① 測一測你的幸福指數,查查自己的幸福指數
提起測一測你的幸福指數,大家都知道,有人問查查自己的幸福指數,另外,還有人想問你的幸福指數是多少?你知道這是怎麼回事?其實幸福指數怎麼測量?下面就一起來看看查查自己的幸福指數,希望能夠幫助到大家!
這個可以查嗎?
幸福這是不可測的
只能用心感受,
所以應該查不了吧
不過你可以用心感受,幸福指數測試十八道題。
對於容易滿足的人測試你現在的幸福感是多少。
幸福指數一般都會很高。測我是否幸福。
常忘不愉快的,記住快樂的,不與人計較,就會高了
幸福,當然是個人的,你幸不幸福,只有你自己最清楚,別人說的都不算。但是,雖然每個人的幸福觀各不相同,但同樣處於大家庭中,幾乎同樣的生理構造和類似的生存教育環境,必然造就了我們大部分人類似的幸福觀。這里只討論女人的幸福,因為…
多看書例如讀者意林這類的測自己的婚姻是否幸福。
平和心境愉快心情
多聽音樂
放鬆身心幸福指數怎麼測試。
投訴那家ktv或者聯合鄰居告他們隔音效果太差幸福指數測試。
你幸福嗎?這可能是最熱門的幾個問題之一,你想知道自己的幸福指數嗎,下面就來測試一下吧!
心理測試開始:很久很久以前,有5個人聽說在很遠的沙漠里有一位漂亮無幸運女神,只要看到幸運女神,就可以得到一個願望的滿足。5個人將信將疑,准備開始去尋找女神。如果你是其中的一個人,你覺得將會是一個什麼樣的結果呢?
1.不相信有女神,不願意做這種去尋找她的傻事。
2.相信有女神,決定去尋找女神。可惜生病了,無法去尋找。測幸福感的測試。
3.半信半疑的態度上路了,進入沙漠後遇到了一位美麗善良的姑娘,誤以為她就是女神,他請求姑娘做他的妻子,他們過上了幸福的生活。雖然他後來知道了真相,仍然毫不怨悔。
4.相信有女神,歷盡了千辛萬苦去尋找,但是沒有找到,死在了沙漠里。
5.相信有女神,歷盡了千辛萬苦沒有找到。但是沙漠腹地的一片綠洲讓他覺得美不勝收,他決定在這片綠洲上建一座自己的小屋,就此開心的生活下去。
心理測試分析:
選擇1.幸福緣分度60分
你更願意相信眼前的生活,不願意付出更多的辛苦和努力去追求新的東西。所以你也會失去人生中許多難得的美麗!
選擇2.幸福緣分度50分
你通常都是那種對事物三分鍾熱度的人,因而,你常常失去擦肩而過的幸福。
選擇3.幸福緣分度70分
你是一個很清醒的人,你對生活既沒有太過分的奢望,也不會草率湊合。你相信世間的事情永遠是只有更好,沒有,因而,幸福在眼前的時候,你就緊緊地抓住它,幸福不在的時候,你也不會強求!
選擇4.幸福緣分度40分測試你的幸福指數有多高。
你的悲觀、固執、對生活太高的奢望,都是你不能幸福的根源。你總在追求,因而你錯過了許多美好。如果你能換一種方式看幸福,也許你會得到更多的幸福!測試你的婚姻幸福指數。
選擇5.幸福緣分度80分
你是有理想但不固執的人,你總能從生活中發現新的樂趣,那些本不屬於幸福的機會經你發掘,變成了難得的幸福。生活總是獎勵那些喜歡創造生活樂趣的人,你當然比別人有更多的幸福機緣!家庭幸福指數測試。
以上就是與查查自己的幸福指數相關內容,是關於查查自己的幸福指數的分享。看完測一測你的幸福指數後,希望這對大家有所幫助!
