教師幸福怎麼體現

⑴ 教師幸福的表現

三尺講台、兩袖清風、一身粉塵，這就是教師。日復一日的工作，也許會心生倦怠，但也有的教師從教一生，無怨無悔，心中充滿幸福和滿足，教師的幸福感是什麼，教師的幸福感來自哪裡？

其實，教師的幸福很簡單。

今年九月份，新接手了一個五年級，新「老班」上任三把火，開學第一天，我就對班裡的各種班規班紀及班級的獎懲措施做了詳細說明。新學期的第一周，我都在全方位、多渠道的了解班裡的這群娃兒，兩天之後就發現：班上有三個孩子比較特殊，班裡的其他學生都無視他們的存在，唯一能讓班裡孩子意識到他們存在的就是在分學習小組和排座位的時候，大家都嫌棄、排斥他們，不願讓他們三個中的任意一個加入到自己的學習小組中，更不喜歡和他們三個中的任意一個做同桌。幾經努力吧，這三個孩子也算是有了自己的學習小組和同桌。今天想和大家分享的不是我的「幾經努力」，而是這三個孩子中的其中之一帶給我的幸福感。

對！就是她！一個一直被同學，甚至老師都一直忽略的她！

⑵ 教師的幸福是什麼呢

首先，職業的滿足感獲得幸福。

教師行業的特殊性在於對象是活生生的人，而不是某一產品，某一零件，某個任務，因此更有成就感。將一個30分的學生轉化成60分，甚至是80、90分以上的優秀學生，這是一種成功的滿足感、幸福感。一個問題學生由沒有禮貌，愛打架，愛撒謊轉變成為一個品學兼優的學生能沒有幸福嗎？

其次，輔導自己孩子中獲得幸福

教師的幸福來源於自己對孩子的輔導，當其他行業的人為輔導孩子找輔導班，找老師，不會輔導孩子發愁的時候，我們做教師的自己就可以簡單的完成這一任務，同時又獲得和孩子友好相處的機會，真是一種幸福。

再次，發展提升中獲得幸福

教師的自我提升非常簡單，不需要那個領導的提拔，不需要請客送禮，只要靜下心來，多讀書，將自己的工作經驗、心得、看法寫出來就行了。可以發表論文，可以寫自己的著作，自己的素養不斷提高，在自我不斷進步的同時不是獲得幸福了嗎。

最後，不為俗事而煩惱是幸福

教師工作的另外一個特殊性在於面對的一群單純的學生，遠離社會上的形形色色勾心鬥角的人，生活相對簡單，不需要阿諛奉承，不需要睜著眼睛說瞎話，不口是心非，不需用當面一套背後一套，只有對知識的追求的平常心，這也是種幸福。

⑶ 教師的職業幸福感是什麼

1、教師的職業幸福感很簡單它就在課堂上學生閃亮的眸子里，就在活動中學生成長的心靈里，就在探究中學生發展的智慧里，就在學生成功路上沉甸甸的收獲里。

2、教師的幸福，就是自己曾經對許多人的一生發揮了好的作用。可以自豪地想，自己對得起教育的責任和使命。可以滿足地認為，所有的付出無愧於國家的囑托、人民的希翼。

3、教師的幸福也是因為教師在台上，就成了孩子們眼中的網路全書。成了孩子們心中鮮紅的太陽。

教師職責：

1、 提供符合國家安全標準的教育教學設施和設備

2、 提供必需的圖書、資料及其他教育教學用品

3、 對教師在教育教學、科學研究中的創造性工作給以鼓勵和幫助

4、支持教師制止有害於學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為

⑷ 教師幸福感

教師的幸福感在我看來，其實主要來自於以下3大點：
一、幸福感來自學生的成長與進步、對老師的肯定。
對教師而言，幸福的感覺主要自於學生的成長。教育是一項充滿激情、關愛和生命體驗的活動，是師生雙方共同成長的過程。教師們可以從學生那裡獲得一種滿足、收獲一份感動、收藏一份純真。這種體驗，本身就是一種幸福，也是只有教師才會擁有的一種財富。
二、幸福感來自在自身的專業成長
教師的專業成長，是教師生命成長的重要內容，就教師個人本身而言，職業幸福感來源於自身的專業成長。這種專業的成長，不僅是專業知識的成長，應該包括專業精神、專業修養、專業知識和專業技能等四方面。如果家長非常信任、肯定和尊重教師，那教師同樣肯定會覺得很幸福。幸福從來不會光顧一事無成的人，把教師當作謀生職業和飯碗的人，很難享受到教書育人的快樂。
作為教師，從來也只應當在自身的專業成長中才能創造出綿延不斷的幸福。
三、幸福感來自自身平和的心態

