沒有苦難我們怎麼會幸福

⑴ 為啥人熬過所有的苦難之後，才會懂得什麼是真正的幸福

人生路，無論苦與樂，你都得走，因為年輪在走；無論你累或不累，你都無路可退，再累，你也要扛著繼續往前走。

⑵ 沒有經歷過苦難，永遠也不會知道幸福是什麼滋味，這句話對嗎

對，苦難是筆財富。

⑶ 怎樣才能沒有任何痛苦的活著

人是不可能一生一直一帆風順的，有痛苦有悲傷有挫折有困難是正常的，因為人生體驗高低起伏，才是完整的人生。就像是經歷酸甜苦辣的人生一樣，只要適當的苦難是能幫助我們成長的。但是也不是說經常痛苦地活著，開心活著也是我們普通人所渴望的只要樂觀一點，沒有什麼事解決不了，肯定有解決的辦法。

⑷ 不經歷苦難又如何輝煌，原因是什麼

你好，怎麼說呢。「不經歷苦難又如何輝煌」這句話跟「不經歷風雨怎麼見彩虹」一個意思。積極勇敢的面對自己的人生是我們收獲自身幸福的唯一途徑。我們每一個人都充滿著無窮的潛力，我們每個人也有著自己的選擇權利，我們可以選擇在風雨中被擊潰，同樣也可以選擇在風雨中洗禮自己，把自己變成一位強壯的勇士。陽光總在風雨後，當我們真正依靠著自己度過了那些風雨，我們才能欣賞到人生中的「彩虹」。這道彩虹意味著幸福的時刻，也象徵著我們的人生是充滿意義的。很多時候努力並不是為了成功，而是為了讓自己不留遺憾，其實每個人都可以是勇士，而是否願意成為勇士則完全取決於我們自身。
希望對你有幫助。
純手打望採納。

⑸ 真的有一生順遂沒有挫折苦難的人生嗎，你怎麼看

一生順遂沒有挫折苦難的人生，我覺得，根本不存在。如果存在，就是金字塔頂端里的極少數。 要麼，天生是傻子，無欲無求，要麼，沒有思想和 情感 ，願意在生活里做傀儡，做奴隸，麻木而活。

對於普通人來說，要接受人生里的挫折和苦難，並與之並存，苦中作樂，把自己的人生，盡量過得滿意。

要知道，人生不如意十之八九。

既然如此，完全沒有必要羨慕別人的順遂，平步青雲也好，婚姻幸福也罷，兒孫顯赫這些，都是別人眼裡的他們，而非他們自己。

那句話說， 哪裡有什麼歲月靜好，不過是有人替你負重罷了 。

其實，我們能夠看到別人表面的美好和幸福，而看不到的地方，那些背後的艱辛，淚水，汗水，心理歷程，抉擇猶豫，別人很難看到。

要知道，對於人生，總會有所追求，有追求，才會有痛苦，而人，又是個有思想的動物，所以，總會有一些高於目前生活的追求存在，也可以稱之為慾望。如果沒有追求，人生就會無聊，無趣，無意義，也不會有痛苦。

比如，擺攤的人，嚮往開個店面，而店主，希望擴大經營，而規模大了起來，又想開分店，一個城市發展好了，就想往別的城市發展。

比如，兩個人互生愛慕，自然要戀愛，戀愛到了一定的時候，就往婚姻里走，婚姻之後，自然是生孩子，過好的日子。然後，是循環往復，教育下一代，期待他美好的人生。

無論哪一種人生願望，都不會輕而易舉地達到，這其間一定會經歷這樣，那樣的困難，挫折和苦難，有些是周邊環境，別人造成的，有些是自己造成的，而完成的過程，也就是一個痛苦的過程。