② 中國哪些城市的幸福指數高
第一名:南京
說到南京,很多人第一反應會想到「金陵古都」,南京是江蘇省省會城市,位於長江下游,四季分明、雨水充沛。南京內水域面積發達,有秦淮河、金川河、玄武湖等大小河流湖泊。水資源豐厚,當地的環境也適宜居住。另外,南京地處交通樞紐位置,位於江浙滬地區,本身經濟實力雄厚。南京的科教資源也十分豐富,南京大學、東南大學、河海大學等知名高校都位於南京。相比一二線城市來說,南京沒有那麼緊張的工作節奏,本身經濟也比較發達,人均收入水平較高,所以南京市民的幸福感指數最高。
第二名:長沙
長沙同樣也是歷史文化名城,有楚漢名城之稱,長沙是長江中游地區的重要中心城市,地處鐵路、公路干線交匯處,重要性不言而喻。這幾年長沙發展速度很快,農業、工業、服務業協同並進。同時長沙也是中國(大陸)國際形象最佳城市、東亞文化之都,高等學校、科研機構、醫療資源豐富。
第三名:合肥
合肥是安徽省省會城市,古稱「廬州」。合肥是長三角城市群副中心城市,也是國家重要的科研教育基地、現代製造業基地和綜合交通樞紐。合肥科研教育資源也十分發達,有中國科學技術大學、安徽大學等多所著名高校。
第四名:廣州
一線城市裡面,只有廣州進了幸福感前十強的城市榜單。這是為什麼呢?與北京、上海、深圳等地相比,廣州的房價並不高,但是經濟實力非常雄厚。廣州是珠三角經濟帶的明珠城市,和深圳、香港、澳門等發達城市共同形成粵港澳城市帶。
廣州擁有全省80%的高校資源,人均住戶存款全國前三,人均可支配收入全省第一名。廣州氣候溫和,雨水充沛,沒有嚴寒,春節期間正是廣州花市繁盛時期,所以廣州自古就有「花城」的別稱。
另外,廣州美食眾多,是中國十大美食之都,粵菜更是重要的菜系之一,素有「食在廣州」的說法。這也是廣州深受大家喜愛的一個原因,畢竟吃得開心也是幸福感的重要。
出人意料的是,北京、上海、深圳這三個超一線城市竟然沒有上榜。有網友表示,這三個城市生活壓力太大了,尤其是北京,買房子壓力太大了,工作節奏太快,沒辦法享受生活。上海、深圳也是類似的情況,令人感受不到「幸福感」。
幸福感是一件很復雜的事情,收入、財富、地位都不是決定因素,但是又在很大程度上影響著一個人的幸福感。無論在哪裡生活,幸福感都是需要我們自己好好經營的。
③ 中國「工作幸福指數」調查:工作為何不幸福
工作著是幸福的,曾經是很多人的口頭禪,但是在激烈市場競爭的現代社會中,有多人工作著是幸福的呢?中國人力資源開發網聯合國內眾多知名人力資源管理和心理學專家以及強勢媒體,在全國范圍內開展的「工作幸福指數調查」結果近日公布給出了答案。 調查顯示,有28.8%的被調查者的工作幸福感偏低,也就是說基本上每10個在職人士就有3個人的工作幸福感偏低;而如果加上得分處於2-3的被調查者,則有64%的被調查者的工作幸福指數得分並不是很高。只有9.70%的被調查者的工作幸福感較高,也就是說基本上每10個在職人士只有1個人的工作幸福感較強。從被調查者的情況來看,中國在職人士的工作幸福感偏低,值得政府、企業和在職人士的進一步關注。 有20%的被調查者的工作職責不是很明確。 雖有有56.7%的被調查者認為自己的工作職責很明確;但是還是有19.6%的被調查者覺得自己的工作職責不是特別明確;另外,還有23.7%的被調查者不能確定自己的工作職責是否明確。從這個結果可以看出,基本上每4個在職人士就有1個覺得自己的工作職責並不是很明確。 有四分之一被調查者的工作與生活之間經常發生沖突。 雖有51.6%的被調查者認為工作與生活沒有發生沖突,但是還是有26.3%的被調查者認為他們的工作與生活之間經常發生沖突。從這個結果可以看出,基本上每4個在職人士就有1個覺得他們的工作與生活之間經常發生沖突。 有三分之一的被調查者認為他們的工作量不合理。 雖然有44.5%的被調查者認為自己工作量比較合理;但是還是有33.6%的被調查者認為自己的工作量不合理。從這個結果可以看出,基本上三分之一的在職人士認為他們的工作量不合理。 有十分之一的被調查者的工作得不到家人和朋友的支持。 雖然有65.4%的被調查者認為他們的工作能夠得到加入和朋友的支持,但是仍然有11.6%的被調查者反映他們的工作並沒有得到家人和朋友的支持。 有六分之一的被調查者反映與同事的關系並不是很融洽。 雖然有62.1%的被調查者反映與同事的關系融洽;但是還是有16.4%的被調查者與同事的關系不融洽,也就說有六分之一的被調查者反映與同事的關系不是很融洽。 有百分之四十的被調查者對工作環境和工作關系不滿意。 有40.4%的被調查者對工作環境和工作條件不滿意;只有33.7%的被調查者對工作環境和工作條件滿意。 有將近百分之五十的被調查者對自身的發展前途缺乏信心。 有47.5%的被調查者對自己在單位的發展前途缺乏信心;只有22.3%的被調查者對自己在單位的發展前途充滿信心。