主觀幸福感的三個指標是什麼爾雅

❶ 決定幸福感的重要指標是什麼

有過調查是決定幸福感的重要指標是「人際關系」，人際關系裡就包括所有與你互動人人，自然有家人、朋友、同志和愛人。
金錢也是在人際關系互動的過程才有價值的。

❷ 幸福的核心指標包括以下哪幾個方面

幸福的核心指標包話：身體健康，良好的心態，父母健在，兒女上進，孝敬父母。

❸ 什麼是幸福感

什麼是幸福？
幸福感包括感覺狀態和生活方式因素的結合。與之相關的感覺狀態可能包括幸福和滿足。生活方式因素可能包括滿足感、發揮個人潛力、對生活有一定的控制權以及參與有意義的關系。幸福感也與積極的心理健康有關。簡而言之，它是一種用於描述生活的許多方面的結構，包括心理、身體和社會健康。它的同義詞包括幸福、健康、積極的感覺、福利和健康。

它也可以被定義為一種平衡或體內平衡狀態。這種平衡是通過擁有足夠的資源來應對生活中的挑戰來實現的。挑戰和資源都可能普遍存在於三個領域：身體、心理和社會。

當面臨大量挑戰和資源不足時，就會失去幸福。然而，人類被設計為努力實現平衡狀態。幸福感與人際關系、職業和個人成功有關。它通常會提高工作效率、增加學習和創造力、親社會行為和充實的關系。

為什麼幸福很難定義？可能是因為它包含了因人而異的各種生活經歷和感覺狀態。為了幫助個人評估自己，已經制定了一些措施。

什麼是幸福：如何衡量和改善幸福的指南

如何衡量幸福感？
研究人員需要就幸福的標准化定義達成一致，才能准確衡量它。因此，適當的衡量標准必須涵蓋幸福的各個方面，包括作為一種感覺狀態和一種生活方式。換句話說，有效的測量同時考慮了生活滿意度和功能。

幸福感可以進一步分為兩類：客觀的和主觀的。

客觀幸福感
客觀幸福感著眼於生活水平。這對於著眼於文化、國家或人群的研究很有用。它包括衡量教育、收入、安全和預期壽命。

經濟合作與發展組織、聯合國國家開發計劃署和義大利統計局確定了與客觀福祉相關的六個研究領域：

健康

工作機會

社會經濟發展

政治

安全

環境

什麼是幸福：如何衡量和改善幸福的指南

主觀幸福感
主觀幸福感包括對個人生活的情感和心理評估。兩個突出的主觀衡量標準是生活滿意度和幸福感。測量主觀幸福感對於預測心理健康模式很有用。它本質上是由個人決定的。不管外界如何看待他們的生活，這衡量的是個人內心的感受。

主觀幸福感可以進一步分為兩類：享樂和滿足。享樂成分與感覺、情緒和情緒有關。滿足感與思想以及個人是否覺得自己的生活充實有關。個人經常根據社會和文化背景來衡量他們的思想和生活成就。

換句話說，重要的是要考慮個人生活的環境。根據社會和文化期望，個人可能會以不同的方式看待他們的生活。此外，如果不考慮環境，就無法衡量個人。

經濟合作與發展組織將主觀幸福感確定為評估幸福感的重要因素

❹ 幸福感的五個指標

人生幸福感的5個指數：即目標感，社會聯系，社群，經濟狀況和身體活力，對於提高人們幸福感的感受，對於養生延年，有很大幫助。

指數1：目標感

健康快樂即是老年人生活的首要目標，也是他們全部生活的根本支點。

一個人要想富有意義的生活，必須有自己的目標。目標能鼓舞人，激勵人，鞭策人，能使人的行動更有計劃，更富有成效。老年人要安度晚年，也不能沒有目標。

如果生活沒有目標，衰亡過程就會加速。日本東北大學的醫學家經過長期研究得出了這一結論。他們在長達7年的時間里對多名年齡在40—79歲之間的健康公民進行了跟蹤研究。其中60%的人有著明確的生活目標，5%的人承認沒有目標，剩下的人難以作答。研究發現，在那些宣稱沒有生活目標的人當中，患病和自殺的幾率比其他人高得多。其壽命也遠遠短於那些有所追求的人。

