獲得幸福人生的第一步是什麼

1. 什麼是實現幸福人生、成功人生的首要和關鍵因素

最好的另一半的玉米地的故事那樣希望能給我一些建議 以便於這個建議能夠在此幫助更多人

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最佳答案
這個問題看似簡單
實際上很復雜
人之患在於好為人師
我說說我的看法而已

首先，每個人對幸福的理解不同，你得搞清楚你的幸福是什麼？你活著為了什麼？什麼東西能讓你獲得快樂？是花不完的錢？還是社會地位、名氣？或者是某種心靈的追求？你是否感到從未停止的忙碌，從未讓你明白你自己在做什麼，只是按部就班？是否你做的事並非你想做的？所以你並不快樂？那麼，請你靜下來，默默地回想你這一生，你有什麼興趣、愛好，你喜歡什麼？卻又因為什麼而不得不放棄？是否因為幹不了自己喜歡的事或者幹了自己不喜歡的事而沒感到幸福？想想你在幹了什麼事的時候，最愉快？或許在你未成年之前的一些愛好、一點牽掛才是你內心深處最想做的事

2. 如何獲得美滿幸福人生

許多人並不知道自己的生活目標究竟是什麼，以為多掙錢就是奮斗的方向，可是真正掙到了錢之後，才發現並不是想像得那麼快樂。其實，錢只是通往幸福的途徑之一，並不是目的。因為錢只能滿足你的基本物質需求，但並不能滿足你的高級需求。

心理學家馬斯洛研究發現，人的需要分五個層次：生理需要、安全需要、歸屬需要、愛和尊重的需要、自我實現的需要，自
我實現才是人的最高需要，就是能夠使自己的潛力得到充分地發揮，使你感到活得有價值。這個價值不是用錢可以衡量的。有的
人也許就是一個山村教師，但是他能培養出那麼多的人才，他就很幸福。有的人也許是個位置挺高的官，但整天做自己不喜歡的
事，說違心的話，被瑣事所煩擾，就會感到很痛苦。心理學家要求那些自感非常痛苦的人，去幫助一些更不幸的人，結果前者的
痛苦大大減輕了。所以，當你覺得自己活得有價值，就會感到很幸福，相反就會很痛苦。

如果你幫助了別人，一定會得到別人的答謝，這時你會感到很幸福；如果你經常由衷地欣賞贊揚別人，就會得到別人的欣賞
，你會感到幸福；如果經過你的努力工作，為人類社會做出了貢獻，就會得到社會的認可和尊重，你會感到幸福。所以，幸福是
付出。有些人贊助慈善事業、福利事業，就是在使別人幸福的基礎上使自己幸福。

有個人家裡珍藏了許多古玩，怕被別人弄壞了，從來不讓別人到家裡玩，時間長了，大家對他敬而遠之，他感到非常孤獨、
痛苦，這么多古玩能給他帶來幸福嗎？所以，幸福不是財富，是共享。有的人什麼都有了，但總是和條件更好的人相比，越比心
理越不平衡，總也感受不到幸福。所以，幸福是一種感覺，並不是某種物質標准，知足常樂，對自己的現狀滿意就會感到幸福，
總是挑剔，完美主義，永遠也不會快樂。

希望你能調整一下自己的價值觀，調整一下自己對待工作和生活的心態，放鬆一些，你會感覺好起來的。有心就能發現你從未發現你自己已經身在幸福中！！！加油！！加油！！加油！！加油！！加油！！加油！！加油！！加油！！加油！！

3. 運用生活與哲學的有關知識，談談我們應該怎麼樣才能獲得真正的幸福人生，

1發揮主觀能動性（一般哲學題沒有限制范圍這個是通用的）2堅持正確的價值觀3做出正確的價值判斷與選擇4在勞動與奉獻中實現價值、與社會的統一中實現價值、在個人的砥礪中實現價值

