⑴ 什麼是幸福感，幸福感覺是什麼
幸福感是一種心理體驗，它既是對生活的客觀條件和所處狀態的一種事實判斷，又是對於生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷 。它表現為在生活滿意度基礎上產生的一種積極心理體驗。
有一天，剛剛開始踏入社會的你走在熙熙攘攘的大街上，人們在你的身邊一一走過，他們都是陌生人，都只顧著走路，只有你，在路口駐足，環視著這座城市，對這座城市有了更深的理解，你知道，你不是一個人，雖然現在可能很累很痛苦，但沒關系，只要堅持，路就會越來越好走。
這個時候，最幸福的就是回家後吃著母親燒的自己愛吃的飯菜，和父母聊聊當天發生的有趣的事，再洗個澡，在床上躺著，想著明天又會發生什麼有趣的事，會不會找到工作，還有，你愛的人怎麼樣了。
⑵ 幸福感是什麼意思
幸福，漢語詞語，拼音xìngfú，意思是快樂、美滿、甜蜜。
出處：
《新唐書·李蔚等傳贊》：「至憲宗世，遂迎佛骨於鳳翔，內之宮中。韓愈指言其弊，帝怒，竄愈瀕死，憲亦弗獲天年。幸福而禍，無亦左乎！」
清·魏源《默觚下·治篇》：「不幸福，斯無禍；不患得，斯無失。」
陶曾佑《論文學之勢力及其關系》：「用之於善，則足以正俗扶風，造於百年之幸福，而涵養性質，培植人格，增益智識，孕育輿論，尤其小焉者也。」
曹禺《雷雨》第三幕：「我們都還年輕，我們將來一定在這世界為著人類謀幸福。」
近義詞：美滿、甜蜜、快樂、華蜜。
反義詞：痛苦、悲慘、悲哀、悲傷、苦難、災禍、困苦、不幸、禍患、凄慘、可憐、災難。
⑶ 大家北漂在北京工作與生活有什麼切身感受
我覺得每個孩子都一樣，從小對於大城市都有一種非常嚮往，非常喜歡非常憧憬的感覺。大家希望能夠從一些貧困的山區或者是一些經濟條件發展不好的山區中走出來走向城市，邁向世界。
而且在北京生活的話我覺得最難的還是有時候一個人在外奮斗特別的孤單想要找個人來陪，但是身邊只有朋友沒有家人，家人也只能遠遠的通過視頻聊天，或者是電話來見你一面，他們也不經常來北京。
我覺得有時候雖然很慶幸，自己在北京，但是其實有時候也是非常悲涼的，因為在北京的生活並不是很好過的，而且在北京沒有在家裡那麼舒服，每天生活一個小小的地下室，特別的煩惱。
而且自己的生活質量也並不是非常高的，因為有時候工作特別忙，加班到很晚的話，我就沒有時間自己做飯給自己吃，其實大部分時間都不會去自己做飯，要不是點外賣就是草草的吃泡麵結束自己1天的生活食物。
雖然很悲涼，但是有時候還是很慶幸的，因為北京這邊的生活條件也是很好的，而且工資也比較高，所以我還是沒有後悔選擇去成為一名北漂。
⑷ 什麼是幸福感
心理學上把持續的快樂稱為幸福感，這跟一時的開心不同。你過得是否開心、是否幸福，跟你的快樂能持續多久有關。
問這個問題的人其實已經發現了過得開心幸福的秘密：
有的快樂是可以持續的，有的快樂則不能持續。
1.開心是有層次的。
你吃到了一塊美味的點心，那一刻是很快樂美好的。但這種快樂只能持續一小會兒，可能你多吃幾塊這種快樂就消失了。
但如果你追求的是親人間的天倫之樂、收獲知識的求知快樂、團隊中的不可缺失主力的成就快樂、事業成功的價值之樂，可能你的快樂會持續的久點，甚至貫穿一生。
人類的需求層次分為5類：生理需要、安全需要、愛和歸屬需要、尊重需要、自我實現需要。
隨著每一個需要層次的升級，滿足的難度越來越高，但當隨著需要層次的提高，實現後收獲的幸福快樂的感覺也越來越持久。