即便如此，人們還是會喜歡自己的人生。等到心滿意足，回望過去，才發現，那一切的奮斗過程，才是真正的無價之寶，人生沒有白白地活過。

如果一個人真的一生順遂，時時處處如坐纜車，他的人生，也實在太太平淡無奇，毫無質量和深度，厚度廣度了。

有，我的一個朋友，絕對就是傳說里的命好，幹啥都有貴人相助！

小時候學習成績不太好，小升初超常發揮，壓線進了個差不多的中學，然後眼看考大學無望，不知道誰給出了個主意讓轉戰藝術類，於是臨時抱佛腳學了一年舞蹈，居然還考了個差不多的大學，無非就是那個學校的舞蹈專業不怎麼樣！但是大學文憑只是敲門磚而已對吧！

趕大學畢業，因為家裡條件不錯，本想著想想辦法進劇團之類的事業單位干個後勤，誰知道這時候就有個找上門來的老鄉，本來談別的事情，結果一聽說找工作，正好有得力關系不費吹灰之力進了個大型央企的地市分公司，輕輕鬆鬆的管理閑職幹了兩年，一次接待任務表現不錯上級被看中，直接調北京了！

找了個對象還是老鄉，醫生，家裡多年經商也有錢，直接在北京買了學區房又買了寶馬！生老大的時候單位管的松，休息了兩三年一天班沒上也不扣錢，生老二倒是趕上崗位調整，換了個最閑最閑的職位還不少掙錢！

現在兒女雙全，工作清閑！據說又准備換更大的房子再換新車了，哎，妥妥的人生贏家！

真的有！我媽媽就是！外公是老紅軍，我有四個舅舅，她是最小的女兒，非常受寵，還公派留學，回來在復旦大學當老師！因為我爺爺和外公是戰友，舅舅和我爸爸是戰友，所以和我爸知根知底，相愛結婚，我爸爸寵妻狂魔，我爺爺奶奶把她當自己女兒寵愛！她說剛結婚時候，她愛吃糖，我爺爺只要出差就會給她買包糖，現在還會和我奶奶去喝下午茶！我和哥哥也算爭氣聽話，考了國內最好的兩所大學，全獎去留學，然後工作也還可以！她自己都感嘆，這輩子自己過的太好了！

⑹ 沒有真正經歷過苦難的人如何理解苦難

苦難。是對人的一種考驗。人生經歷了苦難，才能得到磨練，只有吃過苦的人，才會懂得如何更好的去掌握自己的人生。

⑺ 　人生若沒有苦難，我們會驕傲；沒有挫折，成功不再有喜悅，

人生若沒有苦難，我們會驕傲；沒有挫折，成功不再有喜悅，更得不到成就感；沒有滄桑，我們不會有同情心。苦難是成長之路的必經之點，苦難是使人成功的試金之石，苦難是催人上進的鞭策之繩。感恩苦 難，不自怨自艾。昔人有言：「艱難困苦，玉汝於成。」只有懂得感恩苦難的人，才能夠在困難中戰斗，發奮並逐漸走向成才之路。奧斯特洛夫斯基在一次戰爭中受 傷，導致他雙目失明，全身癱瘓。但就是在這么艱難的情況下，他完成了文明世界的長篇小說。他的成功靠的是什麼，考得是他勇於直面苦難，感恩苦難。

⑻ 為什麼說人生沒有痛苦便是最大的幸福

愛因斯坦說：世界上沒有絕對的事，只有相對的。
也許我們需要關注的不是痛苦從哪裡來、向哪裡去，這樣一個「自然」的問題；而是「人在痛苦面前的能動性」這樣一個更為主觀層面上的問題。
如果我們這樣想了，也許就會比較容易把痛苦當作「陽光、空氣、水」一樣，在我們的生活中無時不在、無處不在，而我們則從容地利用它、駕馭它。
「苦盡甘來」，願你生活甜蜜、得到最大的幸福！