⑸ 怎樣做一名幸福的教師

幸福是什麼？有人說，小時候，幸福是一樣東西，得到了便幸福 ，長大後幸福是一個目標，達到了就幸福，成熟後幸福是一種心態，領悟了就幸福！所以說，幸福是一種生活狀態，是一種人們對生活經驗的感受，也是一種生活價值的體現。擁有職業幸福感是教育者最基本的職業素養，任何工作都不可能一帆風順，總會有各種各樣問題、困難和矛盾出現，會有煩惱和不快產生。只有自己去尋找工作的樂趣，感悟幼兒教師職業的幸福，才能在工作中成為一個快樂的人，就像有人說的一樣，如果你把孩子看作是令自己心煩的人，那麼你就會感到心煩，如果你把孩子看做是可愛的天使，那麼你就會變成快樂的天使。因此，作為幼兒教師的我們要調適自己的心態，注意自身的心理保健，充滿愛心，樂觀陽光，在工作中做到以下幾點：一、用欣賞的眼光獲得幸福感幼兒教師工作，沒有豐厚的待遇，沒有崇高的社會地位，沒有優越的工作環境，幼兒教師如何獲得職業的幸福感呢？只有靠自己去體味、尋找工作中的樂趣。像一個慈母一樣，在孩子的童聲憧憬未來，在孩子繪畫中放飛理想，在孩子的哭笑中尋覓真愛。在工作中，我們應該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優點，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他們。在與幼兒的交往中教師只有放下自己的角色面具，以真實的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會發現幸福和快樂就在自己身邊。和孩子平等、真誠的交往，一起體驗成長的足跡，會令老師體驗到和孩子一起成長的幸福，你會發現幸福和快樂就在身邊，你將獲得滿滿的幸福感。二、用創造和愛來體驗幸福感著名教育家蘇霍姆林斯基還曾說過：「如果你想讓教師的勞動能給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致於完成一種單調乏味的義務，那你就應該引導每一位老師走上從事教育研究的這條幸福的道路上來」。作為孩子的啟蒙老師，我們更要以研究者的姿態全身心的投入到工作狀態中去，用我們的創造熱情和激情給孩子們創造舒適的環境和溫馨的氛圍，讓幼兒在游戲中快樂地獲得知識，懂得更多的道理。而幼兒們面對我們的創造性工作所反映出來的意識，也常常給我們帶來以外的驚喜。師幼交往中，當教師給與孩子愛時，孩子也以一份真誠的愛來回報老師。《假如給我三天陽光》，作者海倫、凱勒受盲、聾、啞三重殘障，七歲以前一直生活在無聲無息、沒有光明的混沌世界，直到遇到了生命中的天使——她的老師沙利文。沙利文用了畢生的時間，將這個無知、粗魯、暴躁的孩子變成了勇敢、博愛的偉大作家。當有人問沙利文什麼最幸福時，沙利文老師說：「愛！因為有愛，才能在黑暗的心中灌注光明，在殘缺的軀體上播種健康，也才能收獲久久縈繞心靈的真實幸福」。所以，作為教師，愛童真爛漫的一舉一動、愛天真無瑕的稚言稚語，愛每一個頑劣的童心，愛張張小臉笑，那將是無予倫比的樂事，同時，也享受著「桃李滿天下，百花吐芬芳」的幸福，這是其它任何一種職業都沒有的收獲；作為女人，愛父母、愛子女、愛家庭的同時，也收獲著親情的溫柔、友情的溫暖、愛情的浪漫，在博愛的心境里其樂融融，幸福的感受將美不勝收。 三、用一種平常心態來得到教師的幸福感「起始於辛勞，收結於平淡」。這就是我們幼兒教師的人生寫照。是的，甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，而對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶、像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生，雖然平凡，但我們卻背負著祖國未來的希望；雖然清貧，我們卻托舉著明天的太陽。我們幼兒教師過著平平常常，普普通通的日子，沒有與日俱增的存款，沒有一步一個台階的升遷，但我們心裡有一個追求：「為了孩子的一切，奉獻一生我們無怨無悔」！因為一個人的生命是有限的，而我們的事業是常青的，我們的生命在孩子身上得以延續，我們的價值在教育工作中得以體現。做一名快樂幸福的幼兒教師，用自己的幸福感染周圍人，使更多的人得到幸福，對人、對已，對社會都有益的。