制定目標既要有正確性，又要有可行性，自己確定的目標，如同夜裡的燈塔，醒目而光輝。所謂「可行性」經過努力，目標也可實現。

這就要從自身條件和客觀實際出發，做到適時，適量，適度。

指數2：社會聯系

社會聯系，可以理解為人與社會的關系，人不僅具有生物屬性，而且具有社會屬性，是需要與社會融為一體的。當你脫離了社會，脫離群眾時，你就會感到孤單而煩惱。當朋友來次電話，或許使你心情舒坦起來；朋友的一次看望，或許使你興奮好大一陣子，人離不開人的往來，人與人之間的關愛能激發你對美好生活的憧憬，能提升你對生活的幸福感。所以說，人的幸福感與人與人的關系非常重要。當你處理自己與他人的關系時，不僅關繫到你的生活，也關繫到你的情緒，也關繫到你生活中的快樂幸福。在人與人關繫上，要注意不要把個人利益看的過重，在利益的天平上，國家與人民的這頭，永遠高於個人，如果把個人利益看得高於一切，這最多是為自己而活著。這不但有愧於國家和人民，連朋友也可能會離你而去，你將失去生命的價值和意義，根本談不上生活的幸福感。

指數3：人群關系
交朋友是化解孤獨的良葯，有人是灌溉生命的流水，老年人最終珍惜的是生命，當你疾病纏身而對明天不再抱有希望時，朋友的愛心與祝福一定能使你身體得到撫慰。我們談論友誼時，柏林大學研究人員安·伊麗沙白·奧哈根曾經指出，親密的友誼基本元素包括「熱情、寬容和信任」，而其中的關鍵是你要付出真心，這話說的很深刻。人與人之間只有相互付出真心，才能真正做到心心相印，而惟有心心相印，才能獲得真正的友誼。花重金買不來友誼，靠權力換不來友誼，惟有付出真心，才能贏得友誼。

友誼是一種精神營養，只有心中熱情才能獲得，如果你對人冷冰冰的，見到你即是是最好的朋友也會不舒服，友誼也會不翼而飛。所以朋友是要靠真摯的友情，這是我們要牢牢記住的。對待朋友千萬不要斤斤計較，不要認為付出一分就必要要得到一分，這樣不但不能獲到友誼而原來的友誼也會失去。如果朋友向對方提出問題時，你要用誠懇的眼神注視著他，學會用微笑接受提問，用善意應對提問。朋友之間應該相互溝通。這樣才會輕松愉快贏得友誼，才會多一份友誼多一分快樂。

指數4：經濟狀況好

經濟狀況是幸福感重要指數，經濟是命脈，經濟狀況差生活就難以改善，窮日子不好過，生活就發生了困擾，生活告訴我們，人不能沒有錢，沒有錢就談不上幸福感。

金錢對人的誘惑不亞於權力，也不亞於美女。從古到今，有多少人迷戀金錢，期望自己成為金錢的主人，金錢能使人生活富裕日子幸福。人離不開金錢，一個人從生到死，無時不伴隨金錢的影子，、在金錢面前要仔細的觀察或思考生活，就會深深的認識到，金錢給我們的種種告誡，金錢只能靠勞動取得，才會有真正的幸福感。如果靠行騙、盜竊、行賄受賄而獲得的金錢，會感到膽戰心驚，內心就不會感到真正的幸福感。同樣是一疊鈔票，由於來路不通其價值意義也不同。生活告訴我們，人不能沒有金錢，但不能為金錢活著。在人生的路途上，金錢也是一個關口，你要獲得金錢的幸福，要靠自己去勞動去創造，這樣才能獲得金錢的幸福感。