4. 追求幸福人生的三重境界

弘一大師將人的生活分作三層

一層是物質生活

二層是精神生活

三層是靈魂生活

物質生活指人們的衣食住行;  精神生活通常指學術文藝;  靈魂生活乃是人所追求的宗教信仰。

第一重境界的人，只要物質生活弄得好，擁有錦衣玉食，尊榮富貴，孝子慈孫，也就滿足了。抱這樣的人生觀的人佔大多數人。

第二重境界的人，專心學術文藝的人，他們把全力貢獻於學問的研究，全心寄託於文藝創作和欣賞。這樣的人，在世間也很多，即所謂「知識分子」，「學者」，「藝術家，」。

第三重境界的人，是擁有宗教信仰的人。他們做人很認真，在越過第一第二重境界後，更多的是探求人生的意義，尋找生命本質，有著宗教徒似的信仰。

人的本性中就有對物質生活不懈追求的因子。穿要穿得體面，吃要吃得營養，住要住得舒暢，行要行得便捷。因此，任何抑制人追求物質的行為都可以說是不人道的。所以幸福的第一重境界是物質基礎，也就是說人首先要獲得一定的物質基礎才能解決生存問題。

 但是物質生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質生活的追求是需要人們付出代價的。

如果要享受物質生活好，就不得不放棄一部分自由。在工作時間里，人要受到各種各樣的限制，還要好好努力學習與工作。

物質生活的追求是沒有止境的，多了還要多，好了還要好，必使人生失去許多，進而迷失自我。

幸福人生的第二重境界是藝術生活。

 人解決物質基礎問題後，就能生存了，但怎麼活得更好，一直是人們思索的一個大問題。

我們很多人都有體會，唱唱歌、跳跳舞、看看電影會覺得很滿足。這是藝術的作用，藝術能凈化心靈，釋放心中的郁悶。

現代人普遍精神緊張、焦慮，不知道欣賞身邊的美景，失去了生活的樂趣，活得很沉重。許多人在這忙碌的世界上過活，手腳不停。沒有時間回回頭，停停步子，欣賞風景。結果，使這原本豐富美麗的世界，在我們眼中空無所有，只剩下了匆忙和緊張，勞碌和憂愁，自以為擁有了財富，其實是被財富所擁有，成為財富的奴隸。

人是需要自救的。自救有很多方法，比喻難過痛哭一場，找三五知己傾訴一下，喝喝酒，發泄一下，但這些都是「自虐型」的自救。

而藝術是對人的最好的自救方式。用藝術來宣洩乃是最佳的方法。

當音樂、美術、小說、詩歌、散文、電影(尤其是好的電影)作為自己人生的精神導師，時時相伴，遠離世俗，忘我的沉浸其中，人生將會少去很多煩惱，獲得更大的幸福。

通過欣賞藝術可以獲得幸福感，但更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中，自己的主觀世界完全投入進去，達到廢寢忘食也樂此不疲，使人十分滿足。所以我們發現一個現象，藝術家長壽的人不少，因為創作時達到了一種很高的境界，充分自由放鬆舒暢，遠離世俗世界的限制，在藝術創作中感受到無比的幸福，可以達到頤養天年的作用。

美是藝術的主要特徵，藝術的美是一切美的總和，以美沖淡世俗的種種丑惡也是一種莫大的幸福。藝術屬於人的精神世界。

缺少精神世界的單純的物質生活如一片沙漠，只有精神生活才是沙漠中的一片綠洲，它能使人永葆年輕的心，使人生充滿樂趣。

幸福的第三重境界是獨立之思想。

只有獨立而自由的思想，擁有豐富的精神世界，不僅僅有軀殼，而是有靈魂有信仰的生活著，人生才有可能獲得永恆的幸福。

5. 四化成就幸福人生

        四化：重要的事情重復化，重復的事情流程化，流程的事情工具化，工具的事情智能化。

        重要重復化，二八法則，刻意練習，養成習慣；

        重要流程化，項目思維，拆分執行，清單PNAS

        流程工具化，建立思維，工具介紹，玩轉工具

        工具智能化，場景智能，升級更新，未來趨勢

        （一）重要的事情重復化。 人生不在於做多少事，而在於把重要的事做到極致。易效能葉老師在課程中講到運用二八法則，聚焦20%的重要事情可以產生16倍的效能。你不可能完成所有事情，選擇你認為重要的事情重復做，用心做，你就會獲得成功。