⑹ 教師職業幸福的意義提現在哪幾個方面

孟子說「君子有三樂」。「父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」（《孟子·盡心章句上》）許多人都說教師是「太陽底下最光輝的職業」，「教師勞動創造著民族和人類的未來」。教師職業也正越來越受到全社會的羨慕與尊敬。因此，教師職業被認為是一種幸福的職業。但我認為教師的幸福並不僅僅來自這些高尚的評價，而是來源於教師的真情感受、切身體會。今天我就從四個方面和大家談談教師如何感受職業幸福感，希望能對大家有所幫助！這四個方面是： 一、什麼是教師的職業幸福感 幸福是一種美好感受，是一種積極心態,是一種快樂習慣,是一種價值追求。幸福感是一個人在物質、精神和心理上的需求得到滿足時或逐步實現既定目標過程中內心積極而快樂的情感體驗和自我超越的使命感。教師的幸福感指教師在教學中獲得的專業滿足感、成就感、快樂感和使命感。在人們的心目中，教師始終有著崇高的地位。在中國，早在先秦時期荀子即將教師地位提高到與「天地君親」相並列的高度，要求統治者「貴師而重傅」。其後中國人也一直認為教師「有父之親，有君之尊」。在其他各民族的文化中也存在著同樣的對於教師的尊重。報紙上曾經報道說，以色列人認為，在發生大火或其他災難時如果只能帶走一樣東西，這件東西不是珠寶，而是書本；如果只能救一個人，這個人不是自己的親人，而只能是自己的老師。可以這樣說，以色列民族之所以歷經磨難而屹立於世界，以色列人之所以能夠在思想、科學、商業等事業中令世界刮目相看，秘密即在他們對教育與教師重要性的充分認識。君子素其位而行，作為教師能把自己定位為「學為人師，行為世范」，能做好自己的本分是一種幸福。「為往聖繼絕學，為萬世開太平」立志為過往的聖賢人繼承他們學問，這就是一種幸福！唐代大詩人韓愈說：「師者，所以傳道，授業，解惑也」。意思是說作為一名教師，要傳給學生正確的做人之道，能解學生的疑惑，這才是真正的教師。這又是一種幸福！君子安心在道，樂天知命，不管什麼事業，能知足守分，故能隨遇而安，無論在什麼地方，做什麼事情，都能悠然自得，幸福隨處可得！ 二、我們的教師為什麼喪失了職業幸福感 十一五期間，新教育實驗的主題語是「過一種幸福完整的教育生活」。這是對新教育實驗的宗旨或者說目標的准確概括。這也表明，新教育實驗著眼於人（包括教師與學生，特別是教師），著眼於人的「教育生活」。因此，新教育實驗要改變的是師生的行走方式與精神狀態，而要改變教師的行走方式與精神狀態，必定首先認定許多教師的日常教育生活可能是不幸福的、割裂的。 為什麼說許多教師的日常教育生活可能是不幸福的？這種不幸福的根源在哪裡？ 這種不幸福的根源可能在於制度的壓迫。在這里使用制度這個詞是中性的。無論在哪個國家，哪種社會制度下，制度與自由永遠都是對立的。這種制度不僅僅包含政治制度，也包括課程制度等等。在中國語境下，這種制度很容易發生異化變形，從而對教師構成傷害。比如各種不合理的考評制度特別是教師評價機制。在就業壓力越來越大的情況下，這種對教師的異化越來越嚴重。這種不幸福的根源可能來自於學生的變化。越來越多的教師會發現學生越來越難教了！校園暴力層出不窮，戀愛現象嚴重，迷戀網路、厭學普遍化，教師在面對學生的時候，很難再依靠傳統的權威去維持必要的紀律。――從另一方面來說，也可以說學生的民主意識普遍增強了。教育的市場化傾向日漸明顯，家長與學生擁有了越來越多的發言權，也讓許多老師難於應付。這種不幸福的根源可能來自於教育改革。近年來，各種教育改革你方唱罷我登場，教材再也不是數十年不變的老面孔了，特別是推行新課程以來，教育領域中的巨大變化讓許多老師難以適應，理論話語與實踐話語缺乏融合使得專家與教師彼此不信任，也加劇了教師的焦慮。 在這種情況下，為了尋求幸福感與安全感，教師很容易拒絕變化，變得平庸。因此，許多教師的日常教育生活是以重復性為特徵的，日復一日，年復一年。在這種狀態下生活的教師，很容易形成犬儒主義態度。什麼是犬儒主義態度呢？犬儒主義是個外來詞，中文裡本來沒有現成的對應詞彙，通常將它理解為譏誚嘲諷，憤世嫉俗，玩世不恭。把憤世嫉俗、行為乖張的人格行為稱作「犬儒」源於古希臘。把「犬儒」奉為信仰並堅持一定的主張，持有一定的理想，實踐一種生活方式則成了一種「主義」。這種態度至少表現為： 一．怨言滿腹。其實，抱怨是改變現狀的第一步，因為不滿現實，我們往往才著手改變它。但是，當一個老師只停留在抱怨階段而不採取任何措施時，抱怨的意義就變了。在這種時候，抱怨中既有真實的不滿，也有掩飾自己的作用。在抱怨領導、抱怨制度甚至抱怨同事的同時，他很可能也是在轉移自己的無奈與無助。當我們把一切歸咎於領導、歸咎於制度時，我們實際上是在為自己開脫，規避自己對於現狀的責任。（也有才華橫溢者怨言滿腹，這里只列舉其中的一種情形） 二．妒賢嫉能。對於平庸的教師而言，優秀教師的存在永遠對自己是一種威脅。因此，他們可能會結成同盟，嘲諷、打擊優秀教師以維持自己的地位與安全感。 三．拒絕變化。新課程的成功與否，在很大程度上要取決於教師素質。新課程在設計上存在一些問題，但新課程最大的阻力或許仍然是來自於一線教師。有相當一部分教師，既不滿現狀，同時又拒絕變化，因為任何變化都會帶來不確定性，這種不確定性會帶來不安全感。雖然現在的安全感是虛幻的，但是也會本能地維系。因此，他們對於新課程會採取一種破壞性的批判，還不是建設性的批評。 