難怪最近跳槽的人這么多,而且還「流行」集體跳槽。單位的領導們應該「覺醒」了! 有近40%的被調查者並不喜歡自己的工作。 有超過百分之五十的被調查者對自己的直接上級不滿。 超過百分之五十的被調查者對自己的薪酬不滿。 有52.1%的被調查者認為自己的工資待遇與對單位的貢獻不成正比;而僅有21.9%的被調查者認為自己的付出得到了相應的回報。看來,單位要想讓員工薪酬真正實現社會、企業內部及個人三方面的公平,還得花很多心思。 有超過百分之六十的被調查者覺得自己所在的單位管理制度與流程不合理。 有62.2%的被調查者覺得自己所在單位的管理制度與流程不合理,只有21.9%的被調查者覺得自己所在單位的管理制度與流程比較合理。看來,重新制定合理的管理制度與管理流程是管理者們的當務之急。 有超過百分之七十的被調查者認為自己勝任目前的工作。
④ 幸福指數如何算
近年來,美國、英國、荷蘭、日本等發達國家都開始了幸福指數的研究,並創設了不同模式的幸福指數。 如果說GDP、GNP是衡量國富、民富的標准,那麼,百姓幸福指數就可以成為一個衡量百姓幸福感的標准。百姓幸福指數與GDP一樣重要,一方面,它可以監控經濟社會運行態勢;另一方面,它可以了解民眾的生活滿意度。可以說,作為最重要的非經濟因素,它是社會運行狀況和民眾生活狀態的「晴雨表」,也是社會發展和民心向背的「風向標」。 人們也普遍認為:幸福指數,是體現老百姓幸福感的「無須調查統計的」反應:是掛在人民群眾臉上「指數」。
指標分類
A類指標:涉及認知范疇的生活滿意程度,包括生存狀況滿意度(如就業、收入、社會保障等),生活質量滿意度(如居住狀況、醫療狀況、教育狀況等)。B類指標:涉及情感范疇的心態和情緒愉悅程度,包括精神緊張程度、心態等。C類指標:指人際以及個體與社會的和諧。
美國的經濟學家P.薩繆爾森提出了一個幸福方程式:效用/慾望=幸福指數。 慾望是一種缺乏的感覺與求得滿足的願望,它分為五種層次,從下至上:第一個層次是人的基本生理需要,第二個層次是安全需要,第三個層次是歸屬和愛的需要,第四個層次是尊重的需要,第五個層次是自我實現的需要。效用是從消費物品中所得到的滿足程度,是對慾望的滿足。 判斷一個人的幸福與否,可以從答案中得到,以得數1為分界嶺。比1小就證明不幸福,等於1或者比1大就證明是幸福的。 如果我們的慾望指數高,而在目前生活方式中得到的效用低,那得出來的幸福指數就是零點幾了,那就說明我們的生活狀態不好,讓我們感覺不幸福,而不幸福的嚴重程度是根據數字來衡量的,數字越小就代表越不幸福,如果效用比慾望高,得出的得數就比1大,那就證明是個幸福的人。同理,幸福的指數也是根據得數來判斷,數字越大就證明越幸福。 效用也是一種感覺,它的大小與有無完全是一種主觀感受。因人,因時,因地而不同。慾望是求得滿足的願望,它是由一個人的觀念來決定的,每個人的慾望因觀念的不同所期望的層次不同,所以在同處一種環境中,幸福與不幸福就因人而異。所以,這個方程式得出來的結果也是因人而異的,也就是說,幸福是一種主觀感受,不是客觀的分析。 如果想評判若自己幸福不幸福,也可以用上述慾望的五個層次來劃分。這五個層次,你想達到幾層,而你目前又達到了幾層,如果你想的卻還有幾層沒有達到,那你就是個不幸福的人了。如果你達到的已經超過或者等同你目前得到的,那你就得個幸福的人。
⑤ 如何測算一個人的幸福指數
幸福,當然是個人的,你幸不幸福,只有你自己最清楚,別人說的都不算。但是,雖然每個人的幸福觀各不相同,但同樣處於社會大家庭中,幾乎同樣的生理構造和類似的生存教育環境,必然造就了我們大部分人類似的幸福觀。 這里只討論女人的幸福,因為...
⑥ 中國的幸福指數是多少啊有沒有人調查過啊有的話數據可信嗎
北京
上海
幸福感最低,以前看過一個報告,中國的幸福指數很低的,
⑦ 關於幸福指數曲線,你的轉折點在哪裡
悅寧
在這個人心浮躁的年代,一方面人們的慾望以前所未有的態勢被迅速激發,另一方面生活水平的迅速提高並沒有讓人感到太多的滿足和幸福,很多人反而產生了比以往更多的憂慮和恐懼。
人們擔憂沒有足夠的金錢滿足年老後的養老需求,憂慮因金錢的缺乏使孩子不能得到最好的教育以致於失去了未來成功和幸福的可能,恐懼沒有足夠的金錢去抵禦未來可能遭遇的疾病或不測,總之是為自己擔憂、為父母擔憂、為兒女擔憂……
為了抵禦各種各樣的憂慮和恐懼,許多人對財富不遺餘力地孜孜以求,為了獲取更多的財富殫精竭慮,以期為自己獲得更多的資本和幸福的保障。
很多人為竭盡全力追求巨額財富的觀念而喝彩,很多人為自己財富的迅猛增加而倍感振奮和榮耀,隨著人們越來越多財富的積累,人們的確為幸福的生活積累下了更多的物質保障,但是有了幸福生活的物質保障,是不是意味著同時就能獲得更多的幸福感呢?