指數5：健康狀況

健康能夠使人有充沛的精力，能從容不迫地處理工作和生活，一個人身體健康，充滿活力，感到身體輕松愉快。很多人都有這樣的體會，當病魔纏身的時候，才深深感到健康比什麼都重要。國外有句諺語，乞丐比有錢的富翁過得還愉快，意思是說健康對生命來說是最寶貴的，是人生最寶貴的財富，權力換不來健康，金錢買不來健康，對那些手中無權，兜里無錢，但身體很健康的人永遠值得驕傲。每個人都有兩位醫生，一位是醫院的大夫，另一位是你自己，大夫靠葯物趕走疾病，自己靠精神贏得健康，你要活的健康的幸福感，一定要認識疾病對健康的危害，一定要有這樣的本領，既能夠戰勝逆境，又能戰勝疾病。而且能戰勝逆境又能戰勝疾病向你發起的進攻，若能如此，你就能成為一個健康而快樂的人。

❺ 如何增強自我的主觀幸福感

1什麼是主觀幸福感 美國心理學家狄納比較全面的概括了主觀幸福感的三個特點：第一，它存在與個體的體驗之中，具有主觀性。個體是否幸福主要依賴於個體自己定的標准，而不是依賴他人或外界的標准。第二，主觀幸福感不僅指個體沒有消極的情緒體驗，更指主體能體驗到積極地情緒。第三，主觀幸福感，不是指個體對其某一個單獨的生活領域評估後體驗，而是指個體對整個生活評價後的總體驗（任俊，2006）。 具有主觀幸福感的人有五項共同點：（1）積極的人生觀、價值觀。（2）高自尊，幸福的人都懂得欣賞自己、悅納自己，他們認為自己又不同於其他人的地方，並肯定其優點。（3）強烈的控制感。幸福感強的人能很考的控制生活事件。（4）樂觀。幸福感強的人能從積極的角度理解問題，樂觀能使他們持之以恆，並最終獲得成就。（5）社會支持良好。幸福的人有屬於自己的朋友圈子，有較強的社會支持。

2如何提高大學生的主觀幸福感。 針對主觀幸福感的含義和具有主觀幸福感的人的共同點，本模塊主要通過以下五個方面來提高大學生的主觀幸福感。 2.1樹立正確的人生觀、價值觀，要做到以下幾點：（1）認真學習，不斷自我評價、自我反省、糾正錯誤的 思想觀點。（2）要有正確的觀念，把握好自己的言行，反對拜金主義、享樂主義。（3）結合自己的實際情況，樹立人生目標，制定階段性目標，並朝著目標不斷努力。 2.2自我營造積極的自我概念。 具有積極自我概念的人有適度的自信，不矯揉造作；又對自我明確的認知評估，並以肯定的態度接納自己，僅能接納自己的長處，也能接納自己的短處乃至缺陷。營造積極自我概念的途徑是從事實踐活動並力爭獲得成功，成功可以增強人的自我效能感、價值感，提高自信心，有利於對自己做出正面的自我評價，從而使個體逐漸懂得欣賞、悅納自己，對生活充滿感恩。（俞國良，2007） 2.3正確歸因，增強控制感 根據美國心理學家韋納的動機歸因理論，成功和失敗可歸因於以下四個因素：能力、努力、運氣和任務難度。把失敗歸因於主觀因素會使人感到內疚和無助，把成功歸因於客觀因素，不利於個人成就動機的提高。因此，大學生在歸因時，要特努力避免這兩種錯誤的歸因模式，對自己的成敗進行客觀、冷靜的分析，逐漸培養自己的控制感，擺脫無助感。（陳國榮，2005） 2.4正確認識挫折，並採取積極樂觀的應對態度 挫折、壓力與不幸本來就是生活的一部分，也是一種值得珍惜的生活體驗。我們要正確認識並勇於面對挫折和壓力，而不是怨天尤人（陳國榮，2005）。大文豪巴爾扎克說過：「世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異。困難對於天才是一塊墊腳石，對於能乾的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。」挫折既有消極的一面，也有積極的一面。挫折會給人以打擊，帶來損失和痛苦，但也能使人受到磨練和考驗，從而變得堅強起來。所以，引起挫折感的，與其說是那些挫折、應激、沖突本身，不如說是受挫者對所受挫折的看法。因此，我們應該以大智大勇來接受生活中的挫折與不幸。 提高挫折耐受力。首先，大學生應該具有挫折心理准備。將挫折的出現視為正常的大學生，比對挫折毫無准備的更能接受挫折，正確應對挫折。 其次，保持適當的自我期望水平。期望過高使自己總是處於失敗折磨中，不僅有損自尊，還可能因為嚴重的情緒沖突而有礙於身心健康，期望過低，就會泯滅自己的鬥志。 最後，可以採取正確的自我疏導和合理宣洩方式。