⑼ 人自己沒有痛苦了，從極痛苦變成快樂了，會不會自己開心

人只要思想通暢了，自然痛苦消失，快樂產生。許許多多的痛苦，是因為我們的思想被局限了，一旦打開思維，海闊天空，快樂還來不及呢。
快樂
快樂的涵義是：內心感到滿足、愉悅、舒服、美妙，沒有煩惱、痛苦、埋怨、仇恨，猶如鮮花盛開、蝶翔花叢、龍鳳呈祥、兩性相融。
獲得快樂的法門是：只要知足、無私、無我、無執、勤勞，即可獲得快樂。
上帝創造人，是為了使人享受人生的開心、快樂、自由、幸福。
人，如果享受了人生的開心、快樂、自由、幸福，並因此而對上帝心存感激，就符合上帝意願，就是走在了上帝的道上。
尋求開心、快樂、自由、幸福，盡情地享受人生旅途上的開心、快樂、自由、幸福，由此而熱愛生活、熱愛人生、熱愛生命、熱愛大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要價值和意義。
什麼因素不讓我們快樂？
學習、勞動、工作、休息沒有不使我們快樂，交流、研究、探索、冒險也沒有阻擋我們快樂，欣賞、贊美、鼓勵、互助更沒有妨礙我們快樂，喝水、吃飯、行走、郊遊也沒有不令我們快樂。
是對人性的壓抑，對人性的摧殘，對現狀的不滿，對慾望無止境的追求，對基本自由的限制剝奪，對人格尊嚴的貶斥，對隱私的暴露，對身心的摧殘等等因素使我們遠離了快樂。
追求現實的快樂和幸福
追求現實的快樂和幸福，首先要從靈覺感悟開始，只有我們心靈的頻率與上帝靈的頻率同頻共振，才有無限的快樂和幸福可求，即使我們肉體上的不適和疾病，都是心靈上的污垢所造，心靈凈化了，疾病也就消除了。
追求現實的快樂和幸福，我們就不能過分地追求擁有，不要過分地強調這是我的國家、這是我的民族、這是我的政黨、這是我的宗教、這是我的家庭、這是我的丈夫、這是我的妻子、這是我的。。。擁有的越多，苦惱就會越多，苦惱越多，獲得的快樂和幸福就會越少。
追求現實的快樂和幸福，需要謙卑，要認識到沒有了自己，這個地球會照樣轉，沒有什麼人偉大到沒有了他地球就不轉的地步，不要說地球會照樣轉，沒有了自己，他人會照樣生活，不僅陌生人們會照樣生活，親朋好友也會照樣生活，或許生活得更好，我（們）有什麼了不起！
追求現實的快樂和幸福，就要有無私奉獻的精神和勇氣，只有無私奉獻，最終會獲得快樂和幸福，時時盤算自己的利益，成就不了快樂和幸福的人生。
來源：
禪院網路

⑽ 當生活失去了痛苦和苦難，幸福也就煙消雲散

文/Dailei
寒假每天「撕」本書09--重塑幸福
我想要活成幸福的樣子，而不是成功的樣子

我們總喜歡這樣想：我們一定可以找到某種形式的終極幸福。我們將可以永久地緩解我們的痛苦。我們可以一輩子感到心滿意足，直至生命終結。但我們做不到。它真切切的在哪裡，我們不妨轉個身試一試？

《重塑幸福》，這是一本能幫你趕走焦慮、擊碎迷茫的實用手冊，教你重塑屬於自己的幸福。書中告訴我們幸福的本源是解決問題，焦慮的本質是價值觀出現了問題。在都市裡打拚的我們，只有改變我們的價值觀，才能克服焦慮，活成自己想要的模樣。

本書的作者是馬克·曼森，他曾用7年時間環游世界，旅行中的隨筆發表在《福布斯》等多家雜志上。他是媒體創業者、美國著名企業家，《紐約時報》的暢銷作家，美國《時代》、CNN專業撰稿人。他的文風犀利、語言潑辣，被叫做美國版的「咪蒙」，讓你喝了一碗滾燙的辣椒水卻覺得異常清醒。