隨著我國經濟的快速發展,人們的生活水平、收入水平普遍得到了質的飛躍和提升,可是許多社會學、心理學的調查數據卻表明很多人的幸福感卻降低了。
根據全國流行病院調查的數據,中國人焦慮症的發病率,從上世紀八十年代的1%-2%上升到了13%,精神障礙、抑鬱症發病率從二十年前的0.05%上升到現在的6%,人不可能一邊焦慮著、抑鬱著,卻同時可以感到很幸福,焦慮、抑鬱占據著人們的心房,那麼幸福感一定是被拒之門外的,所以可以說,焦慮和抑鬱已經成為當今人們心中幸福感的兩大殺手。
事實表明,財富的多少與幸福感並不是呈現絕對的正相關,社會學家也通過對財富與幸福感之間的關系的深入調查和研究,得出了下面這樣一個幸福指數的曲線圖:
人的生存需要最基本的物質條件,在生存資料極度匱乏的情況下,人的幸福感也極低,隨著財富的增加,人們的生存需求越來越得到滿足,幸福感就隨著財富的增加而增加。
但是隨著財富的進一步增加,人的幸福感便不再隨著財富的增加而增大,卻相反呈現出下降的趨勢。
我們不難理解幸福感之所以下降的原因。
對於一般人來說,既沒有過人的掙錢的能力,也沒有幸中彩票大獎的造化,更沒有祖上有礦的福蔭,要想獲得更多超出生存需要以上的巨額財富,首先必須四處尋找天賜的機會,即使有了機會,也得費盡九牛二虎之力去苦幹,這其中的艱難困苦自不必說,所以幸福感下降了。
對於那些有能力、有造化、有福蔭的幸運兒來說,他們也許能夠輕而易舉地獲得巨額財富,但是巨額財富與普通的財富雖然同為財富,但是它們的不同之處在於:巨額財富具有普通財富所沒有的巨大魔力,所以身為富豪,必須時刻小心駕馭這股巨大的魔力,以使自己不至於被這魔力所吞噬,那其中的心神操勞也會使他們的幸福感降低。極端的情形,參看《上海灘》中的許文強和馮程程的命運,我們也許能體會一二。
人們總體的幸福曲線雖然基本相同,但是具體到每個人的幸福指數曲線其實還是有很大差異的,我們可以根據不同類型的人的情形,在普通人群的幸福指數曲線A以外,再增加B、C兩條曲線。
觀察曲線B,我們可以看到,它所代表的這類人的特點是,他們在最初的階段,對於財富的增加的敏感度極強,他們會因為財富的增加,幸福感極大地提高,很快地達到最大的峰值,然後隨著財富的增加,幸福感很快就呈現下降的趨勢。
所以這類人,很顯然代表的是極少數的智者聖賢,比如感嘆「這世界上有這么多我不需要的東西」的蘇格拉底,比如「人不堪其憂,回也不改其樂」的顏回,「斯是陋室,惟吾德馨」的劉禹錫……他們另一個突出的特點是他們幸福峰值點的高度大大地超越於常人。
這些智者聖賢的幸福峰值點的高度,是因為他們豐富博大的精神世界大大超越於普通人,正如叔本華所說——「一個人所能得到的屬於他的快樂,從一開始就已經由這個人的個性規定了。一個人精神能力的范圍尤其決定性地限定了他領略高級快樂的能力。」
與曲線B形成劇烈反差的是曲線C,很顯然它所代表的這一類人,他們對於財富的需求似乎是永無饜足的,他們畢生的追求似乎就是積累財富,積累得越多越好,財富的積累幾乎就等同於他們的幸福,但是我們可以看到,他們幸福峰值的高度卻很低。
這類人的快樂,一大部分來自於財富的數目,另一部分就是對於財富的使用帶給他們的快樂,因為他們幾乎全部的心力都用於追逐財富,使得他們的精神世界貧乏得可憐,所以他們的樂趣只能局限在對精神需求比較低的、簡單的娛樂項目上,他們有限的精神能力,限制了他們領略高級快樂的能力,所以,無論他們獲取怎樣巨額的財富,他們幸福的峰值只是稍稍地提高一點點。
曾經見過一對夫妻,兩人都很有經濟頭腦,男人時常利用業余時間在外兼職賺取外快,女人則利用家裡的兩個房間開辟了麻將室。麻將室每天賓客盈門,生意興隆,人們手上的麻將牌乒乓作響,嘴裡吞雲吐霧,女人在家招待,每桌按時間收取抽成,兩人的精明和努力,真的使他們的財富迅速地積累起來,著實讓很多人心生艷羨。