這種教師往往墨守成規，無所作為甚至喪失人格。他們已經形成了習慣性思維，不能適應新的情境，教育教學生活日益教條化，這種日常教育教學生活的庸俗化，也是教育改革舉步維艱的原因之一。而這種生活態度所帶來的幸福感既是虛幻的，也是低層次的。或者說，教師的教育與生活是割裂的。 而對於新教育而言，「過一種幸福完整的教育生活」，絕對不是只進行局部的改革，更不是強加於教育生活之上的任務。「幸福完整的教育生活」，首先是對以重復性為特徵的日常教育生活的批判，在批判的基礎上，試圖以行動為切入點來重建教師的教育生活或者說職業生活。而這種重建的目的不僅僅在於將來，它首先著眼於現在，著眼於教師教育生活的幸福完整。 「過一種幸福完整的教育生活」，這不僅僅意味著課堂的改變，教育的改變，從某種意義上，也意味著教師職業態度與生活態度的根本變化。也就是說，我們要改變的，不僅僅是教育，甚至是我們的人生。 當然，以上的概括和論述還不盡准確和嚴密，但他的確說到了一些教師喪失幸福感的原因。「滿腹怨言」使我們的教師成天生活在哀嘆之中，而這種哀嘆一點都不能改變現實，反而讓他們覺得自己是世界上最不幸的人。所以，我們經常對老師們說「如果你對自己的職業不滿意，有兩種辦法可以選擇—要麼改變職業，要麼改變職業心態！」「妒賢嫉能」可能是教師普遍存在的問題，但的確也有一些教師出於對學科成績評比競爭，而斤斤計較，患得患失，進而嫉妒比自己做的好的教師這可能也會增加自己的煩惱和不安全感。「拒絕變化」可能是教師幸福感喪失的根本原因。教師的幸福感是由於厭倦感的滋生，而厭倦感的滋生，主要源於兩點：遠離學生，拒絕變化。遠離學生，不是指在物理距離上遠離學生，而是指教師和學生的心靈距離拉大。本來我們面前的學生是一個個鮮活的生命，但因為感情的隔膜，學生在我們眼前成了物，成了分數，成了試卷，成了學習和考試的機器！「目中無人」的教育，怎麼可能會有幸福感？厭倦感焉能不油然而生？拒絕變化，指的是一切都喜歡按經驗辦事，總希望以不變應萬變，或者說總希望學生適應自己，而不是自己去適應已經變化了的學生，學生的變化折射的是社會和時代的變化，不願跟上社會和時代的變化的教師，面對前所未有的教育難題，很容易束手無策。也有些教師很有責任心，工作踏實，勤勤懇懇，但觀念陳舊，方法過時，缺乏現代意識和創新精神，繁重的工作任務使他們無暇學習現代教育科學理論。因此，面對變化不斷的教育對象，他們感到困惑：「哎！老辦法不靈，新辦法不明，蠻辦法不行」，如此一來，不厭倦教師工作才怪！ 三、教師的職業幸福感源於何處 我認為，教師的幸福源於以下幾個方面：享受職業，贏得尊嚴，學生愛戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食無憂，超越自己。 1、享受職業。一個人只有以享受的心境對待職業，才可能獲得職業幸福。享受職業本身就是堅守職業。舉個例子：為了提煉出鐳，居里夫婦傾注居大的心血、智慧、體力甚至生命，他們在一間夏不避燥熱，冬不避寒冷的破舊棚屋內，從事著腦力加苦力的勞動，從一八九八年到一九○二年四年時間里，廢寢忘食，堅持不懈，終於從幾十噸鈾瀝青礦廢渣中提煉出十分之一克純鐳鹽並測定了鐳的原子量。人們在敬佩居里夫婦的時候，往往用堅忍不拔、犧牲精神、嘔心瀝血等詞語來贊美他們。其實，我認為這種贊美並沒有理解科學家的情懷。照世俗的眼光看，他們的確做出了一種犧牲，但這種犧牲在居里夫婦那裡是一種享受，是一種幸福，是一種陶醉！只有把職業當做享受的人，才可能心甘情願地廢寢忘食，堅持不懈。那是一種享受職業的痴迷狀態呀！回過頭說我們的教師，如果我們能夠以享受職業的態度對待我們的工作，把職業事業和生活融為一體的人一定是幸福的。 2、贏得尊嚴。有句話經常被教育人說：「不要把教育當作謀生的職業，而要當作事業。」我認為這話不對。不當作謀生的職業，教師吃什麼？靠自己的勞動謀生，這是很光榮的並不可恥，只是，如果我們對自己的要求再高一些，就不要僅僅把教育當作謀生的飯碗，而應該作為事業來追求。因為作為人，特別是作為知識分子的教師，我們當然不能僅僅滿足於吃飽穿暖，還應該有一種更高的精神層面的追求，那就是自我價值的實現，那就是自身的光榮感。這就是我說的「贏得尊嚴」。一個教師得到家長和學生的信賴是一種尊嚴，所帶班級獲得優秀班級他也覺得有尊嚴，他的學生獲得優異的成績他也覺得有尊嚴，他發表文章了或者出版專著了更是覺得有尊嚴。這種尊嚴就是幸福的來源之一。 3、學生愛戴。學生愛戴這是教師最大的幸福，這種幸福超過了任何來自領導的表揚和獎勵，而要獲得學生的衷心愛戴就必須尋找一切機會自然而然地融入學生當中。不但在行動上和他們交往，而且在情感上和他們交融。不斷被孩子感染和感動，你就會有幸福感的。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說，「一人好教師意味著什麼？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能夠成為一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的歡樂與悲傷，了解孩子的心理，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。」時刻不忘記自己是孩子的老師，必然和孩子心心相印，而且每天都會生活在被童心感動的情懷中，生活在感動中就是一種幸福。 