啟示一：生活就是一個問題接著一個問題，解決問題才是幸福的根源。

生活本來就是由一系列永無休止的問題構成的，一個問題的解決意味著下一個問題的產生。別奢望沒有問題的生活，根本就沒那樣的事。相反，我們應該期望生活中凈是美好的問題。

小時候覺得只要考上了大學就萬事大吉，上了大學才知道迷茫焦慮、無所事事更加折磨人的心臟；我們幻想著將自己心愛的人攬入懷中就可以過上王子公主般幸福的生活，在一起後才知道還要面對房子、車子、孩子、婆媳與親戚；我們一直認為上了班、掙了錢就更自由了，春節了才知道自己都沒法回家，甚至還需要父母接濟…

問題永無休止，幸福的含義在於解決問題。小學的時候，自己畫了一個晚上「兩邊之和等於第三邊」的三角形，內心滿足地等第二天找老師理論；三年級的時候花費了一個半小時把1~9填到九宮格，橫豎斜任意三者相加和相同；初中的時候，以五種不同的方法解決同一道數學題；高中的時候，一次次打擊，自己的玻璃心變成了鑽石心；大學的時候，努力協調好學生工作和學習成績…

每當解決一個問題，幸福感就會咕嘟咕嘟從心底里冒出來，然後奔向下一個烽火連天的戰場。反倒是吃喝玩樂睡的假期讓人開學莫名感覺疲憊，一點都不幸福。

我們能不能成功，不在於想得到什麼樣的享樂，而在於能忍受什麼樣的痛苦。這不是毅力和勇氣的問題，也不是沒有付出就沒有收獲的翻版，它是生活最基本的構成部分。

啟示二：不良價值觀奪走了你的幸福 / 焦慮的本質，是價值觀的問題。

什麼是個人價值觀？簡而言之，我們如何定義成功和失敗，如何衡量自己、評價他人。良好的價值觀會讓有些問題迎刃而解，而不良的價值觀可能會奪走幸福的人生。

如何區分好的價值觀和不良的價值觀？

書中提及：健康的價值觀是通過我們的內心來實現的，只要調整好心態，馬上就可以體驗到。良好的價值觀，會讓我們專注於更好、更重要的事情上，這些事情才能給我們帶來真正的幸福和成功。

不良的價值觀一般要依賴外部事件。選擇了不良的價值觀，就是把注意力放在了一些無關緊要的事情上，這些事情只會讓生活更糟。

在很多人眼中，所謂的成功，不過是比較的產物，歸根到底就四個字「高人一等」。 他們的成功不過是炫耀和顯擺，比較是相對的，相對是永遠沒有盡頭的，他們享受了短暫的喜悅之後又要陷入更大的痛苦。

比成功更重要的是成長。如果「成功」是與他人比較的話，那麼「成長」則是自己與自己比較。 今天的我和昨天的我、明天的我和今天的我之間的比較 。後一種比較顯然比前一種對個體來說意義重大，也能夠帶來更加踏實的幸福感。所以，成長是好的價值觀，成功則是不好的價值觀。

啟示三：5種「違反常識」的價值觀

a. 別管錯是誰的，你都必須為此負責
解決問題的第一步是主動承擔責任 。面對各種問題帶來的痛苦，我們有責任去選擇有意義的方式去應對。要避免 「受害者心態」 ，即有些人總感到自己是社會不公的受害者，往往把自己的問題歸咎於他人或者外部環境。

當今，許多人不管因何事受到冒犯，都會覺得自己在某種程度上受到了壓迫。他們覺得有必要拍案而起，以引起某種程度的社會關注。媒體鼓勵和支持這些行為，因為這畢竟對商業有利。

每個群體都感到自己是社會不公的受害者，他們都站在了與之相應的道義的制高點上進行吶喊呼籲。當這些毫無意義的垃圾話題泛濫成災，就會分散了人們對真正的社會問題注意力。越是有人為自己輕微傷害喊冤叫屈，人們就越難看清楚誰是真正的受害者。

b. 你我皆凡人，尊敬「一事無成」的自己
我們大多數人其實都生活在簡單和平凡之中，我們的生活平淡無奇，自己也並沒有多少非凡之處。很多人懼怕接受平庸的事實。因為他們覺得一旦接受了它，那麼他們將平庸一輩子，永無出頭之日，他們的人生也就這樣毀了。