❻ 主觀幸福感是什麼

主觀幸福感（Subjective Well-Being，簡稱SWB）主要是指個體依據自己設定的標准對其生活質量所做的整體評價。因而SWB是一種主觀的、整體的概念，同時也是一個相對穩定的值，它是評估相當長一段時期的情感反應和生活滿意度。SWB由兩個部分構成：情感平衡和生活滿意度。情感平衡是指與不愉快的情感體驗相比較，占相對優勢的愉快體驗，是個體對生活的一個總體、概括評價。情感平衡包含積極情感和消極情感兩個維度，但這兩個維度並不具有必然的相關性，是兩個相對獨立的變數。生活滿意度是個體對生活的綜合判斷，作為認知因素，它獨立於積極情感和消極情感，是衡量SWB更有效的指標。

❼ 什麼是幸福感（日知錄/全面解讀幸福感）

人生的意義就在於活著，然後希望獲得更好一點。活著就是要滿足生理需要，活得更好一點就是要滿足社會和精神需要。

怎樣才算滿足呢？幸福和自由是滿足的極限。追求幸福，作為人的目的和權利，具有恆久而又常新的意義，同樣，對幸福問題的研究也具有恆久而又長新的意義。

從古至今，學者們從未終止過對幸福問題的探索。早在古希臘、羅馬時代，先哲們就在探求人類幸福的途徑，當時的術語一直沿用至今。

幸福是一個多學科的命題。它涉及到哲學、社會學、倫理學、心理學等諸多學科。哲學的很大一部分內容都嘗試著對「何謂幸福生活」的問題進行定義。心理學側重於對這種心理狀態的描述及其成因的探討。

自1967年Wanner Wilsion撰寫《自稱幸福感的相關因素》以來，源自社會學的認知幸福感模型與源自心理學的情感幸福感模型便綜合成了主觀幸福感（Subjective Well-Being SWB）理論模型，占據了幸福感研究的主流地位，成了幸福感的代名詞。

在研究的進程中，不同學科的學者根據自己探究的出發點不同，形成了各自不同的觀點和理論。從心理學的角度看，幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現時產生的一種情緒狀態，是由需要（包括動機、慾望、興趣）、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復雜的、多層次的心理狀態。幸福感的研究興起於20世紀60年代。

第二次世界大戰後，以美國為代表的西方發達國家的經濟得到了迅猛發展，物質生活水平從總體上看，不斷地提高，人們夢寐以求的「豐裕社會」似乎成為現實。然而，與此同時人們對生活的心理體驗問題逐漸顯現稱呼來，幸福感的研究也應運而生。