因為兩人平時都各自忙著經營自己的生意,所以他們對於孩子很少經心過問,孩子放學後無處可去,也沒人照管,夫妻兩個時常是剛剛這邊收到鈔票,那邊就隨手抽出一張百元大票塞給兒子,讓他隨便出去吃喝消費。
前幾天在街上偶然遇到了一位老熟人,閑聊時提到那對夫妻的近況,他唏噓不已。
原來,因為經營麻將室,時常通宵達旦地招待客人,又長期地吸入二手煙霧,那女人已經罹患肺癌。
更為嚴重的打擊還在後面,因為夫妻兩人長期對孩子的放任忽略,孩子學習成績很差,夫妻兩個出高價供孩子讀了一個大學。孩子畢業後自然不能依靠自己的能力找到工作,於是夫妻兩個又用金錢和關系鋪路,想方設法把兒子安排在了正規體制內,不僅做著很體面的工作,而且手中還有了一些權力。
本來以為金錢鋪就的道路會給孩子帶來一帆風順的幸福生活,然而,這個孩子因為長期習慣於高消費的生活,很快就從單位的管理漏洞中找到了來錢的門路,他利用手中的權力,挪用了巨額公款,他把這些錢用於給主播打賞、結伴出遊等各種花天酒地的揮霍,前不久東窗事發,鋃鐺入獄。
盡管C曲線代表的這類人內心追逐財富的慾望永不枯竭,他們也可以持續不斷地因為財富的迅猛增長而倍覺幸福,但是他們的曲線不僅跳不出幸福曲線轉折的規律,有時這類曲線還會因這類人低下的精神素質而呈現斷崖式的下滑,因為這個世界因果輪回,事物的規律就是物極必反。
一般人都會避免走上C類人那樣可悲的道路,但是極難擺脫的是自己內心的矛盾掙扎——一方面想更高地提升自己的幸福峰值,一方面卻因為對未來的擔憂和恐懼而難以擺脫對金錢的渴望。
人們很難擺脫對未來危機的憂慮和恐懼,於是總喜歡用拚命地去佔有更多的財富使自己感到踏實和安慰。但是其實許多心理學的研究表明,人們擔憂未來可能發生的不幸極大多數都沒有發生,許多人卻因為過度的憂慮而形成了心理上的疾病,心理上過度的壓力,身體上過度的勞累,可能會使人的精神崩潰,會使人的免疫系統的功能下降,進而使人容易罹患各種各樣的疾病。
其實這個世界,本就是處在不確定性中的變化的世界,所以我們建立了各種社會的保障體系,但是,即使有了社會的保障體系,人類的能力也沒有強大到足可以抵禦所有的風險和災難,更別說具體到每一個人的能力。尤其面對大的災難,則更非僅靠一已之力即可抵禦。
比如,我們所依賴的地球,誰知道應該給它到哪裡去上保險?正因為如此,劉慈溪的《流浪地球》才給我們那麼多奇異的想像和震撼。不是財富越多幸福感就會越多,與其說這是一個人的能力問題,更不如說這是一個哲學的問題。
所以,每個人需要有未雨綢繆的遠見和准備,但是也不應該忘了,我們真正的生活品質,更取決於當下生活的每一天是如何度過的,不能因為追逐幸福生活的條件和保障,而忽略了幸福生活的具體內涵,忽略了心靈的寧靜和諧與美好。尤其在當前社會生產力發展的水平和條件下,在絕大多數人的物質生活已經達到了小康水準的今天。
比如,事關一個孩子一生幸福的,真的並非主要是用金錢買到哪個學區房子的問題,家長點點滴滴地陪伴孩子的成長要比上哪個小學重要一百倍。
比如,關繫到一個人的幸福的體驗的,也並非真的是開什麼車,在哪裡度假的問題,對於幸福的體驗,一個人精神世界的豐富程度要比奢侈的程度重要得多。尤其我們還看到,人類過多的慾望需求導致的能源的枯竭、環境的破壞,還恰恰使得地球越來越難以負荷,給人類帶來了更多的困擾和災難。
還有,關繫到父母晚年的幸福和安康的,並非是為他們儲備多少巨額財富用於將來從重病中挽回他們生命的問題。
幾年前,復旦大學的青年女教師於娟,就用自己最後的生命領悟到——「在生死臨界點的時候,任何的加班(長期熬夜等於慢性自殺),給自己太多的壓力,買房買車的需求,這些都是浮雲。如果有時間,好好陪陪你的孩子,把買車的錢給父母親買雙鞋子,不要拚命去換什麼大房子,和相愛的人在一起,蝸居也溫暖」。
所以,比起讓自己從重病中起死回生,父母更希望兒女平平安安、健健康康地活著。
那麼,你的幸福指數曲線的轉折點在哪裡呢?