意義本身有時候是苦的，有時候是難受的，但它同時是快樂和幸福的。所以幸福並不等於就是舒服。
關愛和被愛，找到志同道合的人，這樣你就有愛和歸屬；幫助和利他，別人因你的行動獲益，這樣你就獲得了一種被需要價值感；做你內心認為對的事情，用一生的行動去堅持實現它，你會有強烈的自我實現感，最終達到實現人生的意義。
找到自我位置，感恩，追求意義，幸福就會順其自然而來，並一直持續下去。
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⑸ 北漂為什麼沒有幸福感
因為北漂壓力都是非常大的，可以說是白手起家，整個過程中會遇到很多的困難，哪還有幸福可言啊。
⑹ 幸福感是什麼
幸福是一種個人有所不同的感受，幸福感靠的是自己制定的生活標准，給出一個生活評價。我是一名北漂一族，幸福感掌握在我們自己手裡，但是也決定於我們運氣。所以幸福感更多的不是看我們擁有多少能力、東西，而是我們看待一切生活事物的心態。
幸福來源於生活的點點滴滴。從自身角度來說，比如成績單、工作考評都是我們優秀與否的體現，並以金錢、升遷或者好評等作為外部獎勵。塞涅卡曾說過：真正的幸福即是享受當下，哪管前路是歡是悲；真正的幸福即是知足常樂，莫念前程是喜是憂。從自我出發，做自己想做的事，使生活不留遺憾，讓自己過得幸福起來。
⑺ 回老家當公務員，與在北上廣打拚漂泊相比，哪個更有幸福感
現如今社會就業的形式越來越嚴峻，工作越來越難找，生活的成本也在上升，生活節奏越來越快。對於即將走上工作崗位的人來說，找工作是一件很麻煩的事情，找到一份自己喜歡的工作更是難上加難。所以現在很多人在找工作的時候都會要求工作穩定，公務員就是很多人的理想職位。
在我們父母眼裡，要是誰家的孩子當上了公務員，那一定是一件很光榮的事情，雖然現在公務員的基本工資並不是很高，也比不過一些高薪的職業，但是公務員依舊是許多求職者和就業者心中光榮自豪的職業。
當公務員和北上廣打拚之間其實各有各的幸福感，每個人追求的東西不一樣。在老家可能沒有那麼大的生活壓力，工資是夠自己的日常生活的，但是在一線城市打拚你稍微不努力就會被城市所拋棄，可能是因為追求得更多，才會更加努力。
在加上兩者之間的薪資待遇差距也比較大，當自己擁有更多的時候就會發現自己想要的也很多，逼著自己去努力。而老家公務員的生活沒有城市的生活節奏快，也沒有城市的生活成本高，一旦得到滿足就很容易失去前進的動力。當公務員的幸福感就在於不用承擔城市那麼大的生活壓力，而且工作穩定，能養活自己的家人，不用每天為了生活而焦慮。
去北上廣打拚的幸福感在於，可以體驗生活帶給自己的驚喜，可以為了自己想要和追求的東西，激發自己的極限，發掘自己的潛力。
無論是當公務員還是去北上廣打拚，幸福感是由自己去感受體會的，來自自己的內心，雖然現在社會帶給年輕人的壓力很大，工作不好找，穩定是很多求職者找工作的首選因素之一，但是也不要忘了初心，不要僅僅是為了生存而選擇工作。
⑻ 幸福感是什麼意思
幸福千百年來一直是哲學所探討的終極問題，而從應用心理學的層面出發，探討「幸福」則更多的是為了幫助提高人們日常生活水平。我會以馬丁·賽里格曼的《幸福五部曲》和他主張的構成幸福的五大元素為基礎，來講講如何提高幸福感。
賽里格曼所指的構成幸福的五大元素分別是積極情緒、投入、良好的人際關系、意義和目的、積極的成就。
一、積極情緒
首先，積極情緒（positive emotions - pleasure），也就是心情的愉悅，可以劃分為三個強度：