4、同行敬佩。這說的是校內人際關系要和諧。教師之間因為種種評比競賽，容易暗中較勁，甚至互相詆毀，教師一定要胸懷豁達開闊，不要斤斤計較。同行之間要相互欣賞，相互敬佩。只有生活在這樣的人文環境中，我們才會幸福。 5、家庭幸福。教師的確要比其他行業的人犧牲更多的本來屬於自己的家庭生活時間，所謂「七上八下」（指早晨七點上班晚上八點回家），因此，我們的家人承擔了更多的家務，這實際上也是在為我們做出貢獻。所以教師一方面要想方設法取得家人的理解，同時另一方面要盡可能地多照顧家庭，另外在節假日應該多陪陪家人，只有工作快樂，家庭也和諧，這樣的幸福才是完整的。 6、衣食無憂。剛才我們說教師工作也是我們謀生的飯碗，這並不可恥。我們通過自己的勞動掙錢，是一件很光榮的事。我們是要把教師工作當作事業來追求，但從事這項工作的底線，還是保證生活的基本質量。當然，追求物質生活是無止境的，如果僅僅是追求物質享受，我們永遠都不會滿足，因而永遠都不會幸福。但是，如果連其碼的生活條件都不能保證，恐怕再高尚的人也感覺不到幸福。所以，我竭力主張提高教師的待遇。因為衣食無憂的確是教師幸福的來源之一。 7、超越自己。一個人每天做同一件事，肯定會厭倦的。同樣，一個教師每天做相同的工作也會厭倦的。能不能追求做最新的自己，也就是說不要重復自己，要超越自己，在超越中提升自己，我們會獲得成就感，進而感到幸福。讓我們的每一個工作日都充滿創造的樂趣。每學年要提出一個新的目標，這個目標對我們來說也就是新的課題。 四、教師如何獲得職業幸福感 1、在課堂教學中尋找 ——享受課堂 ——課堂是教師生命最重要的舞台，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞台，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多的焦慮和煩惱。 ——以享受的態度對待教學，心靈就會充滿著明媚的陽光，回響著和諧的音樂，體驗著詩意的靈感；以享受的眼光走進課堂，就會真心地熱愛每一個孩子，就會把每一節課精彩地演繹，就會感覺自己的生命在閃光…… ——每一堂課都是唯一的。課堂教學是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命的有意義的構成部分。 ——對於學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本構成部分，它的質量，直接影響學生當前及今後的多方面發展和成長。 ——對於教師而言，課堂教學是其職業生活的最基本的構成部分，它的質量，直接影響教師對職業的感受、態度和專業水平的發展、生命價值的體現。 ——課堂是我生命生活的一部分！對自己負責，上好每一堂課。 ——一個中學生根本不知道自己想要做什麼。語文老師教得好，他就會做文學夢；歷史老師教得好，他就會對歷史感興趣。很多第一志願報歷史系的大學生，都說在中學碰到了非常好的歷史老師。 ——我想要說的是：我改變不了這個世界，但可以改變我的課堂。願意以此與所有的教師共勉。 2、在師生交往中尋找 ——感謝學生 ——商家總是感謝客戶，因為客戶給他們帶來利潤；演員總是感謝觀眾，因為觀眾給他們帶來掌聲；作家總是感謝讀者，因為讀者給他們帶來銷量…… ——老師最要感謝是誰？是學生！正是學生給了你痛苦，也正是學生給了你幸福！學生給你更多的是痛苦還是幸福，主要不是取決於學生，而主要是取決於你自己！ ——要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，因為我們在培養學生成長成才的同時，往往會感受到自己也在親歷著成長成才； ——學生的質疑會帶領我們從另一個角度思考；學生質朴與真誠使我們的心靈得以凈化。與此同時我們也會感受到：我們在為學生辛勤耕耘的同時，收獲的快樂也如期而來。 ——溝通的效果決定於對方的回應；不要總是「歸責於外」，而是遇事先反思自己！ ——當孩子很亢奮的時候，你能否用富含感染力的言語，讓他歸於平靜；當孩子沉悶的時候，你能否用有趣的話語或活動，讓他興奮起來；當孩子不願意學習時，你能否用充滿激勵的言行，喚起他的嚮往，讓他獲得一種動力，這些就是為人師的魅力和幸福。 ——笑著做教師：不會笑的教師學生是不會喜歡的。教師發自內心的微笑，正是在傳遞他內心擁有的教師這一職業所獨具的人性感召力，這種感召力透過教師智慧的語言，使學生感受到來自於教師的關愛、重視、指導、暗示、欣賞和接納。 ——蹲著看學生：與學生的目光平視，意味著教師應擁有寬容、信任、理解、等待的情懷；意味著童心的回歸，包容與善待孩子的問題。孩子就是孩子，每一個成長中的問題都是孩子發展的機會。要幫助學生學會樂於幫助別人與主動求得別人的幫助的策略。 有這樣一則故事：在商場里賣玩具的櫃台邊，有位年輕的媽媽領著女兒在選購。突然，小女還竟莫名其妙地哭起來，這位媽媽很奇怪，面對這么多琳琅滿目的玩具為什麼哭鼻子呢？當媽媽蹲下身字安慰孩子時，這才發現：從孩子的視角看，看到的竟全是來往顧客的腿，而那些新奇的玩具，她根本就看不到。 這位媽媽從自己的視角觀察孩子，覺得孩子的表現不可理解，好在她終於蹲下了身子，才明白了一切。由此可見，從成人的視角往往無法准確地解讀孩子。蘇霍姆林斯基「不理解孩子的內心世界便沒有教育文明。」我們教育工作者必須學會「蹲下來」解讀孩子。 