⑧ 全球幸福指數報告的內容
2012年4月,該報告由紐約哥倫比亞大學地球研究所共同發布,由2005年至2011年中進行調查,首3位分別是丹麥、芬蘭和挪威,全部是北歐國家,平均得分達7.6分。最不幸福國家集中於受貧窮和戰火洗禮的非洲國家,包括最低分的多哥,得分僅約3分。
報告指出,較幸福國家傾向較富裕,但收入與幸福並無必然關系。以美國以例,國民生產總值(GNP)自1960年增加3倍,但幸福指數卻不入10大,僅排名11。
報告稱人類生活質量不斷上升,但全球過去30年的幸福指數僅微升。哥大經濟學家薩克斯表示,富裕亦造成煩惱,如飲食失調、肥胖等問題,亦可能令人沉溺購物和賭博。他警告,經濟增長伴隨而來是更多社會問題,如失去信任、焦慮等愈加嚴重。
相比經濟收入,政治自由度、社交網路、杜絕貪腐等因素更為重要。個人層面上,良好精神及身體健康、穩定家庭和婚姻、工作保障等對幸福非常重要。報告指發達國女性較男性幸福,中年人幸福指數在不同年齡階層得分最低。報告稱失業帶來的不幸福,與喪親和分離一樣難受;而工作穩定和辦公室關系,較薪酬和工時更重要。 報告顯示,富裕的國家國民幸福感比較高,比如丹麥、芬蘭、挪威和荷蘭這四個人均收入排全球前15位的國家就包攬了幸福榜的前四位,其中丹麥成為全球最幸福的國家。而前十名最幸福和最不幸福國家為以下國家:
全球最幸福的10個國家
丹麥 芬蘭 挪威 荷蘭 加拿大 瑞士 瑞典 紐西蘭 澳大利亞 愛爾蘭
全球最不幸福的10個國家
多哥 貝南 海地 獅子山 蒲隆地 葛摩 中非共和國 坦尚尼亞 剛果(布)保加利亞 該報告是紐約哥倫比亞大學地球研究所在聯合國一次會議中發布的一個報告,並非聯合國正式報告(聯合國正式報告可以在聯合國網站查詢到)。該會議權威性有限詳見()。報告全文詳見
⑨ 「2021 中國最具幸福感城市」榜單揭曉,你的城市上榜了嗎什麼樣的城市讓人有幸福感
中國最具幸福感城市(China's Happiest City)是以市民的幸福感指數為評選標準的活動,由國家統計局與中央電視台聯合主辦的《中國經濟生活大調查》所評出。「2021中國最具幸福感城市」的十大省會及計劃單列市是:成都、杭州、寧波、長沙、武漢、南京、青島.貴陽、西寧、哈爾濱10個省會及計劃單列市。
⑩ 誰能幫我查到近些年我國的GNH指數(國民幸福指數)
如果說GDP�國內生產總值�、GNP�國民生產總值�是衡量國富、民富的標准,那麼我們應該還需要一個衡量人的幸福快樂的標准。在國際社會,這個剛剛出現的標准叫GNH�GrossNationalHappiness,國民幸福總值�。
2004年,中國人均GDP已經是1270美元。1980年以來,中國的GDP以年均9.3%的高速度增長,在東亞創造了新的經濟奇跡。
經濟成就舉世矚目,而整體的人文發展情況卻呈現出與GDP增長不協調的逆態勢。2003年環境污染和生態破壞造成的經濟損失占當年GDP的15%,反映收入分配公平性的基尼系數超過0.4的社會失衡臨界點。
根據荷蘭Erasmus大學的RuutVeenhoven教授對中國3次幸福指數的調查,中國1990年國民幸福指數為6.64�1-10標度�,1995年上升到7.08�但2001年卻下降到6.60。數據表明,即使經濟持續快速增長也並不能保證國民幸福的持續增加。
去年12月,美國密西根大學社會研究所公布最新幸福指數調查,顯示東亞國家幸福指數普遍低於西歐及美洲國家,最快樂的亞洲國家新加坡也只排名第25位,中國則排第48位。而在各種對全球各國國民快樂水平的比較研究中,東亞國家和地區的快樂指數總在後列。
這一切,應該能讓我們稍事停頓,來反思一些基本面的問題了,比如:經濟成長而人們並不幸福的原因何在?富起來的人追求的是什麼?