          （二）把重復的事情流程化。 把重復的事情拆分執法，建立項目思維。第一步做什麼，第二步做什麼，第三步做什麼。如果要做好第一步需要具備那些前提條件，那些工具是有前後順序關系，那些工作是可以合並的，將工作的流程梳理後，再按照清晰的流程開展工作，這樣不會落下每個環節，使每一個看見這個流程立刻明白馬上可以做。

        流程化的過程就是梳理和復盤考慮之前遇到的各種各樣場景，還需要製作流程圖幫你增加對整個任務以及時間的掌控感找回主動權。做事按流程不靠感覺，這樣就不會遺漏，按照流程一步步做下去，就可能達到自己想要的結果。

        （三）流程的事情工具化。 工欲善其事，必先利其器。器是幫助我們建立和梳理思維的方式，也是工具。把日常重復做的流程事情工具化，自動化就可以提升效能節約時間，工具重新定義時間和成本，思維是抽象的，工具是具體的，思維是隱藏的，工具是顯性的，思維是跳躍的，工具是穩定的。

        （四）工具的事情智能化。 現在世面上的工具多的數不清，我們要順應時代，選擇智能化的設備，這樣更有助於提升我們的做事效率。

6. 如何成就幸福人生

幸福是一個人追求的終極使命，但是大多數人，忙碌了一輩子，還是在一種焦慮痛苦之中，完全都感受不到幸福。
為什麼追求幸福那麼難呢？因為幸福不是一個維度，它蘊含著很多的方面，那麼是哪幾種方面呢？
首先是具有自我實現的目標，心理學家研究指出，在追求自我的目標（從事對自身有意義的事情）也會影響到其他的沒有的直接關聯的生活領域：那些能夠確定符合自己內在價值和興趣目標的人，更富有效率和彈性，並且會更有創意地把這些優勢覆蓋在生活中的其他的領域中。」因此在不斷的自我實現中，他們是快樂的幸福，當今很多的人根本就找不到自己的方向，在工作中干著也不是的自己喜歡的事情，有些可以愛上自己的工作，有的根本就不愛自己的工作，這就導致大多數的人不幸福。
其次是一些好習慣，在很早我們就聽說過：我們養成了習慣，然後習慣造就了我們。」在不斷的養成好習慣時，我們的人生也會相應向著積極的方向駛去，在不斷的變得更好的同時的，我們也會越來越幸福。
再次是追求有意義的事情，謝爾登說過人類的辛福感主要取決於三個因素：遺傳基因，與幸福有關的環境因素，以及能夠幫助我們獲得幸福的行動。雖然基因我們無法控制，但是我們在行為上可以擁有決策的力量，追求一些有意義的事情，這樣可以明顯的增強我們的幸福感，什麼是有意義的事情呢，比如健身，比如閱讀，比如旅行，比如做一些幫助他人的事情，而不只在追求財富名利上。