如：「蹲下來」和學生一起生活。有學生總喜歡踩草坪，有學生總喜歡搞惡作劇，有學生總喜歡追逐打鬧，有學生總喜歡放學不進家門泡網吧……這樣的一些屢教不改的「頑固派」，說教、訓斥、請家長……有用嗎？教育一個學生好難！為什麼不「蹲下來」呢？「蹲」到學生中間，和他們聊聊、玩玩，開展一些游戲，增強我們的親和力，然後再開展「咨詢」活動，解讀透了，最後對症下葯。當我們團結了「頑固派」，當我們觸動了他們的心靈，觸發了他們對生活的情感，培養了他新的興趣愛好，我想一切問題會因育人思想的轉變而迎刃而解。 ·「蹲下來」解讀教育學生是一種教育理念的革新，它需要教育工作者以一種全心的視野和思想去施行。「蹲下來」用學生的視野看學生，才能拉近與學生的心理距離，才能了解學生真實的想法，才能走進學生的心靈，才有體貼入微的關懷和真誠的教誨。 3、在學習反思中尋找 ——學會反思 ——在學習中成長，唯一持久的競爭優勢，或許是具備比你的競爭對手學習得更快的能力，今天你不生活未來，那麼明天你將生活在過去，用學習重新塑造自己，每天淘汰你自己。 ——在教學中反思，對自己平常的教育教學行為進行反思研究，是一條促進自身專業成長最理想的途徑，也可以使我們從生活的喧囂和浮躁中解脫出來，獲得心靈的寧靜和充實。一個不斷成長和發展的教師，必然是一個讀書的教師。新教育實驗希望教師對於日常教育生活始終保持一種反思的態度，這種反思是通過包括閱讀、寫作和教學在內的行動來完成的。當一個教師在採取教學行為的時候，他往往是受某種內在的對教育的理解的支配，也就是說，每個教師都會擁有自己對教育的理解與解釋，這種理解與解釋往往是未經檢驗的，帶有偏見的。而反思，則是指與書籍、與同事、與專家、與自我保持對話關系，從而洞察與反省自己的理解與解釋，不斷地修正，教學行為因此會不斷地調整。只有這樣，教師工作才會具有創造性，才會不斷地超越自我，專業化水平才會不斷地提高，才會真正地體會到一個教師的職業愉悅，享受到真正的幸福。 當教師自己無力促成這種反思的時候，則可能會依靠外在的啟蒙與介入，而外在力量（比如專家或政府推行的教育改革等）的介入往往會對教師原有的日常教育生活構成沖擊，使教師陷入到恐懼或者說焦慮狀態，甚至有強烈的不安全感。因此，作為這種不安全感的反彈，有的教師可能會傾向於抱怨，拒絕改變以緩解焦慮，獲取虛幻的安全感。 但是不斷地接受這種有益介入的老師，則可能促成正確的反思，進而改變自己的敉育教學方式，從而獲得真正的專業化發展，也獲得真正的安全感。 ——在動力下提升。動力也有能力持續不斷地吸收人類思想和知識的精華。他們的讀書與「趕考」、「評職稱」無關，更多的是出於自己內在的需要。 ——在閱讀中超越。他們的閱讀視野遠遠超出「教參」，因為他們需要不斷拓展精神的空間，讓自己不僅成為有專業素養的教師，更成為有人格尊嚴、獨立思想、豐富情感、科學精神、人文關懷的大寫的「人」。這樣的人，幸福的支撐點非常強大。 ——在快樂中創造。各行各業的「優秀者」、「能手」、「骨幹」都不是「逼」出來的，而是因為他們對所乾的工作有樂趣，或者能找到工作的樂趣而產生對工作的極大的熱情干出來的，教育更是如此。一旦一個老師到了僅僅是靠毅力工作而感覺不到教育工作的樂趣的時候，那他真正意義上的教育生涯也就結束了。 4、在日常生活中尋找 ——善待生活 ——每當看到我們的同行病倒在講台上，英年早逝而被樹立為學校榜樣的消息，心裡就特別地不是滋味兒。 ——每當聽到有人用「春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干」比喻老師，心頭就湧上一種酸楚的感覺。 ——事業誠可貴，健康價更高。身體是1，其他的都是0，沒有1，再多的 0 也還是 0 。「身體是革命的本錢。」如果你熱愛你的職業，那麼，請你每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子。 ——懂得休閑，張弛有度。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊，但還得學會捨得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚會、喝茶、旅遊。 ——幸福的教師都是一樣的，不幸福的教師卻各有各的不幸。 ——幸福著你的幸福（讓它盡量多一點兒），痛苦著你的痛苦（讓它盡量少一點兒）！ ——作為教師，你的幸福，決不是別人給予的，而是靠你去尋找、創造的；如果你指望別人獎賞、施捨，那麼，你永遠與幸福無緣！ 書上說，快樂是一種消費性的心理狀態，身體的快感，心裡的快樂，消耗過了，滿足了，也就消失了。可是一種有目的事業，在一個一個目的達到的時候，看著自己的創造成果，得到的是幸福。幸福感是持久的，深刻的心理感受，不僅看到結果的時候是快樂的，就是想到這個過程，就是在進行著這種工作，在經歷著這個過程的時候也是幸福的。 教育、教學是我們教師的工作，也是我們的生活主題，其中有付出之樂，也有獲得之樂，有助人之樂，也有創造之樂。工作是繁重的、瑣碎的，是辛苦的。但在工作中我們可以感受孩子的純潔可愛，可以體味孩子的創造和快樂，可以分享學生的每一點進步的，我們是快樂的，也是幸福的。陶行知先生認為「先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。」讓我們以此共勉。