近年來，隨著中國經濟的發展，隨著積極心理學的興起，幸福感再次成為國內研究的熱點。

幸福感是一種個人感覺，他取決於個人對生活、工作和社會的綜合滿意程度。理解並幫助人們獲得幸福和幸福感是積極心理學的核心目標（Seligman 2002）。積極情緒是幸福的一個方面，積極情緒體驗不僅能夠反映個人的幸福，而且有助於個人的成長和發展。如歡樂可以強化社會支持網路，可以引導藝術和科學工作的進行，創造性地解決日常生活中的問題，滿足可以使我們產生審視自己生活狀況的願望。

這樣做的結果是我們可以用新的更積極的方式來看待我們自己和我們周圍的世界，所有這些都可能引發更深層次的積極情緒。幸福感的作用不言而喻，幸福可以增進創造性、提高生產力並且有助於長壽。有人認為，追求幸福是人生的終極目標。

因此，幸福和幸福感是人類和人生的最重要課題，並且隨著經濟、社會的發展，研究幸福感產生的原因和影響因素將是學者們終身的責任，為人類的美好生活提供理論支持和引導。

幸福和幸福感

幸福與幸福感在文獻中沒有做過區分，二者是被通用的。因為長期被通用，似乎淡化了二者的區別。

我認為可以從四個方面區別幸福與幸福感：

第一，幸福是客觀的，如家庭美滿、工作順利、身體健康等實實在在存在的現象，帶有客觀性，而幸福感是對幸福的體驗，是個體對自己所處境地的評價，帶有明顯的主觀性，「身在福中不知福」就是一個例子；

第二，幸福是他評的，即某人所處的境地幸福不幸福是由他人或者社會評價的，而幸福感是自評的，是每個人對自己狀況的評價。例如，社會發展到現在，基本上滿足了人們的物質需要，但是，人們對生活狀況的評價不一定與之相應，如別人認為某人很幸福，可他自己並沒有認為自己幸福；

第三，幸福不一定針對個人，還可以針對人生、人類，而幸福感是針對個人而言的，即幸福感是每個具體的人體驗到的幸福的感覺；

第四，幸福屬於哲學范疇，幸福感屬於心理學范疇。

主觀幸福感的概念界定

從早期對幸福感的哲學理解到主觀幸福感的現代科學，幸福感的概念有了很大的演變。早期的幸福感研究具有很大的理論和思辨色彩，僅局限在哲學層面，早期的幸福感概念只涉及情感幸福感和認知幸福感層面。幸福的分類歷經三個階段，第一階段是以外界標准界定的幸福，認為幸福是基於觀察者的價值體系和標准，而不是基於行動者的主觀判斷。如「Aristotle」將「價值」看做判斷標准，「Tatarkiewicz」將「成功」作為判斷標准。第二階段是以情緒體驗界定的幸福，認為幸福就是愉快的情緒體驗，通過比較積極情緒和消極情緒何者占優勢來進行判斷。第三階段是個體自我評價的幸福。認為幸福是評價者個人對其生活質量的整體評估，這就是主觀幸福感。

主觀幸福感就是評價者根據自定的標准對其生活質量的整體性評估。從內容上講，主觀幸福感是人們所體驗到的一種理想的(或非常滿意的)存在狀況，它涉及了特定社會條件下人們生活的主要方面。其核心概念與操作指標就是生活滿意、正性情感與負性情感。主觀幸福感重視個人主觀評價，重視個人主觀感受，對生活質量與心理健康評價有著重要的影響。

主觀幸福感的理論

遺傳以及特質理論：這種理論認為，人具有快樂或不快樂的基因素質，這是由於神經系統先天個體差異造成的。明尼蘇達大學Tellegen(l988)等著名的雙生子研究發現，在不同的家庭環境中撫養長大的同卵雙生子的SWB水平的接近程度比在同一個家庭中撫養長大的異卵雙生子要高得多。還發現40%積極情感變化，55%消極情感變化及48%生活滿意感變化是由基因引起的。而共同的家庭生活環境只能解釋22%積極情感變化，2%消極情感變化及13%生活滿意感變化。但基因對SWB的影響不是直接的，基因因素通過影響人的行為，增加經歷某種生活事件的可能性，在某種情境下，使某類獨特行為反應更可能發生，從而影響SWB。

