幸福感是通過哪些問題體現出來的

① 如何找到幸福感

沒主見，讓你錯過了自己的幸福，丟了自己

世界上最毀人的四個字莫過於 如果當初。
身邊經常有人這樣說：如果當初我不放棄夢想，現在可能已經成功了。如果當初我沒有選擇離開這里，現在就可能執子之手與子偕老，小孩都生了好幾個。如果當初我沒有和這個人結婚，現在可能就會遇見一個更好的人，過著幸福快樂的生活。
可是仔細想想如果當初這四個字背後都隱藏著一個要素 別人說。別人說夢想那有那麼容易實現，所以你放棄了。別人說大城市裡才有更多機會，所以你離開了他離開了家鄉，去往了大城市。別人說你們兩個不般配，所以你離開了一個你喜歡的人。你總是把別人的話太當回事，生生把自己逼上了一條不幸的路，怪誰呢？
我身邊就有一個活生生的例子，她早期在外打工，認識一個非常喜歡的人。談了兩年戀愛感覺彼此很相愛，就回家見父母了。一回家父母就各種看不上，長相不好、工作不好、家庭條件也不好，都是硬傷。她很無助很絕望，就去問親戚朋友，大家都說你應該聽父母的。於是她放棄了這段感情在父母的安排下成了家。剛結婚一年她就有了婚外情，內心特別煎熬，整天活在內疚和痛苦裡。
說實話經驗豐富的父母，一定比孩子想的長遠周到。但是犯錯的意義不是選擇的結果，而是學會怎樣做一個有主見的人。趨利避害是人的天性，但愛和呵護有時會讓人分不清利弊。對於一個人成長來說，沒有真正意義上錯誤的路，真正錯誤的路永遠都是別人告訴你的路。
大家都聽過羊群效應吧，就是在羊群里只要有一隻羊橫沖直撞，其他的羊也會跟著橫沖直撞。人們總會把大多數人的觀點當做自己的主見，但大多數人不會為你的沒主見買單。所有的酸甜苦辣都要有你自己去嘗。人生最大的悲劇就是長大後自己也成了這個自己討厭的大多數，而更悲劇的是你永遠也不知道自己想要成為一個什麼樣的人。

② 幸福感是什麼

幸福實際上是一種感覺。有的人認為升職了就幸福，有人認為錢多了就幸福，有的人認為和自己喜歡的人在一起就幸福。每個人對幸福的衡量標准都不相同。 很多人或多或少都會覺得自己過得不太幸福，就算曾經有過的幸福也與自己漸行漸遠了。 人的一生中都會有意識無意識地和別人比，比來比去只有兩種結果，一種是幸福，一種是受傷。 現代人把主要精力都投入到競爭中，比職位、比房子、比愛人……比來比去，人們的心裡只剩下慾望，有了權力地位，有名車豪宅，卻沒有了幸福的感覺。 不善於發現陽光面。生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了它們，「只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福」、 「放大了別人的幸福，縮小了自己的快樂」是其真實寫照。 不知足。俗話說「知足者常樂」，但能知足的人越來越少了，有了房子想換更大的，有了工作想換更好的，有了錢想賺得更多，家裡有了還想著外面的…… 這些慾望，指使著人無休止地奔波勞碌，硬撐著去爭取登上那「輝煌」的頂峰。 相互不信任。社會雖然通訊高度發達，但人們的心靈卻漸漸疏遠了。現在的人越來越傾向於「右腦」思維模式，而右腦掌管個體、權力、地位等，對於幸福的感受度是0。 幸福感來自於左腦的感受，很多時候不是生活中的幸福少了，而是人們不再掌握感受幸福的能力。 過於焦慮。購房、子女養育、家庭養老負擔等問題；因為職場晉升空間感到擔憂而產生的工作壓力；朋友同事之間人際關系的處理等都成為了中國人的「壓力源」。 在大城市中，無論老人、年輕人還是孩子，多處於一種煩躁不安的焦慮狀態，這讓人們無法從心底感受到幸福。 而來這里找尋幸福的人，也是為了後半生有個依靠。 幸福在一些人眼裡總是那麼遙不可及，我說幸福就在自己身邊，放下心中的慾望 低下頭 靜下心，幸福總會在不經意間沁入你的心田。