國富是為了民樂
一個值得關注的現象是,當前全國人均財產性收入增長速度已經是勞動收入(城鎮工薪收入和農村經營性收入)增長速度的兩倍。也就是說,當一部分人還在努力出賣勞動力換取報酬時,另一部分人已經可以坐享財產帶來的收益了,而且前者增長的速度遠不及後者。
這樣的形態,概括起來體現為城鄉之間、地區之間、不同階層之間的「受益水平」很不平衡;經濟與社會發展不夠協調,社會保障和公共服務相對滯後;經濟長期處於高投入、高消耗、高排放、不協調、難循環、低效益的外延式粗放型增長,受資源和能源的制約越來越大等等。
正是在此背景下,中央及時提出了「堅持以人為本,實現全面、協調、可持續的發展」的科學發展觀。「這在中華民族的發展史上具有重要的里程碑意義。第一次使中國特色社會主義事業的總體布局,由經濟、政治、文化的三位一體,擴展為經濟、政治、文化和社會的四位一體。」中國科學院程國棟院士評價道。
不久前公布的一份調查報告顯示,目前,政府已經掌握了社會剩餘產品總價值的87.5%,留給社會的只有12.5%。這說明,過往的發展模式距離「惠及廣大人民群眾的福祉」還有一段距離。國富是為了民樂,是為了「創造我們的幸福生活」�十六大報告結束語�。英國哲學家休謨說過:「一切人類努力的偉大目標在於獲得幸福。」1999年,蓋洛普公司進行了有史以來規模最大的一次民意調查,60個國家的5.7萬名成人參加。調查的題目是:生活中最重要的是什麼?結果世界各地的人民都認為,身體健康和家庭幸福比其他任何東西更為寶貴。發展的終極目標應該是人民的幸福,經濟增長是為了人民的幸福,政治善治也是為了人民的幸福,文化發展還是為了人民的幸福,而社會和諧更是為了人民的幸福。
從總體上說,經濟增長確實能夠提高人民幸福,但是,近年來國際學術界的多項研究表明,二者之間的關系非常復雜,決不是簡單的「正相關」關系。在經濟發展水平很低的情況下,收入增加能相應帶來一定的快樂。但是,人均GDP達到一定水平�3000美元到5000美元�後,快樂效應就開始遞減。同時,學術上的研究證明,人的幸福受到基因、文化、教育、環保、人權保障、工作和生活方式等多方面的影響。「有錢能使鬼推磨」,但有錢卻不能保證人的幸福快樂。
「人民的幸福是全方位的,人的需求是多層次的,財富越多未必幸福就越多。以人民的幸福為目標,就要求用較少的資源和環境犧牲來使人民接受一種更加科學、合理的生產與生活方式,從而得到更多的幸福。」程國棟院士這樣理解財富與幸福之間的關系。
這就是為什麼某些國家和地區的GDP在增長、但賺了錢的人並不快樂,精神上沒有歸宿;更有甚者,GDP在增長,但由於沒有兼顧社會公平,人民的痛苦指數也在增長、最後竟會導致社會動盪。經濟發展的同時,如果我們不考慮良性增長和協調發展,那麼,我們不僅將收獲不了快樂,還可能收獲痛苦。
從GDP到GNH
2005年2月,美國地球政策研究所所長萊斯特·布朗提醒說,中國需要調整以GDP為中心的片面追求經濟高速增長改變的發展模式,走以人為中心的可持續發展道路,追求人民的幸福生活。
如果說GDP(國內生產總值)、GNP(國民生產總值)是衡量國富、民富的標准,那麼我們應該還需要一個衡量人的幸福快樂的標准。在國際社會,這個剛剛出現的標准叫GNH�Gross National Happiness,國民幸福總值�。
GNH最早是由南亞的不丹王國的國王提出的,他認為政策應該關注幸福,並應以實現幸福為目標。他提出,人生基本的問題是如何在物質生活和精神生活之間保持平衡。在這種執政理念的指導下,不丹創造性地提出了由政府善治、經濟增長、文化發展和環境保護四級組成的「國民幸福總值」(GNH)指標。追求GNH最大化是不丹政府至高無上的發展目標。實踐的結果是在人均GDP僅為700多美元的不丹,人民生活得很幸福。
1970年代不丹提出GNH時並不引人注目,然而20多年的實踐已經引起全世界矚目,世界上不少著名的經濟學家把目光投向這個南亞小國,開始認真研究「不丹模式」。美國的世界價值研究機構開始了「幸福指數」研究,英國則創設了「國民發展指數」(MDP),考慮了社會、環境成本和自然資本。日本也開始採用另一種形式的國民幸福總值(GNC),更強調了文化方面的因素。獲2002年諾貝爾經濟學獎的美國心理學教授卡爾曼和經濟學家聯手正致力於「國民幸福總值」的研究。