人格—環境交互作用理論：這種理論認為，人格與環境交互作用影響SwB，Diener(1998)等人提出三個SWB交互作用模型。交互作用的加法模型認為，非獨立變數的變異來源於個人，情境和二者交互作用的變異。一些人對積極情感反應的心理傾向性強，積極事件的發生會帶來更加強烈的幸福感。

幸福感需要人格和環境相結合才能產生。外傾者和神經質者對積極情感和消極情感敏感性不同正是這一交互作用的例子。外傾者對正性刺激反應強度高於內傾者，若情境當中存在愉快條件，就可以獲得不同的幸福感水平，在中性條件下，外傾、內傾者的情緒體驗相似。

主觀幸福感的影響因素

主觀幸福感的影響因素：幸福感經歷了外部影響到內部決定的發展軌跡，內部因素如人格，歸因方式、自我效能、自我意識、等對幸福感有直接的影響作用。其中，人格會通過影響對遺傳、生活事件、經濟和社會關系等外部因素的認識進而影響到SWB。外部因素如遺傳、經濟狀況、生活事件、人口統計學變數、社會關系。當個體對負性事件進行歸因時歸因於外在的、局部的和不可控的原因要比歸因於內在整體的和可控的因素體驗到更多的主觀幸福感。

經過幾十年的研究，人們開始認識到外部因素對主觀幸福感只有中等程度的影響。幸福感在一定時間內是相對穩定的，他的穩定與性格特徵高度相關。布萊德博發現善交際與正性情感密切相關。

沃森和克拉克認為具有神經質和外向型人格特徵的人分別具有體驗負向情感和正向情感的天生敏感性。張興貴、鄭雪的研究結果顯示，神經質與負性情感正相關，與生活滿意度和正性情感負相關，外傾性和嚴謹性與負性情感負相關，與生活滿意度和正性情感正相關。神經質是主觀幸福感最有力的預測指標。雖然各個研究者的研究結果不盡相同，但有一點可以明確的事，健全人格是擁有高水平幸福感的重要因素。相反，由於壓力而產生的身心疾病和行為問題，都會降低人們的幸福感水平。

此外，壓力應對也是影響幸福感的一個重要因素。壓力應對的三種形式控制式、支持式、迴避式中控制式為最佳應對方式。其核心是主動針對不同壓力作出反應，如有效的時間管理等。支持式能有效緩解壓力對一個人的傷害，其核心是利用個人或社會的資源支持來對壓力作出反應。迴避式是消極的忽略或迴避。

總之，一致的研究結果表明個體的外向性和神經質在不同的文化形態下均可以對於個體的幸福感進行預測。人格特質可以預測10年後的主觀幸福感。

社會心理學家已經發現，休閑活動的滿足與生活滿意度的關系比其他變數與生活滿意度的關系更為密切。參加日常的鍛煉能降低焦慮、抑鬱，增加自尊。

此外，積極參加群體社交或志願者活動，也具有強化主觀幸福感的作用。愛丁頓等曾指出休閑通過文化、經濟和社會的重要力量對人類的幸福、健康和生活的滿足感產生重要影響。還有研究發現，存在中年危機的婦女、老年人、失業者等社會群體，休閑活動能不同程度的提高他們的生活質量。另外，主觀幸福感海域文化因素有關。Schimmack（2002）等人指出東亞人對於快樂和不快樂的中庸態度可能是根源於亞洲的哲學中的辨證思維，而歐洲和拉丁美洲人則更傾向於快樂的情感。