③ 感受你目前的幸福感主要體現在哪些方面 舉例說明

首先是來自於學生對老師的情感。也許我們都忽視了學生對我們的一些做法而對我們職業幸福感的影響。我們也許往往只注意了學生調皮，作業完不成，有人違反紀律等等。其實我們再認真看看，有很多讓我們感到幸福的地方，曾經在網上看到一位受學生尊敬的老師寫的隨筆，說她每天去上課，都有一個男生來幫他拿東西，無論是第幾節課，不是他來的話就會換一個人來幫，覺得很奇怪。一天他問這是為什麼呢？那學生說老師肚子大了，他們要照顧老師。這句話讓那個老師差點眼淚縱橫。我們平時其實能看到很多這樣的例子，比如你喊學生拿東西，也許你喊自己的孩子拿他不會拿，但是學生卻當做聖旨一樣。你的高興往往成為了學生的高興，你的生氣往往也會轉化為一種集體生氣，學生把老師當做了他們一天的「心情晴雨表」，看著學生每天都圍繞在自己身邊，我覺得這也是一種幸福。
其次是教師在經過努力而取得成功的一種滿足。很多老師都有這種經歷，講了半天，學生知其然而不知其所以然。突然，你的一個靈光閃現，解決了這個難題，學生豁然貫通，那種感覺是多麼酣暢淋漓。我覺得這應該歸納為幸福。一個班的學生有優秀的也有不足的，我們在從事教育教學，加班加點後，看到學生一點點在進步，思想與學識都慢慢的讓自己刮目相看，我想很多老師都有一種強烈的成就感，這種成就感我們覺得就是一種幸福。「幸福不是吃喝玩樂！」我覺得幸福是一種自我價值的實現、一種目標達成的意識體現。
我覺得，教師的職業道德幸福感應該是對自身價值觀的清醒認識，對教師職業特點的正確把握，對教師工作的努力才能感受到的。在今後的教育教學工作中，我會努力做到教書育人，熱愛學生。提升自身素質，提高執教能力，用愛心、耐心、細心去了解學生，循循善誘，用尊重和責任心引導學生，教育學生。愛崗敬業，才能享受工作的幸福

④ 幸福感是怎樣產生的

幸福的第一層樓是物質生活
人來自於自然又歸於自然，人是自然之子，無法逃脫自然的法則。人本身就是物質之構成，人靠物質條件而生存。人的本性中就有對物質生活不懈追求的因子，因此，任何抑制人追求物質的行為都是不人道的。只要取之有道，對物質生活的追求是崇高的，一切脫離了物質生活而奢談幸福的舉動是不明智的。所以幸福的第一層樓是物質基礎。也就是說人首先要獲得物質基礎方能解決生存問題。
但物質生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質生活的追求需要人們為此付出代價。
一是因為人如果要享受物質生活就不得不放棄一部分自由。在工作時間里人要受到各種各樣的限制，如果你想在工作時間里找回一些你個人的自由，就要被扣錢，這個道理很清楚，你之所以能生存，是因為你獲得了物質條件。你的物質基礎哪裡來?是從你付出的自由的代價中得來的。
二是因為獲得物質生活條件是要預先投資的。你成為教師以前，要接受高等教育，當時你的父母為你投資，你自己花了四年光陰，別人已經開始掙錢而你還在讀書，但是你當時的投資使你當上教師，現在正在給你回報。目前人才市場上高學歷人才、優秀人才要做教師的不少，非師范類的畢業生也要做教師，所以教師應當多學習，不斷地為自己的未來追加投資。
三是因為對物質生活的追求一旦成為人的唯一目的，將會使人迷失。我們都聽過漁夫和金魚的故事，這個故事告訴人們對物質生活的追求要有限度。古人說「知足常樂」是很有道理的，物質生活的追求是沒有止境的，多了還要多，好了還要好，終於使人生失去許多滋味，甚至使人誤入歧途。