⑺ 如何提高教師職業幸福感

一、重視教師的心理問題，創造良好的教育環境。學生的心理問題已引起全社會和學校的重視，而教師的心理問題未引起足夠和重視。加強教師心理健康問題研究，開展教師心理咨詢，提高教師的心理素質，增強其心理承受力和耐挫力迫在眉睫，創設安靜、舒適、安全的工作環境十分必要。全面、客觀、公正地評價教師的工作，不過分強調用考試成績作為教師晉級，評聘的依據，以使教師心理「松綁」、「減壓」。從源頭上解決教師心理問題。讓教師帶著良好的情緒投入工作，進入課堂。
二、樹立正確的教育觀念。作為教師必須樹立正確的職業觀、學生觀，只有這樣才能客觀評價自我，接受自己的優缺點，不給自己設定高不可攀的目標。這樣由已及人，也就能夠客觀地評價別人的錯誤和缺點，對世事中的不平、不滿、不盡如人意之處才能泰然處之。
三、提升教師職業幸福感。關注並不斷增強教師群體的幸福感，將會為我國教育改革發展注入巨大動力。作為承擔教育使命的教師，他們的精神狀態，生活狀態，健康狀態，情感生活狀態，對青少年的身心健康有著直接而深刻的影響。社會和學校要建立教師身心健康機制，定期體檢，休假和學業進修，關注教師的休閑生活，鼓勵教師擁有個有興趣愛好。提高教師待遇，進一步提升教師的職業幸福感。
四、學會情緒控制。教師在學生面前應控制自己的消極情緒，不把消極情結和挫折帶進教室，更不能發泄在學生身上，否則，傷害了學生，也破壞了自己的學生心目中的形象。控制消極有不良情緒，對於提高教師的影響力和工作效率，建立良好的師生關系是極其重要的。因此，教師應該掌握一些控制和消除不良情緒的方法。首先，客觀分析造成不良情緒的原因，看自己的反應是否合理、適度；其次，要能變換角度看問題。對於學生頑皮，成績差，應該看到這是學生成長過程中容易出現的共性問題，特別是小學生，活潑好動是他們的本性，應給予循循引導；再次，與人相處心理換位。生活中難免與他人發生矛盾，這時，試著心理換位，即把自己置身於對方的立場去思考、感受，會發現本不該互相對立，這樣有利於及時化解不良情緒。
五、適時調節，發展一些興趣愛好。在工作重壓下，教師要掌握一些自我心理調節的方法。合理安排調控好工作、學習和生活之間的關系，盡量在制定工作計劃和目標時適當留有餘地，讓精神上綳緊的弦有鬆弛的機會。適當發展一些興趣愛好，如琴棋書畫、寫作、旅遊等都能有效地調節改善大腦相關中樞的興奮與抑制過程，進而緩解壓力，消除疲勞。
六、適當參加運動，學會放鬆。體育運動是健心和良葯，能有效排解不良情緒和消除心理疲勞。教師要學會百忙抽閑，在活動課上與學生打打球，在既健身心又增進師生間的感情。與同事打打球或進行一些其它體育活動，也能排解煩惱增進同事間的友情。越是繁忙，越是要安排一定的時間放鬆心態，在和同事、親的、朋友的溝通交流中，調整心態，放鬆自己；在和學生的交談中，探討教育學和有效途徑。把煩惱與汗水一起揮發出去，每天晚上羅列一下自己在這一天的「閃光點」，給自己一些積極的暗示等。放鬆心態的方式多種多樣，如靜坐、聽音樂、打球、書法、爬山等。總之，從健康的活動中心理得到調節，思慮得以澄清，在不知不覺中我們疏瀉了心中的煩惱與不快。