高等強度：狂喜、興奮、快感
中等強度：奔放、活潑、歡喜
低等強度：舒適、和諧、放鬆
大多數情況下，愉悅來自於感官上的享受，比如暴雨天的一杯暖咖啡、健身後的一個熱水澡、久違了的一碗牛肉麵、考試前的周傑倫演唱會等等。但是，伴隨著快速的生活節奏和巨大的學習壓力，人們常常忽略了這些相對來說可以比較輕松獲取的「小確幸」，甚至失去了感知愉悅的能力，也就於是導致了我們常說的「水逆期」、「最近有點喪」。進行一些「正念」 （mindfulness）的練習，例如冥想（meditation），可以起到很好的抗焦慮和抗抑鬱效果。
然而，這種來源於感官的愉悅是短暫且有習慣性（habituation）的，通俗來說就是我們會逐漸適應這種愉悅的存在，開始覺得「這有什麼好開心的，見怪不怪了」。比如久違的一碗牛肉麵可以帶來積極的情緒，但如果天天都有牛肉麵吃，這也就無法再成為我們「快樂的源泉」了。值得注意的是，這種習慣化的過程所帶來的快感缺失很可能過度激活人腦的獎賞機制，造成成癮行為。
二、 投入
第二個幸福元素，賽里格曼定義為投入（engagement - gratification），詳細來說就是通過具有創造性的投入施展個人的美德和優勢，以此獲得滿足的過程。
在參與像畫畫、寫作、運動、閱讀等能收到及時反饋和內容呈現的活動時，人們更傾向於有目標地行動，注意力集中，產生掌控感和忘我的感覺。
中東心理學家希斯贊特米哈伊認為，當人們十分投入於一件事而感覺時間停止時，他們就處於「心流」（flow）狀態。比起上一段提到的來源於生理感官滿足的、淺層次的積極情緒，心流的狀態更加深層次，專注於心理上的成長，它所帶來的滿足感也會更加長久地停留在記憶中。繼續拿牛肉麵來舉例，如果自己親手下一碗牛肉麵，那麼我們最終獲得的成就感和幸福感會比去飯店裡更多，更持久。
三、人際關系
其次，良好的人際關系（positive relationships），這不僅僅是指不僅僅從工作、學習發展出的社交關系，而是在生活當中有人真正的關心你，讓你覺得自己是值得被愛的。
無法從積極的人際關系中獲取幸福感，也是長期獨居或是追求極端自由的人容易抑鬱，甚至人格障礙的原因之一。
一個哈佛大學長達70年的跟蹤研究發現，家庭經濟地位、社會階級、社交能力、是否性格外向等我們看重的特點往往並不會對幸福感造成太大影響。
擁有健康的生活方式，在青年時期就建立親密關系的人才更能提高自身幸福感，這些良好的人際關系所帶給我們的愛和溫暖，也影響著我們面對困難時的應對機制。
對於留學生來說，除了融入本國學生的團體以獲得文化認同感，並更輕易地建立親密關系外，參加一些跨文化社團，接觸更多來自不同種族背景的人群更是起到了幫助作用。
相反的，面對消極的人際關系，美國DSM 5指出，「跟誰都處不好」的狀態可能意味著潛在人格障礙的問題，建議及時尋求專業的心理干預。
四、意義和目的
第四個元素，意義和目的（meaning and purpose），即生命的意義和人生的目的，是一個哲學和應用心理學相結合的議題，也是大部分留學生所在年齡段常思考並有諸多困惑的問題。
奧地利猶太心理學家弗蘭克爾從人間煉獄般的集中營倖存後，結合自己的心理學知識，對生命進行了深刻的思考。他的著作《活出生命的意義》將實現意義的道路劃分為創造的意義、體驗的意義、痛苦的意義。
創造的意義與前文的「投入」以及「心流」理論含義一致，技藝精神和對於工作精益求精的過程能夠充實人生，賦予生命更多的的意義。