真正做出不一般成就的人，並不認為自己是超人，或者有什麼過人之處。相反，他們知道自己很普通，很平凡，所以做事情時會倍加努力。

正如本傑明•富蘭克林，他是商人、政治家以及跨界通才，是 美國國父級 的人物，100美元的紙幣上就印著他的頭像。但是富蘭克林在自己墓碑上只寫上了 「印刷工」 ，在他看來，他就是一個愛吹牛、立場不堅定的普通人，只不過自己一直秉持著實用主義，不斷地努力。

在艾薩克森的筆下，富蘭克林剛樹立起光輝的形象，就立馬做出了讓當時紳士小姐不恥的事情，當人們大跌眼鏡決定轉身就走了的時候，他又拍拍身上的塵土，重新站在了人群的高處。如此悖論的人生，讓我們更加深刻覺察到從平凡中長出的偉大力量。

c. 不在乎，不糾結的人生態度
不在乎並不是漠不關心。我們只是要對那些無關緊要的事情滿不在乎。對待那些真正重要的事情，應該是嚴肅認真的。比如對待自己的家人、朋友和目標理想。

我們不在乎失敗、不在乎挑戰、不在乎別人對我的評價，我們在乎成長、是否快速地成長、是否能夠不顧一切地一往無前。

每個人都嚮往成功幸福的人生，但我們往往被一些看似真切的謊言誤導，比如：每一件事都很重要，同時做幾件事效率更高，自律和意志力可以解決一切問題，其實，這些想法只會讓你離成功越來越遠。《最重要的事只有一件》這本超級暢銷書告訴我們： 盡量縮小目標，專注於當下這一件最重要的事，才能獲得成功。

如果我們總是對太多的生活瑣事斤斤計較的話，說明缺少更有價值的事情去關注。

d. 學會拒絕，說「不」的重要性
年輕的時候追求經驗的廣度是很有必要的，做了各種嘗試後，才知道哪些事情值得我們付出時間和精力。但是，我們終究還是要將精力集中在某件事上，深入挖掘。這時候，學會拒絕才能讓我們更自由。

人的時間和精力是有限的，所以我們需要拒絕一些其他選項。有些東西是需要拒絕的。否則，我們便沒有了立場。如果我們覺得任何事物都沒有好壞之分，或完全不必加以選擇，那麼我們便成了沒有價值觀的白痴，生活便失去了任何目標，變得毫無意義。

消費文化總是在鼓勵我們購買更多的東西。所有的產品廣告和營銷潛台詞都是買得越多越好。但更多並不總是意味著更好。事實恰好相反，往往是更少給我們帶來了幸福。當機會和選擇過多時，我們便無所適從。 心理學家稱之為選擇悖論。 一般來講，選項越多，我們就越所選擇的的東西不滿意，因此我們不得不舍棄所有其它選項。

e.向死而生，最好的告別
直面死亡，可以讓我們拋卻一切低劣、脆弱和膚淺的價值觀。當大多數人都在不停追逐金錢、名聲和關注度，或者認為自己更正確、更受歡迎時，死亡把一個更加痛苦和更加重要的問題擺在了我們面前： 你給後代留下了什麼？ 在你離世後，世界會變得更好和有所不同嗎？你留下什麼痕跡？你帶來了什麼影響？

即使你不是醫學生，也希望你看看阿圖•葛文德的《最好的告別》。這本書不止講述了死亡和醫葯的局限，也揭示了如何自主、快樂、擁有尊嚴地活到生命的終點。

阿圖•葛文德是白宮最年輕的健康政策顧問、影響奧巴馬醫改政策的關鍵人物、受到金融大鱷查理•芒格大力褒獎的醫學工作者，也是《時代周刊》2010年全球100位最具影響力人物榜單中唯一的醫生。

生活就是一個問題接著一個問題，解決問題才是幸福的根源。當生活失去了痛苦和苦難，幸福也就煙消雲散。我想要活成幸福的樣子，而不是成功的樣子。希望幸福的路上有你們伴行！