⑻ 教師職業幸福感的主要特點有哪些

精神性是教師職業幸福感的顯著特徵。教師及其勞動的崇高地位決定了教師職業幸福感的精神性。教師職業幸福感的精神性還表現在教師勞動及其報酬的精神性，教師的報酬也不止於物質性的，學生的道德成長、學業進步等都能成為教師勞動的報酬。二是關系性。教育是培養人的社會實踐活動，它是通過師生交往互動而實現的。教師一方面希望傾其所有、無條件地把自己的所知教給學生;另一方面，當教師從學生身上看到自己的勞動轉化為學生成長這一成果時，自身也能從中體會到人生價值與精神愉悅。師生之間的精神交流、情感融通給予師生雙方的愉悅和快樂是任何其他職業所難以感受到的。
師院的·？

⑼ 教師的幸福感從哪來

第一，來自於教師的自我成長。教師職業目前待遇不高，吸引的優秀人才有限。但教師職業由於是承擔教書育人的責任，崇高的使命要求教師必須盡快成長，學校也會通過崗前培訓、在職培訓、專業技能培訓、教學競賽以及教師之間的聽課評課等多種激勵手段，促使教師在自己的職業崗位上迅速成長。職業的特殊性，促使教師必須進步，盡快成長，並努力追求卓越，向精英看齊。

教師一旦在自己職業領域的一個方面，取得進步，獲得提升，都會讓自己欣喜，產生幸福感。比如，在個人人格完善、道德修養上有提升，就會得到學生真誠的尊重；在專業知識領域有了獨到的見解，課堂講述就會變得深入淺出，生動有趣，應對自如；在教學技能上有突破，就會在教學競賽中脫穎而出；在教學研究或者科學研究上有深入的鑽研，要麼能發表有分量的論文，要麼可以申請到一定的科研項目。總之，教師這個職業只要你付出了，就可以獲得自我成長，並能得到相應認可的職業。在這個職業領域里，只要你有上進心，你就可以持續不斷地進步成長，讓你產生源源不斷的成長的快樂和幸福。

第二，來源於學生的成長。教師之所以願意不斷地自我攀登，自我成長，就源出於學生的成長。眼見著學生期盼的眼神，看著學生一天天長大，一點點獲取知識，提高認識，增長才幹，提升個人的道德人格境界，陪伴在其中的教師，看到了自己在學生成長中的點滴作用，教師的幸福感也會油然而生。

教師的幸福感還來源於學生的信任。學生一般對自己信任乃至崇敬的老師，都是「親其師，信其道」。良好的師生關系一旦建立，學生對於老師給出的做人道理會信服，對於老師傳授的知識學起來也格外輕松愉快。在學生成長的過程中，很多老師還會欣喜地看到，自己的形象或投射在孩子們身上：自己的口頭禪孩子們經常使用，自己的習慣性動作，也會被學生模仿著，甚至於還有極少數學生會無意識地模仿著老師的筆跡……一切的一切，都讓教師感到，自己在另一個人的成長中是有影響力的，自己付出再多也深感幸福。

教師正是領略了學生的信任，感受到了自己的學生的影響力，所以，很多老師都極盡可能地呵護學生，保護學生，甚至為了學生，付出一切都是在所不惜的。譚千秋、張麗莉都是捨命救學生的光輝典範。

最美教師張麗莉

第三，來自於學校和主管部門的認可。教師這個職業是最古老也是最傳統的職業，教師的成長，會得到學生的好評，同行的認可，學校的表彰或上級教育行政部門的表彰，最高的還要受到教育部的表彰。
近年來，為了鼓勵教師的不斷進步，學校和教育主管部門，設置了不少的榮譽稱號：「優秀教師」、「教學能手」、「教學競賽」獲得者、「教學標兵」、「師德標兵」、「教學名師」……教師一旦獲得了相關的認可，就會大大激發教師的職業幸福感。

當然，教師獲得精神激勵，就可以在一定程度上激發教師進步的動力，但要教師隊伍更加穩定，並能吸引更多的精英加入到教師行列中來，就需要相關職能部門在給優秀教師頒獎的時候，除了給予精神激勵，還要有一定的物質獎勵，讓教師的付出得到一定的物質回報。畢竟，在今天這個時代，教師也是要養家糊口的，職業的崇高並等同於物質上一定要固守清貧。市場經濟時代，正確的分配方式應該是，付出多的，理應有相應的回報。在不遠的將來，教師的薪酬待遇如果能大幅提升，相信教師的幸福感也會大幅提升的。

⑽ 如何獲得教師的職業幸福感

負起責任，責任來自對學生，對家長，對社會的責任。