覺察是改變的第一步。在知道要做什麼改變之前，先得要知道現狀是什麼樣的。通過這個方法，作者發現，雖然自己非常看重和妻子的關系，但是在忙工作和孩子之外，兩個人單獨相處交流的時間嚴重不足。於是，他給自己提出了一個目標，每周和妻子約會兩次，如果因為出差耽誤了，下周就要補上。也許你會覺得這樣管理親密關系過於刻板，作者卻認為，如果不這么做，也許過了十年，兩個人也沒約會幾次，就會逐漸地疏遠。生活中總有做不完的事情來干擾，只有有意識地為重要而不緊急的事情預留出時間，長期下來，才可以保證我們不會顧此失彼，本末倒置。
總結一下，第五個觀點就是，有意識地提升幸福投入的時間，擴大幸福事件比例。接下來我們說說第六個觀點，用5件好事法和有節制的自律來提升幸福感。
什麼是5件好事法？很簡單，就是每天記錄5件值得感恩又感到快樂的事兒。這些事兒可大可小，大到獲得公司嘉獎，小到晚高峰坐地鐵，幸運地發現人少得居然有座位。每天列舉的事情可能會重復，這沒關系，重點是在重復之餘，讓你的情感體驗保持新鮮。除了寫日記，還可以給他人寫感謝信，不論是配偶、同事還是很久沒有見面的朋友。這不僅僅是一封信，它所代表的是你在與他人的關系中所獲得的意義與快樂，比如在一起度過的快樂時光，他對你的支持和幫助。感謝信突出了人際關系中的積極面，穩固並加強了人際關系。這也是我現在正在做的事情!
感恩行動背後的原理是，人往往對所擁有的美好司空見慣。比如說加薪的第一個月你會喜笑顏開，但很快就會將提高後的薪水看做理所應當，覺得我就應該得到這樣的報酬。再比如說，很多人都意識不到自己的健康是多麼值得珍惜和感恩，經常要等到健康受到威脅時才會意識到健康的重要性。為了防止司空見慣和理所應當，需要提醒自己，去主動意識到自己所擁有的美好。為了使身體更加健康，同時又不覺得刻意鍛煉和保持太辛苦，最好的方法是把健康的生活方式，形成像刷牙一樣自動的程序化慣性，這樣就不用每次耗費自律去約束自己。自律是一種珍稀的資源，當過多的事情需要使用自律時，可能會出現自律匱乏。好，這就是我們說的最後一個觀點，用5件好事法和有節制的自律來提升幸福感。