幸福的第二層樓是藝術生活
人解決物質基礎問題後，就能生存了，活著了，但怎麼活得更好，一直是人們思索的一個大問題。
我們很多人都有體會，唱唱歌、聽聽音樂、看看電影會覺得很開心，很滿足。這是藝術的作用，我認為藝術能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地。
現代人普遍精神緊張、焦慮、心理疾病甚至成了全世界的通病。而只有生理與心理都健康才是真健康。我們做教師的工作壓力很大，學校領導、家長、社會工作要求很高，現在的學生也越來越難教，教師們為此很苦惱。絕大多數教師上有老下有小，家庭負擔很重，又要牽掛家裡人的健康，自己孩子的讀書問題，班級里或家裡一旦發生事情，更是愁上心頭。佛教講人生有生老病死等八種苦惱，人的一生就是苦難，所以要普度眾生。我不知道佛主到底會不會救人，但我覺得在佛沒有救你之前，要學會自救。
人的自救有很多方法，有的人心裡難過痛哭一場；有的人找三五知已傾訴一下，喝喝酒，發泄一下，這是「自虐型」的自救；有的人回家找個由頭跟家人吵架，摔幾樣不值錢的東西，然後蒙頭大睡；有的人把孩子拎起來打一頓，這是「他虐型」的自救。這些方法能自救，因為都是宣洩，宣洩以後心裡平衡了，就舒服了，但這些方法都有一個毛病，就是以自虐和傷害他人為代價，有時代價付出了以後無法彌補，後悔不及。
用藝術來宣洩其實是最佳的方法。比如說，看悲劇，悲劇就是把美好的、神聖的東西撕毀給人看，當看到劇中的偉大人物遇到巨大的不幸，觀眾心裡就平衡了。悲劇有這樣的妙用，我看到很多老太太愛看戲《紅樓夢》，寶玉哭靈，她們也在抹眼淚，看了一遍又一遍。如果我們能像老太太一樣將音樂、美術、小說、詩歌、散文、電影（尤其是好的電影）作為自己人生的精神導師，時時相伴，則會少去很多煩惱。現在有一種治病方法就是音樂療法，道理也在這里。
以上說的僅是通過欣賞藝術來獲得幸福感，其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食也樂此不疲，會使人十分滿足。所以有一個現象值得大家注意，藝術家長壽的不人少，因為他創作時達到了一種很高的境界，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作之中。經常的藝術創作體驗使他幸福，使他頤養天年。
美是藝術的主要特徵，藝術的美是一切美的總和，以美沖淡世俗的種種丑惡是一種莫大的幸福，一些真正的藝術家的工作僅僅是為了藝術，對錢他一竅不通或不屑一顧，有的藝術家為藝術甚至長年生活在貧困之中。而且他也不要別人的施捨，因為他認為藝術一旦與金錢或權力發生關系，便毀了藝術。藝術屬於精神世界。所以，我希望教師們幸福，就希望教師們能登上幸福的第二層樓——藝術生活。我願意為之創造條件，我希望教師多讀書，如《讀者》，裡面有很多充滿哲理的話；希望教師能參加體育娛樂活動；希望教師為報刊雜志寫寫文章、論文。下班能哼著歌回家，晚上讀讀美文、看看書，雙休日逛逛美術館。物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。