當下中國,綠色GDP的觀念越來越深入人心,但是,中國發展觀念的轉變,不能滿足於僅在技術層面上給GDP塗點「淺綠」色,要從發展的觀念、生活方式的轉變中探尋發展引起問題的病因,崇尚人類文明的創新和變革,從發展的機制上預防問題的發生,引導人民邁向幸福。
無論每個人在追求什麼,例如財富和聲望;無論人類在追求什麼,例如和平與自由;其終極的目的,都是幸福快樂。國家的前進方向亦如此,「樂民之樂者,民亦樂其樂。」曾任美國政治學會會長的羅伯特·萊恩教授提出,金錢、財富、自由、民主,不過是實現幸福這個終極目標的手段而已。
世界銀行主管南亞地區的副總裁、日本的西水美惠子對不丹的這一創舉給予了高度評價。她說:「世界上存在著唯一以物質和精神的富有作為國家經濟發展政策之源,並取得成功的國家。這就是不丹王國,該國所謳歌的『國民幸福總值』遠遠比國民生產總值重要得多。」
核算國民幸福指數
「對我們所有人來說,創造最高質量的生活必須超越經濟增長的『一葉障目』。」英國首相托尼·布萊爾在作英國可持續發展戰略報告時說。
布萊爾的話對中國不無啟發,高速的經濟增長不僅給中國帶來了環境壓力、資源壓力,也帶來了諸多社會壓力。
2005年全國兩會期間,中國科學院院士程國棟向會議提交了一份題為《落實「以人為本」,核算「國民幸福指數」》的提案。程院士認為,只要人們理解幸福與消費之間沒有直接聯系的觀點,就能改變人們對真正是什麼增加或提高了幸福程度的認識,從而創造一個可持續的社會。
程國棟院士建議,從國家層面上構造由政治自由、經濟機會、社會機會、安全保障、文化價值觀、環境保護六類構成要素組成我國的國民幸福核算指標體系。「測定人民的幸福程度不僅是為了追蹤幸福程度的變化,也是為了幫助開發促進提高人民幸福程度的政策。」程院士說。
薩摩斯島人伊壁鳩魯是快樂哲學的先哲,他說:「快樂是幸福生活的起點和目標……如果我把口腹之樂、性愛之歡、悅耳之娛、見窈窕倩影而柔情盪漾一概擯棄,那我將無法設想善為何物。」他用富人們贊助的錢建了一所哲學學校,學習快樂之道,他開列的「快樂需求清單」包括三樣東西:友誼、自由和思想。
各種研究都表明,在收入水平非常低的時候,收入與快樂之間關聯度更為緊密。盡管如此,在影響個人快樂的所有變數當中,收入決定快樂的比重仍不超過2%。在同一個國家裡,錢多快樂多這種正比關系會逐漸地消失。比如,從1940年到1998年,美國的人均收入翻了近4倍,然而感覺到快樂的人占總人口的比率平均都維持在30%上下,且沒有表現出任何上升的趨勢;在日本,1958-1988年間人均收入增加了5倍還多,可是平均快樂人口比率是59%,也沒有上升趨勢。近來的研究還提示,一個人如果太執著於身外的追求�比如聲譽、財富和形象等�,而相對忽視了個人內在的修養�比如修身、為人、交際�,就比較不容易快樂起來。
「我們需要新的財富觀和幸福觀。物質財富和幸福之間絕對不能畫等號。」復旦大學哲學系張汝倫教授向《新民周刊》舉了一個反例,「一個病入膏肓的億萬富翁,如果你讓他拿出所有的財富來換一個健康的身體,他絕對會毫不思索地答應。」
張汝倫教授認為,幸福是一個關乎主觀感受的名詞,在一個物質主義成為人們普遍的世界觀和價值觀的時代里,我們需要從上到國家政府官員的執政思想,下到普通國民的日常言行,對於財富觀和幸福觀進行維新:《福布斯》或《財富》之類雜志的富人排行榜,使人覺得財富就是金錢的代名詞,其實這是對財富絕對的片面的理解。鼓盆而歌的莊子是幸福的,因為他懂得人貴適志。「天子呼來不上船」的李白是幸福的,因為他不願「摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」。當代大哲維特根斯坦,晚年身患喉癌,彌留之際,還讓身邊守候的人告訴世人:「我度過了多麼美好的一生。」幸福不在於外在物質的佔有,而在於一種心態。
「幸福是人最難擁有,也最希望擁有的財富。世上任何財富都是手段,唯獨幸福這種財富,是我們生命的目的。」張汝倫教授說。
程國棟院士說:「希望在不遠的將來,『國民幸福指數』(GNH)與GDP一樣重要,監控國家經濟社會運行態勢,了解人民的生活滿意度,同時成為科學的政績考核標準的組成部分。」(感謝程國棟院士對本文的大力支持。)