主觀幸福感研究的局限

越來越多的研究者呼籲增加諸如「控制感」、「自尊」、「自我觀念」、「自主」、「自我價值」、「目的感」、「自信心」、「自我效能」、「力量感」、「社會的支持」等指標以豐富與完善幸福感的評估體系，而不僅僅局限於情緒與認知層面，這樣才能正確評價幸福感，揭示幸福感的本質。主觀幸福感(SWB)的另外一個缺陷就是指標(主要有生活滿意、正性情感以及負性情感)太少，信息量有限，不能滿足心理健康評價、生活質量研究日益增長的實踐需要。Diener本人也意識到這些問題，他認為在幸福感研究與調查中要使用諸如自尊或價值觀這樣一些指標，以彌補主觀幸福感的不足。

幸福感的整合模型

幸福感是一個統一的有機整體,是主觀與客觀、快樂與意義、發展與享受、個人與社會的統一，幸福感的概念不能僅僅包括對生活滿意度的評價，還應該包括人生價值以自我潛能的發揮，包括對社會的貢獻和與社會的融合程度，這樣才能正確、全面理解與揭示幸福感的本質。因此，現代幸福感研究必須實現整合，必須從更高層次，系統地、辯證地、科學地理解與研究幸福感。

主觀幸福感

主觀幸福感屬於研究人們對其生活評價的行為科學領域。主觀幸福感理論模型在心理健康、生活質量、社會指標研究中扮演著極為重要的角色。

大量研究揭示： (1)高主觀幸福感具有很多優勢，不僅使人身心健康，而且能夠延長人的壽命。(2)全世界的人們都認同主觀幸福感的重要性。甚至那些相對不太幸福的人們也認為在某種程度上幸福很重要。(3)主觀幸福感高的人更容易獲得成功。(4)除了經濟和社會指數以外，主觀幸福感也是評價生活質量的一個主要方式。事實上，主觀幸福感能反映國家狀況的各個方面，而其他的測量都不能。和客觀測量結合起來，主觀幸福感提供了評價社會的必要的信息。

盡管如此，主觀幸福感反映的人的主觀體驗和內心感受，並不能把握幸福感的全部內涵與實質。

心理幸福感

心理幸福感出現於20世紀80年代,但是它的發展可以追溯到20世紀50、60年代臨床心理學和發展心理學的發展。其強調個體在面對挑戰時有意義生活和自我實現的潛能,認為幸福是客觀的,不以自己主觀意志轉移的自我完善、自我實現、自我成就,是自我潛能的完美實現。基於這種思路，心理幸福感強調人的潛能實現。心理幸福感的概念模型是人的心理機能的良好狀態，是人的潛能的充分實現。

Ryff於1989年提出六維度心理幸福感模型：(1)自我接受(self-acceptance)，對自我持有一種積極態度；承認並接受自我多方面的品質，包括好的和壞的方面；對過去生活持積極態度；(2)機能自主(autonomy)，具有自我決定和獨立性，能抵制要求自己以某種方式思考或行動的社會壓力、由自我內部調節行為、用個人標准評價自己；(3)生活目的(purpose in life)，生活有目標，並有一種方向感；感覺現在和過去的生活有意義；持有給予生活以目的的信念；有生活的目標和方向； (4)人格成長(personal growth)，有一種繼續發展的感覺；看到自我在成長和擴展；敢於嘗試新鮮經驗；有實現自己潛力的感覺；不時看到自己和自己行為的進步，更多反映自己知識和效率變化； (5)積極關系(positive relationswith others)，與他人有溫暖、滿意和信任的關系；關心他人的幸福；有強烈的感情感染和親密感；懂得人際關系的給予和獲得；(6)環境控制(environmentalmastery)，有能掌握環境事務的感覺、能控制復雜的外界活動、對環境提供的機會能有效利用、能選擇和創造適合個人需要和價值的關系。