幸福的第三層樓是獨立思想
自由一向是人類夢寐以求的理想。但人不得不為了物質生活或為了生存而喪失一部分自由，藝術能實現人的一部分解放，但迄今為止藝術還都要受到物質的限制，比如，創作書法，就要受到筆墨紙硯的限制，創作音樂受樂器或音響的限制……任何藝術都會受到時間、空間或材抖的限制而不能完全自由。因此，完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有。唯有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由。
王小波認為，自由思維是人的本質，追求智慧是思維的樂趣，是人生的主要幸福。恩格斯認為，哲學將我們帶到寧靜的彼岸。伊壁鳩魯認為，對於靈魂的健全而言，任何年齡的人開始思索都不會太遲或太早。
有人說，知識的增加並不意味著我們更有智慧，也許我們的智慧還不如古人。正是對生活意義的追求使人成就為人，因此人不滿足於第一生命，還要創造第二生命，即從有限中求無限，從欠缺中求完美，從短暫中求永恆，人於是找到了哲學。
對教師而言，思想是很重要的，如果沒有思想就會非常講實際。我們生活在一個非常務實的、數量化的時代，大量的知識和信息包圍沖擊著我們，使我們逐漸感覺遲純。哲學是異常天真的追問。而我們可能不會追問了，我們甚至不給自己一點空閑讓我們思考最簡單的問題：我在干什麼工作，我今天幹了什麼，我怎樣幹得更好，我為什麼干這個工作，我從我的工作中如何發現樂趣等等，所以我不認為坐在電腦前比看天上的星星、想著自己的問題更有樂趣。
我希望更多教師能邁上人生幸福的三層樓，也就是要形成自己的教育思想，經常抽象地思考教育問題，思考人的問題，思考我為什麼而教，怎樣教。人一生有兩個世界，一是物質的世俗的世界，一是精神的可能的世界。對教師而言，應具有在這兩個世界裡生存的本領。
我認為人生的三層樓，分別代表三種教師類型。第一種教師僅僅將教師工作當成是必須應付的工作，這樣的教師不太可能有長進，因為他們精神生活的這二、三層樓並沒有建立起來，其實他們未必真正幸福。第二種教師以教師工作為樂趣。我們相當一批老教師，退休了還來教書，因為他們少不了學生，他們覺得教書就是藝術。在教學活動中，他們自己的生命神奇地在孩子們身上得以延續。他們辛勤工作的回報，就是他們塑造了學生的第二生命，學生美好的未來里深深刻上他們的影子。這些教師會把課盡量上得生動些、新穎些、再生動些、再新穎些，他們和學生有著朋友般的關系，他們在自己的藝術作品——學生身上傾注了很多的感情，他們因為愛而無比幸福。第三種教師將教育工作當成思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經常會有一些心得，經常會求教於書本中和理論，若干年以後，他們會成為教育的專家，這樣的教師因為經常思想而深沉博大。教學與自己的生命因為思索而融為一體，教書對他們而言，簡直就是對生命的一次次體驗，他們很幸福，也很滿足。這樣的教師知道在這個世界上永恆的是什麼，他們知道自己的教育活動起先會受到各種各樣條件的限制而不自由，但長期的自我發現，使他們建立起自己的教育風格，最終他們走向教育的自由王國。他們終於將所有的教學內容、方法、手段都拋掉了，以至我們無法評價他們。
在這個世界上，可能沒有任何其他職業能讓人只要付出努力就能登上人生幸福的三層樓，但教師可以，因為教師的物質待遇正在改善，教師可以將教育過程當作藝術創作過程，教師可以將教育活動與人生思索融為—體。
希望大家都能登樓，從一層樓登往三層樓！

有一對兄弟，他們的家住在80層樓上。有一天他們外出旅行回家，發現大樓停電了！雖然他們背著大包的行李，但看來沒有什麼別的選擇，於是哥哥對弟弟說，我們就爬樓梯上去！於是，他們背著兩大包行李開始爬樓梯。爬到20樓的時候他們開始累了，哥哥說「包包太重了，不如這樣吧，我們把包包放在這里，等電來後坐電梯來拿。」於是，他們的把行李放在了20樓，輕松多了，繼續向上爬。
他們有說有笑地往上爬，但是好景不長，到了40樓，兩人實在累了。想到還只爬了一半，兩人開始互相埋怨，指責對方不注意大樓的停電公告，才會落得如此下場。他們邊吵邊爬，就這樣一路爬到了60樓。到了60樓，他們累得連吵架的力氣也沒有了。弟弟對哥哥說，「我們不要吵了，爬完它吧。」於是他們默默地繼續爬樓，終於80樓到了！興奮地來到家門口兄弟倆才發現他們的鑰匙留在了20樓的包包里了------
有人說，這個故事其實就是反映了我們的人生：20歲之前，我們活在家人，老師的期望之下，背負著很多的壓力，包袱，自己也不夠成熟，能力不足，因此步履難免不穩。20歲之後，離開了眾人的壓力.
卸下了包袱，開始全力以赴地追求自己的夢想，就這樣愉快地過了20年。可是到了40歲，發現青春已逝，不免產生許多的遺憾和追悔，於是開始遺憾這個，惋惜那個，抱怨這個，嫉恨那個------就這樣在抱怨中度過了20年。到了60歲，發現人生已剩不多，於是告訴自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！於是默默地走完了自己的余年。到了生命的盡頭，才想起自己好像有什麼事情沒有完成------原來，我們所有的夢想都留在了20歲的青春歲月，還沒有來得及完成------