7. 如何創造自己的幸福人生

1、有容人之量。
笑容可掬的彌勒佛像旁有一副很耐人尋味的對聯:「大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人。」
也就是說的要想做一個能讓周圍的朋友感到舒心的人，那就得有「能乘船」的肚量，容天下難容之事，以一種「天下皆醉，唯我獨醒」的姿態笑天下可笑之人。
在現實生活中也是如此，人生的事情不如意者十有八九。而其中的糾葛，千絲萬縷，牽絲攀藤，甚至是盤根錯節，沒人能道明。也沒人能說清。這其中掩藏著多少的世態百味和甜酸苦辣，只有自己知道。
特別是在與別人交往過程中所出現的各種各樣的矛盾和誤解，使得人與人之間心存芥蒂而產生隔閡，其中的情結，真是讓人剪不斷、理還亂。到這個時候，我們到底該怎麼辦，難道要把一筆一筆的人情帳也算清楚嗎，那似乎是不太可能的，因此，唯一的辦法就是「快刀斬亂麻」，以一種超大肚量的姿勢來面對這錯綜復雜的局面，另一種方法則是冤讎宜解不宜結——「相逢一笑泯恩仇」，把所有的恩恩怨怨都拋開，讓自己的人際關系網有一個新的局面。
而有的人卻偏偏要「斤斤計較」，甚至是「冤家路窄」，對別人小肚雞腸，對自己的損失耿耿於懷。那這種人就會把「朋友路」越走越窄，最後成為一個孤寡之人。
2、做人要厚道
人緣在很多時候，並不是一種資源，而是一種依靠，一種無形的力量。朋友是你的後盾，在你困難的時候能給你最及時的幫助，因此在處理人際關系時，特別是朋友之間關系的時候，千萬不能待人苛刻，更不能使小心眼，貪其中小便宜，睚眥必報之人最終會得到懲罰。
另外就是心態要放好。始終以一顆平常心來面對雲起雲涌，面對朋友的成績，不能眼紅，而只能祝福，更不能嫉妒，因為這會讓自己的心裡充滿仇恨;別人有了不幸，要盡自己最大的努力去幫助，不能幸災樂禍。更不用說為了自己的私利而落井下石，也不要因此而對那個落難之人有任何的看法，給人「穿小鞋」。要知道，在別人最需要你幫助的時候，是最能體現一個人素質的時候。
3、要有人情味
現今這個社會，物質已經占據了人們生活的很大一部分，因此，人們對物質的慾望也就一天勝似一天。而在很大程度上，人與人之間的那種人情味也慢慢的被金錢所取代。因此說那些關心人，愛護人，尊重人，理解人的意念逐漸的消弱。最終就是人與人相處，「火葯味」增加，而人情味減少。
人吃五穀雜糧，難免有三災六難，也難免有生病難忍的時候。在這個時候，你能善解人意，在人家最困難的時候給予幫助，雪中送炭，急他人所急，伸出自己的援助之手，替人家排憂解難，就是一種友情的潤滑劑。能讓你和對方的關系在很短時間里有飛速的發展。
「做個好人，天知地鑒鬼神欽;行些善事，身正心安夢魂穩。」這就是「積財不如積德。」的最好解釋。
4、待人要真誠
誠信的缺乏是當今這個高速發展的社會的負產品。隨著物質一天一天的豐富，人與人之間的那種以誠相待的默契在一天一天的丟失。因此，誠信是這個社會所急需的，特別是對於一個要想拓展自己人際關系的人。誠實可以算是第一美德。不能像王熙鳳那樣，「嘴甜心苦，兩面三刀，上頭笑著，腳下使絆子。明是一盆火，暗是一把刀，都佔全了」。
因此在處理人際關系時，最重要的是真心誠意，心口如一，說到做到。也不要把人生當成是一次披著盔甲，戴著面具去「演戲」的舞台。不藏奸，也不耍滑，老老實實做事，安安分分做人。當然在做人坦誠的同時，還要有一些俠骨柔腸，盡自己最大的努力去幫助別人，這樣才能使人如沐春風，也就才能有個好人緣。
5、多交好朋友
朋友之間很多都是通過第三者介紹才認識的，交往久了也就成了自己的朋友。鑒於這種現實的因素，我們要想多結交更多的好朋友，就得接近那些「人緣好」的人。因為他的身邊，總是不缺乏朋友，你和他走近了，也就相當於和他的那些朋友也走近了。久而久之，他的那些朋友也就成了你的朋友，就這樣那些朋友的朋友也就慢慢的在向你走近。這是一個良性循環，只要你有心，每天都是一個新的開始。
除了以上五個交友技巧以外，還有一個非常重要的方面，那就是自己的形象。

8. 幸福人生的前提是什麼

幸福人生的前提是有智慧，看到事物的本質，才能做出恰當的反應和判斷。要是無明，不智慧，不知道事物的本質，那麼就活在迷霧里，沒有正確的判斷和行動，就不會幸福。有了智慧還要豁達、包容，容得外界的瑕疵和不足，也容得自己的過失，這樣才能放下，並活在當下。

9. 思修作業:結合個人體驗談談如何實現幸福人生

一、明確幸福的含義

幸福觀是人們對幸福的根本看法。幸福觀是人生觀的一部分，與世界觀、價值觀密不可分。用形式邏輯的歐拉圖來表示：世界觀是最大的圓圈，包括人生觀和價值觀兩個圓圈，人生觀和價值觀是交叉的；幸福觀是人生觀的一部分，幸福觀和價值觀是交叉的。

單純追求某一方面的幸福，都可能導致人生的不幸；獲得幸福的重要方法是學會「三樂」：自得其樂（側重創造幸福），助人為樂（側重傳遞幸福），知足常樂（側重平衡幸福）。