社會幸福感

SWB與PWB都以個體為中心，而社會幸福感更關心個體對社會的貢獻和融合。社會幸福感起源於經典的社會混亂與疏遠的主題，源自社會學理論中個體和社會的統一思想。

Keyes發展出多樣化可操作性的社會幸福感維度:(1)社會整合(social integration)，指個體相信自己屬於某一團體並且和其他成員一起分享團體的共同利益； (2)社會貢獻(social contribution)，指個體對社會貢獻的自我感覺，個人是重要的社會成員,給世界創造價值的信念等；(3)社會和諧(social coherence)，指對社會充滿興趣並且認為社會是可以理解和預測的； (4)社會認同(social acceptance)，積極看待和接受他人；(5)社會實現(social actualization)，指對社會發展和社會潛力的信心。

已有研究對幸福感要素模型進行了驗證，並肯定了心理幸福感六要素理論和社會幸福感五要素理論，社會幸福感和心理幸福感在實證研究中已獲得證實。社會幸福感和心理幸福感的等級相關高達0. 44，社會幸福感的測量同樣也與傳統的情緒幸福感的測量(情緒和滿意度)有明顯區別。

Ryff曾經負責了一項幸福研究項目——美國中年人調查( the Midlife in the United States MIDUS），目的是評估成年美國人的健康與幸福，這是目前僅有的對主觀幸福感、心理幸福感、社會幸福感的全面調查實證研究，為當前和將來對幸福感的研究提供廣泛的原始資料，並構成了幸福感研究的標准理論模型。

♥我心語♥

幸福感研究趨向

構建幸福感整合模型，編制整合模型的測評工具，促進幸福感理論的深化與應用。主觀幸福感(SWB)、心理幸福感(PWB)與社會幸福感(SWB)三種視角，從主觀到客觀、從個人到社會，構成了幸福感理論模型的完整風貌，形成現代幸福感研究中相互依存、相互補充、共同發展的新局面。

❽ 主觀幸福感具有三個指標,其中最關鍵的指標是()。

積極情感、消極情感、生活滿意度

人們總在不斷地對生活事件、生活環境和他們自己進行著評價，對事物進行好壞評價是人類的共性。也正是這些評價導致了人們愉快或不愉快的情緒反應。幸福是個體根據自己的標准對其生活質量評價滿意時的愉快感覺。因此，一個人幸福與否，完全取決於自己主觀上如何評價自己的生活，取決於自己的主觀感覺。

❾ 幸福的核心指標包括外界評價什麼和主觀幸福感

幸福的核心指標包括外界評價、內在體驗和主觀幸福感。
幸福感(Senseofhappiness)是指人類基於自身的滿足感與安全感而主觀產生的一系列欣喜與愉悅的情緒。
滿足對於幸福的追求方式，從前現代時期主要表現為哲學家的思辨和人們個體生活方式的選擇，到現代時期出現了付諸社會運動和制度建構，這體現了一種歷史性的進步。
現代化給人類帶來的一個重要成就無疑是物質生活條件的不斷改善和生活質量的日益提高。然而，現代化又是一個充滿悖論的進程，與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福並沒有呈現相應程度的上升，這無疑構成了現代化的一種困境。

❿ 判斷居民幸福感的指標是什麼

組委會方面依據國際公認的對幸福感的評判標准，對全國269個地級以上城市依照國際上公認的城市評價體系，依據國家統計局2009年公布數據和各地政府工作報告的相關內容，嚴格篩選後，按照幸福感的參評標准，產生候選城市，組委會在這些候選城市中，依據「幸福感」標准，進行了全面的城市調查和居民問卷調查、居民投票，最終推選產生「中國十大最具幸福感城市」。
三類指標測量居民幸福感

A類指數：涉及認知范疇的生活滿意度包括生存狀況（如就業、收入、社會保障等）、生活質量滿意度（如居住狀況、醫療狀況、環境狀況、教育狀況等）。

B類指標：涉及情感范疇的心態和情緒愉悅的程度，包括緊張程度、心態等。

C類指標：指人際以及個體與社會的和諧程度，包括對人際交往的滿意度、身份認同、個人幸福與社會和城市發展的關系。