⑤ 城市的幸福感判斷指標有哪些

其實每個人對於城市幸福感的感覺是不一樣的，有些人的要求高，有些人的要求低，但不外乎都有以下幾個標准。

俗話說的好，民以食為天，我們想要吃東西就得花錢去買，而就業是一項非常重要的指標，因為我們只有就業方便才能夠更容易的賺到吃飯的錢。與之相關聯的居民的收入水平也可以作為衡量一個城市是否具有高幸福感的標准。因為如果在不同的城市做著同樣的工作，而拿到的薪水卻是不同的，那麼人們的心理肯定是不平衡的，是有落差的，所以就業與薪資水平是一個重要指標。

其實如果我覺得那些在榜的高幸福感城市也沒有那麼的高高在上，我們的城市幸福感可能比不上他們，但是我們也有我們自己的城市的驕傲，只要我們認真的對待生活，生活也會認真的對待你，你自然就可以體會到滿滿的幸福感，這個幸福感不是城市給你的，而是你自己給你自己的，這才是最真實的幸福感。

⑥ 幸福感與什麼有關

與對生活的要求和慾望越低，幸福指數就越高。慾望和幸福感成反比！

望採納，謝謝!

⑦ 幸福感主要體現在哪些方面舉例說說

心理的滿足上。同樣是糖果，你的需要就是幸福指數。如果是一塊不可輕易得到的糖果，那它在你的心理上的位置一定很高，這時你擁有它，你就幸福；如果你有不少這樣的糖果，把它給別人分享，得到別人的認可，你幸福。所以，幸福是心理滿足指數大小的體現。因為需要，所以有心理滿足系數、OK？

⑧ 研究幸福感的核心問題和主要目的有哪兩個方面

個人覺得，研究幸福感（你所說的是主觀幸福感嗎）的主要目的是提高主觀幸福感。
另外，我的觀點是，幸福感的定義還不是很清楚，能夠再進行更為細致的劃分，到底哪些情境下的什麼感覺是主觀幸福感，我感覺並不明確。所以，感覺這個應該是首先需要解決的問題，也就是核心吧。如果能夠結合神經科學，即能夠指明哪塊腦區活躍的時候是哪種幸福感，那就最好啦！

⑨ 根據幸福這個話題可以提出哪些問題

你好。可以提，在這個現實和物質社會里，幸福真的只是感情的事么？幸福能撇開物質么？等等。採納一下吧，謝謝啦。

⑩ 你認為什麼是幸福在你的生活中通常通過什麼途徑提升自己的幸福感，通過什麼方法讓別人幸福

幸福只是一種個人的感覺罷了，看你自己怎麼看待它了。很多時候，簡單就是一種幸福。生活本來就太多的誘惑，太多的追求和渴望會讓原來簡單純粹的人生變的迷茫與困惑起來。什麼是幸福？這是個太老套的問題，我想每個人的答案和標准都不同，不過有一點是肯定的。那就是活著就是幸福，可以看到早上升起的太陽是一種幸福，可以聽家人在你的餐桌嘮叨個沒完那也是種幸福，可以和好朋友插科打諢也是種幸福，幸福很多很多，多的就如你身邊的空氣，充盈在你的周圍而你懵然不知。。。。
幸福，好比時光老人給每個人每天24小時一樣均等，只是，因每個人的態度不同而使幸福變得不公平，悲觀的人認為，幸福是那遙不可及的地平線，可望而不可及；樂觀的人認為，幸福就在身邊。。。。